好嘛，到了科學這兒，直接就把讀書人的作用，甚至讀書人本身給否定了……
羅汝芳忍不住反駁道：「歷代王朝靠馬上得天下不假，還能馬上治天下？最後還不得靠讀書人治國平天下？」
「那當然，因為治國是一件複雜精細的事情，不靠讀書人是萬萬不行。」趙公子說著冷笑一聲道：「但也隻是矬子裏頭拔將軍而已。所謂積土成山、積水成淵，按說隻要時間足夠，就是一杴一杴的堆土，也能堆成一座高山；就是一瓢一瓢的舀水，也能積成一個大湖。可讀書人治理了歷代王朝兩千年，我華夏卻依然停滯不前，不敢說比先秦強多少，甚至很多地方還遠遠不如！」
「……」三人沒法反駁他厚古薄今，因為他們和大多數讀書人，甚至包括孔夫子在內，還在追慕夏商周呢。言必稱三代，希望回到那個禮崩樂壞之前的時代呢。
這樣一想，讀書人也確實夠失敗的。
「所以我說，讀書人治國，也就是維持個下限罷了。想讓我華夏走出治亂循環的怪圈，真正向前發展，他們是絕對做不到的。還想實現更遙遠的天下大同？別做夢了。」趙昊冷笑連連道：「我們華夏的百姓是最本分的，隻要讓他們有飯吃，有衣穿，就沒有人會造反。讀書人折騰了兩千年，連這點最低要求都做不到，還有臉了？」
一番話說的三人麵紅耳赤，甚至感覺自己所做的一切都沒有意義。
「那你能讓百姓都人人有飯吃，人人有衣穿？」何心隱不忿反唇相譏道。
「我能，至少我知道怎麽能做到。」趙昊眉頭一挑，大言不慚道：「你既然在我江南集團的農莊幹過一年，就該知道通過科學管理，科學種植，我們崑山的農場實現了一年兩熟，畝產七石的高產紀錄。」
「不妨提前透露一下，今年崑山農場的畝產穩穩突破了八石。」趙公子有實際成果打底，說話自然底氣十足。「而原先崑山呢？一年隻能種一季稻，昆南有時候還一季都收不來。好，不說崑山，就說蘇鬆別的縣，最多一年種一季稻一季麥。最高產米兩石五，麥一石五，僅此而已。」
「我們科學可以用同樣的土地，種出至少多一倍的糧食來，多養活一倍的人口。而且這還隻是開始，日後隨著生產技術的不斷改進，產量還會不斷提升。你說我有沒有底氣，說自己有辦法讓人人有飯吃，人人有衣穿？」
「有……」何心隱服氣的點點頭，他要是不服氣，也不會拉下臉來求教。
「我不是說讀書人不行，而是說讀書人讀的書不行。」見他服氣了，趙公子也放緩語氣道：「卓吾先生說孔孟學說隻是一時所發之藥石，並非『道冠古今』的萬世至論，不能將其當做萬古不易之教條，就非常的科學嘛。」
「哈哈哈，我算聽懂了。」李贄忽然拍著大腿笑道：「你的意思是，讀書人都要學科學，才能治理國家的姿勢，走出治亂怪圈，讓大明永遠強大，直到天下大同，對吧！」
「所謂知己，莫過如此。」趙昊毫不臉紅的點點頭道：「百姓日用既是道，科學就是研究如何讓百姓過的更好的一門學問。所以我們兩家確實是同道中人，可以相濡以沫的。」
「先別說那麽遠。」何心隱一抬手，皺眉道：「讓我捋捋先。趙公子的意思是，隻有順乎人性才能長久。所以讀書人的責任，應該是去滿足人的欲望，這樣組織才能長久，國家才能強大，最終實現大同？」
「同時還要有道德為欲望設限，」趙昊沉聲道：「不受道德約束的欲望是有毒的，最終會讓國家變得邪惡，讓人民是非不分，最終自取滅亡。」
頓一下，他眨眼笑道：「當然，這就是你們泰州學派的事情了。」
三人這才徹底明白，趙昊所言『道德是社會的下限』是什麽意思。無論儒道法都將道德視為社會的上限，所以一代代讀書人才會反覆求諸於道德。
但其實，那隻是他們沒法滿足人們對美好生活的追求，才通過用道德禮教來降低人們的欲望，來保持社會的穩定。這種削足適履的反向操作，當然最多隻能維持社會的運轉，無法為百姓帶來美好的生活了。
何心隱的聚合堂雖然放鬆了名教倫理對族人的約束，但依然沒有改變用限製人們欲望的方式，來維持體係運轉。怎麽可能不出問題。
所以歸根結底一句話，笨蛋，問題是經濟啊！
第一百七十六章 大陽的成績
為什麽國家要發展經濟，因為隻有發展才能解決問題。雖然發展過程中，又會產生新的問題，但發展產生的問題，隻能在繼續發展中才有解決的可能。
一個經濟繼續發展的國家，縱使問題多多，卻可以不斷解決問題。可一旦經濟發展停步了，國家解決問題的能力也就喪失了。在這種失敗國家中，舊的問題無法解決，新問題不斷出現，隻能等待舊的政權和利益集團被推翻，通過使經濟歸零重新獲得發展空間。
我華夏曆代王朝為什麽『其興也勃焉，其亡也忽焉』？根本原因就是無法為經濟做增量，隻能在存量的範圍內，不斷的『停滯——清零——停滯——清零』的循環。
歷史在為大明送來加劇清零的小冰河危機的同時，也為大明送來一次跳出這個怪圈的機會——大航海時代。可惜大明沒有抓住這個前所未有的做增量的機會，隻能在新時代的門口，倒斃於小冰河帶來的饑荒和鼠疫了……
羅汝芳忍不住反駁道：「歷代王朝靠馬上得天下不假，還能馬上治天下？最後還不得靠讀書人治國平天下？」
「那當然，因為治國是一件複雜精細的事情，不靠讀書人是萬萬不行。」趙公子說著冷笑一聲道：「但也隻是矬子裏頭拔將軍而已。所謂積土成山、積水成淵，按說隻要時間足夠，就是一杴一杴的堆土，也能堆成一座高山；就是一瓢一瓢的舀水，也能積成一個大湖。可讀書人治理了歷代王朝兩千年，我華夏卻依然停滯不前，不敢說比先秦強多少，甚至很多地方還遠遠不如！」
「……」三人沒法反駁他厚古薄今，因為他們和大多數讀書人，甚至包括孔夫子在內，還在追慕夏商周呢。言必稱三代，希望回到那個禮崩樂壞之前的時代呢。
這樣一想，讀書人也確實夠失敗的。
「所以我說，讀書人治國，也就是維持個下限罷了。想讓我華夏走出治亂循環的怪圈，真正向前發展，他們是絕對做不到的。還想實現更遙遠的天下大同？別做夢了。」趙昊冷笑連連道：「我們華夏的百姓是最本分的，隻要讓他們有飯吃，有衣穿，就沒有人會造反。讀書人折騰了兩千年，連這點最低要求都做不到，還有臉了？」
一番話說的三人麵紅耳赤，甚至感覺自己所做的一切都沒有意義。
「那你能讓百姓都人人有飯吃，人人有衣穿？」何心隱不忿反唇相譏道。
「我能，至少我知道怎麽能做到。」趙昊眉頭一挑，大言不慚道：「你既然在我江南集團的農莊幹過一年，就該知道通過科學管理，科學種植，我們崑山的農場實現了一年兩熟，畝產七石的高產紀錄。」
「不妨提前透露一下，今年崑山農場的畝產穩穩突破了八石。」趙公子有實際成果打底，說話自然底氣十足。「而原先崑山呢？一年隻能種一季稻，昆南有時候還一季都收不來。好，不說崑山，就說蘇鬆別的縣，最多一年種一季稻一季麥。最高產米兩石五，麥一石五，僅此而已。」
「我們科學可以用同樣的土地，種出至少多一倍的糧食來，多養活一倍的人口。而且這還隻是開始，日後隨著生產技術的不斷改進，產量還會不斷提升。你說我有沒有底氣，說自己有辦法讓人人有飯吃，人人有衣穿？」
「有……」何心隱服氣的點點頭，他要是不服氣，也不會拉下臉來求教。
「我不是說讀書人不行，而是說讀書人讀的書不行。」見他服氣了，趙公子也放緩語氣道：「卓吾先生說孔孟學說隻是一時所發之藥石，並非『道冠古今』的萬世至論，不能將其當做萬古不易之教條，就非常的科學嘛。」
「哈哈哈，我算聽懂了。」李贄忽然拍著大腿笑道：「你的意思是，讀書人都要學科學，才能治理國家的姿勢，走出治亂怪圈，讓大明永遠強大，直到天下大同，對吧！」
「所謂知己，莫過如此。」趙昊毫不臉紅的點點頭道：「百姓日用既是道，科學就是研究如何讓百姓過的更好的一門學問。所以我們兩家確實是同道中人，可以相濡以沫的。」
「先別說那麽遠。」何心隱一抬手，皺眉道：「讓我捋捋先。趙公子的意思是，隻有順乎人性才能長久。所以讀書人的責任，應該是去滿足人的欲望，這樣組織才能長久，國家才能強大，最終實現大同？」
「同時還要有道德為欲望設限，」趙昊沉聲道：「不受道德約束的欲望是有毒的，最終會讓國家變得邪惡，讓人民是非不分，最終自取滅亡。」
頓一下，他眨眼笑道：「當然，這就是你們泰州學派的事情了。」
三人這才徹底明白，趙昊所言『道德是社會的下限』是什麽意思。無論儒道法都將道德視為社會的上限，所以一代代讀書人才會反覆求諸於道德。
但其實，那隻是他們沒法滿足人們對美好生活的追求，才通過用道德禮教來降低人們的欲望，來保持社會的穩定。這種削足適履的反向操作，當然最多隻能維持社會的運轉，無法為百姓帶來美好的生活了。
何心隱的聚合堂雖然放鬆了名教倫理對族人的約束，但依然沒有改變用限製人們欲望的方式，來維持體係運轉。怎麽可能不出問題。
所以歸根結底一句話，笨蛋，問題是經濟啊！
第一百七十六章 大陽的成績
為什麽國家要發展經濟，因為隻有發展才能解決問題。雖然發展過程中，又會產生新的問題，但發展產生的問題，隻能在繼續發展中才有解決的可能。
一個經濟繼續發展的國家，縱使問題多多，卻可以不斷解決問題。可一旦經濟發展停步了，國家解決問題的能力也就喪失了。在這種失敗國家中，舊的問題無法解決，新問題不斷出現，隻能等待舊的政權和利益集團被推翻，通過使經濟歸零重新獲得發展空間。
我華夏曆代王朝為什麽『其興也勃焉，其亡也忽焉』？根本原因就是無法為經濟做增量，隻能在存量的範圍內，不斷的『停滯——清零——停滯——清零』的循環。
歷史在為大明送來加劇清零的小冰河危機的同時，也為大明送來一次跳出這個怪圈的機會——大航海時代。可惜大明沒有抓住這個前所未有的做增量的機會，隻能在新時代的門口，倒斃於小冰河帶來的饑荒和鼠疫了……