隻見此人雖眉清目秀,眉宇間卻帶著幾分與李贄相仿的疏狂不羈之色。那羅汝芳、何心隱亦是如此,可見泰州學派有一個算一個,都是異端。


    當然,李、羅、何若算異端四期的,他最多也就是一期,還屬於早期良性異端階段。


    但就這,已經足以讓他命運坎坷了。如果自己不幹涉的話,湯顯祖將明年會試落榜,深感自己的不足後,他到江南遍訪名師,遊學苦讀。六年後已是名噪天下的才子,可拾青紫如草芥了。


    然而他躊躇滿誌進京時,卻因為過於出名,被張偶像相中,想把閨女嫁給他……大霧,是想讓他和自己的兒子們交朋友。並暗示隻要他同意,就把狀元給他安排上。


    換了常人自然求之不得,可泰州學派跟張居正天生犯相,所以小湯就拒絕了。


    湯顯祖敢拒絕不穀的愛護,科舉自然也會拒絕他,落榜在所難免。結果同意和小布穀們做朋友的沈懋學中了狀元,張家二公子嗣修是榜眼……


    三年後,小湯再次進京趕考,不穀還是鍥而不捨,不計前嫌的還想讓他跟兒子交朋友。因為這次敬修和懋修還要參加會試……湯顯祖卻依然不肯,所以又落榜了,而懋修中了狀元。


    最終,直到張居正駕鶴西遊,他才終於中了進士。


    趙公子想說你日後別那麽頭鐵了,跟我未來舅子做朋友有什麽不好的?考個狀元它不香嗎?我上杆子給他當女婿說啥來著……


    但轉念一想,似乎沒有這些人生挫折,也成就不了這位大明最偉大的戲曲家。自己要是改變了他的人生軌跡,似乎還是害了他……


    想到這兒,趙昊最後什麽都沒說,隻是默默拍了拍他的肩膀道:「好好努力,爭取讓莎士比亞,被叫做『西方的湯顯祖』……」


    「嗯。」湯顯祖重重點頭,但心裏未免嘀咕,趙公子文雅到骨子裏的人,怎麽忽然爆出粗鄙之言?


    莫非這就是真性情?


    ……


    這時,雪浪終於帶著十幾個小沙彌趕到了,他要搭趙昊的船去耽羅島。


    趙公子唯恐這廝反悔,趕緊命人開船。也幸虧走得早,女史們都還沒起,不然難免又要上演十八相送了……


    因為湯家父子要回江西,所以雙方並不同路,出了玉林河就道別各奔東西。


    羅萬化和那何心隱卻跟李贄一起,跟趙昊一起上了科學號。


    雪浪一上船就鑽到艙裏補覺去了,這陣子忙活蓮台仙會的事情可把他給累壞了。


    趙公子也打算一起睡個覺……當然是分開睡了,卻被李贄給纏住了。說羅萬化何心隱兩位朋友有事相商。


    泰州學派不講師道綱常,門內不論長幼,皆以朋友相稱。


    趙昊就知道,李贄帶著兩個異端上船,絕不是為了省倆船費那麽簡單。不過他也很有興趣,跟幾位真正的啟蒙思想家聊一聊。


    此時雖是深秋,但天氣晴好,江麵無風,趙公子便在船艏甲板待客。


    不一會兒,羅汝芳和何心隱上來了。兩位老先生都五十多歲,前者戴唐巾穿圓領,與教書先生別無二致。後者卻穿著木屐短褐、高高挽著褲腿,露出一雙精壯的鐵腿,脖子上還掛著個綴了補丁的破鬥笠。


    要不是知道他是大名鼎鼎的何大俠,趙公子還以為是職業法師劉海柱來了呢。


    「咦,法師……哦不,大俠的大寶劍呢?」趙公子見何心隱神色不善,忙笑問道。


    「被你手下護衛搜走了。」何心隱不爽道:「他們還摳老夫的後門,我那能藏暗器嗎?」


    「抱歉抱歉。」趙昊忙替高武他們賠個不是。不過也能理解,誰讓何大俠一看就不是善類呢。


    何況他也確實是通緝犯。江西按察司發海捕文書,畫影圖形到處捉拿他呢……


    若何大俠知道,有四支短銃暗中瞄準他,隻要他稍有異動立馬擊斃,不知會作何感想?


    「哼。」換了往常,何心隱早就一走了之了,但此時有求於人他也隻能忍了。


    趙昊請兩人和李贄圍著圓桌坐定,親手沏開功夫茶,笑道:「早就對泰州學派如雷貫耳,今日終於可以好好請教一番了。」


    「哦,趙公子不視我等為異端?」羅汝芳不禁笑問道。


    「科學不也被視為異端?咱們大有共同語言啊。」趙昊將三人麵前的茶盞,沏上亮紅色的茶湯道。


    「這哥窯的金絲鐵線盞,單品就得上千兩一個吧?」何心隱用骨節粗大的手掌,把玩著待客的茶杯道。言外之意,我們會有共同語言?


    「夫山先生著相了。」趙昊不禁暗罵,怪不得張相公要弄死你,這嘴太欠了。但此人於他有大用,要的就是他這份狂勁兒。趙公子自然不以為忤道:「泰州學派不是素來不問漁樵與商賈,一視同仁嗎?本公子交朋友,就從來不在乎對方有沒有錢。」


    「那是,反正都沒你有錢。」何心隱撇撇嘴,反唇相譏一句便不復再言。


    羅汝芳有求於趙昊,唯恐何狂這張臭嘴惹到對方,忙接過話頭,跟趙公子在江風中品茗論道開了。


    趙昊對泰州學派十分感興趣,並不是仰慕他們這副狂放的做派,而是這個學派真的不一樣。


    他們開天闢地頭一次,不以統治階級的視角來闡述政治。


    過往的諸子百家,列聖先賢,都是為統治階級服務的,不論儒道法,所設計的理想藍圖,總是以對遠古社會的美好回憶為基礎,所謂『治世之民,無知無識,純樸渾沌』。總之想方設法,讓老百姓都變成目不識丁的淳樸紅脖子,政府說啥信啥,徹底失去獨立思考的能力,社會治理成本就能大大降低,則所謂治世就降臨了。

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