他們的心神是否受創，隻看最先醒來的不是首領，而是武王便明白了。
武王醒來的時候，許采文已經在悠閑地用著飯。
武王很羨慕他，每次見到他，都是那麽悠閑。悠閑地他都嫉妒了，所以他來到許采文的身邊，加入了入餐的行列，他也想悠閑起來。
但是他做不到，他發現雖然他是非常努力地加入許采文的悠閑，但是他卻發現自己的格格不入，仿佛無論他怎麽努力也辦不到似的。
“羽仙。”他是高高在上的王爺，哪怕是落泊了，也總帶著一股高高在上的味道。
“王爺。”
許采文呢？口中叫著王爺，但是表情上卻根本沒有王爺的樣子，仿佛這人就是姓“王”名“爺”的人一樣。這麽平淡，這麽悠閑。
武王有心抓住主動權，但是他卻這麽一副樣子，使得武王根本無處下手。
“羽仙是胡人？胡話講的真好！”
“咳咳……”這一下許采文讓嗆到了，“王爺，這普通話也是華夏語，什麽時候成胡話了。”
“哦，是嗎？那是我記差了。”武王嘴上這樣說著，其心中卻是在說：原來你也會怕啊！
比起嘴上無意義的聲音，這估計也才是他的心聲。
“王爺，你有什麽事嗎？”許采文重新調整了心態，和這樣有權勢的人說話，你必須小心小心，再小心。因為不知什麽時候，他便把你套進去了。
武王想了一下，說：“羽仙似乎知道這個地方。”與那些為歌感動的不同，武王卻是時時刻刻歡著眾人，尋找著重掌主動權的方法。
當許采文醒來，他便過來了。
許采文看著他，點點頭說：“我住的杭州也有處廟，裏麵的住持便來自蘭若寺，我替住持寫過寺史。”
許采文解釋了，卻沒有說他對蘭若寺的了解是不是也是從這兒開始。
武王自以為了解了情況，點點頭說：“原來蘭若寺還有遺孤啊！”
許采文沒有出聲，似乎又回到了名士範兒，那麽逍遙，那麽地超然物外。
武王覺得自己再沒有這麽討厭這些名士範了，他對自己說：以前我覺得名士範兒很好，那才是讀書人，現在才發現，真是討厭的要命。
討厭是討厭，但是不求人又不行。
所以武王愈發的溫和，禮賢下士道：“那羽仙可知這兒有佛寶。”
人真是賤，你越不理睬他，他對你越是低聲下氣，到了這會兒，他那王爺的氣勢是一點兒也沒有了，反而像是一位關心許采文成長的長輩一般。
隻是他把姿勢放的越低，許采文越不敢接受他的“好意”。
這時代，如果一位王爺這麽對人，那是禮賢下士。絕對會感動得士子，“君以國士待我，我當以國士報之!”
可惜許采文本不是古人，所以武王打錯了算盤。
許采文一聽他的話，便在想，他想幹什麽？先是以自家傳承引誘武者，現在又用佛寶引誘我？
還沒開始，便讓許采文懷疑，完全是在後世來講，與其相信“天上掉餡餅”，不如相信“天上掉鐵餅”。真真是讓忽悠怕了。
“是真的有佛寶。”武王見許采文不出聲，怕他不信，立即說出他知道的。“那是昔日蘭若寺毀滅之前所遺留下來的。為什麽蘭若寺被毀，為什麽都離開蘭若寺了，還想著蘭若寺？為的便是那佛沙門寶藏！”
他這樣說，許采文是第一時間肯定這是件麻煩，不然蘭若寺也不會毀，不過這不是重要的，重要的是……
“為什麽？”
“什麽？”
“為什麽告訴我這個秘密？”
“因為我可以信任的人不多。”說著，他還看了看仍然在睡覺的眾人。
“是嗎？”從他的立場來看，他說的確實是實情，在遭到那麽嚴重的背叛後，他已經沒有多少可以信任的人了，但是許采文卻說，“王爺難道就不怕我背叛王爺嗎？”
他愣了一下，仿佛是從來沒有考慮過這個問題似的。愣了一下，認真考慮後，十分嚴肅認真說：“不！我相信羽仙的人品。羽仙是讀書人，心中自有正氣。”
這樣的拍馬手段，絕對是到了“潤物無聲之境”，厲害的緊，哪怕換一個書生都難免中招。很容易便達到了人馬合一，心中所想，馬兒便向何處奔馳。
但是許采文顯然不是他的馬，他一開始便喂錯了餌料。對一名真正的書生，讚揚他“胸有詩書氣自華”，書生自然會高興，會賣命奔馳。
然而許采文根本就不是純粹的儒家弟子，真要說起來，他應該算小說家。
其實後世人大都如此，儒家……這是哪怕穿越了，都很難做到。反倒是小說家，這後世還有不看小說的嗎？就是有，電視電影總看吧！
經典小說看的不少，反倒是儒家的經義，估計看那玩意兒的，比野生東北虎還要稀少吧！好像是聽說野生東北虎都滅種了的說。
所以用誇讀書人的那套誇他，真心沒用。他還不如誇許采文他《賣火柴的小女孩》寫的好呢？至少他的心會波動一下，而不會像現在一樣。“是嗎？可是財帛動人心，文也是凡人，聽聞那浮屠教專有渡人的法門，可以渡人脫離苦海。”
許采文如果有心學佛法，早入了佛門，根本不會等到現在才打什麽佛門寶藏的主意。
但是武王不知道，他尷尬了。“是嗎？原來羽仙也知浮屠教義啊！是了，羽仙既然做過蘭若寺史，自然是知道的。”
一時間，武王顯然不知道說什麽好了。
這時候，許采文歎了口氣說：“王爺，人心易變，就是我也無法保證自己在見了佛寶會做出什麽事來，所以，我就當什麽都不知道。一會兒，用過飯，大家夥便離開吧！”
什麽貪心？什麽不知道自己會做什麽……都是借口，離開蘭若寺，才是許采文的目的。
一首《火柴天堂》，打動了女鬼，避免了一場人鬼之戰，但是不等於留在這兒就是個好選擇。
武王不知道這些，他隻是感慨許采文的人品，品德高尚啊！
華夏講究委婉、中庸，他還是第一次見到一個直言自己貪心的讀書人，忍不住讚歎道：“一日三省吾身，非禮勿誘，非禮勿取，真乃儒家名士！”
他這是真心的。許采文的表現，顯然挽回了他對名士的印象，重新生起了好感來。
武王醒來的時候，許采文已經在悠閑地用著飯。
武王很羨慕他，每次見到他，都是那麽悠閑。悠閑地他都嫉妒了，所以他來到許采文的身邊，加入了入餐的行列，他也想悠閑起來。
但是他做不到，他發現雖然他是非常努力地加入許采文的悠閑，但是他卻發現自己的格格不入，仿佛無論他怎麽努力也辦不到似的。
“羽仙。”他是高高在上的王爺，哪怕是落泊了，也總帶著一股高高在上的味道。
“王爺。”
許采文呢？口中叫著王爺，但是表情上卻根本沒有王爺的樣子，仿佛這人就是姓“王”名“爺”的人一樣。這麽平淡，這麽悠閑。
武王有心抓住主動權，但是他卻這麽一副樣子，使得武王根本無處下手。
“羽仙是胡人？胡話講的真好！”
“咳咳……”這一下許采文讓嗆到了，“王爺，這普通話也是華夏語，什麽時候成胡話了。”
“哦，是嗎？那是我記差了。”武王嘴上這樣說著，其心中卻是在說：原來你也會怕啊！
比起嘴上無意義的聲音，這估計也才是他的心聲。
“王爺，你有什麽事嗎？”許采文重新調整了心態，和這樣有權勢的人說話，你必須小心小心，再小心。因為不知什麽時候，他便把你套進去了。
武王想了一下，說：“羽仙似乎知道這個地方。”與那些為歌感動的不同，武王卻是時時刻刻歡著眾人，尋找著重掌主動權的方法。
當許采文醒來，他便過來了。
許采文看著他，點點頭說：“我住的杭州也有處廟，裏麵的住持便來自蘭若寺，我替住持寫過寺史。”
許采文解釋了，卻沒有說他對蘭若寺的了解是不是也是從這兒開始。
武王自以為了解了情況，點點頭說：“原來蘭若寺還有遺孤啊！”
許采文沒有出聲，似乎又回到了名士範兒，那麽逍遙，那麽地超然物外。
武王覺得自己再沒有這麽討厭這些名士範了，他對自己說：以前我覺得名士範兒很好，那才是讀書人，現在才發現，真是討厭的要命。
討厭是討厭，但是不求人又不行。
所以武王愈發的溫和，禮賢下士道：“那羽仙可知這兒有佛寶。”
人真是賤，你越不理睬他，他對你越是低聲下氣，到了這會兒，他那王爺的氣勢是一點兒也沒有了，反而像是一位關心許采文成長的長輩一般。
隻是他把姿勢放的越低，許采文越不敢接受他的“好意”。
這時代，如果一位王爺這麽對人，那是禮賢下士。絕對會感動得士子，“君以國士待我，我當以國士報之!”
可惜許采文本不是古人，所以武王打錯了算盤。
許采文一聽他的話，便在想，他想幹什麽？先是以自家傳承引誘武者，現在又用佛寶引誘我？
還沒開始，便讓許采文懷疑，完全是在後世來講，與其相信“天上掉餡餅”，不如相信“天上掉鐵餅”。真真是讓忽悠怕了。
“是真的有佛寶。”武王見許采文不出聲，怕他不信，立即說出他知道的。“那是昔日蘭若寺毀滅之前所遺留下來的。為什麽蘭若寺被毀，為什麽都離開蘭若寺了，還想著蘭若寺？為的便是那佛沙門寶藏！”
他這樣說，許采文是第一時間肯定這是件麻煩，不然蘭若寺也不會毀，不過這不是重要的，重要的是……
“為什麽？”
“什麽？”
“為什麽告訴我這個秘密？”
“因為我可以信任的人不多。”說著，他還看了看仍然在睡覺的眾人。
“是嗎？”從他的立場來看，他說的確實是實情，在遭到那麽嚴重的背叛後，他已經沒有多少可以信任的人了，但是許采文卻說，“王爺難道就不怕我背叛王爺嗎？”
他愣了一下，仿佛是從來沒有考慮過這個問題似的。愣了一下，認真考慮後，十分嚴肅認真說：“不！我相信羽仙的人品。羽仙是讀書人，心中自有正氣。”
這樣的拍馬手段，絕對是到了“潤物無聲之境”，厲害的緊，哪怕換一個書生都難免中招。很容易便達到了人馬合一，心中所想，馬兒便向何處奔馳。
但是許采文顯然不是他的馬，他一開始便喂錯了餌料。對一名真正的書生，讚揚他“胸有詩書氣自華”，書生自然會高興，會賣命奔馳。
然而許采文根本就不是純粹的儒家弟子，真要說起來，他應該算小說家。
其實後世人大都如此，儒家……這是哪怕穿越了，都很難做到。反倒是小說家，這後世還有不看小說的嗎？就是有，電視電影總看吧！
經典小說看的不少，反倒是儒家的經義，估計看那玩意兒的，比野生東北虎還要稀少吧！好像是聽說野生東北虎都滅種了的說。
所以用誇讀書人的那套誇他，真心沒用。他還不如誇許采文他《賣火柴的小女孩》寫的好呢？至少他的心會波動一下，而不會像現在一樣。“是嗎？可是財帛動人心，文也是凡人，聽聞那浮屠教專有渡人的法門，可以渡人脫離苦海。”
許采文如果有心學佛法，早入了佛門，根本不會等到現在才打什麽佛門寶藏的主意。
但是武王不知道，他尷尬了。“是嗎？原來羽仙也知浮屠教義啊！是了，羽仙既然做過蘭若寺史，自然是知道的。”
一時間，武王顯然不知道說什麽好了。
這時候，許采文歎了口氣說：“王爺，人心易變，就是我也無法保證自己在見了佛寶會做出什麽事來，所以，我就當什麽都不知道。一會兒，用過飯，大家夥便離開吧！”
什麽貪心？什麽不知道自己會做什麽……都是借口，離開蘭若寺，才是許采文的目的。
一首《火柴天堂》，打動了女鬼，避免了一場人鬼之戰，但是不等於留在這兒就是個好選擇。
武王不知道這些，他隻是感慨許采文的人品，品德高尚啊！
華夏講究委婉、中庸，他還是第一次見到一個直言自己貪心的讀書人，忍不住讚歎道：“一日三省吾身，非禮勿誘，非禮勿取，真乃儒家名士！”
他這是真心的。許采文的表現，顯然挽回了他對名士的印象，重新生起了好感來。