“不對，這不是房子自身的臭氣。這是死人的腐臭味！”
可惜，小卓的笑容根本就沒有掛上多久，便凋萎了。
“怎麽會？”她的臉色一下子難看起來，“不可能的，我一直住在這兒，怎麽什麽也沒有發現。”她在做著最後的掙紮。
“我的鼻子很靈的，新鮮的，腐爛的，一聞便知道。”
然而，血斧卻輕易粉碎了她的掩飾。展現出了什麽才叫野獸的嗅覺，他不僅聞到，更是找到。
一具具的幹屍。
“咦？這些人是怎麽死的？”
身上幹幹的，沒有任何水分，乍看上去，甚至不像人，反而像是什麽不知名的物體，很像是後世傳說的外星人。
應該是被樹妖吸幹而死。
許采文在心中說。
他沒有提醒他們這裏是什麽地方，也沒有說這裏有什麽。現在與他來說，一動不如一靜。隻要樹妖還沒有出手，他就不打算揭穿樹妖。
時間對許采文很寶貴！每多拖延一分鍾，他的實力便多恢複一分。
“我曾經在典籍上看到過佛葬。”
首領是偷入過皇家秘室的人，自然是看到過佛的記載。隻不過這時代的記載太過短小，春秋化了。
所以首領的解說直接轉變成了下麵一段。或者說是許采文從他的話中聽出來的一段。
佛教在阿育王時代開始走出國門向外傳播，大體在公元前2世紀時順著絲綢之路傳到西域諸國，大月氏的貴霜王國進一步加速了這一進程。由西域再往東，佛教文明就不得不與華夏文明不期而遇了。
中國史載最早提及佛教的記錄是在《三國誌魏略》中說，公元前2年，漢朝使者景廬出訪大月氏，賓主落座後，當地國王先向他口授了一遍《浮屠經》，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”
與當時的景廬也好，其他中國人也罷，都是如聽天書般不知所雲，所以這次交流是失敗的。
再加上漢王朝的獨掌尊儒術，這次東傳，顯然是沒有成功。
沒有成功沒關係，以佛門的韌性，下次再來好了。佛法大昌，如果連這古國都不知道佛，還談什麽大昌？
到了漢明帝（58-76）的時候，發生了一個偶然事件。公元64年的一個晚上，漢明帝做了個夢，夢見西天有尊大神，腳踏金座，頭頂光環。
這是入夢大法顯露神跡了。
漢明帝納悶，因為中國的修道士很少幹展露神跡的事，他們更喜歡是遊戲風塵，體悟紅塵，好繼續向上攀登。
在這一點上，不得不說道門是真的不那麽重視傳教。就更加不要說與把教會經營成事業的基督教比了。
中國的道教，就像老子，你信奉我，信了也就信了，不信，我也不勉強。給人一種“愛來就來，不來拉倒”。
修煉功法的不同，使得他們一點兒也不重視信徒的存在。這就使得宗教顯得不像是宗教，更像是一堆奇人異士一般。
可不就是奇人異士嗎？看看他們為了自己的弟子，什麽人皇之爭，什麽封神之戰，他們都是不吝身份，上前爭鬥。如果他們能把對自己弟子的關住萬分之一投在信徒上，也不致於連皇帝都不明白發生了什麽了。
第二天上朝時向群官請教：“朕昨晚夢見一個天神，身穿金色凱甲，腳踩七彩祥雲，可是俺猜中了開頭，卻猜不中這結局，諸位愛卿有何高見？”
還腳踩七彩祥雲，身穿金色鎧甲。這絕對是在做戲，可以肯定的。
這時候，佛門安排的人出班上奏了，他說：“天竺有位大神，叫佛陀，聽說他可知前生來世，不如把他找來給我們大漢八卦一下。”
漢明帝把這話記在心裏，隔年（即公元65年）正好有一撥大臣要出使西域，漢明帝囑咐他們把那個叫佛陀的請回來。這幾位漢使到了大月氏，沒見著佛陀，倒是在今阿富汗的客棧裏碰到兩位印度來的遊僧（一個叫涉摩騰，一個叫竺天蘭）。想想自己得交差，就不管那麽多，把這倆和尚拉上了“駛往洛陽的牛車”，請回中國來。遊僧們要帶點佛經作見麵禮，於是又牽了匹白馬在陽關斜陽無限關山的背影下，伴著一路銀鈴聲款款東來。
他們一行人走了兩個月到了洛陽，受到漢明帝的非常禮遇（漢明帝此時倒忘了仔細瞧瞧這倆外國和尚有沒有穿金甲、踏祥雲），先住進當時的外賓招待所（鴻臚寺），後來幹脆建了一個大宅子送給他們講學。因為他們來時有白馬相隨，遂定名“白馬寺”。
一代大教的東傳自此終於開始了它在華夏大地上的漫漫征程，不過這漢明帝倒是忘了自家先祖漢武帝訂下的國策，“罷黜百家，獨尊儒術”了。
巧合嗎？這麽多的巧合？巧合到才基本國策都不顧了？
很有問題啊！
不過這或許本就是華夏，外來的和尚好念經。到了後世，對待外企的優惠政策，優惠到每年流給人家八成的利潤，反倒是本土企業……
呃，跑題了。
總的來說，這便是許采文的感受。一方麵，他懷疑這是陰謀，另一方麵，後世的人生經曆之下，又告訴他這是非常正常的。
哪怕是做同樣的買賣，外國人也要比中國人更有優惠。
中國人是肉爛在鍋裏，怎麽都逃不掉的，所以待遇差點也沒什麽(難怪那麽多有錢人辦外國籍)，反倒是外國人的錢，能來一點是一點。
見錢眼開，扶持本民族的長遠規劃……那是什麽？中國人口多，總有天才的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來啊，童鞋！
許采文雙眼迷離，忍不住想起了他的過去。
一開始他是有加入公會的，並不是一個獨行玩家。畢竟遊戲玩的便是個互動，沒了互動，倒不如玩不花錢的單機了。
然而一次公會注股，他們起了分歧。
外國人的錢就那麽好拿？
果然，到了國戰時，一切都已真相大白。
餓死自己，為國爭光。那是多少年前的事了。
吃誰的糧，賣誰的命。這才更加現實。
隨之，中國主城被外國公會攻下，中國人入自己的城，也得交費，憑空多了一份支出。
國人不幹，紛紛抗議。搞的遊戲公司，以及上麵的大人們狼狽不堪。這便是後世有名的“主城維權”事件。
當然，事後大人物們認為遊戲有礙和諧，從而進一步引發了許采文那一次領導的攻擊遊戲公司行為，然後自己的穿越……
“出頭的椽子先爛。這一次一定要忍住啊！許采文！”
可惜，小卓的笑容根本就沒有掛上多久，便凋萎了。
“怎麽會？”她的臉色一下子難看起來，“不可能的，我一直住在這兒，怎麽什麽也沒有發現。”她在做著最後的掙紮。
“我的鼻子很靈的，新鮮的，腐爛的，一聞便知道。”
然而，血斧卻輕易粉碎了她的掩飾。展現出了什麽才叫野獸的嗅覺，他不僅聞到，更是找到。
一具具的幹屍。
“咦？這些人是怎麽死的？”
身上幹幹的，沒有任何水分，乍看上去，甚至不像人，反而像是什麽不知名的物體，很像是後世傳說的外星人。
應該是被樹妖吸幹而死。
許采文在心中說。
他沒有提醒他們這裏是什麽地方，也沒有說這裏有什麽。現在與他來說，一動不如一靜。隻要樹妖還沒有出手，他就不打算揭穿樹妖。
時間對許采文很寶貴！每多拖延一分鍾，他的實力便多恢複一分。
“我曾經在典籍上看到過佛葬。”
首領是偷入過皇家秘室的人，自然是看到過佛的記載。隻不過這時代的記載太過短小，春秋化了。
所以首領的解說直接轉變成了下麵一段。或者說是許采文從他的話中聽出來的一段。
佛教在阿育王時代開始走出國門向外傳播，大體在公元前2世紀時順著絲綢之路傳到西域諸國，大月氏的貴霜王國進一步加速了這一進程。由西域再往東，佛教文明就不得不與華夏文明不期而遇了。
中國史載最早提及佛教的記錄是在《三國誌魏略》中說，公元前2年，漢朝使者景廬出訪大月氏，賓主落座後，當地國王先向他口授了一遍《浮屠經》，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”
與當時的景廬也好，其他中國人也罷，都是如聽天書般不知所雲，所以這次交流是失敗的。
再加上漢王朝的獨掌尊儒術，這次東傳，顯然是沒有成功。
沒有成功沒關係，以佛門的韌性，下次再來好了。佛法大昌，如果連這古國都不知道佛，還談什麽大昌？
到了漢明帝（58-76）的時候，發生了一個偶然事件。公元64年的一個晚上，漢明帝做了個夢，夢見西天有尊大神，腳踏金座，頭頂光環。
這是入夢大法顯露神跡了。
漢明帝納悶，因為中國的修道士很少幹展露神跡的事，他們更喜歡是遊戲風塵，體悟紅塵，好繼續向上攀登。
在這一點上，不得不說道門是真的不那麽重視傳教。就更加不要說與把教會經營成事業的基督教比了。
中國的道教，就像老子，你信奉我，信了也就信了，不信，我也不勉強。給人一種“愛來就來，不來拉倒”。
修煉功法的不同，使得他們一點兒也不重視信徒的存在。這就使得宗教顯得不像是宗教，更像是一堆奇人異士一般。
可不就是奇人異士嗎？看看他們為了自己的弟子，什麽人皇之爭，什麽封神之戰，他們都是不吝身份，上前爭鬥。如果他們能把對自己弟子的關住萬分之一投在信徒上，也不致於連皇帝都不明白發生了什麽了。
第二天上朝時向群官請教：“朕昨晚夢見一個天神，身穿金色凱甲，腳踩七彩祥雲，可是俺猜中了開頭，卻猜不中這結局，諸位愛卿有何高見？”
還腳踩七彩祥雲，身穿金色鎧甲。這絕對是在做戲，可以肯定的。
這時候，佛門安排的人出班上奏了，他說：“天竺有位大神，叫佛陀，聽說他可知前生來世，不如把他找來給我們大漢八卦一下。”
漢明帝把這話記在心裏，隔年（即公元65年）正好有一撥大臣要出使西域，漢明帝囑咐他們把那個叫佛陀的請回來。這幾位漢使到了大月氏，沒見著佛陀，倒是在今阿富汗的客棧裏碰到兩位印度來的遊僧（一個叫涉摩騰，一個叫竺天蘭）。想想自己得交差，就不管那麽多，把這倆和尚拉上了“駛往洛陽的牛車”，請回中國來。遊僧們要帶點佛經作見麵禮，於是又牽了匹白馬在陽關斜陽無限關山的背影下，伴著一路銀鈴聲款款東來。
他們一行人走了兩個月到了洛陽，受到漢明帝的非常禮遇（漢明帝此時倒忘了仔細瞧瞧這倆外國和尚有沒有穿金甲、踏祥雲），先住進當時的外賓招待所（鴻臚寺），後來幹脆建了一個大宅子送給他們講學。因為他們來時有白馬相隨，遂定名“白馬寺”。
一代大教的東傳自此終於開始了它在華夏大地上的漫漫征程，不過這漢明帝倒是忘了自家先祖漢武帝訂下的國策，“罷黜百家，獨尊儒術”了。
巧合嗎？這麽多的巧合？巧合到才基本國策都不顧了？
很有問題啊！
不過這或許本就是華夏，外來的和尚好念經。到了後世，對待外企的優惠政策，優惠到每年流給人家八成的利潤，反倒是本土企業……
呃，跑題了。
總的來說，這便是許采文的感受。一方麵，他懷疑這是陰謀，另一方麵，後世的人生經曆之下，又告訴他這是非常正常的。
哪怕是做同樣的買賣，外國人也要比中國人更有優惠。
中國人是肉爛在鍋裏，怎麽都逃不掉的，所以待遇差點也沒什麽(難怪那麽多有錢人辦外國籍)，反倒是外國人的錢，能來一點是一點。
見錢眼開，扶持本民族的長遠規劃……那是什麽？中國人口多，總有天才的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來啊，童鞋！
許采文雙眼迷離，忍不住想起了他的過去。
一開始他是有加入公會的，並不是一個獨行玩家。畢竟遊戲玩的便是個互動，沒了互動，倒不如玩不花錢的單機了。
然而一次公會注股，他們起了分歧。
外國人的錢就那麽好拿？
果然，到了國戰時，一切都已真相大白。
餓死自己，為國爭光。那是多少年前的事了。
吃誰的糧，賣誰的命。這才更加現實。
隨之，中國主城被外國公會攻下，中國人入自己的城，也得交費，憑空多了一份支出。
國人不幹，紛紛抗議。搞的遊戲公司，以及上麵的大人們狼狽不堪。這便是後世有名的“主城維權”事件。
當然，事後大人物們認為遊戲有礙和諧，從而進一步引發了許采文那一次領導的攻擊遊戲公司行為，然後自己的穿越……
“出頭的椽子先爛。這一次一定要忍住啊！許采文！”