俗話有雲，知道的越多，越明白“敬畏”二字的含意。
但是在諸天神佛隱居不出的日子裏，新生代的妖魔們根本就不了解神佛的威能。既然都不了解了，他們又怎麽會怕？
這顯然是與西遊的唐僧肉前後呼應，如果妖魔們害怕佛門，那麽他們又怎麽會敢在西遊路上打唐僧的主意？
隻不過他們不怕了神佛後，許采文他可就慘了，麵對老妖的追殺，他所能做的也就是一個字，逃。
逃並不可恥，當許采文看到老妖可以用天運推衍術評為兩位數的鬼域攻擊後，不逃才是找死。
逃跑在這個地方並不容易，密林樹根都增加了逃跑的難度，特別是他們之中不會武功的人，更是拖累了他們逃跑的速度。
而那寒氣不斷逼近，並且顯示著足夠的威力。
凡是寒氣侵襲了的，樹木、花草、鳥獸……直接化成了冰雕的世界。不是親眼看到他們成了冰塊，都會以為他們原本就是冰雕，這兒是一場哈市的冰雕嘉年華。
你大爺的！剛剛看完火影，怎麽又變成聖鬥士了。
替身術脫衣，那是享受。但是這冰河玩冰，可就不那麽享受了。
那冰，那寒氣，有沒有達到絕對零度？
突然，古琴聲響起，悠揚的音樂似乎是激發了什麽指令一樣。
樹木，花草，甚至是空氣都在拚命地排斥那寒氣。
排斥，就是這感覺。就像是高空飛行的飛機猛然讓人拉開了機艙一樣，又或是太空之中，不喜空氣的存在一樣。
這樣的斥力使得寒氣再難以寸進，確實是幫助了許采文他們逃跑。但是，這也同樣使得眾人向聲源所在拚命跑去。
許采文的心立刻開始向下沉，當即一路臉色陰晴不定地跟在了後麵。
很快他便見到一處已完全被參天大樹和藤蔓所遮掩的廟宇，隻在樹葉間露出一些屋簷和佛塔的塔尖。有鬼，有林子，有狼，有寺廟，寧采臣、燕赤霞也結拜了。
許采文本以為自己已經做好了心理準備，但是當他來到那早已斑駁不堪的山門前，在雜草叢中看到即便已布滿了青苔，不過仍依稀能辨認出蘭若兩個字。
“你大爺的！要不要這麽坑？這是才出虎口，又入狼窩了？”許采文的心一點兒也不像他以為的那樣平靜。
“三弟，你在看什麽？快進來啊！”寧采臣呼喚著許采文說，“噫，這下好了。竟然是浮屠寺，鬼啊妖的，肯定不會來了。”
這兒才多好不好？
許采文已經是無力吐槽。
不進去嗎？
顯然不可能，進去了也許還有一線生機。所以許采文沒有多想，平靜地走了進去。
既然已經進來了，那就不要多想，仔細應對好了。這便是許采文的行為模式，算計無雙與冷靜應對，隻從表情與結果上看，還真的有那麽幾分類似。
寺廟很大，高高生長的蘆葦，說明這裏早已沒有人居住，破敗的磚牆難掩裏麵蕭瑟的景像。
穿過高高的蘆葦，走了大約十分鍾，破敗漸漸消失了，寺廟大殿寶塔十分壯麗，東西兩側僧人居住的房舍，門都虛掩著。殿東角有一片修竹，台階下有大池塘，裏邊野藕叢生，已經開花。
非是見識進了外麵的破敗，真的要以為這兒有處有人煙的寺廟了。隻有地上長滿比人還高的蓬蒿，訴說著這裏確實沒有有人來來往往的蹤跡。否則，走的人多了，總是會有路的。
音樂依然在響著，南麵的一間小屋裏，美妙的音樂從中演奏。
這本是極美的景像，佳人弄樂，行人駐足。
然而當樂聲散去，從中走出來的是小卓後，卻顯得怪異不少。
“諸位公子。”她盈盈下拜。
“怎麽是你？”
本以為是一柔弱女子，卻有著這樣的手段，多少人驚訝，而最驚訝的自然是寧采臣，他本是以為她與自己一樣，都是累贅。這一點，在他們一次又一次的逃跑後，寧采臣是深有體會。
本以為又來了個陪伴自己的人，卻沒有想到，一轉眼，人家竟然擊退了惡鬼。
“你是怎麽做到的？”
“不是我做到的。”她說，“他們本就不屬於人間，自然為人間所排斥，我所做的隻是告訴天地，有外邪入侵。”
許采文認真聽著她的解釋，寧采臣卻驚呼：“天地也有意誌？”
“有的。”她看上去很健談，從老天爺講起，條理清晰地訴說著天地有意誌。
“那麽豈不是說天地趕走了他們？我們安全了！”寧采臣很高興，很開心。
由於安全了，他的肚子咕嚕叫了起來。
眾人淡笑著，善意地去準備燒烤，他們在逃跑的時候，把狼也帶上了，此時正的烤了吃，因為他們也餓了。
血斧天生神力，兩匹狼掛在他的身上，與多掛了一條毛巾，重不了多少。
在這裏所有人中，由熊羆養大的他，絕對是一位重肉主義者。隻看他逃跑的時候，都忘不了帶上狼，便可見一斑。
他把狼向地上一丟，便準備架起來烤，但是也許正因為他放下了狼，遮擋他嗅覺的血腥味淡去，他才聞到了。
“什麽味道？好臭！”他聳著鼻子，聞著空氣中的異味。
小卓笑著走了過來，說：“這裏年久失修，當然會有異味。”
她顯然是在掩飾著什麽。
“哈哈，和尚窩當然是臭的！”道士毫不客氣表示著他對和尚的不滿。
俗語有雲，外來的和尚好念經。
但是為什麽？
說白了，也就與工業入侵一樣。
道士們有絕活，但是也就差不多相當於手工作坊。而和尚卻絕對是流水線式的工業化大生產。
經書木魚給的夠，是可以批量生產的。佛經本就是佛的故事，這可比道藏容易理解多了。聽故事，哪個不會？
當然，也有人說，手工作坊的絕活是機器幹不出來的。就像是雙麵繡，到了後世，也還是人工操作。
但是，一個極現實的問題。雙麵繡與機器紡紗，哪個用的多？
在這世界上，永遠是普通人占到多數。雙麵繡這樣的高端手工，大多數人是一輩子也打不上交道的。使用最多的也還是機器化大生產。
五胡亂華以來，失去了漢政府的扶持，道士們紛紛倒閉失業。道士也是其中一員，對和尚當然不喜的很。連和尚住的地方，也以“臭”譏諷之。
這因情緒帶來的譏諷，卻讓小卓笑的更加發自內心了。
但是在諸天神佛隱居不出的日子裏，新生代的妖魔們根本就不了解神佛的威能。既然都不了解了，他們又怎麽會怕？
這顯然是與西遊的唐僧肉前後呼應，如果妖魔們害怕佛門，那麽他們又怎麽會敢在西遊路上打唐僧的主意？
隻不過他們不怕了神佛後，許采文他可就慘了，麵對老妖的追殺，他所能做的也就是一個字，逃。
逃並不可恥，當許采文看到老妖可以用天運推衍術評為兩位數的鬼域攻擊後，不逃才是找死。
逃跑在這個地方並不容易，密林樹根都增加了逃跑的難度，特別是他們之中不會武功的人，更是拖累了他們逃跑的速度。
而那寒氣不斷逼近，並且顯示著足夠的威力。
凡是寒氣侵襲了的，樹木、花草、鳥獸……直接化成了冰雕的世界。不是親眼看到他們成了冰塊，都會以為他們原本就是冰雕，這兒是一場哈市的冰雕嘉年華。
你大爺的！剛剛看完火影，怎麽又變成聖鬥士了。
替身術脫衣，那是享受。但是這冰河玩冰，可就不那麽享受了。
那冰，那寒氣，有沒有達到絕對零度？
突然，古琴聲響起，悠揚的音樂似乎是激發了什麽指令一樣。
樹木，花草，甚至是空氣都在拚命地排斥那寒氣。
排斥，就是這感覺。就像是高空飛行的飛機猛然讓人拉開了機艙一樣，又或是太空之中，不喜空氣的存在一樣。
這樣的斥力使得寒氣再難以寸進，確實是幫助了許采文他們逃跑。但是，這也同樣使得眾人向聲源所在拚命跑去。
許采文的心立刻開始向下沉，當即一路臉色陰晴不定地跟在了後麵。
很快他便見到一處已完全被參天大樹和藤蔓所遮掩的廟宇，隻在樹葉間露出一些屋簷和佛塔的塔尖。有鬼，有林子，有狼，有寺廟，寧采臣、燕赤霞也結拜了。
許采文本以為自己已經做好了心理準備，但是當他來到那早已斑駁不堪的山門前，在雜草叢中看到即便已布滿了青苔，不過仍依稀能辨認出蘭若兩個字。
“你大爺的！要不要這麽坑？這是才出虎口，又入狼窩了？”許采文的心一點兒也不像他以為的那樣平靜。
“三弟，你在看什麽？快進來啊！”寧采臣呼喚著許采文說，“噫，這下好了。竟然是浮屠寺，鬼啊妖的，肯定不會來了。”
這兒才多好不好？
許采文已經是無力吐槽。
不進去嗎？
顯然不可能，進去了也許還有一線生機。所以許采文沒有多想，平靜地走了進去。
既然已經進來了，那就不要多想，仔細應對好了。這便是許采文的行為模式，算計無雙與冷靜應對，隻從表情與結果上看，還真的有那麽幾分類似。
寺廟很大，高高生長的蘆葦，說明這裏早已沒有人居住，破敗的磚牆難掩裏麵蕭瑟的景像。
穿過高高的蘆葦，走了大約十分鍾，破敗漸漸消失了，寺廟大殿寶塔十分壯麗，東西兩側僧人居住的房舍，門都虛掩著。殿東角有一片修竹，台階下有大池塘，裏邊野藕叢生，已經開花。
非是見識進了外麵的破敗，真的要以為這兒有處有人煙的寺廟了。隻有地上長滿比人還高的蓬蒿，訴說著這裏確實沒有有人來來往往的蹤跡。否則，走的人多了，總是會有路的。
音樂依然在響著，南麵的一間小屋裏，美妙的音樂從中演奏。
這本是極美的景像，佳人弄樂，行人駐足。
然而當樂聲散去，從中走出來的是小卓後，卻顯得怪異不少。
“諸位公子。”她盈盈下拜。
“怎麽是你？”
本以為是一柔弱女子，卻有著這樣的手段，多少人驚訝，而最驚訝的自然是寧采臣，他本是以為她與自己一樣，都是累贅。這一點，在他們一次又一次的逃跑後，寧采臣是深有體會。
本以為又來了個陪伴自己的人，卻沒有想到，一轉眼，人家竟然擊退了惡鬼。
“你是怎麽做到的？”
“不是我做到的。”她說，“他們本就不屬於人間，自然為人間所排斥，我所做的隻是告訴天地，有外邪入侵。”
許采文認真聽著她的解釋，寧采臣卻驚呼：“天地也有意誌？”
“有的。”她看上去很健談，從老天爺講起，條理清晰地訴說著天地有意誌。
“那麽豈不是說天地趕走了他們？我們安全了！”寧采臣很高興，很開心。
由於安全了，他的肚子咕嚕叫了起來。
眾人淡笑著，善意地去準備燒烤，他們在逃跑的時候，把狼也帶上了，此時正的烤了吃，因為他們也餓了。
血斧天生神力，兩匹狼掛在他的身上，與多掛了一條毛巾，重不了多少。
在這裏所有人中，由熊羆養大的他，絕對是一位重肉主義者。隻看他逃跑的時候，都忘不了帶上狼，便可見一斑。
他把狼向地上一丟，便準備架起來烤，但是也許正因為他放下了狼，遮擋他嗅覺的血腥味淡去，他才聞到了。
“什麽味道？好臭！”他聳著鼻子，聞著空氣中的異味。
小卓笑著走了過來，說：“這裏年久失修，當然會有異味。”
她顯然是在掩飾著什麽。
“哈哈，和尚窩當然是臭的！”道士毫不客氣表示著他對和尚的不滿。
俗語有雲，外來的和尚好念經。
但是為什麽？
說白了，也就與工業入侵一樣。
道士們有絕活，但是也就差不多相當於手工作坊。而和尚卻絕對是流水線式的工業化大生產。
經書木魚給的夠，是可以批量生產的。佛經本就是佛的故事，這可比道藏容易理解多了。聽故事，哪個不會？
當然，也有人說，手工作坊的絕活是機器幹不出來的。就像是雙麵繡，到了後世，也還是人工操作。
但是，一個極現實的問題。雙麵繡與機器紡紗，哪個用的多？
在這世界上，永遠是普通人占到多數。雙麵繡這樣的高端手工，大多數人是一輩子也打不上交道的。使用最多的也還是機器化大生產。
五胡亂華以來，失去了漢政府的扶持，道士們紛紛倒閉失業。道士也是其中一員，對和尚當然不喜的很。連和尚住的地方，也以“臭”譏諷之。
這因情緒帶來的譏諷，卻讓小卓笑的更加發自內心了。