我們調查了兩個獨屬於古蜀文明的祭祀坑,眼睛圖騰在他們的文明之中有著極高的地位,這點在我們現今已經存在的歷史軌跡中也?有所體?現......


    ......


    裴泠泠看到這裏停了下來,她驚訝地發現這個筆記本竟然被人撕掉了好幾頁,內容也變得?非常不連貫,按理說,被撕掉的這幾頁應該是講述劉婆婆在四川出差的時候所遭遇的事情。


    筆記本是那條人首蛇身的怪物塞給她的,難不成這幾頁是被那怪物撕掉的?她並不想讓裴泠泠知道相關的信息?


    從劉婆婆前?麵的筆記內容來看,她所提到的那些在山洪、小溪中漂出來的怪物應該就是那種人首蛇身的東西吧。


    裴泠泠沒想到,那些東西竟然還不是植物,而是真菌生?物,的確是很令人震驚啊。


    一?想到真菌,裴泠泠的腦海裏就浮現出了巨大的蘑菇......


    巨大的蛇形蘑菇......


    裴泠泠在筆記本中,看到「健民」這個名字之後,更加確定筆記本是屬於劉婆婆的,她之前?就聽劉二伯說過,劉婆婆有個名為「劉建民」的表親。


    裴泠泠扭頭去看一?邊的黃曉玉,她問:「我們以前?學《蜀道難》的時候。老師有沒有提到過古蜀國?」


    黃曉玉露出了茫然地表情,她


    53、


    甚至背了幾句《蜀道難》中的句子:「蠶叢及魚鳧,開國何茫然......」


    背了幾句,黃曉玉眼睛一?亮:「我倒是想起來了點兒東西,我記得咱們語文老師講《蜀道難》的時候在黑板上寫過一?個古文的蜀字,古時的蜀字頭頂上是一隻巨大的眼睛。」


    經過黃曉玉這麽一?提醒,裴泠泠也?想起來了,的確是這樣,因為在古蜀時期,川渝地區的人們非常的崇拜眼睛。


    因為川蜀地區常年霧氣瀰漫,看不到太陽,所以人們希望自己可以擁有可以望穿迷霧的眼睛,這樣就可以看得?更遠,甚至看見太陽了。


    「眼睛」在川蜀地區是一個很重要的圖騰,所以在古蜀國中的「蜀」字,是由一個巨大的眼睛組成的,現在的「蜀」字依舊沿用了這種構造方式,頂部是一個「目」,同樣也是眼睛的意思。


    劉婆婆在筆記本中多次提到了「眼睛」這個詞語,裴泠泠看了好幾遍都沒太能明白這裏的「眼睛」到底是個什麽意思,從劉婆婆的筆觸來看,此處的「眼睛」並不是它本身的意思,反倒是一個代詞,或者說是某個人的代號。


    「眼睛」是一個人的代稱,裴泠泠皺著眉,她直覺這個「眼睛」是一個非常重要的線索。眼睛是古蜀國裏麵很重要的圖騰,這個人用「眼睛」作為自己的暗號,絕對不僅僅隻是一個巧合,一?定暗藏著某些隱秘的意味。


    ......又或許他並不是用「眼睛」作為了自己的代號,而是劉婆婆出於某些原因稱呼他為「眼睛」。


    裴泠泠現在沒辦法判斷出劉婆婆的描述中,有多少是誇張的隱喻,又有多少是真實地記敘,所以她暫時還沒辦法完全明白這些話語的全部意思。


    這讓裴泠泠又想起了之前?在溶洞底下,包括在蘇可的手帳本之中看到的那句莫名其妙的話。


    「別把手伸進眼睛裏。」


    有沒有這個可能,這句話中的「眼睛」,其實並不是指傳統意義上的眼睛,而是代指一?個人。


    但是這個眼睛,不管是真實的眼睛,還是一個人,「把手伸進去」也?是一個很難以理解的概念。


    裴泠泠之前?還以為,所謂的「眼睛」,就是指湖水之中的眼睛形狀的洞窟,而這句話


    53、


    的意思則是不要進入那個洞窟之中。


    但是,現在看起來,這句話,這個「眼睛」......似乎還暗藏著什麽別的深意。


    這樣思考著,裴泠泠突然想起了沈瞳。


    沈瞳的名字,排除開姓氏,他的名字,不正是眼睛的意思嗎?眼睛、瞳孔。


    裴泠泠突然產生?了一?個非常可笑的想法,劉婆婆的筆記中,這個被稱為「眼睛」的人不會就是沈瞳吧?


    但是轉念一想,這又怎麽可能呢?沈瞳看起來也就二十出頭的樣子,就算他是不顯老的長相,那他充其量也就二十七八,最逆天也不過是三十出頭,而劉婆婆記下這些筆記的年代,劉安悅恐怕都還沒出生吧。


    裴泠泠沒再細想,她繼續看筆記本後麵的內容,這些字跡依舊很模糊,語序也?略顯混亂。


    (以下內容中的「我」是劉婆婆)


    林千山最近一?直說的那些話,我根本就不相信!


    那些荒謬的想法隻會讓這個世界走向毀滅!那些東西根本就不可能讓所有人都獲得?長生!這隻是一個巨大的謊言,一?個圈套!是那些外來物種誆騙人類的手段,而且我敢斷定,祂們的誆騙已經持續了成百上千年,從各個方麵,以各種方式滲透著人類的思想,我甚至在許多宗/教典籍或是相關的民?俗傳說中,發現了來自祂們的痕跡。


    這很可怕,而且我找到了許多可以佐證的依據,本土信仰人蛇,把女媧和?伏羲這樣的人首蛇身的形象作為創世神,以龍為祥瑞。除此之外,在萬裏之外的許多國度之中,都曾有著崇拜蛇類圖騰的習俗,瑪雅文化之中的羽蛇神,兩河流域之中的龍神節......


    為什麽在不同的地點,不同的文明,不同的時間段裏,卻有著如此相似的圖騰崇拜,除了文化交流這個可能的原因以外,還有個可能就是,在這些文明之中,都曾出現過相似的崇高形象,這些形象使人們崇拜,隨著時間,一?點點的影響著人類。

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