裴泠泠沒有異議，她很快就翻開筆記本看了起來。
第一句話裴泠泠之前在井底就看過。
「我從四川回來之後，就把自己關在了這個地方，我看到了那些東西，我知道了一切，我知道我逃不掉了，所有知道真相的人都逃不掉了，這是詛咒，也是命運。」
裴泠泠深吸了一口氣，她暫且在心中將筆記本的主人當成劉婆婆來看待，如果後麵發現了不一樣的線索，她再打亂自己的猜測也來得及，她將這一頁翻了過去，繼續看後麵的內容。
這個筆記本的內容，和當初蘇可的手帳本比起來，簡直是晦澀難懂到了一個神奇地境地，不僅很多?句子都不通順，字跡也很模糊，而且裏麵用到了不少奇怪的代詞，很多?句子裴泠泠看了好幾遍都沒能明白是什麽意思。
（以下內容中的「我」是劉婆婆）
在最初收到林千山的信時，我就已經察覺出了一些問題，他的言語太過混亂，就像是受到了什麽可怕的精神衝擊，但?我當時實在被他信中的內容震驚到了，因?此我隻以為他是過於激動，才會顯得那麽語無倫次。
直到現在，我都不知道我該不該後悔接受了林千山的邀請，帶著建民一起跑去那個地方探索。天知道，我們最開始真的隻是希望能通過這個項目在學術生涯上有所建樹，誰知道我們最後竟然會發現那些驚人的事實?。不過轉念一想，如果我們不去，別人
52、
也一定會去的，後果隻會變得更加可怕。
事態發展到這一步，我已經不清楚這個世界上的人還有多?少是真實?的，又有多?少虛偽的麵孔包藏著禍心，妄圖找到那個可怕的城鎮。
這其中讓我最?在意的是「眼睛」，我一開始不明白林千山為什麽執意要帶上他，直到我們到達了那個地方，我才恍然明白，如果沒有「眼睛」，我們絕對看不到那個地方，但?也正是因為這個原因?，「眼睛」非常可怕，也絕對不值得相信。
作者有話要說：別急別急，說是暗示，後麵都會慢慢解釋的。
本來是想多寫點兒的，但確實寫不動，不是全職，平時有其他事情要做，而且因為有伏筆要埋，怕寫快了會寫崩，勉強維持日更。
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52、
53、第二章
那段時間, 川渝地區一直流傳著一?個說法，不少人聲稱自己在山洪中亦或是偏僻山區的孤寂小溪中看到了一?些漂浮著的古怪生物，那種生?物的外形很接近於人類, 卻又和人類有著極大的區別。
我很早就聽說過這個傳聞，但在我看來, 這隻是為了博人眼球的都市傳聞罷了, 我自認為自己是上過大學的文化人, 當然會對這些傳聞感到非常的不屑。
但是，我沒想到這個極為荒謬且不可信的傳聞竟然會流傳得?這麽廣, 甚至連寨子裏不少山民都專門跑來問我關於這件事的看法，我的態度很明確, 這很明顯就是一批人編造出來的故事, 當做地攤文學隨便聽聽就行了，當不了真。
直到我收到了林千山寄來的信, 我起初完全不明白為什麽他作為一個有身份的學者, 會贊成這種一?聽就很荒謬的說法。
為了說服他，我甚至還引經據典找了很多反駁他的理由。在川渝地帶，乃至整個華夏的民?俗中，都不乏一些擬人的圖騰，包括《山海經》、《淮南子》、《拾遺記》中都有提到。
但是林千山竟然用我的觀點又反過來反駁了我，他說既然在很多當地的民?俗, 包括經典的神話中提及過這種形象的怪物，那就說明這些東西曾經是以某種形式真實存在過的, 隻是隨著時間的流逝，這些形象才產生了扭曲，在人傳人的過程中變成了廣為流傳的神話傳說。
這種說法我倒是第一?次聽說，一?時之間完全沒有想出來該用什麽證據去反駁。但是我確實是第一?次見到用《山海經》一?類官方認證不可信的典籍作為正麵論證依據的方法。
林千山如果把自己這些想法寫成論文發表出去, 一?定會被人認為是瘋子，但當時的我，不知道是出於什麽樣的直覺，竟然有一?瞬間贊同了他的說法。
林千山在信中稱自己曾親眼見過那種外表類似於人的怪物，他還表示，自己解剖過一?具這種生?物的屍體，屍體裏麵流出來的並不是血液，而是某種綠色的細胞液。
他說他將切片細胞置於顯微鏡下觀察，驚訝地發現那些細胞竟然並不是動物細胞，而是
53、
某種結構功能類似於真菌的細胞。
在我看到他的觀察報告之後，我終於對這件事產生了改觀，如果林千山所說的都是真的，那麽這一?定是一個可以顛覆如今學術界的重大發現。
那段時間林千山給我寄了不少信，他在信中的措辭顯得很瘋狂，言語也混亂不堪我想他一?定是太激動了。
本著眼見為實的嚴謹態度，我和?健民商量了一?下，決定去四川尋找林千山，協助他一?起進行這項研究。林千山聽說我們要去，也?很高興，這種瘋狂的發現在被廣為人知之前?，還是在小範圍內研究比較保險，否則很容易引起巨大的騷亂。
這過程中還發生?了不少事情，在這裏就不一?一?講述了。
「眼睛」是作為林千山的助手的身份出現的，我一?開始對他並沒有太多的關注，直到我們到達了那個地方，看到了那個地方，我才明白「眼睛」和?我們是不同的。
第一句話裴泠泠之前在井底就看過。
「我從四川回來之後，就把自己關在了這個地方，我看到了那些東西，我知道了一切，我知道我逃不掉了，所有知道真相的人都逃不掉了，這是詛咒，也是命運。」
裴泠泠深吸了一口氣，她暫且在心中將筆記本的主人當成劉婆婆來看待，如果後麵發現了不一樣的線索，她再打亂自己的猜測也來得及，她將這一頁翻了過去，繼續看後麵的內容。
這個筆記本的內容，和當初蘇可的手帳本比起來，簡直是晦澀難懂到了一個神奇地境地，不僅很多?句子都不通順，字跡也很模糊，而且裏麵用到了不少奇怪的代詞，很多?句子裴泠泠看了好幾遍都沒能明白是什麽意思。
（以下內容中的「我」是劉婆婆）
在最初收到林千山的信時，我就已經察覺出了一些問題，他的言語太過混亂，就像是受到了什麽可怕的精神衝擊，但?我當時實在被他信中的內容震驚到了，因?此我隻以為他是過於激動，才會顯得那麽語無倫次。
直到現在，我都不知道我該不該後悔接受了林千山的邀請，帶著建民一起跑去那個地方探索。天知道，我們最開始真的隻是希望能通過這個項目在學術生涯上有所建樹，誰知道我們最後竟然會發現那些驚人的事實?。不過轉念一想，如果我們不去，別人
52、
也一定會去的，後果隻會變得更加可怕。
事態發展到這一步，我已經不清楚這個世界上的人還有多?少是真實?的，又有多?少虛偽的麵孔包藏著禍心，妄圖找到那個可怕的城鎮。
這其中讓我最?在意的是「眼睛」，我一開始不明白林千山為什麽執意要帶上他，直到我們到達了那個地方，我才恍然明白，如果沒有「眼睛」，我們絕對看不到那個地方，但?也正是因為這個原因?，「眼睛」非常可怕，也絕對不值得相信。
作者有話要說：別急別急，說是暗示，後麵都會慢慢解釋的。
本來是想多寫點兒的，但確實寫不動，不是全職，平時有其他事情要做，而且因為有伏筆要埋，怕寫快了會寫崩，勉強維持日更。
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52、
53、第二章
那段時間, 川渝地區一直流傳著一?個說法，不少人聲稱自己在山洪中亦或是偏僻山區的孤寂小溪中看到了一?些漂浮著的古怪生物，那種生?物的外形很接近於人類, 卻又和人類有著極大的區別。
我很早就聽說過這個傳聞，但在我看來, 這隻是為了博人眼球的都市傳聞罷了, 我自認為自己是上過大學的文化人, 當然會對這些傳聞感到非常的不屑。
但是，我沒想到這個極為荒謬且不可信的傳聞竟然會流傳得?這麽廣, 甚至連寨子裏不少山民都專門跑來問我關於這件事的看法，我的態度很明確, 這很明顯就是一批人編造出來的故事, 當做地攤文學隨便聽聽就行了，當不了真。
直到我收到了林千山寄來的信, 我起初完全不明白為什麽他作為一個有身份的學者, 會贊成這種一?聽就很荒謬的說法。
為了說服他，我甚至還引經據典找了很多反駁他的理由。在川渝地帶，乃至整個華夏的民?俗中，都不乏一些擬人的圖騰，包括《山海經》、《淮南子》、《拾遺記》中都有提到。
但是林千山竟然用我的觀點又反過來反駁了我，他說既然在很多當地的民?俗, 包括經典的神話中提及過這種形象的怪物，那就說明這些東西曾經是以某種形式真實存在過的, 隻是隨著時間的流逝，這些形象才產生了扭曲，在人傳人的過程中變成了廣為流傳的神話傳說。
這種說法我倒是第一?次聽說，一?時之間完全沒有想出來該用什麽證據去反駁。但是我確實是第一?次見到用《山海經》一?類官方認證不可信的典籍作為正麵論證依據的方法。
林千山如果把自己這些想法寫成論文發表出去, 一?定會被人認為是瘋子，但當時的我，不知道是出於什麽樣的直覺，竟然有一?瞬間贊同了他的說法。
林千山在信中稱自己曾親眼見過那種外表類似於人的怪物，他還表示，自己解剖過一?具這種生?物的屍體，屍體裏麵流出來的並不是血液，而是某種綠色的細胞液。
他說他將切片細胞置於顯微鏡下觀察，驚訝地發現那些細胞竟然並不是動物細胞，而是
53、
某種結構功能類似於真菌的細胞。
在我看到他的觀察報告之後，我終於對這件事產生了改觀，如果林千山所說的都是真的，那麽這一?定是一個可以顛覆如今學術界的重大發現。
那段時間林千山給我寄了不少信，他在信中的措辭顯得很瘋狂，言語也混亂不堪我想他一?定是太激動了。
本著眼見為實的嚴謹態度，我和?健民商量了一?下，決定去四川尋找林千山，協助他一?起進行這項研究。林千山聽說我們要去，也?很高興，這種瘋狂的發現在被廣為人知之前?，還是在小範圍內研究比較保險，否則很容易引起巨大的騷亂。
這過程中還發生?了不少事情，在這裏就不一?一?講述了。
「眼睛」是作為林千山的助手的身份出現的，我一?開始對他並沒有太多的關注，直到我們到達了那個地方，看到了那個地方，我才明白「眼睛」和?我們是不同的。