之前情況特殊，步千雪作為未來皇後臨時當政，又有陛下發話，他們也不好說什麽。直到現在都沒人上奏疏言還政和大婚前不得見麵的事，就是顧念陛下的身體和步千雪這段時間的辛勞付出。
但不說，不代表他們就沒想法沒原則，如今中宮主動撤了椅子，陛下也終於再次上朝，倒是皆大歡喜，既免了他們為難，也成全了中宮的大義，可不高興嘛。
自從石忞下旨頒布新的誥命製度後，原本對石忞有些微詞的大臣也沒話說了，溜須拍馬的話順口就來，虧得石忞和步千雪都不好這口，不然就著了他們的道了。
也不怪勛貴士族所求太少，而是石忞給的這個甜棗，真的足夠大，不僅考慮到了他們直係親屬的切身利益，比如俸祿、著裝、稱謂、喪葬、諡號等，還都在原來的基礎上有所提升。
最最重要的是還增加了一項恩蔭製度，既凡二品及以上無爵位官員在職身故或告老還鄉辭世後，長孫府學部合格畢業後可恩蔭舉人身份，既獲得做官的最低資格。
這裏的人最在乎的就是身後名和子孫後代，考功名積累家財，那一樣不是為了自己、家人及後代，石忞增加的這個恩蔭製度算是賞到了他們心坎上。
因為有了這個製度，就算隨著高官的去世最後還是會家道中落，但後代也不至於潦倒度日，衣食無著，算是徹底解了他們的後顧之憂，不至於為了後代計努力去貪汙受賄。
伴侶稱謂這方麵，勛貴的倒是比較完善，但士族的卻是比較籠統，所以也重新完善了一番，對於已經不合時宜的更是直接捨棄。
勛貴士族伴侶著裝方麵的規定也是原本就有的，隻是比起勛貴士族的服飾來說比較籠統，所以也完善了一些，並充分考慮了伴侶的性別。
比如不僅把女女、男男、女男和男女成親的情況都考慮到了，還詳細列明了合離的情況，比如勛貴士族和伴侶合離後，會因為合離的原因決定伴侶還能否享受什麽。
成親和合離這類基本都是參照修改完善後的《華律》來製定的，所以勛貴士族和百姓的這些流程內容都是大致相同的，隻是規模之類的不一樣。
就是勛貴士族直係親屬的喪葬也規定的更詳細了，可陪葬的金銀器物和規格，並沒有改變，但瓷器類非貴重金屬的放開了一些限製，也算是增加了一些。
而俸祿則是專門給勛貴直係親屬的，既隻能由勛貴的伴侶和爵子享受一定的固定俸祿，雙親和其餘子女無特封的情況下不在此列。
諡號方麵則去掉了下諡和惡諡，既隻給上諡和中諡，而且範圍也由原來的宗室、勛貴和士族縮小到未犯事且有爵的宗室本人、勛貴本人和正四品及以上士族本人，功勞特別重大者才考慮賞賜雙親及伴侶諡號。
從此以後再無下諡和惡諡，讓這幫大臣高興了好久，畢竟誰都不想死後還背一個惡諡，所以範圍縮小這點小事，在他們看來也就無足輕重了。
實際上石忞也隻是把約定成俗的規矩用法律的形式定下來而已，畢竟勛貴士族那麽多，從古至今也不是每個人都有諡號，給不給，給什麽都看皇帝高興，隻有特別勞苦功高之類的，皇帝才會積極給予。
就是勛貴士族告老還鄉後的俸祿和待遇也以法律的形式定了下來，算是方方麵麵考慮到了勛貴士族的需求，所以不僅勛貴士族本人高興幹勁十足，就是他們的家裏人也都高興欣喜。
但極個別對石忞意見很大的大臣，卻沒有輕易被這顆「甜大棗」收買，但當前局勢下，他們也不敢輕易暴露自己內心的真實想法。
石忞沒有立即免禮就是故意晾著這些大臣，想看看他們的表現，事實證明這些人都是比較穩重的，沒有人東張西望，也沒有人抬頭看她，這才滿意道：「眾卿平身」。
「謝皇上」眾大臣這才起身持笏站好。
「有事起奏，無事退朝」路關初好久沒喊這話了，竟也不生疏，喊得中氣十足。
羅布暔雙手持笏出列行禮道：「啟奏皇上，方臘小小外藩竟敢覬覦我堂堂□□上國，是可忍孰不可忍，請皇上發兵討伐，揚我國威，臣甘為先鋒，不破方臘，絕不回返。」
「請皇上發兵方臘，威懾四方，臣亦甘為先鋒，不破方臘終不返。」齊銘也出列行禮附和道。
「臣附議」宴郡王、北郡王等勛貴。
「臣附議」文淵、趙程凡、馬傑等高階文官。
「臣附議」木蘭雨、左旋等高階武將。
沒一會，附議的大臣就占了一小半，而且還沒停下，最後竟有三分之二的大臣都附議，隻有顏一諾等極少數的大臣沒表態或觀望。
這些大臣為了顧及石忞的麵子，都很巧妙的避過了報仇之類的字眼，遇刺的事也是隻字不提，眾口一詞的隻說是方臘不知天高地厚，覬覦他們的國土。
今天並不是大朝會，來的都是勛貴和高階官員，這麽多人都想出兵，讓石忞真是一個頭兩個大，她今天來上朝最不想聽到的就是出兵的事，結果越不想什麽就越來什麽。?
第二百二十六章
石忞道：「顏愛卿何在？」。
「臣在」作為此時朝堂之上為數不多站的筆直的顏一諾持笏出列行禮道。
「說說你的想法」石忞不想出兵, 但此事又不能由她來挑頭，畢竟最想報仇的應該是她才是，所以任站著的大臣就成了突破口, 而其中最敢於直言的要屬顏一諾, 便點了她。
但不說，不代表他們就沒想法沒原則，如今中宮主動撤了椅子，陛下也終於再次上朝，倒是皆大歡喜，既免了他們為難，也成全了中宮的大義，可不高興嘛。
自從石忞下旨頒布新的誥命製度後，原本對石忞有些微詞的大臣也沒話說了，溜須拍馬的話順口就來，虧得石忞和步千雪都不好這口，不然就著了他們的道了。
也不怪勛貴士族所求太少，而是石忞給的這個甜棗，真的足夠大，不僅考慮到了他們直係親屬的切身利益，比如俸祿、著裝、稱謂、喪葬、諡號等，還都在原來的基礎上有所提升。
最最重要的是還增加了一項恩蔭製度，既凡二品及以上無爵位官員在職身故或告老還鄉辭世後，長孫府學部合格畢業後可恩蔭舉人身份，既獲得做官的最低資格。
這裏的人最在乎的就是身後名和子孫後代，考功名積累家財，那一樣不是為了自己、家人及後代，石忞增加的這個恩蔭製度算是賞到了他們心坎上。
因為有了這個製度，就算隨著高官的去世最後還是會家道中落，但後代也不至於潦倒度日，衣食無著，算是徹底解了他們的後顧之憂，不至於為了後代計努力去貪汙受賄。
伴侶稱謂這方麵，勛貴的倒是比較完善，但士族的卻是比較籠統，所以也重新完善了一番，對於已經不合時宜的更是直接捨棄。
勛貴士族伴侶著裝方麵的規定也是原本就有的，隻是比起勛貴士族的服飾來說比較籠統，所以也完善了一些，並充分考慮了伴侶的性別。
比如不僅把女女、男男、女男和男女成親的情況都考慮到了，還詳細列明了合離的情況，比如勛貴士族和伴侶合離後，會因為合離的原因決定伴侶還能否享受什麽。
成親和合離這類基本都是參照修改完善後的《華律》來製定的，所以勛貴士族和百姓的這些流程內容都是大致相同的，隻是規模之類的不一樣。
就是勛貴士族直係親屬的喪葬也規定的更詳細了，可陪葬的金銀器物和規格，並沒有改變，但瓷器類非貴重金屬的放開了一些限製，也算是增加了一些。
而俸祿則是專門給勛貴直係親屬的，既隻能由勛貴的伴侶和爵子享受一定的固定俸祿，雙親和其餘子女無特封的情況下不在此列。
諡號方麵則去掉了下諡和惡諡，既隻給上諡和中諡，而且範圍也由原來的宗室、勛貴和士族縮小到未犯事且有爵的宗室本人、勛貴本人和正四品及以上士族本人，功勞特別重大者才考慮賞賜雙親及伴侶諡號。
從此以後再無下諡和惡諡，讓這幫大臣高興了好久，畢竟誰都不想死後還背一個惡諡，所以範圍縮小這點小事，在他們看來也就無足輕重了。
實際上石忞也隻是把約定成俗的規矩用法律的形式定下來而已，畢竟勛貴士族那麽多，從古至今也不是每個人都有諡號，給不給，給什麽都看皇帝高興，隻有特別勞苦功高之類的，皇帝才會積極給予。
就是勛貴士族告老還鄉後的俸祿和待遇也以法律的形式定了下來，算是方方麵麵考慮到了勛貴士族的需求，所以不僅勛貴士族本人高興幹勁十足，就是他們的家裏人也都高興欣喜。
但極個別對石忞意見很大的大臣，卻沒有輕易被這顆「甜大棗」收買，但當前局勢下，他們也不敢輕易暴露自己內心的真實想法。
石忞沒有立即免禮就是故意晾著這些大臣，想看看他們的表現，事實證明這些人都是比較穩重的，沒有人東張西望，也沒有人抬頭看她，這才滿意道：「眾卿平身」。
「謝皇上」眾大臣這才起身持笏站好。
「有事起奏，無事退朝」路關初好久沒喊這話了，竟也不生疏，喊得中氣十足。
羅布暔雙手持笏出列行禮道：「啟奏皇上，方臘小小外藩竟敢覬覦我堂堂□□上國，是可忍孰不可忍，請皇上發兵討伐，揚我國威，臣甘為先鋒，不破方臘，絕不回返。」
「請皇上發兵方臘，威懾四方，臣亦甘為先鋒，不破方臘終不返。」齊銘也出列行禮附和道。
「臣附議」宴郡王、北郡王等勛貴。
「臣附議」文淵、趙程凡、馬傑等高階文官。
「臣附議」木蘭雨、左旋等高階武將。
沒一會，附議的大臣就占了一小半，而且還沒停下，最後竟有三分之二的大臣都附議，隻有顏一諾等極少數的大臣沒表態或觀望。
這些大臣為了顧及石忞的麵子，都很巧妙的避過了報仇之類的字眼，遇刺的事也是隻字不提，眾口一詞的隻說是方臘不知天高地厚，覬覦他們的國土。
今天並不是大朝會，來的都是勛貴和高階官員，這麽多人都想出兵，讓石忞真是一個頭兩個大，她今天來上朝最不想聽到的就是出兵的事，結果越不想什麽就越來什麽。?
第二百二十六章
石忞道：「顏愛卿何在？」。
「臣在」作為此時朝堂之上為數不多站的筆直的顏一諾持笏出列行禮道。
「說說你的想法」石忞不想出兵, 但此事又不能由她來挑頭，畢竟最想報仇的應該是她才是，所以任站著的大臣就成了突破口, 而其中最敢於直言的要屬顏一諾, 便點了她。