勛貴之間,一般爵位高的瞧不上爵位低的,對士族那更是見人下菜,對位高權重的士族說話和和氣氣,你和我好大家好,對位卑職輕的士族沒拿鼻孔看人就不錯了。


    士族之間就更直白了,直接以功名論出身,進士出身的瞧不上舉人出身的,舉人就更瞧不上秀才了,因為舉人好歹還能出仕,秀才卻什麽都不是,也就比沒有功名的學生好一些,處於士族鄙視鏈的底端。


    像劉禾苗這樣隻有舉人功名就出仕的,雖然在本朝可以坐到高位,但也免不了被進士出仕的人瞧不上眼,這就比較考驗個人心裏承受能力了,本朝也有不少人因為受不了這種屈辱最後選擇致仕的,當然也有堅持下去成為封疆大吏的,但這種畢竟是極少數。


    劉禾苗算是極少數中的一個,一步一步走到了現在正三品的侍農禦承的位置,足以看出她不在不抗壓的「嬌花」之列,無關痛癢的歧視在她眼裏和空氣沒什麽區別。


    這傢夥性子執拗不說,心裏還有一桿自己的秤,很務實,根本不在乎這些虛的,任地方官期間政績卓越,政令暢通,愛民如子,禦下甚嚴,尤其任省丞期間所在省糧食連年豐收,產量遠超周邊省,又特意向她奏寫了一封《重農耕疏》。


    《重農耕疏》不僅著重寫了農業對國家的重要性,還指出了當時農耕存在的一些普遍問題和具體建議,其中農官政策頗得石忞心。


    農官並不是如字麵表現的那樣管理農業的官員,而是針對種田種得非常好的農民的一種獎勵政策,凡有符合條件的農民,所在縣縣令皆可按程序上報,相關部門核準,皇帝最後批準後,賞正八品冠帶及二十兩銀子。


    賞賜冠帶和賜服一樣都是皇帝拉攏人心的一種手段,區別就在於賜服是針對勛貴士族的,他們都是有俸祿拿的,而賞賜冠帶則主要針對布衣百姓,除了沒俸祿外,其他權力參照賞賜冠帶的品級享有。


    賞二十兩銀子是石忞自己加上去的,不多,但對一般百姓來說也是一大筆錢,雖然冠帶很珍貴也值錢,但畢竟不能當飯吃,適當的獎勵實利也是一種激勵,也能更大程度的激發大家種田的積極性。


    所以自天福六年頒布「農官」政策後,石忞每年最少都會批準幾名到幾十名不等的農官,凡符合條件又經過層層核實者她幾乎都會批準,再加上新日報多次刊登宣傳,以至近兩年全國範圍內掀起了種田熱潮,種田者皆以產量高為榮,就連最摳門捨不得錢換農具的少數人也終於換上了新農具。


    早在石忞決定要將光祿觀改為侍農觀時就已經在考慮擔任侍農禦承的人選,幾經斟酌、了解和甄選後選了劉禾苗和另外兩個人做候選人,又考察了半年才最終選了劉禾苗。


    後來想想,石忞覺得劉禾苗的父親給她取這名字倒是挺有先見之明的,禾苗禾苗,她現在不就是幹著和禾苗打交道的事嘛。


    上任的兩年多來,劉禾苗倒是沒讓她失望,不僅把全國農業、農具和侍農觀等管理的很好,直接管轄的試驗田和農莊也管理得很不錯,培育出了一種優良的水稻,比原來的水稻產量高了一層左右,還改良了冬麥的培植方法,提高了冬麥的存活率。


    石忞見劉禾苗臉色越來越沉,卻從頭到尾一字不說,知道她性子執拗,也沒了作弄的心思,「看來,劉禦承亦如朕一般隻是看了個新奇啊,隨佑還不趕緊上前介紹介紹」。


    石忞連姓加官職的標準叫法都不用了,直接叫了錢隨佑的名,讓錢隨佑受寵若驚,連忙高興上前行禮介紹道:「稟陛下,這第一袋種子在當地叫圖美達,是臣等途徑一個小國時所得,別看其種子小,長大後結果呈紅色,味甘可即食亦可入菜,易種植,臣見國內未有此物,便帶了些回來」。


    看著錢隨佑手中從小袋子裏撈上來的小種子,石忞還是認不出是什麽,站在一邊的劉禾苗也是眉頭緊蹙,可隨著錢隨佑的不斷講解,石忞越聽越覺得像她心心念念的西紅柿。


    她好好回想了一下,好像西紅柿的英文就是to什麽來著,如果錢隨佑直接音譯過來叫圖什麽也很正常,當即反問道:「此果成熟後有多大?一結果即為紅色嗎?」。


    她沒見過西紅柿的種子,但曾幫著外婆種過西紅柿的幼苗,也見過西紅柿開花結果的過程,還知道西紅柿大概有大小兩種,小的才拇指大小,大的卻有拳頭大小,這才有此一問。


    錢隨佑見陛下很感興趣連忙回道:「稟陛下,此果培育得好成熟後有拳頭大小,未成熟前為青色,入菜做湯味道極佳」。


    「隨佑多次稱讚,想來此物定是極好,朕很是期待,此時可還能種下?」石忞笑著問道。


    「臣願盡力一試」雖然錢隨佑向擅於培育之人討教過,也做了記錄並親自觀摩動手過,但畢竟經驗淺薄,故不敢大包大攬誇下海口。


    石忞當即誇讚兩句,讓他努力琢磨種出成品,錢隨佑這才接著講解下一個物種,石忞聽的很認真,時不時還會問上兩句,劉禾苗在一旁也聽得很認真,就是極少發言。


    聽到土豆和紅薯的講解時,劉禾苗既驚又喜,話都說得多了,一臉笑意仿佛看到的不是種子而是金銀財寶一般,恨不得現在就下地把這兩樣寶貝種到地裏。


    石忞也高興啊,有了這兩樣東西,全國百姓就再也不用挨餓了,她為政所求不過延續「四帝之治」之清明富饒,讓百姓能溫飽而已。

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