誅魔神雷本就是轉為誅除魔道神道創設，對上任何玄陰魔道法術，皆有克製之功。神雷轟鳴之間，不斷消磨那團血光精氣本源。血神子感到那團血光氣息衰落，元氣大傷，忙即來救。那血光雖隻一片，卻是血河精氣凝聚，輕易折損不得，再要修煉回來，不知要耗費多少苦功。
段克邪隻瞧得暗暗搖頭：「郭純陽這一劍借了庚金神劍之威，加之自家通神劍術，一舉奏功。那血神子此時不該去救自家身軀，而當反身飛走，將周遭生靈精血盡數掠奪，一來補益自身元氣，二來也可爭取主動，郭純陽身為地主，絕不敢放任血神子行兇，必要全速追來阻擋，那時再回身動手，勝算便大了許多。」
他是純陽級數，又是劍修，生平最喜鬥劍，見了血神子不免有些見獵心喜，隻是潛意識中始終以為郭純陽方是本門最大的威脅，因此不由自主站在血神子立場之上考量，尤其郭純陽那一劍，堂堂正道，威威之師，劍術之精妙難擋，連他亦聳然動容。
先天庚金神劍乃是太玄劍派前代祖師佩劍，輩分高於郭純陽師兄弟五人，但郭純陽身為掌教，有生殺予奪之權，庚金神劍自是聽命於他，忠心非常。此時全力配合掌教真人，追殺血神子。郭純陽不出手則已，出手便是霹靂手段，手腕連震，連發七道庚金劍氣，俱以劍氣雷音手段發出。
他的劍術比之葉向天又高明太多，又借庚金神劍這等飛劍法寶催動，劍氣之酷烈殺機無可阻擋，若是當日沙通麵對這些劍氣，一劍之間便會被取了性命，身首異處。七道劍氣迴環相銜，正迎上反身來救自家被斬落軀體的血神子，嗤嗤嗤連聲，又斬下一團血神精氣。
血神子大驚之下，忙即暫避鋒芒，電閃之間，遁出千裏之外，驚魂未定，再也不敢輕易撲擊。郭純陽所用自然是先天庚金劍訣，配合先天庚金神劍更是相得益彰。這套劍訣機變靈動之處，不如洞虛劍訣與誅魔劍訣，但勝在鋒銳雄渾，專一殺伐，劍氣所到之處，任你修士、法寶，一律一劍兩段。
郭純陽更是老奸巨猾，擺明了車馬，不圖將血神子斬殺，隻是一劍一劍切割他身軀，耗費其本源。血神子乃是生而神明，略一轉念，已知郭純陽打算，二話不說，厲嘯聲中，轉身往極天之處飛去，也不救自家軀體，打定主意，先將方圓萬裏的生靈盡數吞噬，再來尋郭純陽的晦氣。
郭純陽於太象宮中拄劍而立，冷笑自語：「你若是方才便來這一手，老道還奈何不了你，如今你六大分身抽離不開，還要往哪去？」話音方落，忽聞禪唱梵音響徹虛空，自中土十數萬裏極遠之地，忽有佛光震天，一尊佛陀端坐虛空。好一尊妙佛！飛天圍繞，金花亂舞，端坐蓮台，寶相莊嚴。
這尊麵色慈悲祥和，腦後一百零八道佛光輪轉妙舞，散發微妙旃檀之香，妙音微聞，俱是勸人向善，修持功德，解脫生死輪迴，超脫宇宙生滅之道。佛陀虛影之下，隱見一座極大叢林，大雄寶殿之上，正有數百高僧團團圍坐，齊齊誦經加持，當先一人乃是一位老僧，麵容安寧，雙手結與願印，頭頂一道佛光衝出，其中一座七寶浮屠載沉載浮。
第一百六十七章 佛火心燈煉妖屍
那老僧自然便是楞伽寺當代住持方丈普渡神僧，那數百位高僧盡皆修成舍利，足可匹敵玄門修成金丹之輩。數百高僧做法，又有方丈主持，凝聚楞伽寺萬載以來無窮念力、信力，召請功德佛金身降臨！
普渡神僧麵容悲苦，輕輕攤開手掌，楞伽寺上方那尊大佛亦形容悲苦，大手攤開，五根手指各發祥光，先隻有絲絲縷縷，繼而化為數十丈粗細，衝破雲霄，絕盪萬裏，直入極西之地。
大佛五指所發佛光瞬息之間，照耀太玄峰頂，化為一道光穹，倒扣而來，如一座古鍾，籠蓋四方萬裏。佛光如電如念，無遠弗屆，瞬時而達，比甚麽劍氣雷音要迅快太多。
佛光所到之處，瑞靄祥氛處處，普濟神僧催動神通與佛火心燈，與薛蟒九大旱魃分身苦鬥，薛蟒的玄陰元神隱藏虛空，伺機而動，那座古燈檠威力太大，又經歷代楞伽寺高僧法力加持，早已超脫一般法寶，尤其對魔道神通更是十二分克製，九大分身倒有一大半攻勢為此燈所發光焰擋住，普濟老僧也不知如何作想，憑藉古燈檠與薛蟒鬥了個不分勝負，守成有餘，卻不肯主動出手。
楞伽佛光電閃而至，如萬馬奔騰，潮汐拍岸，九大旱魃分身不及閃避，被佛光照徹，一個個本是木然狠毒的表情驀地換成了驚詫痛苦之色，薛蟒祭煉九尊旱魃，運用天屍教秘傳法門，以無窮屍氣、陰煞之氣餵養，但沐浴佛光之下，隻見九大分身身上騰起無數黑氣，被佛光一照，化為無形。隻這一下，薛蟒數百年苦功便廢了大半。
薛蟒玄陰元神亦自到場，佛光無孔不入，即便他隱匿虛空，亦逃脫不得，慘叫聲中，一道玄陰法相自虛空邁出，轉眼投入那尊天生旱魃屍神體內，形神相合，那尊旱魃亦是先天成就，可惜福運不濟，還未成熟便被薛蟒尋到，打散了其中靈識，祭煉為自家化身，因此境界僅為待詔修為。
薛蟒元神歸位，這才好過一些，佛光洶湧，他一人再兇悍，也不敢硬抗，急忙轉身便走，身後八大分身緊緊相隨，普濟和尚目中光芒一閃，屈指一彈，佛火心燈燈芯中一朵火苗竄出，毫芒電閃，居然直入帶頭旱魃紫府之中。
段克邪隻瞧得暗暗搖頭：「郭純陽這一劍借了庚金神劍之威，加之自家通神劍術，一舉奏功。那血神子此時不該去救自家身軀，而當反身飛走，將周遭生靈精血盡數掠奪，一來補益自身元氣，二來也可爭取主動，郭純陽身為地主，絕不敢放任血神子行兇，必要全速追來阻擋，那時再回身動手，勝算便大了許多。」
他是純陽級數，又是劍修，生平最喜鬥劍，見了血神子不免有些見獵心喜，隻是潛意識中始終以為郭純陽方是本門最大的威脅，因此不由自主站在血神子立場之上考量，尤其郭純陽那一劍，堂堂正道，威威之師，劍術之精妙難擋，連他亦聳然動容。
先天庚金神劍乃是太玄劍派前代祖師佩劍，輩分高於郭純陽師兄弟五人，但郭純陽身為掌教，有生殺予奪之權，庚金神劍自是聽命於他，忠心非常。此時全力配合掌教真人，追殺血神子。郭純陽不出手則已，出手便是霹靂手段，手腕連震，連發七道庚金劍氣，俱以劍氣雷音手段發出。
他的劍術比之葉向天又高明太多，又借庚金神劍這等飛劍法寶催動，劍氣之酷烈殺機無可阻擋，若是當日沙通麵對這些劍氣，一劍之間便會被取了性命，身首異處。七道劍氣迴環相銜，正迎上反身來救自家被斬落軀體的血神子，嗤嗤嗤連聲，又斬下一團血神精氣。
血神子大驚之下，忙即暫避鋒芒，電閃之間，遁出千裏之外，驚魂未定，再也不敢輕易撲擊。郭純陽所用自然是先天庚金劍訣，配合先天庚金神劍更是相得益彰。這套劍訣機變靈動之處，不如洞虛劍訣與誅魔劍訣，但勝在鋒銳雄渾，專一殺伐，劍氣所到之處，任你修士、法寶，一律一劍兩段。
郭純陽更是老奸巨猾，擺明了車馬，不圖將血神子斬殺，隻是一劍一劍切割他身軀，耗費其本源。血神子乃是生而神明，略一轉念，已知郭純陽打算，二話不說，厲嘯聲中，轉身往極天之處飛去，也不救自家軀體，打定主意，先將方圓萬裏的生靈盡數吞噬，再來尋郭純陽的晦氣。
郭純陽於太象宮中拄劍而立，冷笑自語：「你若是方才便來這一手，老道還奈何不了你，如今你六大分身抽離不開，還要往哪去？」話音方落，忽聞禪唱梵音響徹虛空，自中土十數萬裏極遠之地，忽有佛光震天，一尊佛陀端坐虛空。好一尊妙佛！飛天圍繞，金花亂舞，端坐蓮台，寶相莊嚴。
這尊麵色慈悲祥和，腦後一百零八道佛光輪轉妙舞，散發微妙旃檀之香，妙音微聞，俱是勸人向善，修持功德，解脫生死輪迴，超脫宇宙生滅之道。佛陀虛影之下，隱見一座極大叢林，大雄寶殿之上，正有數百高僧團團圍坐，齊齊誦經加持，當先一人乃是一位老僧，麵容安寧，雙手結與願印，頭頂一道佛光衝出，其中一座七寶浮屠載沉載浮。
第一百六十七章 佛火心燈煉妖屍
那老僧自然便是楞伽寺當代住持方丈普渡神僧，那數百位高僧盡皆修成舍利，足可匹敵玄門修成金丹之輩。數百高僧做法，又有方丈主持，凝聚楞伽寺萬載以來無窮念力、信力，召請功德佛金身降臨！
普渡神僧麵容悲苦，輕輕攤開手掌，楞伽寺上方那尊大佛亦形容悲苦，大手攤開，五根手指各發祥光，先隻有絲絲縷縷，繼而化為數十丈粗細，衝破雲霄，絕盪萬裏，直入極西之地。
大佛五指所發佛光瞬息之間，照耀太玄峰頂，化為一道光穹，倒扣而來，如一座古鍾，籠蓋四方萬裏。佛光如電如念，無遠弗屆，瞬時而達，比甚麽劍氣雷音要迅快太多。
佛光所到之處，瑞靄祥氛處處，普濟神僧催動神通與佛火心燈，與薛蟒九大旱魃分身苦鬥，薛蟒的玄陰元神隱藏虛空，伺機而動，那座古燈檠威力太大，又經歷代楞伽寺高僧法力加持，早已超脫一般法寶，尤其對魔道神通更是十二分克製，九大分身倒有一大半攻勢為此燈所發光焰擋住，普濟老僧也不知如何作想，憑藉古燈檠與薛蟒鬥了個不分勝負，守成有餘，卻不肯主動出手。
楞伽佛光電閃而至，如萬馬奔騰，潮汐拍岸，九大旱魃分身不及閃避，被佛光照徹，一個個本是木然狠毒的表情驀地換成了驚詫痛苦之色，薛蟒祭煉九尊旱魃，運用天屍教秘傳法門，以無窮屍氣、陰煞之氣餵養，但沐浴佛光之下，隻見九大分身身上騰起無數黑氣，被佛光一照，化為無形。隻這一下，薛蟒數百年苦功便廢了大半。
薛蟒玄陰元神亦自到場，佛光無孔不入，即便他隱匿虛空，亦逃脫不得，慘叫聲中，一道玄陰法相自虛空邁出，轉眼投入那尊天生旱魃屍神體內，形神相合，那尊旱魃亦是先天成就，可惜福運不濟，還未成熟便被薛蟒尋到，打散了其中靈識，祭煉為自家化身，因此境界僅為待詔修為。
薛蟒元神歸位，這才好過一些，佛光洶湧，他一人再兇悍，也不敢硬抗，急忙轉身便走，身後八大分身緊緊相隨，普濟和尚目中光芒一閃，屈指一彈，佛火心燈燈芯中一朵火苗竄出，毫芒電閃，居然直入帶頭旱魃紫府之中。