勸請最力而全程操辦的熱心人，是李全武。他和木心長期協調講課事項，轉達師生間的種種信息，改期、複課、每課轉往誰家，悉數由他逐一通知，持續聽課或臨時聽課者的交費，也是他負責收取，轉至木心，五年間，我們都稱他「校長」。
事情的詳細，不很記得了。總之，一九八九年元月十五日，眾人假四川畫家高小華家聚會，算是課程的啟動。那天滿室譁然，很久才靜下來。木心，淺色西裝，笑盈盈坐在靠牆的沙發，那年他六十二歲，鬢髮尚未斑白，顯得很年輕——講課的方式商定如下：地點，每位聽課人輪流提供自家客廳；時間，寒暑期各人忙，春秋上課；課時，每次講四小時，每課間隔兩周，若因事告假者達三五人，即延後、改期，一二人缺席，照常上課。
開課後，漸漸發現或一專題，一下午講不完。單是《聖經》就去兩個月，共講四課。上古中古文學史講畢，已逾一年，越近現代，則內容越多。原計劃講到十九世紀收束，應我們叫喚，木心遂添講二十世紀流派紛繁的文學，其中，僅存在主義便講了五課。
那些年，眾生多少是在異國謀飯的生熟尷尬中，不免分身於雜事，課程改期，不在少數，既經延宕，則跨寒暑而就春秋，忽忽經年，此即「文學遠征」至於跋涉五年之久的緣故吧。到了最後一兩年，這奇怪的小團體已然彼此混得太熟，每次相聚有如小小的派對，不免多了課外的閑聊，我的所記，則仍是木心的講課。
以下追蹤記憶，由年齡順序排列，大致是全程到課、長期聽課的學員名單：
金高（油畫家）、王濟達（雕塑家），二十世紀五十年代年中央美院畢業，一九八三年來美。
章學林（版畫家），六十年代浙江美院畢業，一九八〇年來美。
薄茵萍、丁雅容（中國台灣女畫家），一九七七年來美。
陳丹青、黃素寧（國畫家），一九八〇年中央美院畢業，一九八二年來美。
曹立偉（油畫家）、李菁，一九八二年中央美院畢業，一九八六年來美。
李全武（油畫家），一九八四年中央美院畢業，一九八五年來美。
孫韻（鋼琴家），中央音樂學院畢業，來美年份不詳。
殷梅（舞者、編舞家），來美年份不詳。
黃秋虹（廣東女畫家），一九八〇年來美。
陳捷明（廣東畫家），一九八〇年來美。
李和，不詳。
其中，殷梅由全武介紹而來，黃秋虹、陳捷明，由別人介紹木心認識。五年間，因呼朋喚友而聽過幾課、不復再來，或中後期聽說而加入的人，也頗不少。我所熟悉的是上海畫家李斌，南京畫家劉丹、錢大經、薛建新，北京人薛蠻子、胡小平夫婦。兩位木心的舊識：上海畫家夏葆元（「文革」前與木心同一單位）、上海留學生胡澄華（其父是木心的老友），也來聽過課，久暫不一。人數最多的一次是講唐詩，也在我的寓所，來三十多人，椅子不夠，不記得終於是怎樣安排落座的。
這是一個奇怪的組合：聽課人幾乎全是畫家，沒有跡象表明有誰聽過文學史，或職誌於文學，課中說及的各國作家與作品，十之六七，我們都不知道——木心完全不在乎這些。他與人初識接談，從不問起學歷和身份。奇怪，對著這些不相幹的臉，他隻顧興味油然地講，其狀貌，活像談論什麽好吃透頂的菜餚。我猜他不會天真到以為眾生的程度與之相當，但他似乎相信每個人果然像他一樣，摯愛文學。
木心講課沒有腔調——不像是講課，渾如聊天，而他的聊天，清晰平正，有如講課——他語速平緩，從不高聲說話，說及要緊的意思，字字用了略微加重的語氣，如宣讀早經寫就的文句。錄入筆記的這半年，本能地，我在紙頁間聽到他低啞蒼老的嗓音。不止十次，我記得，他在某句話戛然停頓，凝著老人的表情，好幾秒鍾，呆呆看著我們。
這時，我知道，他動了感情，竭力克製著，等自己平息。
講課與聊天究竟不同。自上世紀五十年代木心在上海高橋做過幾年中學老師，此後數十年再沒教過書——起初幾堂課，談希臘羅馬、談《詩經》，他可能有點生疏而過於鄭重了，時或在讀解故事或長句中結巴、絆住，後來他說，頭幾課講完，透不過氣來——兩三課後，他恢復了平素聊天的閑適而鬆動，越講到後來，越是收放自如。
我的筆記，初起也頗倉促，總要三四課後這才找回畫速寫的快捷，同其時，與木心的講述，兩皆順暢了——好在木心說話向來要言不煩，再大的公案、史說、是非、糾葛，由他說來，三言兩語，驚人地簡單。
而筆錄之際最令我感到興味的瞬間，是他臨場的戲談。
木心的異能，即在隨時離題：他說卡夫卡苦命、肺癆、愛焚稿，該把林黛玉介紹給卡夫卡；他說西蒙種葡萄養寫作，昔年陶潛要是不就菊花而改種葡萄，那該多好！在木心那裏，切題、切題、再切題，便是這些如敘家常的離題話。待我們聞聲鬧笑，他得意了，假裝無所謂的樣子——且慢，他在鬧笑中又起念頭，果然，再來一句，又來一句——隨即收回目光，接著往下說。
如今座談流行的錄音、攝像，那時既沒有器具，木心也不讓做。他以為講課便是講課。五年期間，我們沒有一張課堂的照片，也無法留存一份錄音。
事情的詳細，不很記得了。總之，一九八九年元月十五日，眾人假四川畫家高小華家聚會，算是課程的啟動。那天滿室譁然，很久才靜下來。木心，淺色西裝，笑盈盈坐在靠牆的沙發，那年他六十二歲，鬢髮尚未斑白，顯得很年輕——講課的方式商定如下：地點，每位聽課人輪流提供自家客廳；時間，寒暑期各人忙，春秋上課；課時，每次講四小時，每課間隔兩周，若因事告假者達三五人，即延後、改期，一二人缺席，照常上課。
開課後，漸漸發現或一專題，一下午講不完。單是《聖經》就去兩個月，共講四課。上古中古文學史講畢，已逾一年，越近現代，則內容越多。原計劃講到十九世紀收束，應我們叫喚，木心遂添講二十世紀流派紛繁的文學，其中，僅存在主義便講了五課。
那些年，眾生多少是在異國謀飯的生熟尷尬中，不免分身於雜事，課程改期，不在少數，既經延宕，則跨寒暑而就春秋，忽忽經年，此即「文學遠征」至於跋涉五年之久的緣故吧。到了最後一兩年，這奇怪的小團體已然彼此混得太熟，每次相聚有如小小的派對，不免多了課外的閑聊，我的所記，則仍是木心的講課。
以下追蹤記憶，由年齡順序排列，大致是全程到課、長期聽課的學員名單：
金高（油畫家）、王濟達（雕塑家），二十世紀五十年代年中央美院畢業，一九八三年來美。
章學林（版畫家），六十年代浙江美院畢業，一九八〇年來美。
薄茵萍、丁雅容（中國台灣女畫家），一九七七年來美。
陳丹青、黃素寧（國畫家），一九八〇年中央美院畢業，一九八二年來美。
曹立偉（油畫家）、李菁，一九八二年中央美院畢業，一九八六年來美。
李全武（油畫家），一九八四年中央美院畢業，一九八五年來美。
孫韻（鋼琴家），中央音樂學院畢業，來美年份不詳。
殷梅（舞者、編舞家），來美年份不詳。
黃秋虹（廣東女畫家），一九八〇年來美。
陳捷明（廣東畫家），一九八〇年來美。
李和，不詳。
其中，殷梅由全武介紹而來，黃秋虹、陳捷明，由別人介紹木心認識。五年間，因呼朋喚友而聽過幾課、不復再來，或中後期聽說而加入的人，也頗不少。我所熟悉的是上海畫家李斌，南京畫家劉丹、錢大經、薛建新，北京人薛蠻子、胡小平夫婦。兩位木心的舊識：上海畫家夏葆元（「文革」前與木心同一單位）、上海留學生胡澄華（其父是木心的老友），也來聽過課，久暫不一。人數最多的一次是講唐詩，也在我的寓所，來三十多人，椅子不夠，不記得終於是怎樣安排落座的。
這是一個奇怪的組合：聽課人幾乎全是畫家，沒有跡象表明有誰聽過文學史，或職誌於文學，課中說及的各國作家與作品，十之六七，我們都不知道——木心完全不在乎這些。他與人初識接談，從不問起學歷和身份。奇怪，對著這些不相幹的臉，他隻顧興味油然地講，其狀貌，活像談論什麽好吃透頂的菜餚。我猜他不會天真到以為眾生的程度與之相當，但他似乎相信每個人果然像他一樣，摯愛文學。
木心講課沒有腔調——不像是講課，渾如聊天，而他的聊天，清晰平正，有如講課——他語速平緩，從不高聲說話，說及要緊的意思，字字用了略微加重的語氣，如宣讀早經寫就的文句。錄入筆記的這半年，本能地，我在紙頁間聽到他低啞蒼老的嗓音。不止十次，我記得，他在某句話戛然停頓，凝著老人的表情，好幾秒鍾，呆呆看著我們。
這時，我知道，他動了感情，竭力克製著，等自己平息。
講課與聊天究竟不同。自上世紀五十年代木心在上海高橋做過幾年中學老師，此後數十年再沒教過書——起初幾堂課，談希臘羅馬、談《詩經》，他可能有點生疏而過於鄭重了，時或在讀解故事或長句中結巴、絆住，後來他說，頭幾課講完，透不過氣來——兩三課後，他恢復了平素聊天的閑適而鬆動，越講到後來，越是收放自如。
我的筆記，初起也頗倉促，總要三四課後這才找回畫速寫的快捷，同其時，與木心的講述，兩皆順暢了——好在木心說話向來要言不煩，再大的公案、史說、是非、糾葛，由他說來，三言兩語，驚人地簡單。
而筆錄之際最令我感到興味的瞬間，是他臨場的戲談。
木心的異能，即在隨時離題：他說卡夫卡苦命、肺癆、愛焚稿，該把林黛玉介紹給卡夫卡；他說西蒙種葡萄養寫作，昔年陶潛要是不就菊花而改種葡萄，那該多好！在木心那裏，切題、切題、再切題，便是這些如敘家常的離題話。待我們聞聲鬧笑，他得意了，假裝無所謂的樣子——且慢，他在鬧笑中又起念頭，果然，再來一句，又來一句——隨即收回目光，接著往下說。
如今座談流行的錄音、攝像，那時既沒有器具，木心也不讓做。他以為講課便是講課。五年期間，我們沒有一張課堂的照片，也無法留存一份錄音。