本年至明年 《寫作要目》說，王明與同誌們進行了多次談話，主要內容是「關於揭露毛澤東親自發動和指揮的所謂『無產階級文化大革命』的原因、目的及其反革命軍事政變的本質等」。
1967年 63歲
2月1l日 作口語體七絕《向英雄的越南人民致敬》。[130]
春 作口語體七絕《狂叫「反修」之謎》，攻擊中國共產黨「反蘇」，其內容是：
對外反修反共蘇，反修對內黨人誅。
毛幫一箭雙鵰計，惡毒陰謀世所無。[131]
同期 作口語體《狂叫反蘇之謎》七絕四首，其第三首是：
中共黨員馬列徒，澤東思想太糊塗；
欲除馬列澤東代，必走反蘇這一途。[132]
7月1日 於莫斯科郊區作七絕《想念同誌們》。[133]
7～9月 毛澤東在《視察華北、中南和華東地區時的談話》中說：「核心是在鬥爭中實踐中群眾公認的，不是自封的。自己提『以我為核心』是最蠢的。王明、博古、張聞天，他要做核心，要人家承認他是核心，結果垮台了。什麽是農民，什麽是工人，什麽打仗，什麽打土豪分田地，他們都不懂。」[134]
7月25日 中共中央對外聯絡部秘書長張香山寫給中央文化革命小組組員王力、關鋒的報告中說：最近，我們曾請示刪去「王明同誌」的「同誌」兩字，得到中央負責同誌的同意。[135]
11月 發出《為祝賀偉大的十月社會主義革命50周年給蘇共中央委員會的賀信》，信中熱烈祝賀蘇聯共產黨和蘇聯人民，祝賀他們在國內和國際舞台上取得的具有世界歷史意義的勝利，衷心地感謝蘇聯共產黨和蘇聯政府，感謝他們在各個時期對中國革命的發展、對中國社會主義建設的全麵的無私的幫助。信中還表達了中國共產黨人和中國人民對蘇聯共產黨和蘇聯政府的無限熱愛和信仰，「揭露、譴責」了毛澤東和他的集團在「文化革命」中的內政和外交政策。[136]
本年 作五絕《黨人模範（悼吳老玉章同誌）》。[137]
本年 寫出《批判毛澤東的哲學錯誤》初稿。其中說：「關於毛澤東的哲學著作，首先我可以做兩點總的解釋。第一點，凡是他抄襲馬克思列寧主義的命題，那他提出來的命題當然是對的；同時，凡是他自己提出來的命題，那大半是不對的。而他對於馬克思列寧主義的正確命題，所作的解釋，都是不正確的。對哲學的理論是這樣，對哲學的方法邏輯也是這樣。第二點，就是毛澤東的哲學理論不是唯物主義的，而是心物二元主義的。也就是說，他對自然界的觀點是唯物的，他對社會歷史的了解是唯心的，他對社會歷史這種唯心主義的了解，最突出地表現在兩個問題方麵。」「第一個，是對個人在歷史上的作用的了解」；「第二個，表現最突出的，就是他的唯意誌論。他把馬列主義關於主觀能動性的問題變成唯意誌論的觀點，就是一切可以用個人的意誌來決定」。[138]
本年至明年 與蘇聯領導人安德羅波夫談話，要求蘇聯出兵內蒙古。《莫斯科秘檔中的中共秘史——潘佐夫（a.pantsov）2004年6月25日在中國社會科學院近代史所的演講（摘要）》說：「約1967或1968年，有一份王明與安德羅波夫（當時的蘇共中央主席）的談話記錄。是王明要求安接見他的。王說現在中國的情況相當嚴重，請求蘇聯派軍隊到內蒙古去，內蒙古的烏蘭夫是他的朋友，會配合蘇軍的，然後再攻打北京。」（這自然是他的一廂情願，是對烏蘭夫同誌的汙衊。——整理者）[139]
1968年 64歲
2月2日 作七絕《侵越美軍必敗》。[140]
3月21日 作五言口語體詩《念「語錄」》，諷刺學《毛主席語錄》，內容是：
和尚念經文，道士念符咒。
耶教念禱告，毛教念「語錄」。
語錄臭教條，念它有何用？
如無刺刀逼，丟進茅廁洞！[141]
4月11日 作七絕《與友人談〈西遊記〉隨筆》2首。第一首是：
風塵萬裏路迢迢……自信魔高道亦高；
磨難不曾經九九，誰知師弟顯英豪？[142]
5月28日 作《自嘲（隨筆）》詩一首。詩曰：
青年之心多純潔，老年之心多曲折。
青老為何心不同？知識經驗兩懸隔。
而我年今六十四，胸懷常覺如童稚。
不以為恥反為榮，赤心一片對同誌。
據說人老心不老，天真爛漫沒煩惱。
中無毛兮世無帝，老夫心境當更好。[143]
5月 作七律《春意》。詩曰：
鳥語花香庭院幽，小車代步載春遊。
舉頭一覽千山樹，生趣長消萬古愁。
四海橫流人孰樂，九州焦灼我先憂。
鬥爭需要青春力，衰病哪堪責未休。[144]
7月 作七律《夏懷（一）》。[145]
10月 作七律《秋思》。詩曰：
氣爽天高耳目清，又懷秋意一長吟。
風生萬籟歌無際，木落群山影半明。
月照鄉關空有雁，日書郵柬寄何人？
澤園蛇虎不當道，檢點詩囊故國行。[146]
12月8日晨5時 於不寐中作口語體七律《生死鬥爭（病中生活錄實）》，說自己活著就是「力求述作反毛篇」，即反對毛澤東。詩的全文是：
吃喝全難排泄難，應停煙火作神仙。
1967年 63歲
2月1l日 作口語體七絕《向英雄的越南人民致敬》。[130]
春 作口語體七絕《狂叫「反修」之謎》，攻擊中國共產黨「反蘇」，其內容是：
對外反修反共蘇，反修對內黨人誅。
毛幫一箭雙鵰計，惡毒陰謀世所無。[131]
同期 作口語體《狂叫反蘇之謎》七絕四首，其第三首是：
中共黨員馬列徒，澤東思想太糊塗；
欲除馬列澤東代，必走反蘇這一途。[132]
7月1日 於莫斯科郊區作七絕《想念同誌們》。[133]
7～9月 毛澤東在《視察華北、中南和華東地區時的談話》中說：「核心是在鬥爭中實踐中群眾公認的，不是自封的。自己提『以我為核心』是最蠢的。王明、博古、張聞天，他要做核心，要人家承認他是核心，結果垮台了。什麽是農民，什麽是工人，什麽打仗，什麽打土豪分田地，他們都不懂。」[134]
7月25日 中共中央對外聯絡部秘書長張香山寫給中央文化革命小組組員王力、關鋒的報告中說：最近，我們曾請示刪去「王明同誌」的「同誌」兩字，得到中央負責同誌的同意。[135]
11月 發出《為祝賀偉大的十月社會主義革命50周年給蘇共中央委員會的賀信》，信中熱烈祝賀蘇聯共產黨和蘇聯人民，祝賀他們在國內和國際舞台上取得的具有世界歷史意義的勝利，衷心地感謝蘇聯共產黨和蘇聯政府，感謝他們在各個時期對中國革命的發展、對中國社會主義建設的全麵的無私的幫助。信中還表達了中國共產黨人和中國人民對蘇聯共產黨和蘇聯政府的無限熱愛和信仰，「揭露、譴責」了毛澤東和他的集團在「文化革命」中的內政和外交政策。[136]
本年 作五絕《黨人模範（悼吳老玉章同誌）》。[137]
本年 寫出《批判毛澤東的哲學錯誤》初稿。其中說：「關於毛澤東的哲學著作，首先我可以做兩點總的解釋。第一點，凡是他抄襲馬克思列寧主義的命題，那他提出來的命題當然是對的；同時，凡是他自己提出來的命題，那大半是不對的。而他對於馬克思列寧主義的正確命題，所作的解釋，都是不正確的。對哲學的理論是這樣，對哲學的方法邏輯也是這樣。第二點，就是毛澤東的哲學理論不是唯物主義的，而是心物二元主義的。也就是說，他對自然界的觀點是唯物的，他對社會歷史的了解是唯心的，他對社會歷史這種唯心主義的了解，最突出地表現在兩個問題方麵。」「第一個，是對個人在歷史上的作用的了解」；「第二個，表現最突出的，就是他的唯意誌論。他把馬列主義關於主觀能動性的問題變成唯意誌論的觀點，就是一切可以用個人的意誌來決定」。[138]
本年至明年 與蘇聯領導人安德羅波夫談話，要求蘇聯出兵內蒙古。《莫斯科秘檔中的中共秘史——潘佐夫（a.pantsov）2004年6月25日在中國社會科學院近代史所的演講（摘要）》說：「約1967或1968年，有一份王明與安德羅波夫（當時的蘇共中央主席）的談話記錄。是王明要求安接見他的。王說現在中國的情況相當嚴重，請求蘇聯派軍隊到內蒙古去，內蒙古的烏蘭夫是他的朋友，會配合蘇軍的，然後再攻打北京。」（這自然是他的一廂情願，是對烏蘭夫同誌的汙衊。——整理者）[139]
1968年 64歲
2月2日 作七絕《侵越美軍必敗》。[140]
3月21日 作五言口語體詩《念「語錄」》，諷刺學《毛主席語錄》，內容是：
和尚念經文，道士念符咒。
耶教念禱告，毛教念「語錄」。
語錄臭教條，念它有何用？
如無刺刀逼，丟進茅廁洞！[141]
4月11日 作七絕《與友人談〈西遊記〉隨筆》2首。第一首是：
風塵萬裏路迢迢……自信魔高道亦高；
磨難不曾經九九，誰知師弟顯英豪？[142]
5月28日 作《自嘲（隨筆）》詩一首。詩曰：
青年之心多純潔，老年之心多曲折。
青老為何心不同？知識經驗兩懸隔。
而我年今六十四，胸懷常覺如童稚。
不以為恥反為榮，赤心一片對同誌。
據說人老心不老，天真爛漫沒煩惱。
中無毛兮世無帝，老夫心境當更好。[143]
5月 作七律《春意》。詩曰：
鳥語花香庭院幽，小車代步載春遊。
舉頭一覽千山樹，生趣長消萬古愁。
四海橫流人孰樂，九州焦灼我先憂。
鬥爭需要青春力，衰病哪堪責未休。[144]
7月 作七律《夏懷（一）》。[145]
10月 作七律《秋思》。詩曰：
氣爽天高耳目清，又懷秋意一長吟。
風生萬籟歌無際，木落群山影半明。
月照鄉關空有雁，日書郵柬寄何人？
澤園蛇虎不當道，檢點詩囊故國行。[146]
12月8日晨5時 於不寐中作口語體七律《生死鬥爭（病中生活錄實）》，說自己活著就是「力求述作反毛篇」，即反對毛澤東。詩的全文是：
吃喝全難排泄難，應停煙火作神仙。