藝高膽大，陳獨秀當時能對沈尹默的字作如此大膽的評論，是因為他對書法已有相當的研究和實踐。據當時同在杭州的馬一浮先生說：「那時仲甫先生在杭州陸軍小學教史地，差不多每天都和沈尹默、劉三幾個人到他那裏去談天。他們在一起，時常做詩，互相觀摩，約莫有一二年。不過仲甫先生不論做詩呤月也好，酒醉飯飽也好，有事無事，仲甫先生他一個人，總要每天寫幾張《說文》上的篆字，始終如一，比我們哪一個人都有恆心些。」[89]這一二年，他每天都要寫幾張篆字，怪不得我們今天發現的大批陳獨秀晚年給楊鵬升、臺靜農的書信，不是豪放的狂草，就是漂亮的篆體。[90]把書信當作書法作品來寫，已經成了他的習慣。
陳獨秀墨跡，右上為給陳鍾凡寫的小篆，右下為給江津諸友詩
自然，說陳獨秀「比我們哪一個人都有恆心些」，倒不見得，因為，如上所述，沈尹默受了陳獨秀的「刺激」，也「每天清早起來……」而且「一直不斷地寫到1930年」。而陳獨秀在辛亥革命爆發以後，就全身心投入政治運動，一直到1932年被國民黨政府投入監獄，無暇再練字了。所以他對獄友濮清泉說：「許多年來，我沒有寫字了。」因此，謙虛地認為自己的字「差得很，差得遠」。濮清泉理解他的「意思是天分有一點，功夫是不夠的」。實際上，書法這門藝術的確是要勤學苦練，不能間斷的。所以，他被捕後，就利用一切機會練字，如國民黨軍政部長何應欽等求字、監獄看守求字、探監的親友劉海粟等求字，以及作詩寫詞等，他都認真對待，作為練字的機會來利用。以至於晚年給親友寫信，也是如此。
陳獨秀不僅對書法有如此勤奮的練習，而且有深入的研究和獨到的見解。其外甥葛康素，是陳獨秀青年時期留學日本和安慶藏書樓時期的戰友，又是清朝傑出書法、篆刻家鄧石如的外孫，對書法有相當造詣，他對陳獨秀的書法水平和見解卻有很高的評價。1939年秋，陳獨秀在四川江津養病時，葛康素曾與陳獨秀有一段時間的接觸，尊稱陳為先生。陳當時「偶為人書字，然多不經意之作」；而葛「終日習書，殆廢寢食」，因而專門向陳討教書法。陳獨秀寫了「論字三則」給他：一是作隸宜勤學古，始能免俗；二是疏處可容走馬，密處不使通風，作書作畫，俱宜疏密相間；三是初學書者，須使粗筆有骨而不臃腫，細筆有肉而不輕佻，然後筆筆有字而小成矣。筆畫拖長宜嚴戒，猶之長槍大戟，非大力者不能使用也。[91]
葛康素評論說：先生不經意之作雖有可置議之處，然此論書三則，於學書之道頗有深見，非特初學才宜適之也。先生為人書多作草字，信筆揮灑，有精神貫注氣勢磅礴者；有任手勾勒拖遝筆畫者；一循情之所之。先生不求工不求名之誌可謂盡矣。
葛康素還就當時他見到的陳獨秀的幾幅字，做了以下的評價：
餘所見狂草一幅，書餘先外祖鄧繩侯公贈曼殊和尚詩：寥落枯禪一紙書，欹斜淡墨渺愁予；酒家三日秦淮景，何處滄波問曼殊。
用筆遒勁，墨氣盎然，直追古人。又為餘寫屈原《哀郢》手卷，一筆書成，行路極佳。誠可謂「一點成一字之規，一字乃終篇之準也」。又贈餘兄小幅，自書贈友人詩：
何處鄉關感亂離，蜀江如幾好棲遲。
相逢鬚髮垂垂老，且喜疏狂性未移。
均有獨到風格，卓犖肆姿，堪稱此老心書也。（此詩同時也贈方孝遠——筆者）
陳獨秀書贈友人詩
書譜曰：「觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形；或重若崩雲，或輕如蟬翼，導之則泉注，頓之則山安，纖纖乎似初日之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；信可謂智巧兼優，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。」
先生之草書其氣勢具於此矣，或功力有不到者焉，故稍有「鼓努為力」之嫌耳。
先生書法以小篆第一，古隸稍次，然求書者難得其篆隸也。就餘所見，以為餘舅父鄧仲純先生書篆聯最佳。聯文曰：
我書意造本無法，此老胸中常有詩。和姿態圓潤，自然之間而不失規矩。先生字有如此純靜者蓋渺矣。
三十年前先生在西湖曾寄餘舅氏詩，頗有倜儻風流之格。詩曰：
垂柳飛花村路香，酒旗風暖少年狂。
橋頭日係青驄馬，惆悵當年蕭九娘。
先生為古隸書此詩，渾厚樸質，如漢之瓦當，屈鐵成字，乃先生氣魂高逸，始有此神工，非特手技可致也。
可惜，陳獨秀晚年時，此書，鄧仲純已失，應臺靜農之求，陳重寫時，已不再是古隸而成狂草了。
陳獨秀書西湖十景詩之一
關於這時期陳獨秀研究文字學的情況，資料不多。據後來何之瑜調查的情況透露，當時甲骨文研究專家劉鐵雲編寫了一部《鐵雲藏龜》（全是甲骨文龜背片影印）的書送給了謝無量。謝不懂文字學，從北京帶到杭州，放在馬一浮家裏，一放就是兩年，沒有人看它。但是，馬說：「一天仲甫先生看見，非常重視，便拿去了。」[92]從此，無論經過多少烽火歲月，陳獨秀一直視這部書為珍寶，隨身帶著，直至逝世後成為他的遺物之一。謝無量、馬一浮等都是很有學問的大家，但因對文字學沒有研究而對這本書不感興趣，唯有陳獨秀把它視為珍寶，可見，陳對文字學的愛好和研究的功力。
陳獨秀墨跡，右上為給陳鍾凡寫的小篆，右下為給江津諸友詩
自然，說陳獨秀「比我們哪一個人都有恆心些」，倒不見得，因為，如上所述，沈尹默受了陳獨秀的「刺激」，也「每天清早起來……」而且「一直不斷地寫到1930年」。而陳獨秀在辛亥革命爆發以後，就全身心投入政治運動，一直到1932年被國民黨政府投入監獄，無暇再練字了。所以他對獄友濮清泉說：「許多年來，我沒有寫字了。」因此，謙虛地認為自己的字「差得很，差得遠」。濮清泉理解他的「意思是天分有一點，功夫是不夠的」。實際上，書法這門藝術的確是要勤學苦練，不能間斷的。所以，他被捕後，就利用一切機會練字，如國民黨軍政部長何應欽等求字、監獄看守求字、探監的親友劉海粟等求字，以及作詩寫詞等，他都認真對待，作為練字的機會來利用。以至於晚年給親友寫信，也是如此。
陳獨秀不僅對書法有如此勤奮的練習，而且有深入的研究和獨到的見解。其外甥葛康素，是陳獨秀青年時期留學日本和安慶藏書樓時期的戰友，又是清朝傑出書法、篆刻家鄧石如的外孫，對書法有相當造詣，他對陳獨秀的書法水平和見解卻有很高的評價。1939年秋，陳獨秀在四川江津養病時，葛康素曾與陳獨秀有一段時間的接觸，尊稱陳為先生。陳當時「偶為人書字，然多不經意之作」；而葛「終日習書，殆廢寢食」，因而專門向陳討教書法。陳獨秀寫了「論字三則」給他：一是作隸宜勤學古，始能免俗；二是疏處可容走馬，密處不使通風，作書作畫，俱宜疏密相間；三是初學書者，須使粗筆有骨而不臃腫，細筆有肉而不輕佻，然後筆筆有字而小成矣。筆畫拖長宜嚴戒，猶之長槍大戟，非大力者不能使用也。[91]
葛康素評論說：先生不經意之作雖有可置議之處，然此論書三則，於學書之道頗有深見，非特初學才宜適之也。先生為人書多作草字，信筆揮灑，有精神貫注氣勢磅礴者；有任手勾勒拖遝筆畫者；一循情之所之。先生不求工不求名之誌可謂盡矣。
葛康素還就當時他見到的陳獨秀的幾幅字，做了以下的評價：
餘所見狂草一幅，書餘先外祖鄧繩侯公贈曼殊和尚詩：寥落枯禪一紙書，欹斜淡墨渺愁予；酒家三日秦淮景，何處滄波問曼殊。
用筆遒勁，墨氣盎然，直追古人。又為餘寫屈原《哀郢》手卷，一筆書成，行路極佳。誠可謂「一點成一字之規，一字乃終篇之準也」。又贈餘兄小幅，自書贈友人詩：
何處鄉關感亂離，蜀江如幾好棲遲。
相逢鬚髮垂垂老，且喜疏狂性未移。
均有獨到風格，卓犖肆姿，堪稱此老心書也。（此詩同時也贈方孝遠——筆者）
陳獨秀書贈友人詩
書譜曰：「觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形；或重若崩雲，或輕如蟬翼，導之則泉注，頓之則山安，纖纖乎似初日之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；信可謂智巧兼優，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。」
先生之草書其氣勢具於此矣，或功力有不到者焉，故稍有「鼓努為力」之嫌耳。
先生書法以小篆第一，古隸稍次，然求書者難得其篆隸也。就餘所見，以為餘舅父鄧仲純先生書篆聯最佳。聯文曰：
我書意造本無法，此老胸中常有詩。和姿態圓潤，自然之間而不失規矩。先生字有如此純靜者蓋渺矣。
三十年前先生在西湖曾寄餘舅氏詩，頗有倜儻風流之格。詩曰：
垂柳飛花村路香，酒旗風暖少年狂。
橋頭日係青驄馬，惆悵當年蕭九娘。
先生為古隸書此詩，渾厚樸質，如漢之瓦當，屈鐵成字，乃先生氣魂高逸，始有此神工，非特手技可致也。
可惜，陳獨秀晚年時，此書，鄧仲純已失，應臺靜農之求，陳重寫時，已不再是古隸而成狂草了。
陳獨秀書西湖十景詩之一
關於這時期陳獨秀研究文字學的情況，資料不多。據後來何之瑜調查的情況透露，當時甲骨文研究專家劉鐵雲編寫了一部《鐵雲藏龜》（全是甲骨文龜背片影印）的書送給了謝無量。謝不懂文字學，從北京帶到杭州，放在馬一浮家裏，一放就是兩年，沒有人看它。但是，馬說：「一天仲甫先生看見，非常重視，便拿去了。」[92]從此，無論經過多少烽火歲月，陳獨秀一直視這部書為珍寶，隨身帶著，直至逝世後成為他的遺物之一。謝無量、馬一浮等都是很有學問的大家，但因對文字學沒有研究而對這本書不感興趣，唯有陳獨秀把它視為珍寶，可見，陳對文字學的愛好和研究的功力。