在民間，陳獨秀研究也有廣泛的基礎和較大的影響。1989年3月，北京、上海、安徽等地一些學者成立了第一個陳獨秀研究會，接著，安慶、合肥、上海也先後成立研究陳獨秀的學術團體。他們分別於1989年（北京）、1992年（安慶）、1994年（江津）、1997年（上海）、1999年（北京）、2001年（溫州）、2002年（南京）召開了7次全國性的陳獨秀學術研討會，還直接促成了日本陳獨秀研究會的成立，並在東京召開了中日兩國學者參加的一次陳獨秀學術研討會。陳獨秀研究會在香港出版了3本反映目前陳獨秀研究主要成果的《陳獨秀研究文集》，還從1993年開始，在缺乏經費的困難條件下，編輯出版了會刊，不僅提供大量珍貴史料，還使中外學者研究成果得到及時交流。所有這些，大力推動了陳獨秀冤假錯案辯誣工作的開展，擴大了這項工作在社會上的影響。
自然，要真正恢復陳獨秀的歷史本來麵目和應有的歷史地位，還要做許多艱苦的工作。實際上，在這個問題上，爭論還相當激烈，有時甚至出現倒退。如有的黨史論著還提出「外因通過內因起作用」的說法，在否定「右傾投降主義」的同時，繼續保留「右傾機會主義」的帽子。這說明，陳獨秀的「正名」尚未完成，同誌仍需努力。
（本文原載文史研究館、上海市文史研究館主辦《世紀》，2002年9月，收入本書時，做了一些修改）
* * *
[1] 《一份關於陳獨秀的文件》，唐寶林主編《陳獨秀研究動態》第1期（1993），北京陳獨秀研究會，內部資料，第4～5頁。
[2] 胡華：《中國革命史講義》，中國人民大學出版社，1962，第38、54頁；毛澤東：《中國革命戰爭的戰略問題》注4，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1951，第238頁。
[3] 轉引自《歐遠方文選》，香港：語絲出版社，2002，第457頁。
[4] 中共中央宣傳部：《關於嚴肅注意防止不適當地宣傳陳獨秀的通知》（中宣發文第13號），1984年3月19日。
[5] 毛澤東：《論反對日本帝國主義的策略》注29，《毛澤東選集》第1卷，第164頁。
[6] 中共中央統戰部、中央檔案館編《中共中央抗日民族統一戰線文件選編》（中），檔案出版社，1985，第137～139頁。
[7] 冰：《陳獨秀先生到何處去》，《解放》第32期，1937年11月20日。
[8] 中國革命博物館編《黨史研究資料》1980年第16期。
[9] 《布爾塞維克》第2卷第1期，1928年。
[10] 賈立臣主編《中國現代史》，黑龍江教育出版社，1989，第87頁。
[11] 日本京都大學人文科學研究所編《東方學報》第62冊，1990年3月，第547頁。
[12] 胡繩：《論「從五四運動到人民共和國成立」》，社會科學文獻出版社，2001，第48頁。
[13] 《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991，第238頁。
[14] 參見唐寶林《陳獨秀傳——從總書記到反對派》，上海人民出版社，1989，第45～53頁。
[15] 毛澤東：《論反對日本帝國主義的策略》注29，《毛澤東選集》第1卷，第164頁。
[16] 《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991，第270頁。
[17] 《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1952，第976頁。
[18] 參見《卡達爾回憶錄》，新華出版社，1981，第173頁。
[19] 參見《關於史達林問題——二評蘇共中央公開信》，《紅旗》1963年第18期。
[20] 《關於史達林問題——二評蘇共中央公開信》，《紅旗》1963年第18期。
[21] 唐寶林：《把陳獨秀當作正麵人物來寫——參加中共中央黨史研究室著〈中國共產黨歷史〉修改稿討論會側記》，唐寶林主編《陳獨秀研究動態》第16期（1999），第20頁。
[22] 中共中央黨史研究室編著《中國共產黨歷史》第1卷下冊，中共黨史出版社，2002，第280頁。
目錄
上篇 一個叛逆愛國者和啟蒙大師的誕生一 早年傳奇（1879～1905）源遠流長的陳氏家族
出身書香門第「大世家」
厭棄科舉的「選學妖孽」
蒙了一個秀才
沒有愛情的婚姻
成「康黨」 舌戰群儒
學西學 轉為「亂黨」
初出茅廬 叱吒風雲
何梅士、蘇曼殊
創辦《安徽俗話報》
二 在中國早期的民主革命中（1905～1914）信仰無政府主義
辦學校、組團體 培訓革命骨幹
學習、思考、彷徨的三年
在消沉與苦悶中隱居、讀書、作詩
沒有婚姻的愛情與詩書暫憩的生活
辛亥革命中一飛沖九天
討袁革命失敗時差一點喪命
以編輯為生 靜待餓死
困厄中的思索 攪得周天寒徹
三 掀起中國近代啟蒙運動（1915～1919）創辦《新青年》 揭開中國近代啟蒙運動序幕
蔡元培三顧茅廬請出「總司令」
文學革命中的「黃金搭檔」
兩位特殊的戰友
魯迅小說的引路人
教育革命的呼號與實踐
培育一代「新青年」
創辦《每周評論》 指導五四愛國運動
明星如此閃爍
謠言殺人 無奈離開北大
四 籌建中國共產黨（1919～1921）獄中思索 一度信仰空想社會主義
自然，要真正恢復陳獨秀的歷史本來麵目和應有的歷史地位，還要做許多艱苦的工作。實際上，在這個問題上，爭論還相當激烈，有時甚至出現倒退。如有的黨史論著還提出「外因通過內因起作用」的說法，在否定「右傾投降主義」的同時，繼續保留「右傾機會主義」的帽子。這說明，陳獨秀的「正名」尚未完成，同誌仍需努力。
（本文原載文史研究館、上海市文史研究館主辦《世紀》，2002年9月，收入本書時，做了一些修改）
* * *
[1] 《一份關於陳獨秀的文件》，唐寶林主編《陳獨秀研究動態》第1期（1993），北京陳獨秀研究會，內部資料，第4～5頁。
[2] 胡華：《中國革命史講義》，中國人民大學出版社，1962，第38、54頁；毛澤東：《中國革命戰爭的戰略問題》注4，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1951，第238頁。
[3] 轉引自《歐遠方文選》，香港：語絲出版社，2002，第457頁。
[4] 中共中央宣傳部：《關於嚴肅注意防止不適當地宣傳陳獨秀的通知》（中宣發文第13號），1984年3月19日。
[5] 毛澤東：《論反對日本帝國主義的策略》注29，《毛澤東選集》第1卷，第164頁。
[6] 中共中央統戰部、中央檔案館編《中共中央抗日民族統一戰線文件選編》（中），檔案出版社，1985，第137～139頁。
[7] 冰：《陳獨秀先生到何處去》，《解放》第32期，1937年11月20日。
[8] 中國革命博物館編《黨史研究資料》1980年第16期。
[9] 《布爾塞維克》第2卷第1期，1928年。
[10] 賈立臣主編《中國現代史》，黑龍江教育出版社，1989，第87頁。
[11] 日本京都大學人文科學研究所編《東方學報》第62冊，1990年3月，第547頁。
[12] 胡繩：《論「從五四運動到人民共和國成立」》，社會科學文獻出版社，2001，第48頁。
[13] 《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991，第238頁。
[14] 參見唐寶林《陳獨秀傳——從總書記到反對派》，上海人民出版社，1989，第45～53頁。
[15] 毛澤東：《論反對日本帝國主義的策略》注29，《毛澤東選集》第1卷，第164頁。
[16] 《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991，第270頁。
[17] 《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1952，第976頁。
[18] 參見《卡達爾回憶錄》，新華出版社，1981，第173頁。
[19] 參見《關於史達林問題——二評蘇共中央公開信》，《紅旗》1963年第18期。
[20] 《關於史達林問題——二評蘇共中央公開信》，《紅旗》1963年第18期。
[21] 唐寶林：《把陳獨秀當作正麵人物來寫——參加中共中央黨史研究室著〈中國共產黨歷史〉修改稿討論會側記》，唐寶林主編《陳獨秀研究動態》第16期（1999），第20頁。
[22] 中共中央黨史研究室編著《中國共產黨歷史》第1卷下冊，中共黨史出版社，2002，第280頁。
目錄
上篇 一個叛逆愛國者和啟蒙大師的誕生一 早年傳奇（1879～1905）源遠流長的陳氏家族
出身書香門第「大世家」
厭棄科舉的「選學妖孽」
蒙了一個秀才
沒有愛情的婚姻
成「康黨」 舌戰群儒
學西學 轉為「亂黨」
初出茅廬 叱吒風雲
何梅士、蘇曼殊
創辦《安徽俗話報》
二 在中國早期的民主革命中（1905～1914）信仰無政府主義
辦學校、組團體 培訓革命骨幹
學習、思考、彷徨的三年
在消沉與苦悶中隱居、讀書、作詩
沒有婚姻的愛情與詩書暫憩的生活
辛亥革命中一飛沖九天
討袁革命失敗時差一點喪命
以編輯為生 靜待餓死
困厄中的思索 攪得周天寒徹
三 掀起中國近代啟蒙運動（1915～1919）創辦《新青年》 揭開中國近代啟蒙運動序幕
蔡元培三顧茅廬請出「總司令」
文學革命中的「黃金搭檔」
兩位特殊的戰友
魯迅小說的引路人
教育革命的呼號與實踐
培育一代「新青年」
創辦《每周評論》 指導五四愛國運動
明星如此閃爍
謠言殺人 無奈離開北大
四 籌建中國共產黨（1919～1921）獄中思索 一度信仰空想社會主義