八公就是這樣一路看過來，直到看到碼頭上的那座大鍾樓，不由得讚嘆道：「這就是那可以報時的大鍾？天神爺那指針都得有一人高吧？」
薛忠在一邊笑道：「是了，這便是恩公主持建造的，報點兒準著呢，還有司天監的受時官專門伺候。我們是第一批放閘過來的，到碼頭正是辰正。看，那邊少保和郡君，還有小公子，都在碼頭上候著你呢！」
八公就抱怨：「河上麵風大，抱孩子上碼頭來作甚？！」
「可不是咋地。」薛忠嘴上這樣附和，心裏卻暗自腹誹，老人家，當年恩公才幾歲，被你丟他一個人在眉山混的時候，可不是這樣說的。
大船靠上了河邊的躉船，船夫開始係纜繩搭跳板，市易司和三司的官員上船驗貨，檢查印花稅票，林二蠻手底下的力夫們開始拖著大板車過來卸貨。
銅器壓艙，就占不了多少體積，因此運銅船空間就寬敞，這也是蘇油特意安排的，讓八公路上舒適。
薛忠扶著八公下船，蘇油上前，眼眶有些濕潤：「八公，你可算是願意來了。」
石薇抱著扁罐上前：「新婦和扁罐，給八公問安，路上挺好的？」
八公嘴唇有些顫抖，想伸手抱扁罐，又感覺肯定抱不動，趕緊一揮手找話掩飾：「給油娃抱啊，大男人在一邊甩著手！」
蘇油笑嘻嘻攙扶著他：「先去眉山會所，給你老接風洗塵，我這不是要扶你嗎？不遠，我們上車一會兒就到。」
八公說道：「不用，船上拘了兩個月，正好走一走鬆快，我還沒到要人扶的時候。」
蘇油趕緊招呼張麒：「把扁罐的推車推過來。」
八公背著手看蘇油將扁罐放進小推車裏：「你還真會偷懶……嗬嗬嗬，小七都留上鬍子了，好，娃子們都大了，真好啊……」
蘇油推著推車，和八公並肩走在汴京街頭，石薇和張麒在後邊跟著，聽蘇油給八公介紹汴京城裏邊的風物。
汴京碼頭過來就是大州橋，州橋用木柱交搭而成，構思巧妙，不用一枚釘子而牢固非常，形成一個大拱，橫跨汴京兩岸。
蘇油對八公介紹：「這橋是我們眉山青神的名臣陳公弼所造的格式，如今諸處河流，都按此式修造橋樑。」
八公笑道：「知道，陳季常的爹，季常每年還來眉山看望我，他爹也是大能人。」
第六百九十五章 旱情苗頭
陳希亮已經退休好多年了，不過去年還給蘇油寄來了他的著作——《製器尚象論》。
製器尚象是一個論點，意思是古人創製器物，是根據周易的易象卦圖啟發所得。
比如「離」卦，外實內虛，古人就是根據這個卦象，發明了漁網。
比如耕地用的木耒，取於「益」卦，益卦上巽木，下震動，互艮為手，互坤為地。
「是故易者，象也。象也者，像也。」
陳希亮認為，從這個觀點解釋易經，易經就是一部總結自然規律的書。
而《易卦》，則是講解如何利用總結出來的規律，為人謀利的方法論。
所謂「見乃謂之象，形乃謂之器，製而用之謂之法，利用出入，民鹹用之謂之神。」《係上·十一章》解釋得很清楚。
蘇油覺得這個理論稍微有些粗糙，還不夠那麽精細，但是人家老頭就是用這套方法論，發明了擺在他麵前的這座飛架汴河的虹橋，用較短的材料，完成了大的跨度架構，實錘麵前你還能怎麽說？也不得不服。
不過這些理論上的爭議也和八公說不著，蘇油隻撿著開封府的熱鬧，一路與八公講解。
八公很快就發現了一個問題：「怎麽一路的人都讓著我們走？這樣不好，打仲先公起，蘇家都是讓著別人先走的。」
蘇油有些無語：「這個真沒有辦法，八公你怕是忘了，這城如今歸我管轄，沒打出儀仗旗牌，都是失儀了。」
八公這才一跺腳：「嗨！你不說我都沒反應過來。」
蘇油在心裏偷偷翻白眼，你怕不是沒反應過來，你怕是喜歡聽我說這個。
八公說道：「不打旗牌好，親民。蘇家到了你和九二九三這兩輩兒，算是出頭了。」
蘇油說道：「所以說嫂嫂是蘇家大功臣。不過蜀中老話說的好，條條蛇兒都咬人，出頭也有出頭的麻煩。」
「子瞻不就是得罪了當朝，去了杭州做通判，子由如今也剛被文太尉徵辟到了河陽當學官。」
八公說道：「我是真沒想到你們讀書能讀出這麽大的出息，其實就九三那樣當學官才好。朝中的事情，變得老快，一會讓種茶，一會讓改桑，一會又讓種茶，唉……」
蘇油問道：「可龍裏也這樣嗎？」
八公擺手：「可龍裏也不靠那兩百畝地過活，元貞和阿彌給我尋來大理的一種香稻種子，現在都種那個，那是真香啊，這次也給你們帶了一些。」
「至於田埂上，種些桑樹應付衙門，山上的茶園，反正我們也不賣自己喝，他們也管不著。」
「對了，你能不能讓太守們沒事兒就別來看我？我一個孤老頭子有啥好看的？他們之乎者也那一套也聽不明白，沒得給你丟臉。」
蘇油笑了：「這個真跟我沒關係，是你老人家德高望重。鄉野耆老嘛，我在地方上一樣得每年造訪，朝廷製度如此，八公你可不能搞特殊。」
薛忠在一邊笑道：「是了，這便是恩公主持建造的，報點兒準著呢，還有司天監的受時官專門伺候。我們是第一批放閘過來的，到碼頭正是辰正。看，那邊少保和郡君，還有小公子，都在碼頭上候著你呢！」
八公就抱怨：「河上麵風大，抱孩子上碼頭來作甚？！」
「可不是咋地。」薛忠嘴上這樣附和，心裏卻暗自腹誹，老人家，當年恩公才幾歲，被你丟他一個人在眉山混的時候，可不是這樣說的。
大船靠上了河邊的躉船，船夫開始係纜繩搭跳板，市易司和三司的官員上船驗貨，檢查印花稅票，林二蠻手底下的力夫們開始拖著大板車過來卸貨。
銅器壓艙，就占不了多少體積，因此運銅船空間就寬敞，這也是蘇油特意安排的，讓八公路上舒適。
薛忠扶著八公下船，蘇油上前，眼眶有些濕潤：「八公，你可算是願意來了。」
石薇抱著扁罐上前：「新婦和扁罐，給八公問安，路上挺好的？」
八公嘴唇有些顫抖，想伸手抱扁罐，又感覺肯定抱不動，趕緊一揮手找話掩飾：「給油娃抱啊，大男人在一邊甩著手！」
蘇油笑嘻嘻攙扶著他：「先去眉山會所，給你老接風洗塵，我這不是要扶你嗎？不遠，我們上車一會兒就到。」
八公說道：「不用，船上拘了兩個月，正好走一走鬆快，我還沒到要人扶的時候。」
蘇油趕緊招呼張麒：「把扁罐的推車推過來。」
八公背著手看蘇油將扁罐放進小推車裏：「你還真會偷懶……嗬嗬嗬，小七都留上鬍子了，好，娃子們都大了，真好啊……」
蘇油推著推車，和八公並肩走在汴京街頭，石薇和張麒在後邊跟著，聽蘇油給八公介紹汴京城裏邊的風物。
汴京碼頭過來就是大州橋，州橋用木柱交搭而成，構思巧妙，不用一枚釘子而牢固非常，形成一個大拱，橫跨汴京兩岸。
蘇油對八公介紹：「這橋是我們眉山青神的名臣陳公弼所造的格式，如今諸處河流，都按此式修造橋樑。」
八公笑道：「知道，陳季常的爹，季常每年還來眉山看望我，他爹也是大能人。」
第六百九十五章 旱情苗頭
陳希亮已經退休好多年了，不過去年還給蘇油寄來了他的著作——《製器尚象論》。
製器尚象是一個論點，意思是古人創製器物，是根據周易的易象卦圖啟發所得。
比如「離」卦，外實內虛，古人就是根據這個卦象，發明了漁網。
比如耕地用的木耒，取於「益」卦，益卦上巽木，下震動，互艮為手，互坤為地。
「是故易者，象也。象也者，像也。」
陳希亮認為，從這個觀點解釋易經，易經就是一部總結自然規律的書。
而《易卦》，則是講解如何利用總結出來的規律，為人謀利的方法論。
所謂「見乃謂之象，形乃謂之器，製而用之謂之法，利用出入，民鹹用之謂之神。」《係上·十一章》解釋得很清楚。
蘇油覺得這個理論稍微有些粗糙，還不夠那麽精細，但是人家老頭就是用這套方法論，發明了擺在他麵前的這座飛架汴河的虹橋，用較短的材料，完成了大的跨度架構，實錘麵前你還能怎麽說？也不得不服。
不過這些理論上的爭議也和八公說不著，蘇油隻撿著開封府的熱鬧，一路與八公講解。
八公很快就發現了一個問題：「怎麽一路的人都讓著我們走？這樣不好，打仲先公起，蘇家都是讓著別人先走的。」
蘇油有些無語：「這個真沒有辦法，八公你怕是忘了，這城如今歸我管轄，沒打出儀仗旗牌，都是失儀了。」
八公這才一跺腳：「嗨！你不說我都沒反應過來。」
蘇油在心裏偷偷翻白眼，你怕不是沒反應過來，你怕是喜歡聽我說這個。
八公說道：「不打旗牌好，親民。蘇家到了你和九二九三這兩輩兒，算是出頭了。」
蘇油說道：「所以說嫂嫂是蘇家大功臣。不過蜀中老話說的好，條條蛇兒都咬人，出頭也有出頭的麻煩。」
「子瞻不就是得罪了當朝，去了杭州做通判，子由如今也剛被文太尉徵辟到了河陽當學官。」
八公說道：「我是真沒想到你們讀書能讀出這麽大的出息，其實就九三那樣當學官才好。朝中的事情，變得老快，一會讓種茶，一會讓改桑，一會又讓種茶，唉……」
蘇油問道：「可龍裏也這樣嗎？」
八公擺手：「可龍裏也不靠那兩百畝地過活，元貞和阿彌給我尋來大理的一種香稻種子，現在都種那個，那是真香啊，這次也給你們帶了一些。」
「至於田埂上，種些桑樹應付衙門，山上的茶園，反正我們也不賣自己喝，他們也管不著。」
「對了，你能不能讓太守們沒事兒就別來看我？我一個孤老頭子有啥好看的？他們之乎者也那一套也聽不明白，沒得給你丟臉。」
蘇油笑了：「這個真跟我沒關係，是你老人家德高望重。鄉野耆老嘛，我在地方上一樣得每年造訪，朝廷製度如此，八公你可不能搞特殊。」