棘盆就是表演區，內設樂棚，開封府派出承擔衙前役的樂人作樂雜戲，並左右軍百戲，在其中念唱作打，賣力表演。
宣德樓是大內正南門，樓前立有大旗數口，其中最大的一麵，與宣德樓齊高，謂之「蓋天旗」。
如今宣德樓上，皆垂黃緣，簾中一方座位，乃是禦座。
用黃羅設一彩棚，禦龍直執黃蓋掌扇，列於簾外。
兩朵樓各掛燈球一枚，約方圓丈餘，內燃椽燭，簾內是女眷們作樂之所，宮嬪嬉笑之聲，不時下聞於外。
樓下用枋木壘成露台一所，彩結欄檻，兩邊皆禁衛排立，錦袍，襆頭簪賜花，執骨朵子，正好麵對著樂棚。
教坊鈞容直、露台弟子，交相在台上表演雜劇。
近門亦有班直排立守衛。
而百姓們就圍在露台下觀看，樂人表演到精彩之處，時時引來百姓山呼。
第四百八十八章 元宵節
東京禦街，北起皇宮宣德門，經州橋和朱雀門，向南直達外城南熏門。長達十餘裏，寬二百步，「街」其實不足形容其規模，稱為中央廣場，似乎比較靠譜。
中間位置是供皇帝用的禦道，平日裏有班直守衛，任何人不得踐踏。
兩邊是官員所走的道路，然後隔開兩片開闊區域，再兩邊才是平日裏大家行走的帶頂長廊，長廊外，是各色商鋪，以及衙門內外諸司。
汴京新年的燈，一直從宣德門鋪排到南熏門。
各家商人為了招攬顧客，打好假日牌，他們們也研製出很多新型的彩燈。比較有名的有蘇州的五色玻璃燈、福州的白玉燈、新安的無骨燈，當然，如今多了眉山雅樂琉璃燈。
還是蘇油一貫的操作，不顯山不露水地占據最上遊產業。
燈這玩意兒，亮度越高越是吸引人，各家商號的燈雖然設計得花樣百出，新奇紛呈。但是其核心，也就是發光的部位，其實都是眉山製造——鉑金汽燈。
從初七開始，燈山點燃，稱為「上彩」，金碧相射，錦繡交輝，遊人已集禦街兩廊下——新年的熱鬧開始了。
小商小販，曲藝雜耍，幻術賣卦，也開始紛紛趕來湊熱鬧。
「奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘裏，擊丸蹴踘，踏索上竿。」
「趙野人，倒吃冷淘。張九哥，吞鐵劍。李外寧，藥法傀儡。小健兒，吐五色水、旋燒泥丸子。大特落，灰藥。」
「榾柮兒，雜劇。溫大頭、小曹，稽琴。黨千，簫管。孫四，燒煉藥方。五十二，作劇術。鄒遇、田地廣，雜扮。蘇十、孟宣，築球。劉百禽，蟲蟻。楊文秀，鼓笛。」
「更有猴呈百戲，魚跳刀門，使喚蜂蝶，追呼螻蟻。其餘賣藥，賣卦、沙書地謎，奇巧百端，日新耳目。
正月十四日，車駕幸五嶽觀迎祥池，這次蘇油有幸，以翰林侍講的身份陪駕。
宴遊持續一天，上午陪駕從宣德門出行，遊行完成之後，抵達五嶽觀，開始遊宴，然後返回宣德門。
這次宴會不是蘇油承辦的，吃得那叫一個寒酸：
索粉、水飯、幹飯、肚羹、縷肉羹、爆肉、肉鹹豉、群仙炙、炙金腸、炙子骨頭、天花餅、白肉胡餅、蓮花肉餅、排炊羊胡餅、獨下饅頭、雙下駝峰角子、太平畢羅。
索粉就是米線，水飯是半發酵的酸漿米飯，類似後世日本料理中的醋飯，幹飯是蒸米飯，肚羹就是羊肚湯，縷肉羹是肉絲湯，爆肉是爆炒羊肉，肉鹹豉是醃羊肉，群仙炙是鹿肉和熊肉混烤，炙金腸是抹上蛋黃烤熟的羊腸，炙子骨頭是先醃後烤的羊肋肉，天花餅、白肉胡餅、蓮花肉餅和排炊羊胡餅都是餡兒餅，獨下饅頭是肉菜包子，雙下駝峰角子名字好聽，就是肉菜包子改了個形狀，做成餃子型；太平畢羅則是從波斯傳到唐朝然後又從唐朝流傳到宋朝的胡食，聽起來很神秘，其實還是餡餅，不過是西域調料的餡餅罷了。
說起來，除去米飯，餡餅和包子，就是兩湯菜，兩炒菜，三道烤菜。
蘇油對著盤子直嘆氣，沒有綠色蔬菜搭配調劑，不是我挑嘴，是真的吃不下去啊……
身邊一位風儀非常出眾的大帥哥對他說道：「明潤，怎麽了？禦賜的宴席也不滿意？」
這位可是蘇油小心提防著的主，要是今天一點頭，說不定應景了就是罪名：「呂校勘言重了，是蘇油自小孤貧，少見大油大葷，就算是過年的葷菜，也得搭配大半素的，不然腸胃就該受罪。我家八公說的『山豬吃不了細糠』，大概就是說的這種情形了。實在慚愧。」
此時呂惠卿正任集賢殿校勘，編校集賢殿的書籍，因為與王安石討論經義時，意見有許多相合的地方，因此受王安石推重，得到了這個職位。
要說他之前有什麽亮眼的事跡，不過是真州一介小小推官而已。論起履歷，真是給蘇油提鞋都不配。
因此很多人當他依附王安石，希圖幸進，很是不看好他的人品。
呂惠卿微微一笑：「貴不移賤，富不忘貧，明潤果是端良，不愧得王公看重。」
蘇油拱手：「你說的王公是誰？如果是介甫公的話，我對他氣度學養自是推崇，不過施政上的主張還是有些區別，同船激辯了三日，還是誰也沒能說服誰，唉……」
這其實也在給麵前這位寬心，你放心王介甫這鋪牌，本人是不會跟的。
宣德樓是大內正南門，樓前立有大旗數口，其中最大的一麵，與宣德樓齊高，謂之「蓋天旗」。
如今宣德樓上，皆垂黃緣，簾中一方座位，乃是禦座。
用黃羅設一彩棚，禦龍直執黃蓋掌扇，列於簾外。
兩朵樓各掛燈球一枚，約方圓丈餘，內燃椽燭，簾內是女眷們作樂之所，宮嬪嬉笑之聲，不時下聞於外。
樓下用枋木壘成露台一所，彩結欄檻，兩邊皆禁衛排立，錦袍，襆頭簪賜花，執骨朵子，正好麵對著樂棚。
教坊鈞容直、露台弟子，交相在台上表演雜劇。
近門亦有班直排立守衛。
而百姓們就圍在露台下觀看，樂人表演到精彩之處，時時引來百姓山呼。
第四百八十八章 元宵節
東京禦街，北起皇宮宣德門，經州橋和朱雀門，向南直達外城南熏門。長達十餘裏，寬二百步，「街」其實不足形容其規模，稱為中央廣場，似乎比較靠譜。
中間位置是供皇帝用的禦道，平日裏有班直守衛，任何人不得踐踏。
兩邊是官員所走的道路，然後隔開兩片開闊區域，再兩邊才是平日裏大家行走的帶頂長廊，長廊外，是各色商鋪，以及衙門內外諸司。
汴京新年的燈，一直從宣德門鋪排到南熏門。
各家商人為了招攬顧客，打好假日牌，他們們也研製出很多新型的彩燈。比較有名的有蘇州的五色玻璃燈、福州的白玉燈、新安的無骨燈，當然，如今多了眉山雅樂琉璃燈。
還是蘇油一貫的操作，不顯山不露水地占據最上遊產業。
燈這玩意兒，亮度越高越是吸引人，各家商號的燈雖然設計得花樣百出，新奇紛呈。但是其核心，也就是發光的部位，其實都是眉山製造——鉑金汽燈。
從初七開始，燈山點燃，稱為「上彩」，金碧相射，錦繡交輝，遊人已集禦街兩廊下——新年的熱鬧開始了。
小商小販，曲藝雜耍，幻術賣卦，也開始紛紛趕來湊熱鬧。
「奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘裏，擊丸蹴踘，踏索上竿。」
「趙野人，倒吃冷淘。張九哥，吞鐵劍。李外寧，藥法傀儡。小健兒，吐五色水、旋燒泥丸子。大特落，灰藥。」
「榾柮兒，雜劇。溫大頭、小曹，稽琴。黨千，簫管。孫四，燒煉藥方。五十二，作劇術。鄒遇、田地廣，雜扮。蘇十、孟宣，築球。劉百禽，蟲蟻。楊文秀，鼓笛。」
「更有猴呈百戲，魚跳刀門，使喚蜂蝶，追呼螻蟻。其餘賣藥，賣卦、沙書地謎，奇巧百端，日新耳目。
正月十四日，車駕幸五嶽觀迎祥池，這次蘇油有幸，以翰林侍講的身份陪駕。
宴遊持續一天，上午陪駕從宣德門出行，遊行完成之後，抵達五嶽觀，開始遊宴，然後返回宣德門。
這次宴會不是蘇油承辦的，吃得那叫一個寒酸：
索粉、水飯、幹飯、肚羹、縷肉羹、爆肉、肉鹹豉、群仙炙、炙金腸、炙子骨頭、天花餅、白肉胡餅、蓮花肉餅、排炊羊胡餅、獨下饅頭、雙下駝峰角子、太平畢羅。
索粉就是米線，水飯是半發酵的酸漿米飯，類似後世日本料理中的醋飯，幹飯是蒸米飯，肚羹就是羊肚湯，縷肉羹是肉絲湯，爆肉是爆炒羊肉，肉鹹豉是醃羊肉，群仙炙是鹿肉和熊肉混烤，炙金腸是抹上蛋黃烤熟的羊腸，炙子骨頭是先醃後烤的羊肋肉，天花餅、白肉胡餅、蓮花肉餅和排炊羊胡餅都是餡兒餅，獨下饅頭是肉菜包子，雙下駝峰角子名字好聽，就是肉菜包子改了個形狀，做成餃子型；太平畢羅則是從波斯傳到唐朝然後又從唐朝流傳到宋朝的胡食，聽起來很神秘，其實還是餡餅，不過是西域調料的餡餅罷了。
說起來，除去米飯，餡餅和包子，就是兩湯菜，兩炒菜，三道烤菜。
蘇油對著盤子直嘆氣，沒有綠色蔬菜搭配調劑，不是我挑嘴，是真的吃不下去啊……
身邊一位風儀非常出眾的大帥哥對他說道：「明潤，怎麽了？禦賜的宴席也不滿意？」
這位可是蘇油小心提防著的主，要是今天一點頭，說不定應景了就是罪名：「呂校勘言重了，是蘇油自小孤貧，少見大油大葷，就算是過年的葷菜，也得搭配大半素的，不然腸胃就該受罪。我家八公說的『山豬吃不了細糠』，大概就是說的這種情形了。實在慚愧。」
此時呂惠卿正任集賢殿校勘，編校集賢殿的書籍，因為與王安石討論經義時，意見有許多相合的地方，因此受王安石推重，得到了這個職位。
要說他之前有什麽亮眼的事跡，不過是真州一介小小推官而已。論起履歷，真是給蘇油提鞋都不配。
因此很多人當他依附王安石，希圖幸進，很是不看好他的人品。
呂惠卿微微一笑：「貴不移賤，富不忘貧，明潤果是端良，不愧得王公看重。」
蘇油拱手：「你說的王公是誰？如果是介甫公的話，我對他氣度學養自是推崇，不過施政上的主張還是有些區別，同船激辯了三日，還是誰也沒能說服誰，唉……」
這其實也在給麵前這位寬心，你放心王介甫這鋪牌，本人是不會跟的。