這是說的司馬光,論起學習自律,司馬光堪稱古今第一,範仲淹雖然學習刻苦,可人家那是被現實給逼的,跟司馬光這種主動自虐有本質區別。


    說到這個,連蘇油都一起加入了苦笑搖頭的行列,惹不起惹不起。


    程頤還是不苟言笑,待到幾人見禮完畢,看到趙煦手上的柳枝,不由得皺眉:「聽聞陛下在宮中盥而避蟻,有是乎?」


    趙煦點頭:「有之。」


    程頤拱手道:「推此心以及四海,帝王之要道也。臣在宮外有聞,亦為天子有仁慈之心,倍感欣喜。」


    「春時萬物發生,不可無故摧折。陛下手上的柳枝何來?」


    趙煦「啊」了一聲,趕緊將柳枝丟掉:「我……宮中新移來不少花木,其中柳樹最先得活,我一時高興,就是隨手……」


    程頤正色道:「陛下無需找藉口,君子朝幹夕惕,可不得事事隨手隨心,不管什麽事,做之前先思忖一番,想想對錯,這樣才不至於有失。」


    趙煦小臉漲紅,露出委屈的神情,還想要辯駁,蘇油卻俯身將那柳枝撿起來:「先授課吧。」


    趙煦這才吶吶說道:「我知道了……」


    應該說程頤的學問還是可以的,一篇「顏子不改其樂」,講得也算是很精闢了。


    至於趙煦聽進去多少,又得另說,因為這娃又擺起了撲克臉。


    既畢文義,程頤最後總結:「陋巷之士,尚知仁義在躬。而人主崇高,奉養備極,苟不知學,安能不為富貴所移!」


    「且顏子,王佐才也,而簞食瓢飲;季氏,魯國蠹也,而富於周公。魯君用舍如此,非後世之鑑乎?」


    「故史遷有雲:『夫道之不修也,是吾之醜也;道即已大修而不用,是有國者之醜也』。」


    蘇油心中暗自好笑,趙煦一年東勝洲零花錢就千萬貫,有了這個打底,才能做到富貴不移!


    不但富貴不能移,還能往外倒,做慈善!


    散學之後,蘇油送趙煦去理工學院。


    兩人在車上沉默了好一陣,趙煦終於開口:「我不喜歡他。」


    開口就好,蘇油點頭:「我也不喜歡他。」


    「是嗎?」趙煦頓時覺得自己有了撐腰的:「司徒也這樣認為?」


    蘇油把玩這趙煦摘下的那根柳枝:「是的,能得人敬,難得人親。若是陛下因為程頤,而對聖道起了反感之心,道理講一千遍都不往心裏去,徒廢口舌是小事,耽誤陛下進益,豈不是壞了大事?」


    趙煦頓時鬧了個紅臉:「我雖然愚鈍,也不至於如此。」


    蘇油笑了:「如此臣就放心了。陛下須知臣子各種性格都有,既然是天子,那就各種性格的人都要包容。」


    「除非陛下的誌向是皓首窮經極研義理一輩子隻對著書本與古人交流,否則總要和各種性格的臣子們打交道,總要讓他們各守其職,為國效力。」


    「程侍講今日是用顏回的故事提醒陛下,不讓有才德的人曲淪下僚,讓其有機會施展才學,才是興邦之道。」


    「這一點他講得是很有道理的,因此陛下即使不喜歡這個人,也不能反感他說的這個道理。隻要他說得對,陛下就應該虛心接受。」


    「我不喜歡他的原因,是他隻對陛下折柳一事提出了批評,卻沒有提出補救的措施,讓我想起了以前的台諫。」


    「隻看到問題,甚至小題大做,隻會批評,卻拿不出具體舉措來匡救時政。這一點,臣卻又不取了。」


    趙煦說道:「這就是司徒將那柳枝撿起來的原因?」


    蘇油說道:「汴京城裏有個風俗,起自漢唐。因為柳音通『留』,那個時候的長安洛陽,送別親人朋友到禦橋的時候,都要折柳相送。」


    「年年柳色,灞陵傷別。當時的人,因此留下了無數關於折柳的詩篇,所謂『楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?』」


    「《折楊柳》在漢代就成笛曲,流傳很廣,『折柳』,已經成了詩歌裏嘆別的意向之託。」


    「笛中聞折柳,春色未曾看。」


    「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?」


    「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。」


    「在我看來,陛下今日之舉本出無心,而造成的後果,也輕微至極,程侍講以摧折春和相責,實在是有些過了。」


    「不過陛下也不必計較,臣給陛下講一個呂公的故事吧。」


    趙煦很喜歡聽蘇油講故事,頓時來了精神:「什麽故事?」


    蘇油說道:「呂公平生未嚐較曲直,有人汙毀他,他也從來不做申辯。多年以前,大宋的銅產量還很低,銅器是緊俏商品,非官員不得購買。」


    「那時候臣從大理搞到了一些銅料,由四通商號做出了一些緊俏銅器,先帝許於萬姓大集發賣。」


    「呂公家鄉的寺廟需要銅器,便托呂公幫忙,呂公當時俸祿不高,沒有辦法便找到了我,想用自己心愛的紫金石硯,換一個銅香爐。」


    「那硯台是呂公心愛之物,背後有一道座右銘,臣見到後非常喜歡,便私下出錢買了個香爐,從呂公那裏換得這方硯台。」


    趙煦問道:「呂公的座右銘?那是什麽?」


    「這也是臣佩服呂公的地方——不善加己,直為受之。」


    第一千五百一十一章 好之樂之

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