「這一年夏季四月,魯國還發生了一件大事,就是費伯率領軍隊,在郎地築城。」


    「《春秋》之所以沒有記載這件事情,是因為費伯不是奉隱公命令的緣故。」


    「夫子是魯國人,又是史家,他能不知道魯國發生的大事嗎?當然不是。可為何要故意刪削呢?這就是所謂的『微言大義』了。」


    「還有,邾國為何會被隱公如此看重呢?我們讀書要讀盡,遇到這樣的問題,不能輕易放過。」


    「原來,顓帝玄孫陸終,第五子晏,賜姓曹,在周武王時,其後裔挾,為附庸,居於邾。」


    「陸終娶的是鬼方女,生了六子,繁衍出許多姓氏,每一個姓氏都是一個國家。」


    「陸終的第五子晏,即曹姓的始祖,正是邾國的先祖。」


    「這些是有實物相證的,山東鄒縣,邾國故地,才出土了青銅器,上有銘文——『陸終之孫邾公乇鍾』。這是朝廷考三代文明,今年的大成就之一。」


    「邾這個字,顯然是『朱』加『邑』而成為地名的,《說文解字》說:朱,赤心木。其實『朱』的甲骨文就是作『樹的主幹狀』,因此史學界以前認為,邾這個字,就是以當時山東鄒縣盛產的一種『紅心木』而得名。」


    「紅心木是泛稱,它並不是紅色的,正確說應該是朱褐色,像紫檀木、花梨木都比較接近這個顏色,至今都是名貴木材。」


    「但是因為去年這個青銅器發現,史學界又有了新的觀點,因為青銅器銘文中,多把邾字寫成蜘蛛的形狀。」


    「所以邾國,其實可能是陸終後人以蜘蛛為圖騰,從東夷部落發展成邑的。」


    「邾國在西周時期,國土範圍在東夷諸國中是比較強大的。因是東夷,故常被旁邊的魯國所輕視。」


    「邾國在先周之前存在,大概在周公東征後,歸順周朝,但不知為什麽,周室始終沒有給邾國一個爵位。」


    「雖然沒有名分,倒也安分守己,整個西周時期,邾國都服服貼貼做著魯國的附庸。漸漸和華夏文明融為了一體,這就是《春秋》稱其後克為儀父的原因。」


    「融入華夏後,邾國與魯國開始了世代聯姻,《公羊傳·昭公三十一年》記載:『當邾婁顏之時,邾婁女有為魯夫人者』。」


    「故而邾婁顏也被魯人稱為夷父顏,是邾國自邾挾立國以來的第七代國君。」


    「夷父顏本有些作為,卻因為參與魯國『伯禦叛亂』,而被周宣王誅殺。」


    「究其原因,據《公羊傳》記載,乃『邾婁女為魯夫人者』,生下長子括,但偏偏周宣王喜歡次子戲,而立戲為魯太子。」


    「括的兒子伯禦密謀奪位,夷父顏作為外戚,站在了自己外孫的一邊。」


    「邾國經過這次動亂後,國力大損,到西周末年又分裂出去兩個子國——郳國和濫國,國土麵積變得更小。」


    「小到什麽程度呢?小到變成了一個成語,後人以『邾莒之國』來形容小地方。」


    「比如北魏楊衒之的《洛陽伽藍記·正覺寺》就寫道:『羊者是陸產之最,魚者乃水族之長。所好不同,並各稱珍。以味言之,甚是優劣:羊比齊魯大邦,魚比邾莒小國』。」


    「根據《左傳》記載,直到齊桓公稱霸時,因當時邾國國君大力支持齊桓公,齊桓公向周僖王求請,才終於領了個子爵的名分。」


    「進入東周後,周室漸弱,魯國逐漸強大起來,這時的邾國,努力為自己爭得爵位後,也日漸興盛。」


    「雖是子爵小國,卻幾乎也能與侯爵的魯國相抗衡。整個春秋,魯邾兩國的戰爭屢見史端。」


    「戰爭從僖公二十一年開始,那一年,邾國滅須句國,須句國國君逃奔魯國。」


    「因為魯僖公的母親成風是須句人。於是在第二年,『公伐邾,取須句,反其君焉』。」


    「邾人不甘心,出兵反攻魯國,魯僖公輕視邾國,竟然『不設備而禦之』,結果在升陘受到重創,魯僖公愴惶逃走時連帽子也丟了,成為邾國的戰利品懸掛在城頭示眾。」


    「《左傳·僖公三十三年》記載:『公伐邾,取訾婁,以報升陘之役。邾人不設備。秋,襄仲復伐邾』。」


    「魯僖公為報升陘之仇,在兩年之後再次出兵入侵邾國,攻占了邾國國都訾婁。」


    「驕兵必敗,這一次卻是『邾人不設備』,被魯國突襲入侵,國都被占領,失去了政治中心。」


    「然而當時邾國國君為邾文公,麵對國難,他沒有畏縮,帶著國人離開生活了四百多年的故地,遷都到『繹』。」


    「而據《左傳·文公十三年》的記載,邾文公為了遷都之事,問卜於史官,史官占卜後得出結論說:『利於百姓而不利於國君。』」


    「邾文公說:『能利於百姓,那就是國君的利益,沒有比利於百姓更為吉利的了。』然後不顧眾臣的反對堅持遷都。」


    「邾文公在遷都一年後去世,國人贊他為一代賢君。」


    「其後的邾國國君就差勁了,一代不如一代,政治日趨敗壞,邾國的國力逐漸衰弱下去。」


    「到了邾悼公時期,國內大量臣民流失,不少邾國大夫還攜同自己的封地叛逃他國,這給邾國造成了極大的重創,從中可見邾悼公是怎樣自私自利的一位國君。」


    「到了後來的邾莊公更為荒唐,死後居然恢復人殉,大大背離了先祖邾文公心心念念的『民本思想』。邾國開始從內部被自己的腐敗淘空了。」

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