九月九日，重陽節。太華之巔的獨孤劍會、神巢盛會與遠在蓬萊之心的玉實盛會、幽冥之花的醴泉盛會、天外瑤池的蟠桃盛會遙相呼應，同步開啟。一時間，宛如五朵曠世奇葩綻放天地，成為三界眾生的目光聚焦所在。
北嶽之陰，問天階上，三五成群的人流梯雲而上。這些人，正是從四麵八方趕來參會的百姓名家。
所謂百姓，又稱百家姓，乃是人族亙古以來的百餘血脈分支。每一支，都有著相對獨特的文化傳承。而名家，自然便是其中的嫡係傳承，代表著一姓的最高名望。所以說，這些百姓名家，基本上代表了人族的最高文明。
此次前來參會的百姓名家八十有一，他們多數來自人間五洲。我們從那山門的迎客榜上可以看出，這些百姓名家分別是：
太華神洲：夏商周漢秦晉隋唐宋元明清
東勝神洲：趙錢孫李吳鄭王馮陳褚衛蔣沈韓朱
南明神洲：尤許何呂施張曹嚴華金魏陶薑戚謝鄒喻
西亙神洲：柏水竇章雲蘇潘葛奚範彭郎魯韋昌馬苗
北元神洲：花方俞任袁柳酆鮑史費廉岑薛雷賀倪湯滕殷羅
當然，人間界的百姓名家並不止於這麽多，還有不少世代隱匿，古來便罕有現世。比如太華神洲的焦家、付家、祝家等等，如今世人已鮮聞其名。
除此以外，東勝的姬家、孔家、孟家、易家、和家及北元的墨家與四道淵源極深，所以並未前來這獨孤劍會，而是赴那玉實盛會去了。饒是如此，幾家的拜禮已早早送到，各家家主也親筆回了致歉之信。
問天階的盡頭，便是文溯閣所在。相傳，當年太華楊門收集天下典籍，於四峰之巔，築下四處藏書大閣，以供四方有誌之士前來查閱。其中之一，便是這北嶽文溯閣，另外三處，則分別是坐落在南嶽、東嶽、西嶽之上的文瀾閣、文津閣、文淵閣。
不過，自從獨孤世家遷來此處，便封存了其中典籍，改為獨孤劍殿。閣前一處閱蔚坪，也變成了如今的獨孤劍林。此屆的獨孤劍會，便被安排在這獨孤劍林之中。
獨孤劍林，乃是獨孤世家萬古以來的埋劍之地，已有自成一隅之勢，又稱劍塚。本來位於獨孤世家的上林錦苑，此時竟被人以大法力移到此處。看來世傳天界獨孤先人的回歸，並非空穴來風。
徜徉劍林，卻很難發現劍的影子，但林卻是實實在在的。一枝枝的“小樹”結滿了各色各樣的奇葩，一副花團錦簇、生機盎然的景象。其實這些“小樹”，便是獨孤世家的奇劍。其質無常，多為五行之晶，其形參差，多為枝節之狀，這也正是奇劍二字的由來淵源。而那些“小樹”的奇葩，則是五行之花，萬古不凋不謝。雖無芳菲，卻亙古璀璨。
劍林之中，已結滿了七色絲帶、掛滿了五光燈籠，又開了幾眼清泉，引出數道水流，真個上有繡羽、下有錦鱗。不過真正讓人歎為觀止的，卻是劍林中一座奇異的“水塔”。塔高數丈，乃是千餘琉璃盞巧妙擺設而成。每一盞中，都盛著滿滿的淡金汁液。其中，最尖上的一盞汁液上，還飄著一朵鮮豔的金色菊花。看來這淡金汁液，應是獨孤世家的美酒笑靨金了。而那金色菊花，則是酒花中的上品酒菊花！
我們知道，酒花乃是醇液精華的凝聚之相。其中酒花的種類，又代表了她的豐富蘊涵。比如酒蓮花則代表了此酒的優雅、酒蘭花代表了此酒的清幽、酒牡丹代表了此酒的絢麗、酒梅花代表了此酒的純潔，而酒菊花則代表了此酒的燦爛。太華薈萃之上的醇試評判，也多是取法於此。
整座琉璃酒塔八麵剔透，遠遠望去，宛如一把巨大的獨孤奇劍插天而立。數以千計的漢白玉桌椅，呈漣漪之狀圍繞著酒塔散布在劍林的水木之間。桌麵上更是擺滿各色果品，其中最為引人注目的，是那白玉碟上的一顆金色鬆果。雖隻有寸許大小，卻是金光結霞，十分炫目，連那整個劍林都為之生色三分。
此物，正是獨孤世家的特產，十大靈根之一五針鬆所結的金鬆果無疑。當然，這些金鬆果極為珍貴，隻有主案上才有，總共不過百粒，想必是隻有參會的各家家主，才有品嚐的機會。
此時，人族四大世家，已分別落座在會場最內圈的東、西、南、北四方。其中獨孤世家坐北朝南，冰雨、秋水兩家東西相對，蘭陵世家則是居於南位。不過，四處主席卻是空的，因為那四大家主正在劍林之口，迎接前來赴會的百姓名家。
首先走出問天階的是太華十二家，說起太華十二家，不得不提及太華十二名器。所謂十二名器，指的是夏家的陶器、商家的金器、周家的樂器（管弦絲竹）、秦家的武器（十八兵刃）、晉家的木器（茶茗）、漢家的文器（筆墨紙硯）、隋家的水器（醇酒）、唐家的絲器（絲綢刺繡）、宋家的瓷器、元家的璃器（琉璃）、明家的火器（煙花）以及清家的玉器（珠寶翡翠）。
十二家中，又以唐、宋二家最為鼎盛。且不提絲綢、瓷器冠絕人間，兩家的文化底蘊也極為深厚，曾開創了唐詩宋詞的璀璨時代。兩家的詩院、詞院早已桃李滿天下，比如李白、杜甫、蘇軾、柳永等大文豪，均在兩家書院求學過。世人喜歡將兩家詩、詞文化與絲、瓷名器合而譽之，曰“唐詩絲、宋詞瓷”。而這次的赴會拜禮中，唐宋二家的冰絲雪繡、映月泉瓷更是眾人品鑒的焦點所在。
冰絲雪繡，是以十分為珍貴的玉蠶之絲織成，纖若英華、輕若無物，且不浸水火、不落塵埃，再加上獨特的雙麵彩繡畫龍點睛，更顯得瀲灩剔透，似冰雪浮水。
而映月泉瓷，則是極品青花沉在活泉之畔數以百年，利用輕盈的水流不斷衝刷，使其達到生動圓潤的最高境界。據說一旦出水，映月之下，上麵的青花圖案便會自然綻開，三尺之內煙雲飄渺，恍若夢境，故而又有夢瓷之說。
說起拜禮，還是明家的火器最為養眼。因為這種以五金之精秘製而成的煙花，剛一送到，便為獨孤世家乘勢而用。百餘支焰火，在天幕上憑空造化出了一副七彩畫卷。這讓人不禁想起太華薈萃之時，那支豔絕三界的燭天火蓮。整個獨孤劍會的氣氛，頓時達到了頂峰，揭幕開啟，似乎隻在等待獨孤家主的一句宣詞了。
北嶽之陰，問天階上，三五成群的人流梯雲而上。這些人，正是從四麵八方趕來參會的百姓名家。
所謂百姓，又稱百家姓，乃是人族亙古以來的百餘血脈分支。每一支，都有著相對獨特的文化傳承。而名家，自然便是其中的嫡係傳承，代表著一姓的最高名望。所以說，這些百姓名家，基本上代表了人族的最高文明。
此次前來參會的百姓名家八十有一，他們多數來自人間五洲。我們從那山門的迎客榜上可以看出，這些百姓名家分別是：
太華神洲：夏商周漢秦晉隋唐宋元明清
東勝神洲：趙錢孫李吳鄭王馮陳褚衛蔣沈韓朱
南明神洲：尤許何呂施張曹嚴華金魏陶薑戚謝鄒喻
西亙神洲：柏水竇章雲蘇潘葛奚範彭郎魯韋昌馬苗
北元神洲：花方俞任袁柳酆鮑史費廉岑薛雷賀倪湯滕殷羅
當然，人間界的百姓名家並不止於這麽多，還有不少世代隱匿，古來便罕有現世。比如太華神洲的焦家、付家、祝家等等，如今世人已鮮聞其名。
除此以外，東勝的姬家、孔家、孟家、易家、和家及北元的墨家與四道淵源極深，所以並未前來這獨孤劍會，而是赴那玉實盛會去了。饒是如此，幾家的拜禮已早早送到，各家家主也親筆回了致歉之信。
問天階的盡頭，便是文溯閣所在。相傳，當年太華楊門收集天下典籍，於四峰之巔，築下四處藏書大閣，以供四方有誌之士前來查閱。其中之一，便是這北嶽文溯閣，另外三處，則分別是坐落在南嶽、東嶽、西嶽之上的文瀾閣、文津閣、文淵閣。
不過，自從獨孤世家遷來此處，便封存了其中典籍，改為獨孤劍殿。閣前一處閱蔚坪，也變成了如今的獨孤劍林。此屆的獨孤劍會，便被安排在這獨孤劍林之中。
獨孤劍林，乃是獨孤世家萬古以來的埋劍之地，已有自成一隅之勢，又稱劍塚。本來位於獨孤世家的上林錦苑，此時竟被人以大法力移到此處。看來世傳天界獨孤先人的回歸，並非空穴來風。
徜徉劍林，卻很難發現劍的影子，但林卻是實實在在的。一枝枝的“小樹”結滿了各色各樣的奇葩，一副花團錦簇、生機盎然的景象。其實這些“小樹”，便是獨孤世家的奇劍。其質無常，多為五行之晶，其形參差，多為枝節之狀，這也正是奇劍二字的由來淵源。而那些“小樹”的奇葩，則是五行之花，萬古不凋不謝。雖無芳菲，卻亙古璀璨。
劍林之中，已結滿了七色絲帶、掛滿了五光燈籠，又開了幾眼清泉，引出數道水流，真個上有繡羽、下有錦鱗。不過真正讓人歎為觀止的，卻是劍林中一座奇異的“水塔”。塔高數丈，乃是千餘琉璃盞巧妙擺設而成。每一盞中，都盛著滿滿的淡金汁液。其中，最尖上的一盞汁液上，還飄著一朵鮮豔的金色菊花。看來這淡金汁液，應是獨孤世家的美酒笑靨金了。而那金色菊花，則是酒花中的上品酒菊花！
我們知道，酒花乃是醇液精華的凝聚之相。其中酒花的種類，又代表了她的豐富蘊涵。比如酒蓮花則代表了此酒的優雅、酒蘭花代表了此酒的清幽、酒牡丹代表了此酒的絢麗、酒梅花代表了此酒的純潔，而酒菊花則代表了此酒的燦爛。太華薈萃之上的醇試評判，也多是取法於此。
整座琉璃酒塔八麵剔透，遠遠望去，宛如一把巨大的獨孤奇劍插天而立。數以千計的漢白玉桌椅，呈漣漪之狀圍繞著酒塔散布在劍林的水木之間。桌麵上更是擺滿各色果品，其中最為引人注目的，是那白玉碟上的一顆金色鬆果。雖隻有寸許大小，卻是金光結霞，十分炫目，連那整個劍林都為之生色三分。
此物，正是獨孤世家的特產，十大靈根之一五針鬆所結的金鬆果無疑。當然，這些金鬆果極為珍貴，隻有主案上才有，總共不過百粒，想必是隻有參會的各家家主，才有品嚐的機會。
此時，人族四大世家，已分別落座在會場最內圈的東、西、南、北四方。其中獨孤世家坐北朝南，冰雨、秋水兩家東西相對，蘭陵世家則是居於南位。不過，四處主席卻是空的，因為那四大家主正在劍林之口，迎接前來赴會的百姓名家。
首先走出問天階的是太華十二家，說起太華十二家，不得不提及太華十二名器。所謂十二名器，指的是夏家的陶器、商家的金器、周家的樂器（管弦絲竹）、秦家的武器（十八兵刃）、晉家的木器（茶茗）、漢家的文器（筆墨紙硯）、隋家的水器（醇酒）、唐家的絲器（絲綢刺繡）、宋家的瓷器、元家的璃器（琉璃）、明家的火器（煙花）以及清家的玉器（珠寶翡翠）。
十二家中，又以唐、宋二家最為鼎盛。且不提絲綢、瓷器冠絕人間，兩家的文化底蘊也極為深厚，曾開創了唐詩宋詞的璀璨時代。兩家的詩院、詞院早已桃李滿天下，比如李白、杜甫、蘇軾、柳永等大文豪，均在兩家書院求學過。世人喜歡將兩家詩、詞文化與絲、瓷名器合而譽之，曰“唐詩絲、宋詞瓷”。而這次的赴會拜禮中，唐宋二家的冰絲雪繡、映月泉瓷更是眾人品鑒的焦點所在。
冰絲雪繡，是以十分為珍貴的玉蠶之絲織成，纖若英華、輕若無物，且不浸水火、不落塵埃，再加上獨特的雙麵彩繡畫龍點睛，更顯得瀲灩剔透，似冰雪浮水。
而映月泉瓷，則是極品青花沉在活泉之畔數以百年，利用輕盈的水流不斷衝刷，使其達到生動圓潤的最高境界。據說一旦出水，映月之下，上麵的青花圖案便會自然綻開，三尺之內煙雲飄渺，恍若夢境，故而又有夢瓷之說。
說起拜禮，還是明家的火器最為養眼。因為這種以五金之精秘製而成的煙花，剛一送到，便為獨孤世家乘勢而用。百餘支焰火，在天幕上憑空造化出了一副七彩畫卷。這讓人不禁想起太華薈萃之時，那支豔絕三界的燭天火蓮。整個獨孤劍會的氣氛，頓時達到了頂峰，揭幕開啟，似乎隻在等待獨孤家主的一句宣詞了。