「二三子，冥頑不靈，似乎要掀起一場風浪了！」張越咧著嘴笑著。
既然已經察覺了對手的行動，那麽，以他的個性，是不可能坐以待斃，等著別人踹上門的。
最好的防禦，就是進攻！
把戰火燒到別人家裏去！
「穀梁學派……」張越在心裏想著：「是你們逼我的！」
在晚清的時候，出現了一堆的考據黨。
其中，有幾個閑得無聊的考據黨，就把穀梁的皮給拔下來了。
他們的名字叫崔適、張西堂。
張越雖然未必能全部回溯到這些人的著述，他們的部分主張和依據還是能找到的。
第0433章 後手
長安城中，氣氛依舊很緊張。
尤其是曾經富貴的富商與公卿勛臣們，整天都在提心弔膽，擔心自己落到執金吾手裏。
在過去的半個月裏，從槐市開始，執金吾的兵馬，浩浩蕩蕩，掃蕩長安內外。
數十名富商落網，連帶他們背後的公卿士大夫勛臣，也沒有什麽好下場。
長安城裏，時不時就能聽到哀樂與輓歌在奏響。
不消說，那必定又是一個被天使訓斥責備後，為了名譽與聲譽，更為了不給皇帝添麻煩，自己動手自殺的可憐人。
這種緊張壓抑的氣氛下，很多公卿貴族，都感覺有些難受。
為了活命，他們現在是什麽辦法都開始用了。
跪舔算什麽？
現在，建章宮門外，每天都是排著長長的隊伍。
很多曾經一年到頭，也未必出現在人前一次的勛臣貴族，現在，天天去建章宮表忠心。
總之，就是天子萬歲萬歲萬萬歲！
聖天子的旨意，就是俺們的努力方向。
就跟家裏麵的寵物一樣，在主人麵前賣萌求寵。
而在這樣的氣氛中，長安，乃至於整個關中的配給製，出奇的沒有遇到阻力，迅速落實了下去。
由是，關中的民心奇蹟般的穩定了下來。
本來朝堂預計的流民群與破產風潮，連個影子都沒有看到。
公羊學派自然得意洋洋，說話的聲音，都比以前高了好幾個調門。
但在暗地裏，卻是激流湧動。
博望苑中，江升輕輕放下手裏的筆，將剛剛寫好的一篇文章，遞給他麵前的兩個弟子，道：「爾等再看看，若有疑問，盡管提出來！」
一個身著青衣的儒生恭身接過簡牘，拜道：「弟子恭聞老師之書！」
此人大約四十餘歲，留著漢季士大夫最標準的髯須，看上去溫文爾雅，氣度非凡。
哪怕是不認識的人，也會為他的風度所傾倒。
其人，也確實如此。
行舉皆有禮，一舉一動之中，號稱『自有古君子之風』。
他的出生更是顯赫！
其祖韋孟是楚詩派的大能，天下知名的鴻儒，世稱：鄒魯鴻儒！
而韋賢少小就得祖父教訓，深諳詩經之義，及長就被江升看重，收為首徒。
兩人雖然名為師徒，但關係卻情同父子。
韋賢將簡牘小心的打開，看著上麵的文字，先是眉飛色舞，但很快，他就皺起了眉頭，抬著頭一臉不可思議的看著江升，問道：「老師此舉，恐怕不妥吧……」
「有何不妥？」江升笑著道：「周公，孔子以為聖人也，推崇周公就是推崇孔子之道！」
「可是……」韋賢恭身拜道：「我穀梁之學，始自子夏先生，子夏授穀梁赤公，至漢興，由浮丘伯授申公，申公轉授老師，由之而興……」
「故穀梁之學，孔子之義，素王之道！」
「今老師不談孔子素王，反推周公聖人……」韋賢遲疑著，問道：「弟子恐怕老師將蒙『欺師滅祖』之罪……」
漢季，今文學派與古文學派之間，存在許多異同。
除了在對問題的看法以及傳續的方式外，最大的不同，就是……
所有古文學派，全部清一色推崇周公，認為周公是聖人，而孔子隻是述而不作的先師。
而幾乎所有今文學派，則主張孔子是素王，為後王製法製禮的無冕之王。
之所以出現這樣的格局，完全是因為儒家在漢季的發展歷史所導致的。
在漢室前期，至元光年間為止，今文學派的春秋公羊學派、尚書歐陽學派以及詩經齊詩派、楚詩派、韓詩派，並駕齊驅，幾乎瓜分掉了所有的官博士位置和輿論話語權。
作為後起之秀的古文學派，想要與今文學派爭奪這些權利，就隻能另闢蹊蹺。
像左傳那樣，你說東，我就講西，你主戰我便主和，都是很常見的操作。
譬如詩經的毛詩學派，就專門找齊詩韓詩楚詩的弊端攻仵。
後來尚書係的古文尚書派，就成天和今文尚書派過不去。
但，古文學派還缺一個精神圖騰。
孔子是不能用了。
怎麽辦？
就抬出周公，推崇周公。
言必稱周公如何如何，孔子隻是述而不作，傳承周公學問與精神的先師。
這樣一來，古文學派就名副其實的成為了古文學派。
對於普羅大眾來說，這樣的舉動確實很有迷惑性。
你想啊，一般來說，大家都覺得，越古老越好。
周公比孔子老多了，那不是更牛逼？
既然已經察覺了對手的行動，那麽，以他的個性，是不可能坐以待斃，等著別人踹上門的。
最好的防禦，就是進攻！
把戰火燒到別人家裏去！
「穀梁學派……」張越在心裏想著：「是你們逼我的！」
在晚清的時候，出現了一堆的考據黨。
其中，有幾個閑得無聊的考據黨，就把穀梁的皮給拔下來了。
他們的名字叫崔適、張西堂。
張越雖然未必能全部回溯到這些人的著述，他們的部分主張和依據還是能找到的。
第0433章 後手
長安城中，氣氛依舊很緊張。
尤其是曾經富貴的富商與公卿勛臣們，整天都在提心弔膽，擔心自己落到執金吾手裏。
在過去的半個月裏，從槐市開始，執金吾的兵馬，浩浩蕩蕩，掃蕩長安內外。
數十名富商落網，連帶他們背後的公卿士大夫勛臣，也沒有什麽好下場。
長安城裏，時不時就能聽到哀樂與輓歌在奏響。
不消說，那必定又是一個被天使訓斥責備後，為了名譽與聲譽，更為了不給皇帝添麻煩，自己動手自殺的可憐人。
這種緊張壓抑的氣氛下，很多公卿貴族，都感覺有些難受。
為了活命，他們現在是什麽辦法都開始用了。
跪舔算什麽？
現在，建章宮門外，每天都是排著長長的隊伍。
很多曾經一年到頭，也未必出現在人前一次的勛臣貴族，現在，天天去建章宮表忠心。
總之，就是天子萬歲萬歲萬萬歲！
聖天子的旨意，就是俺們的努力方向。
就跟家裏麵的寵物一樣，在主人麵前賣萌求寵。
而在這樣的氣氛中，長安，乃至於整個關中的配給製，出奇的沒有遇到阻力，迅速落實了下去。
由是，關中的民心奇蹟般的穩定了下來。
本來朝堂預計的流民群與破產風潮，連個影子都沒有看到。
公羊學派自然得意洋洋，說話的聲音，都比以前高了好幾個調門。
但在暗地裏，卻是激流湧動。
博望苑中，江升輕輕放下手裏的筆，將剛剛寫好的一篇文章，遞給他麵前的兩個弟子，道：「爾等再看看，若有疑問，盡管提出來！」
一個身著青衣的儒生恭身接過簡牘，拜道：「弟子恭聞老師之書！」
此人大約四十餘歲，留著漢季士大夫最標準的髯須，看上去溫文爾雅，氣度非凡。
哪怕是不認識的人，也會為他的風度所傾倒。
其人，也確實如此。
行舉皆有禮，一舉一動之中，號稱『自有古君子之風』。
他的出生更是顯赫！
其祖韋孟是楚詩派的大能，天下知名的鴻儒，世稱：鄒魯鴻儒！
而韋賢少小就得祖父教訓，深諳詩經之義，及長就被江升看重，收為首徒。
兩人雖然名為師徒，但關係卻情同父子。
韋賢將簡牘小心的打開，看著上麵的文字，先是眉飛色舞，但很快，他就皺起了眉頭，抬著頭一臉不可思議的看著江升，問道：「老師此舉，恐怕不妥吧……」
「有何不妥？」江升笑著道：「周公，孔子以為聖人也，推崇周公就是推崇孔子之道！」
「可是……」韋賢恭身拜道：「我穀梁之學，始自子夏先生，子夏授穀梁赤公，至漢興，由浮丘伯授申公，申公轉授老師，由之而興……」
「故穀梁之學，孔子之義，素王之道！」
「今老師不談孔子素王，反推周公聖人……」韋賢遲疑著，問道：「弟子恐怕老師將蒙『欺師滅祖』之罪……」
漢季，今文學派與古文學派之間，存在許多異同。
除了在對問題的看法以及傳續的方式外，最大的不同，就是……
所有古文學派，全部清一色推崇周公，認為周公是聖人，而孔子隻是述而不作的先師。
而幾乎所有今文學派，則主張孔子是素王，為後王製法製禮的無冕之王。
之所以出現這樣的格局，完全是因為儒家在漢季的發展歷史所導致的。
在漢室前期，至元光年間為止，今文學派的春秋公羊學派、尚書歐陽學派以及詩經齊詩派、楚詩派、韓詩派，並駕齊驅，幾乎瓜分掉了所有的官博士位置和輿論話語權。
作為後起之秀的古文學派，想要與今文學派爭奪這些權利，就隻能另闢蹊蹺。
像左傳那樣，你說東，我就講西，你主戰我便主和，都是很常見的操作。
譬如詩經的毛詩學派，就專門找齊詩韓詩楚詩的弊端攻仵。
後來尚書係的古文尚書派，就成天和今文尚書派過不去。
但，古文學派還缺一個精神圖騰。
孔子是不能用了。
怎麽辦？
就抬出周公，推崇周公。
言必稱周公如何如何，孔子隻是述而不作，傳承周公學問與精神的先師。
這樣一來，古文學派就名副其實的成為了古文學派。
對於普羅大眾來說，這樣的舉動確實很有迷惑性。
你想啊，一般來說，大家都覺得，越古老越好。
周公比孔子老多了，那不是更牛逼？