眾所周知，《公羊春秋》一向內諸夏外夷狄。
董仲舒當年就說的很清楚——春秋內魯而外諸侯，內諸夏而外夷狄。
所以王者之道，由內而外。
這使得公羊學派立刻就分化成為了兩個對立的意識形態。
一派，就是吾丘壽王、殷忠等人為首的擴張派。
另外一派，就是收縮保守派。
前者認為，鞭笞四夷，教化天下，詩經之義，春秋之道。
後者則覺得，現在漢室自己問題都一大堆，吃飽了撐著，傻瓜才會去管夷狄。
他們主張放棄珠崖、鍵為郡、武都郡、天水郡、樂浪郡、玄菟郡等新疆土。
將帝國的拳頭收起來，連西域都不要去管，匈奴也別去理會，先埋頭管好自己的事情再說。
幾十年來，公說公有理，婆說婆有理。
根本就分不出對錯和高低。
董仲舒活著的時候，還能平衡彼此，董仲舒一死，兩方立刻就對立了起來。
要不是董越、贏公和褚大還活著，他們彼此能打出狗腦子來。
平時，長安城的公羊學者，基本都是激進派和擴張派。
但這次諸王回京，什麽牛鬼蛇神都跟著回來了。
長安情況錯綜複雜到了極點。
『請烹弘羊』的聲音，再次響徹。
這讓張越，實在是有些蛋疼。
他好不容易才和桑弘羊搞好了關係，與鹽鐵有司建立了良好的溝通渠道。
這些渣渣一回來就給他搗亂。
豬隊友啊！
唯一的好消息是——公羊學派的人，無論是激進派還是保守派。
其實都是薛丁格的激進派與薛丁格的保守派。
一旦有利可圖，變幻形態的速度，比誰都快！
就像當年公孫弘，一開始不就是一個堅定不移的保守派，主張放棄朔方？
但皇帝小鞭子一抽，誰敢言放棄朔方，誰就是他的死敵！
朔方屯田的事情，他比誰都積極！
所以，張越相信，等到捕魚船隊，將數以千石的魚幹運回長安，他們就會閉嘴。
甚至都不需要等到魚幹回來，隻要抓到了鮑魚，挖到了人參，運到長安，他們見識到了這些東西的好處。
那麽……
他們的形態就會立刻坍縮成為激進派。
這也是公羊學者的特色與天賦能力了。
倒是混雜在這些聲音中的古文學派的人，讓張越心有餘悸，總感覺那裏不對勁。
而他的直覺一向很準！
想到這裏，張越就對劉進問道：「殿下可有聽說，近來博望苑中有什麽新奇的事情嗎？」
劉進想了想，答道：「孤好像母妃派來的人說起過，據說江公的大弟子韋生回來後，就常常邀請孔侍中與楊卿在博望苑之中賞花……」
「此外，似乎榮先生也常常被人邀請，出外遊獵，廣陵王更是多次請榮生隨行……」
張越聽著目光灼灼，有些驚疑。
韋生應該就是江升的那位得意弟子，穀梁學派未來的巨頭，開啟了漢季門閥政治先河的韋賢了。
這位宣帝的扶陽節候、丞相，是漢季歷史上第一位將學術與家族權勢捆綁在一起的巨頭。
更是漢室第一位開創了世襲官爵的大能。
自韋賢後，豪門權貴，通過壟斷知識，進而壟斷權力。
韋賢父子接替為丞相，於是門閥製度萌芽了。
「殿下……孔侍中是否就是那位曾為侍中的素王之後孔安國？」張越想了想，問道：「而楊卿是否就是那位故太中大夫、《易經》博士楊何先生？」
劉進聞言點點頭。
張越心頭卻是警鈴大響！
別看那韋賢是穀梁學派的，楊何是《易經》田何學派的，而孔安國則是古文學派尚書係的。
看上去似乎風馬牛不相及，不可能湊到一起。
但不要忘記了。
孔安國的地位超然，他是可以遊離在古文和今文學派之間的。
他的兩個授業老師，伏生與魯申公，就都是今文學派的。
他的超然地位，使得他既可以以古文學派的身份出現，也能以今文學派的巨頭出現。
完美的切換形態！
而《易經》周公之作，傳到孔子手裏，孔子授子夏，開啟了易經各派的道統。
《尚書》，先王的不朽傑作。
現在，今文學派的穀梁、易經田禾學派，再加上古文學派的尚書。
三者若是加在一起，就可以輕鬆拉出一個跨越學派與意識形態的聯盟。
別以為今文學派就不會和古文學派握手言和了。
二戰的時候，蘇俄與米帝還是好兄弟呢！
若外界壓力給的足夠大，為什麽不聯手呢？
即使並非如此，這三者湊到一起，難道隻是談談春花秋月？
這是不可能的！
「卿在想什麽？」劉進好奇的問著，他對於學派之間的問題，素來看的很淡，總覺得大家都是君子，有什麽問題和分歧可以坐下來好好談談。
根本就不知道，這意識形態的鬥爭與紛爭，比真刀真槍的廝殺還要危險與血腥。
後者，殺人不過頭點地。
前者卻可能殺了你的人，還要消滅你的文字與思想，將你打成少正卯！
張越抬起頭，看著劉進，笑了笑道：「可能要讓殿下見笑了……」
董仲舒當年就說的很清楚——春秋內魯而外諸侯，內諸夏而外夷狄。
所以王者之道，由內而外。
這使得公羊學派立刻就分化成為了兩個對立的意識形態。
一派，就是吾丘壽王、殷忠等人為首的擴張派。
另外一派，就是收縮保守派。
前者認為，鞭笞四夷，教化天下，詩經之義，春秋之道。
後者則覺得，現在漢室自己問題都一大堆，吃飽了撐著，傻瓜才會去管夷狄。
他們主張放棄珠崖、鍵為郡、武都郡、天水郡、樂浪郡、玄菟郡等新疆土。
將帝國的拳頭收起來，連西域都不要去管，匈奴也別去理會，先埋頭管好自己的事情再說。
幾十年來，公說公有理，婆說婆有理。
根本就分不出對錯和高低。
董仲舒活著的時候，還能平衡彼此，董仲舒一死，兩方立刻就對立了起來。
要不是董越、贏公和褚大還活著，他們彼此能打出狗腦子來。
平時，長安城的公羊學者，基本都是激進派和擴張派。
但這次諸王回京，什麽牛鬼蛇神都跟著回來了。
長安情況錯綜複雜到了極點。
『請烹弘羊』的聲音，再次響徹。
這讓張越，實在是有些蛋疼。
他好不容易才和桑弘羊搞好了關係，與鹽鐵有司建立了良好的溝通渠道。
這些渣渣一回來就給他搗亂。
豬隊友啊！
唯一的好消息是——公羊學派的人，無論是激進派還是保守派。
其實都是薛丁格的激進派與薛丁格的保守派。
一旦有利可圖，變幻形態的速度，比誰都快！
就像當年公孫弘，一開始不就是一個堅定不移的保守派，主張放棄朔方？
但皇帝小鞭子一抽，誰敢言放棄朔方，誰就是他的死敵！
朔方屯田的事情，他比誰都積極！
所以，張越相信，等到捕魚船隊，將數以千石的魚幹運回長安，他們就會閉嘴。
甚至都不需要等到魚幹回來，隻要抓到了鮑魚，挖到了人參，運到長安，他們見識到了這些東西的好處。
那麽……
他們的形態就會立刻坍縮成為激進派。
這也是公羊學者的特色與天賦能力了。
倒是混雜在這些聲音中的古文學派的人，讓張越心有餘悸，總感覺那裏不對勁。
而他的直覺一向很準！
想到這裏，張越就對劉進問道：「殿下可有聽說，近來博望苑中有什麽新奇的事情嗎？」
劉進想了想，答道：「孤好像母妃派來的人說起過，據說江公的大弟子韋生回來後，就常常邀請孔侍中與楊卿在博望苑之中賞花……」
「此外，似乎榮先生也常常被人邀請，出外遊獵，廣陵王更是多次請榮生隨行……」
張越聽著目光灼灼，有些驚疑。
韋生應該就是江升的那位得意弟子，穀梁學派未來的巨頭，開啟了漢季門閥政治先河的韋賢了。
這位宣帝的扶陽節候、丞相，是漢季歷史上第一位將學術與家族權勢捆綁在一起的巨頭。
更是漢室第一位開創了世襲官爵的大能。
自韋賢後，豪門權貴，通過壟斷知識，進而壟斷權力。
韋賢父子接替為丞相，於是門閥製度萌芽了。
「殿下……孔侍中是否就是那位曾為侍中的素王之後孔安國？」張越想了想，問道：「而楊卿是否就是那位故太中大夫、《易經》博士楊何先生？」
劉進聞言點點頭。
張越心頭卻是警鈴大響！
別看那韋賢是穀梁學派的，楊何是《易經》田何學派的，而孔安國則是古文學派尚書係的。
看上去似乎風馬牛不相及，不可能湊到一起。
但不要忘記了。
孔安國的地位超然，他是可以遊離在古文和今文學派之間的。
他的兩個授業老師，伏生與魯申公，就都是今文學派的。
他的超然地位，使得他既可以以古文學派的身份出現，也能以今文學派的巨頭出現。
完美的切換形態！
而《易經》周公之作，傳到孔子手裏，孔子授子夏，開啟了易經各派的道統。
《尚書》，先王的不朽傑作。
現在，今文學派的穀梁、易經田禾學派，再加上古文學派的尚書。
三者若是加在一起，就可以輕鬆拉出一個跨越學派與意識形態的聯盟。
別以為今文學派就不會和古文學派握手言和了。
二戰的時候，蘇俄與米帝還是好兄弟呢！
若外界壓力給的足夠大，為什麽不聯手呢？
即使並非如此，這三者湊到一起，難道隻是談談春花秋月？
這是不可能的！
「卿在想什麽？」劉進好奇的問著，他對於學派之間的問題，素來看的很淡，總覺得大家都是君子，有什麽問題和分歧可以坐下來好好談談。
根本就不知道，這意識形態的鬥爭與紛爭，比真刀真槍的廝殺還要危險與血腥。
後者，殺人不過頭點地。
前者卻可能殺了你的人，還要消滅你的文字與思想，將你打成少正卯！
張越抬起頭，看著劉進，笑了笑道：「可能要讓殿下見笑了……」