「自伏羲氏仰觀於天，俯察於地，演八卦陰陽之數，軒轅氏行文武之德，立教化之行，三王治世，五帝定倫，中國始成！自此，中國聖王，皆以伐四夷，定天下為己任！」
「成湯討桀，宣中國之疆域於中原之中，及武王伐紂，大封功臣，命大臣撫慰諸夷，於是太公治齊、周公治魯、召公治燕，立諸姬於漢江之間，封楚先王於荊楚之中，泰伯奔於吳越之中，於是斯有今日漢家之疆！」
「如今聖天子北伐匈奴，宣天威於域外，拓土西域，建萬世之功於遠方，有大宛之王，樓蘭之國，烏孫之昆莫，皆遠來朝貢！」
「殿下陛下親長孫，允文允武，安能不繼陛下之大誌，以化四夷為中國之誌，宣此昭昭天命，令西域、匈奴之土，永作中國？」
劉進聽了，隻覺得熱血沸騰，難以自抑。
自古以來，在這個地球上，恐怕隻有中國人能夠自豪的昂起頭，告訴天下人——我是最優秀、最特殊、最勇敢、最文明和最強大的那一個！
自堯舜禹以來，一代代的先王和先賢，都告訴子孫後代——在這個世界上，我們是最特殊的那一個。
天命之說，興盛了數千年。
今天，張越將這種自古以來就存在於中國貴族和士大夫內心深處的情節，提煉歸納為四個字『昭昭天命』。
這立刻就引發了共鳴！
不止是劉進，於己衍也顫抖不已。
無數他們曾經讀過或者看過的先王文章和經典，在此時此刻都浮上心頭。
詩雲：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，於是頌曰：於皇時周，陟其高山，嶞山喬嶽，允猶翕河。敷天之下，裒時之對。時周之命。
如能踐此昭昭天命，豈非日後也可以獻告宗廟：於皇時漢，陟其高山，嶞山喬嶽，允猶翕河。敷天之下，裒時之對。時漢之命！
而自己也可以與三王五帝並立，與成湯、文武成康共存，為萬世祭祀！
隻是想想這個場景，劉進就已經顫抖的不能自已。
「若此昭昭天命在，孤豈敢不受之？」劉進拜道：「願得卿佐，踐此大業！」
直至此刻，這位一直以來隱藏著自己想法和進取心的長孫殿下，終於按耐不住，說出他內心的真話。
又有哪一個帝王之家的子孫，能拒絕得了這種誘惑？
這可是昭昭天命啊！
一個全新的詞語，一個全新的概念，一個無與倫比的目標！
昭告世人：漢有昭昭天命在，爾等可願從之？
昭告祖先：小子受命以來，夙興夜寐，不敢忘昭昭天命……
昭告天地：皇天在上，後土在下，小子敢受大命，敢承天命！
就連於己衍也是顫抖著身子，拜道：「臣聞道，夕死可耳！願以賤軀，為殿下大業牛馬走，不幸先死，既以此身填溝壑！」
他不能不拜，也不敢不拜。
沒有選擇的餘地！
況且，他內心深處，對於昭昭天命這四個字根本沒有抵抗力。
事實上，很少有士大夫能抵抗得了這四個字的召喚。
不然，你難道以為中國不是這個世界最特殊的那一個？你難道不認為，中國對這個世界，對這個天下負有特殊責任和義務？
你難道覺得，這昭昭天命之下，還能做其他選擇？
張越凜然正坐，雙手向上，深深拜道：「諾！蒙殿下不棄，願以此生，輔佐殿下，踐此昭昭天命，此誌永存，雖死不悔！」
於是，在這個夜晚，在這個博望苑的一處迴廊中，一個小小的團體誕生了。
一個新的思想流派也隨之萌芽。
昭昭天命之說，由此而起。
第0320章 影響
「張侍中，下官剛剛得到消息，博望苑賓客文斌、陳盛，自殺未遂……」於己衍帶著人，找到剛剛起床，正在準備吃早點的張越說道。
「自殺未遂？」張越皺起眉頭，有些不是很開心。
「是的……」於己衍低頭道：「據說是欲用白綾自縊，為博望苑宦者救下……」
張越輕輕嘆了口氣，道：「怎麽不約而同都用了白綾自縊？為何不是投井？難道是因為水太涼了嗎？」
於己衍顯然get不到水太涼這個梗，但他也不傻，知道這是人家的脫罪之法。
這是要逼迫自己為了名聲，不得不放他們一馬。
潛台詞也很明顯：人家都要自殺了啊！你們為什麽要咄咄逼人至斯？非要逼死人不可嗎？
不得不說這一招很狠辣啊！
至少於己衍聽說了這個事情後，也猶豫了起來。
「京兆尹心軟了？」張越看著於己衍問道。
「下官不敢不心軟啊……」於己衍也是無奈的嘆了口氣，拜道：「若下官窮追不捨，豈非落人話柄？且，其既已自殺過一次，恐怕送去廷尉，也難以裁斷！」
確實如此，自從引入春秋決獄後，漢代官吏判案就流行自由心證了。
像那文斌、陳盛，自殺未遂，再送去廷尉衙門後，廷尉可能也會心軟，撐死了也就罰點錢。
哪怕張越施加壓力，判他一個死刑，也會準許以金贖之。
到頭來，恐怕別人隻是罰點錢，而自己的名聲就不好聽了，劃不來！
但張越棄肯如此罷休？
若被他們得逞了，穀梁的渣渣們遇事就自殺，甚至進而點亮了騙廷杖這個天賦，那不得噁心死？
「成湯討桀，宣中國之疆域於中原之中，及武王伐紂，大封功臣，命大臣撫慰諸夷，於是太公治齊、周公治魯、召公治燕，立諸姬於漢江之間，封楚先王於荊楚之中，泰伯奔於吳越之中，於是斯有今日漢家之疆！」
「如今聖天子北伐匈奴，宣天威於域外，拓土西域，建萬世之功於遠方，有大宛之王，樓蘭之國，烏孫之昆莫，皆遠來朝貢！」
「殿下陛下親長孫，允文允武，安能不繼陛下之大誌，以化四夷為中國之誌，宣此昭昭天命，令西域、匈奴之土，永作中國？」
劉進聽了，隻覺得熱血沸騰，難以自抑。
自古以來，在這個地球上，恐怕隻有中國人能夠自豪的昂起頭，告訴天下人——我是最優秀、最特殊、最勇敢、最文明和最強大的那一個！
自堯舜禹以來，一代代的先王和先賢，都告訴子孫後代——在這個世界上，我們是最特殊的那一個。
天命之說，興盛了數千年。
今天，張越將這種自古以來就存在於中國貴族和士大夫內心深處的情節，提煉歸納為四個字『昭昭天命』。
這立刻就引發了共鳴！
不止是劉進，於己衍也顫抖不已。
無數他們曾經讀過或者看過的先王文章和經典，在此時此刻都浮上心頭。
詩雲：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，於是頌曰：於皇時周，陟其高山，嶞山喬嶽，允猶翕河。敷天之下，裒時之對。時周之命。
如能踐此昭昭天命，豈非日後也可以獻告宗廟：於皇時漢，陟其高山，嶞山喬嶽，允猶翕河。敷天之下，裒時之對。時漢之命！
而自己也可以與三王五帝並立，與成湯、文武成康共存，為萬世祭祀！
隻是想想這個場景，劉進就已經顫抖的不能自已。
「若此昭昭天命在，孤豈敢不受之？」劉進拜道：「願得卿佐，踐此大業！」
直至此刻，這位一直以來隱藏著自己想法和進取心的長孫殿下，終於按耐不住，說出他內心的真話。
又有哪一個帝王之家的子孫，能拒絕得了這種誘惑？
這可是昭昭天命啊！
一個全新的詞語，一個全新的概念，一個無與倫比的目標！
昭告世人：漢有昭昭天命在，爾等可願從之？
昭告祖先：小子受命以來，夙興夜寐，不敢忘昭昭天命……
昭告天地：皇天在上，後土在下，小子敢受大命，敢承天命！
就連於己衍也是顫抖著身子，拜道：「臣聞道，夕死可耳！願以賤軀，為殿下大業牛馬走，不幸先死，既以此身填溝壑！」
他不能不拜，也不敢不拜。
沒有選擇的餘地！
況且，他內心深處，對於昭昭天命這四個字根本沒有抵抗力。
事實上，很少有士大夫能抵抗得了這四個字的召喚。
不然，你難道以為中國不是這個世界最特殊的那一個？你難道不認為，中國對這個世界，對這個天下負有特殊責任和義務？
你難道覺得，這昭昭天命之下，還能做其他選擇？
張越凜然正坐，雙手向上，深深拜道：「諾！蒙殿下不棄，願以此生，輔佐殿下，踐此昭昭天命，此誌永存，雖死不悔！」
於是，在這個夜晚，在這個博望苑的一處迴廊中，一個小小的團體誕生了。
一個新的思想流派也隨之萌芽。
昭昭天命之說，由此而起。
第0320章 影響
「張侍中，下官剛剛得到消息，博望苑賓客文斌、陳盛，自殺未遂……」於己衍帶著人，找到剛剛起床，正在準備吃早點的張越說道。
「自殺未遂？」張越皺起眉頭，有些不是很開心。
「是的……」於己衍低頭道：「據說是欲用白綾自縊，為博望苑宦者救下……」
張越輕輕嘆了口氣，道：「怎麽不約而同都用了白綾自縊？為何不是投井？難道是因為水太涼了嗎？」
於己衍顯然get不到水太涼這個梗，但他也不傻，知道這是人家的脫罪之法。
這是要逼迫自己為了名聲，不得不放他們一馬。
潛台詞也很明顯：人家都要自殺了啊！你們為什麽要咄咄逼人至斯？非要逼死人不可嗎？
不得不說這一招很狠辣啊！
至少於己衍聽說了這個事情後，也猶豫了起來。
「京兆尹心軟了？」張越看著於己衍問道。
「下官不敢不心軟啊……」於己衍也是無奈的嘆了口氣，拜道：「若下官窮追不捨，豈非落人話柄？且，其既已自殺過一次，恐怕送去廷尉，也難以裁斷！」
確實如此，自從引入春秋決獄後，漢代官吏判案就流行自由心證了。
像那文斌、陳盛，自殺未遂，再送去廷尉衙門後，廷尉可能也會心軟，撐死了也就罰點錢。
哪怕張越施加壓力，判他一個死刑，也會準許以金贖之。
到頭來，恐怕別人隻是罰點錢，而自己的名聲就不好聽了，劃不來！
但張越棄肯如此罷休？
若被他們得逞了，穀梁的渣渣們遇事就自殺，甚至進而點亮了騙廷杖這個天賦，那不得噁心死？