「故君子大臣,進必以道,退不失義,高而勿矜,勞而不伐,位尊而行恭,功大而理順;故俗不疾其能,而世不妒其業!」


    「如此,則萬民鹹伏,天下景從,教化之功澤於天下!」


    這番話說完,江升得意洋洋,深以為傲。


    這可是他最近琢磨出來的道理和學問,本打算寫成文章的。


    如今拿出來,這個張子重即使不能納頭就拜。


    至少太子和長孫也會被自己的話語所深深折服吧!


    隻是……


    當他抬起頭,他愕然發現,長孫正一臉懵逼和不解的看著自己。


    隻聽這位長孫殿下問道:「江公之言,可有一句能解決問題的方案?」


    江升頓時就懵逼了。


    解決問題?


    那不是刀筆吏和下麵的雜役做的事情嗎?


    我輩士大夫,隻要搖搖扇子,談談道德,做個榜樣就可以了。


    「孤近日嚐讀前代名臣先賢之奏疏,無論賈誼賈長沙,還是晁錯晁禦史,乃至於北平文侯、平陽懿候、平津獻候等,皆以立論於時弊,然後舉其弊,言其利,畫得失於上……」


    「道德文章,或可用於教化之事,但……用來解決時弊……孤以為,恐怕……」劉進撓了撓頭,還是給江升留了點麵子,道:「尺有所長,寸有所短,孤以為,這道德的歸道德,學術的歸學術,政務的歸政務比較好……」


    這是他跟著張越在新豐這麽多天,日思夜想之後,與張越交談得出來的道理之一。


    在新豐的經歷,已經讓他明白。


    道德並非萬能,文章寫得再好,道德水平再高,終究也填不飽百姓的肚子。


    要填飽百姓的肚子,就隻能腳踏實地,一步一步的去做事。


    妄想靠著道德打天下。


    那是緣木求魚!


    劉進將話講完,才發現,所有的人都正目瞪口呆的看著他。


    尤其是他的父親,一副幾乎認不出他的模樣。


    第0317章 富民


    江升和他的門徒們的表情就更精彩了!


    此刻,他們心裏麵就像被十萬頭草泥馬狂奔而過一般,滿滿的全是怒火!


    長孫劉進,是他們看著長大,手把手教大的。


    在他們的印象和計劃中,長孫殿下都屬於絕對的自己人。


    甚至他們對劉進的期望比太子劉據還要大。


    畢竟,劉據雖然也支持和信奉穀梁學派。


    但是,他的外族太強大了!


    太子太傅石德的石氏家族,丞相公孫賀的公孫家族,還有衛氏外戚的大大小小的親戚朋友們。


    這些人的數量加起來,比整個穀梁學派的人還要多一些。


    未來太子登基,得到好處最大的也是這些人。


    是故……


    江升和他的徒子徒孫們心裏清清楚楚,別看如今,大家和這些勛貴們好的能穿一條褲子。


    然而,等太子即位,恐怕立刻就要開戰!


    為了三公九卿的那些位置,為了這天下的權柄和話語權,兩方恐怕要拚個你死我活。


    這樣,長孫就變得特別關鍵了。


    若能握有長孫的信任,就握有不敗的地位。


    可他們怎麽都沒有想到,長孫殿下,這個他們苦心培養的未來,卻被人一聲不響的拿著鋤頭撬走了。


    這種感覺,大約就和後世的人們看小說,正看到主角威風八麵,天下在手之時,卻忽然被黃毛戴了綠帽子一樣難受!


    恨不得給作者寄刀片啊!


    江升更是幾欲噴血,身子都有些不受控製的顫抖了一下。


    好在,他終究見過無數風浪,更經歷了狄山一案後,穀梁學派的低潮期。


    所以,他很快就調整了過來。


    在心裏麵思索了一下,他就語重心長的對劉進拜道:「殿下,您怎麽可以這麽說呢?」


    「德育教化,乃是政之原也啊!」


    「自古以來,凡欲治天下,豈能不修德?」


    「上無德,則民無信;吏無德則民盜也,所以先王立道德,美風俗,廣教化,天下乃安,古者殷商有國八百年……」


    「自古以來,未聞不用德義教化而能安天下者!」


    「故治人之道,防淫佚之原,廣道德之端,抑末利而開仁義,毋示以利,然後教化可興,而風俗可移也!」


    「其望殿下、家上明察之!」


    這一番話,自是講得大義凜然。


    但實際上總結起來,還是一句話——道德好,道德妙,治天下非用道德不可!


    江升說的是如此的好,以至於張越都忍不住微微鼓掌。


    他這一鼓掌,立刻就將所有人的視線,拉回了他的身上。


    「江公所言,確乃震耳發聵,讓晚輩聽了大為振奮啊……」就聽著這個侍中官自顧自的道:「隻是,德為何?或者說先王、聖人(周公)、先賢於『德』有何釋義?」


    然後他就自己解答起自己的問題來了。


    「所謂德,《洪範》曰:三德者,正直、剛克、柔克……」


    對於這個解釋,不會有什麽傻瓜去質疑。


    因為,洪範是現存最古老、最原始、最詳細的敘述先王(禹)受命於天時天神對於先王的告誡的文字。


    更是所有儒生思想和行為的源頭。


    當此之時《洪範》的地位,就相當於後世的《資本論》。

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