木白心知能夠分到這個單獨房間的確是虧得小吏們照顧了，否則以兩小孩的體格要是遇到成年人，多少是要吃點虧的，遂帶著木文向小吏行禮道謝，此舉反倒引得小吏們有些赧然了。
或許有人要問了，這間尋常的牢間怎麽就能做top10了，不都是標配嗎？
其實，關鍵就在於這透過不過一臂長的天窗投入的那一抹亮光，這在監獄中可是十分有講究的。
作者有話要說：
王老先生：知識就是力量，徒兒啊，感覺到知識的厚重了嗎？
木小白：……我竟無言以對，不是我腦洞不夠開放，是元兵這操作過於離譜啊！！
元朝沒有明言人分三六九等，不過在悄悄話裏麵還是分了等級的，第一位的是蒙古人，其次是色目人（除了蒙古、漢人以外的民族，比如中西亞歐洲人等等），漢人（這裏是北宋地區，早於南宋地區被蒙古人統治的漢人）、南人（南宋人）
這個劃分其實是十分微妙的，首先他將漢人分為了南北，某種程度上有些讓你自己人打自己人的意思。蒙古人+色目人的人數太少肯定搞不過漢人，於是就來個以彼之矛攻彼之盾，其實也是挺天才的舉動，奈何這個招數元人沒能玩轉。
方法是好方法，但操作起來全是bug，一方麵是元朝當時的蒙古和漢人之間的劃分可以說是油水之隔，絕對不允許漢人的血脈侵入蒙古血脈，所以兩族間是沒有灰色地帶的，非黑即白。
其次是元朝的商業過於發達，南人更擅長經商，糧食布匹也更加充裕，有小票票的自然話語權就上去了。
最重要的是，說是說北人的地位高於南人，其實也沒差多少，在蒙古人眼中都是可以隨意剝削欺壓的存在，南北人感覺沒什麽差異，自然也就不吃你這套。
元朝倒台後清朝上位，同樣是少數統治多數，清朝就要更聰明點（當然，是因為前頭有前車之鑑），他們就把用漢人對付漢人這個把戲玩的更轉了點。
清朝搞出了個抬旗的說法，將一些有功的漢人納入滿族的貴族行列，這個手段最早是放在了從明朝收編的火器營上，當時為了讓這些火器營跟著清軍走，那是一批一批地抬旗，不過等到王朝中期清政府忽視火器之後，加上為了削減開支，又開始鼓勵漢人出旗（當然，滿人也能出）。
清政府當時還區別了加入滿籍的漢人的稱呼和待遇，劃分了群體差異，把各種身份都玩出了花。
滿族以及被抬入滿族的臣子在私底下可以對著皇帝稱為「奴才」，而漢族的臣子無論公私都隻能稱為「臣」。
所以當年看《還珠》的時候很多人吐槽說爾康說「臣福爾康」是僭越，其實沒有，他們家是漢包衣（按照令妃的身份來算），比漢人高一點，但不如滿族，的確是隻能稱「臣」不能說「奴才」
是的，在清朝，「奴才」＞「臣」。
奴才等於是皇帝的家人，是家僕（受法律保護，有工資，有鐵飯碗，還能科考，和奴隸是不同的），而臣永遠是外人，如此手段就讓一些人產生了優越感，並且樂於去管理和壓榨底層漢人。
時間久了，清政府就做到了以少數人統治多數人，當然，也付出了血脈、文化各方麵被漢化的代價。
不過說真的，軍臣之間玩這種心機挺沒意思的，大家都是千年的狐狸，你怎麽做事人家看得懂的，你不拿真誠對人，人家就把這當工作，懷揣著一種不犯錯就是對的心態怎麽能治理好一個國家咧？
不過也沒法子，中華文化的吞噬融化和消化性太強了，基本沒多少文化和華夏文化碰撞後不被侵吞併且轉為我們一部分的，死撐著不肯融入的最後都被搞掉了。
比較鮮明的例子就是樂器。
基本所有兩個字的樂器都是外來者，結果人家自己國家失傳了，在我們這兒被玩成了民族樂器。
火器其實也是，明朝後來很多火器都是從國外進口後改造升級，結果東西改造升級後在我們這兒變成了大殺器，在原產國卻被棄之若履，最後還想再來採購。
隻不過這一切改進到了清朝時全部被停止了。
作者君之前去看火器展覽，布展的是東西方並行，時間線一到清朝咱們就沒東西了，眼睜睜看著國外的追上咱們技術再超越，當時雖然心裏有準備，卻難免有種要被氣哭的感覺。
所以無論何時都不能停下往前的腳步啊，落後就要挨打，鐵一樣的道理。
第13章
在如今這年頭，牢獄多半建在地下。
如此設計一方麵是預防有膽大包天者來劫獄或者幹脆殺死證人，另一方麵也是避免私相授受串通供詞。當然，避免擾民肯定也是其中一個因素。
這種地下建築可不像現代還有個防水層隔熱層，因此，監牢多半都陰暗潮濕，住久了容易落個風濕。這也就罷了，最可怕的是長期處於黑暗的環境會引發心理疾病造成自毀傾向。
人的本能便是嚮往光明。「傷春」和「悲秋」並不完全是因為個人脆弱敏感，也有很大一部分是天氣變化導致的。
春季多降雨，秋季日漸短夜漸長，其實都和日照時間有關係。所以，現代醫生給予抑鬱症患者的建議中都會帶上一條——多出門曬太陽。
當然，這些都是長期影響，對木小白來說比較重要的因素一個是兄弟兩人都需要曬太陽補充鈣質好長高，另一個則是日照可以讓他倆有點時間概念。
或許有人要問了，這間尋常的牢間怎麽就能做top10了，不都是標配嗎？
其實，關鍵就在於這透過不過一臂長的天窗投入的那一抹亮光，這在監獄中可是十分有講究的。
作者有話要說：
王老先生：知識就是力量，徒兒啊，感覺到知識的厚重了嗎？
木小白：……我竟無言以對，不是我腦洞不夠開放，是元兵這操作過於離譜啊！！
元朝沒有明言人分三六九等，不過在悄悄話裏麵還是分了等級的，第一位的是蒙古人，其次是色目人（除了蒙古、漢人以外的民族，比如中西亞歐洲人等等），漢人（這裏是北宋地區，早於南宋地區被蒙古人統治的漢人）、南人（南宋人）
這個劃分其實是十分微妙的，首先他將漢人分為了南北，某種程度上有些讓你自己人打自己人的意思。蒙古人+色目人的人數太少肯定搞不過漢人，於是就來個以彼之矛攻彼之盾，其實也是挺天才的舉動，奈何這個招數元人沒能玩轉。
方法是好方法，但操作起來全是bug，一方麵是元朝當時的蒙古和漢人之間的劃分可以說是油水之隔，絕對不允許漢人的血脈侵入蒙古血脈，所以兩族間是沒有灰色地帶的，非黑即白。
其次是元朝的商業過於發達，南人更擅長經商，糧食布匹也更加充裕，有小票票的自然話語權就上去了。
最重要的是，說是說北人的地位高於南人，其實也沒差多少，在蒙古人眼中都是可以隨意剝削欺壓的存在，南北人感覺沒什麽差異，自然也就不吃你這套。
元朝倒台後清朝上位，同樣是少數統治多數，清朝就要更聰明點（當然，是因為前頭有前車之鑑），他們就把用漢人對付漢人這個把戲玩的更轉了點。
清朝搞出了個抬旗的說法，將一些有功的漢人納入滿族的貴族行列，這個手段最早是放在了從明朝收編的火器營上，當時為了讓這些火器營跟著清軍走，那是一批一批地抬旗，不過等到王朝中期清政府忽視火器之後，加上為了削減開支，又開始鼓勵漢人出旗（當然，滿人也能出）。
清政府當時還區別了加入滿籍的漢人的稱呼和待遇，劃分了群體差異，把各種身份都玩出了花。
滿族以及被抬入滿族的臣子在私底下可以對著皇帝稱為「奴才」，而漢族的臣子無論公私都隻能稱為「臣」。
所以當年看《還珠》的時候很多人吐槽說爾康說「臣福爾康」是僭越，其實沒有，他們家是漢包衣（按照令妃的身份來算），比漢人高一點，但不如滿族，的確是隻能稱「臣」不能說「奴才」
是的，在清朝，「奴才」＞「臣」。
奴才等於是皇帝的家人，是家僕（受法律保護，有工資，有鐵飯碗，還能科考，和奴隸是不同的），而臣永遠是外人，如此手段就讓一些人產生了優越感，並且樂於去管理和壓榨底層漢人。
時間久了，清政府就做到了以少數人統治多數人，當然，也付出了血脈、文化各方麵被漢化的代價。
不過說真的，軍臣之間玩這種心機挺沒意思的，大家都是千年的狐狸，你怎麽做事人家看得懂的，你不拿真誠對人，人家就把這當工作，懷揣著一種不犯錯就是對的心態怎麽能治理好一個國家咧？
不過也沒法子，中華文化的吞噬融化和消化性太強了，基本沒多少文化和華夏文化碰撞後不被侵吞併且轉為我們一部分的，死撐著不肯融入的最後都被搞掉了。
比較鮮明的例子就是樂器。
基本所有兩個字的樂器都是外來者，結果人家自己國家失傳了，在我們這兒被玩成了民族樂器。
火器其實也是，明朝後來很多火器都是從國外進口後改造升級，結果東西改造升級後在我們這兒變成了大殺器，在原產國卻被棄之若履，最後還想再來採購。
隻不過這一切改進到了清朝時全部被停止了。
作者君之前去看火器展覽，布展的是東西方並行，時間線一到清朝咱們就沒東西了，眼睜睜看著國外的追上咱們技術再超越，當時雖然心裏有準備，卻難免有種要被氣哭的感覺。
所以無論何時都不能停下往前的腳步啊，落後就要挨打，鐵一樣的道理。
第13章
在如今這年頭，牢獄多半建在地下。
如此設計一方麵是預防有膽大包天者來劫獄或者幹脆殺死證人，另一方麵也是避免私相授受串通供詞。當然，避免擾民肯定也是其中一個因素。
這種地下建築可不像現代還有個防水層隔熱層，因此，監牢多半都陰暗潮濕，住久了容易落個風濕。這也就罷了，最可怕的是長期處於黑暗的環境會引發心理疾病造成自毀傾向。
人的本能便是嚮往光明。「傷春」和「悲秋」並不完全是因為個人脆弱敏感，也有很大一部分是天氣變化導致的。
春季多降雨，秋季日漸短夜漸長，其實都和日照時間有關係。所以，現代醫生給予抑鬱症患者的建議中都會帶上一條——多出門曬太陽。
當然，這些都是長期影響，對木小白來說比較重要的因素一個是兄弟兩人都需要曬太陽補充鈣質好長高，另一個則是日照可以讓他倆有點時間概念。