塗山就在蚌埠的郊區。
柯岩在與柳曼遊玩禹王宮時，並沒有把鍾離國的故事講給柳曼聽，更不會去講雙墩與卞莊的古墓，因為在當時，這兩座千年古墓尚在沉睡中。
但他卻講了大禹和禹王宮，講了大禹治水的故事。
禹王宮，俗稱禹廟，或題為“有夏皇祖之廟”。它始建於漢高祖十二年(公元前195年)。
相傳漢高祖劉邦統軍鎮壓英布，路經塗山，遊覽了大禹遺跡，為使後人永遠懷念大禹治水之功，於是下令在塗山之巔建造禹廟。
唐代時，禹王宮就已有道士居住。據載，武則天天授三年(692年)，有一位李慎羽道長，從長安引進石榴種植於當地。
明代對禹王宮進行了兩次大規模的擴建。清乾隆年間又進行了兩次大的維修。後因曆史滄桑，殿宇大都已傾圮。
大禹治水的故事柳曼知道，在學校讀書時，教科書上有大禹治水的課文。但是禹王宮她卻不清楚，現在遊曆此地，又加柯岩的介紹，對禹王宮的了解才多起來。
然而現在的禹王宮是頹敗了，由於荒饉與戰亂，宮裏早已沒了香火，遊人也稀少。
禹王宮坐北朝南，建築按八卦方位排列，共有五進。
第一進九間房屋，中五間等高，覆以黃色琉璃瓦屋麵；山門為三間，兩邊有客房。
第二進為崇德院，有拜廳三間，舊時為官吏朝覲禹王，置祭祀物品及休息的地方。原廳內掛有蘇轍?、嶽飛、黃庭堅等人的詩畫，今已不存，惟東西牆壁嵌有數通碑記。
東側清靜道院內有三官殿一座。殿前原有鍾鼓樓各一幢，已毀。
西側純陽道院內有呂祖殿一座，殿內原有明代木雕呂洞賓像，今已不存。
殿北東壁間嵌有蘇軾書《塗山詩》石刻。
第三進是禹王殿，為歇山頂式建築，屋麵原為綠色琉璃瓦，今覆以青瓦。殿內正中奉祀禹王像，皋陶、伯益配祀左右。殿內還懸有木刻詩畫數軸及楹聯多幅。
殿前東側有明萬曆二十四年( 1596年)所建香亭一座，西側有清乾隆二十九年(1764年)重修廟碑一通。
大殿東側原建有慈航殿，今已不存，隻長滿蒿草。西側為長春道院，建有邱祖殿。
院西側原建有蒼龍閣，為兩層木架結構，上層為藏經樓和曆代禹王宮住持居室，下層為曆代文人墨客下榻之處。
閣前現有一株垂乳銀杏，雌雄同株，生機盎然，結果無核，堪稱一絕。
第四進為啟母殿，奉祀禹之妻啟之母━━塗山氏女。已毀於清末。
殿前有兩棵古銀杏樹，樹內又生出楮樹，其枝丫盤蜒如龍，宋代文學家黃庭堅讚為“老樹參天欲化龍”。
第五進為上下兩層的殿堂，上層為玉皇殿，下層為玄武殿。殿西側原有碧霞元君殿，已毀於地震，今殘垣斷壁尚存。
倆人邊走邊看，柯岩就像是柳曼的導遊，邊走邊講解。
令柳曼吃驚的是，柯岩對禹王宮的曆史了如指掌，哪些殿宇建於何時，又毀於何時，他基本都清楚。怪不得他會當考古隊長呐！
塗山氣候宜人，山中怪石嶙峋，清靜幽雅，古跡名泉，分布其間。
曆代有諸多文人墨客來此觀光攬勝，如三國時的曹操父子、唐時的柳宗元、宋代的歐陽修、蘇軾、黃庭堅、朱熹、狄仁傑、宋濂、鄧石如等，他們留下了眾多讚美塗山和歌詠大禹功德的壯麗篇章，為塗山增色不少。
遊曆了禹王廟，第二天倆人坐上輪船，溯水而上。
他們在遊玩的同時，沒有忘記自己的身份，更沒有忘記自己的目的。
柳曼作為受過專門訓練的特工，她更是留意周圍的動靜。
還是在蚌埠火車站，她就發現一些形跡可疑之人。但她和柯岩沒有理睬他們，裝作什麽也沒看見一般。
可是這些人在進了蚌埠城，就銷聲匿跡了。到他們遊玩禹王廟時，這些人都沒有出現。
是他們妝化得好，瞞過了這些人的眼睛？還是……
不過不管怎麽說，都不正常。
他們這種感覺是對的。因為他們要來壽縣的消息，在他們沒有出發之前就已經由南京傳到了壽縣。
可見南京唐、陳的眼線很活躍，這是柯岩他們絕對沒想到的。
在壽春城裏，陳布林對唐明友說：“佑人兄，南京傳來消息，柯岩和柳曼奉王庭楨的命令將再次來壽縣，繼續查找兩次盜挖李三古堆之事，我們可不要掉以輕心呀！”
唐明友不以為然，說：“他們折騰來折騰去，有什麽結果？尤其是救荒盜墓，法不責眾麽！他們還想鹹魚翻身？”
陳布林說：“佑人兄，救荒盜墓是由朱文新和汪三荃負責的，他們都是地方豪紳。可以不足慮！但張子清還是我們的軟肋，不可不防。”
唐明友說：“布林呐，張子清已經脫離警局，聽說一直在古董界混，混得還不錯。你有什麽想法盡管說。”
陳布林說：“我想我們還是得采取對付李三夫婦的辦法來對付張子清，或者幹脆像對待朱旭初和龐子平那樣，更穩妥些。”
“用對付李三夫婦的辦法？那辦法不是失敗了嗎？對待柯岩的質問，幸虧我們巧言應付過去了。”唐明友心有餘悸地說。
他想起柯岩拿那些洛陽鏟來說事的情景，現在還渾身不自在。
“李三夫婦因為有個倪海霞和彭一虎，才讓他們救出去。可張子清卻沒什麽背景，將他控製在我們手中，將萬無一失。”陳布林說。
“可張子清也不是盞省油的燈！他當過警長，又有一些武功，你們可要當心呐！”唐明友提醒道。
“這個你放心。我的話想必那張子清會聽。畢竟我們在一起共事十多年。”陳布林說。
“但願如些吧！”唐明友說，“隻是要密切注意柯岩和柳曼的行蹤，不能讓他們有所收獲。”
“放心好了，我們的人會一直跟蹤他們的！”陳布林很有把握地說。
“唔，你辦事，我放心！”唐明友說。
柯岩和柳曼到達壽縣的時候是下午三時左右。沿途他們看到政府的河防軍將沿河的要點都嚴密把守著，不知防的是誰。
還是在南京的時候，時局就發生了變化，東北軍西北軍在陝西的剿共遇到了困難，迫使中央軍入陝。而東北軍和西北軍又害怕中央軍入陝。
而此時，日本軍隊繼占東三省後，又占華北多地，並似有向華北腹地侵犯之跡象。
所以東北軍的總司令張學良和西北軍的總司令楊虎城就想聯共抗日。並且，兩位總司令還懇請蔣總司令放棄剿共共同抗日。
這些情況，柯岩是清楚的，柳曼不清楚。但柯岩是不會去說的。他有他的想法，就是在時局沒發生根本變化前，想法將張子清抓獲。
他們下榻在壽縣的一個賓館裏，而這個賓館竟是和縣府是一條街。
他們依舊隻要了一間房。
有了前兩個晚上的經曆，柳曼再也不設防了。她知道柯岩是個怎樣的人，所以她換上了睡衣，安安穩穩睡覺了。
躺在床上，柯岩對柳曼說：“柳曼，明天我們怎麽做，你有想法嗎？”
“既然是遊客，肯定要出去走走。隻是去哪兒呢？”柳曼問。
柯岩說：“柳曼，你忘了張子清是搗古古董的麽？我們明天先去古玩市場，看看行情再說。”
柳曼想了想，說：“行，先去探探路。”
柯岩在與柳曼遊玩禹王宮時，並沒有把鍾離國的故事講給柳曼聽，更不會去講雙墩與卞莊的古墓，因為在當時，這兩座千年古墓尚在沉睡中。
但他卻講了大禹和禹王宮，講了大禹治水的故事。
禹王宮，俗稱禹廟，或題為“有夏皇祖之廟”。它始建於漢高祖十二年(公元前195年)。
相傳漢高祖劉邦統軍鎮壓英布，路經塗山，遊覽了大禹遺跡，為使後人永遠懷念大禹治水之功，於是下令在塗山之巔建造禹廟。
唐代時，禹王宮就已有道士居住。據載，武則天天授三年(692年)，有一位李慎羽道長，從長安引進石榴種植於當地。
明代對禹王宮進行了兩次大規模的擴建。清乾隆年間又進行了兩次大的維修。後因曆史滄桑，殿宇大都已傾圮。
大禹治水的故事柳曼知道，在學校讀書時，教科書上有大禹治水的課文。但是禹王宮她卻不清楚，現在遊曆此地，又加柯岩的介紹，對禹王宮的了解才多起來。
然而現在的禹王宮是頹敗了，由於荒饉與戰亂，宮裏早已沒了香火，遊人也稀少。
禹王宮坐北朝南，建築按八卦方位排列，共有五進。
第一進九間房屋，中五間等高，覆以黃色琉璃瓦屋麵；山門為三間，兩邊有客房。
第二進為崇德院，有拜廳三間，舊時為官吏朝覲禹王，置祭祀物品及休息的地方。原廳內掛有蘇轍?、嶽飛、黃庭堅等人的詩畫，今已不存，惟東西牆壁嵌有數通碑記。
東側清靜道院內有三官殿一座。殿前原有鍾鼓樓各一幢，已毀。
西側純陽道院內有呂祖殿一座，殿內原有明代木雕呂洞賓像，今已不存。
殿北東壁間嵌有蘇軾書《塗山詩》石刻。
第三進是禹王殿，為歇山頂式建築，屋麵原為綠色琉璃瓦，今覆以青瓦。殿內正中奉祀禹王像，皋陶、伯益配祀左右。殿內還懸有木刻詩畫數軸及楹聯多幅。
殿前東側有明萬曆二十四年( 1596年)所建香亭一座，西側有清乾隆二十九年(1764年)重修廟碑一通。
大殿東側原建有慈航殿，今已不存，隻長滿蒿草。西側為長春道院，建有邱祖殿。
院西側原建有蒼龍閣，為兩層木架結構，上層為藏經樓和曆代禹王宮住持居室，下層為曆代文人墨客下榻之處。
閣前現有一株垂乳銀杏，雌雄同株，生機盎然，結果無核，堪稱一絕。
第四進為啟母殿，奉祀禹之妻啟之母━━塗山氏女。已毀於清末。
殿前有兩棵古銀杏樹，樹內又生出楮樹，其枝丫盤蜒如龍，宋代文學家黃庭堅讚為“老樹參天欲化龍”。
第五進為上下兩層的殿堂，上層為玉皇殿，下層為玄武殿。殿西側原有碧霞元君殿，已毀於地震，今殘垣斷壁尚存。
倆人邊走邊看，柯岩就像是柳曼的導遊，邊走邊講解。
令柳曼吃驚的是，柯岩對禹王宮的曆史了如指掌，哪些殿宇建於何時，又毀於何時，他基本都清楚。怪不得他會當考古隊長呐！
塗山氣候宜人，山中怪石嶙峋，清靜幽雅，古跡名泉，分布其間。
曆代有諸多文人墨客來此觀光攬勝，如三國時的曹操父子、唐時的柳宗元、宋代的歐陽修、蘇軾、黃庭堅、朱熹、狄仁傑、宋濂、鄧石如等，他們留下了眾多讚美塗山和歌詠大禹功德的壯麗篇章，為塗山增色不少。
遊曆了禹王廟，第二天倆人坐上輪船，溯水而上。
他們在遊玩的同時，沒有忘記自己的身份，更沒有忘記自己的目的。
柳曼作為受過專門訓練的特工，她更是留意周圍的動靜。
還是在蚌埠火車站，她就發現一些形跡可疑之人。但她和柯岩沒有理睬他們，裝作什麽也沒看見一般。
可是這些人在進了蚌埠城，就銷聲匿跡了。到他們遊玩禹王廟時，這些人都沒有出現。
是他們妝化得好，瞞過了這些人的眼睛？還是……
不過不管怎麽說，都不正常。
他們這種感覺是對的。因為他們要來壽縣的消息，在他們沒有出發之前就已經由南京傳到了壽縣。
可見南京唐、陳的眼線很活躍，這是柯岩他們絕對沒想到的。
在壽春城裏，陳布林對唐明友說：“佑人兄，南京傳來消息，柯岩和柳曼奉王庭楨的命令將再次來壽縣，繼續查找兩次盜挖李三古堆之事，我們可不要掉以輕心呀！”
唐明友不以為然，說：“他們折騰來折騰去，有什麽結果？尤其是救荒盜墓，法不責眾麽！他們還想鹹魚翻身？”
陳布林說：“佑人兄，救荒盜墓是由朱文新和汪三荃負責的，他們都是地方豪紳。可以不足慮！但張子清還是我們的軟肋，不可不防。”
唐明友說：“布林呐，張子清已經脫離警局，聽說一直在古董界混，混得還不錯。你有什麽想法盡管說。”
陳布林說：“我想我們還是得采取對付李三夫婦的辦法來對付張子清，或者幹脆像對待朱旭初和龐子平那樣，更穩妥些。”
“用對付李三夫婦的辦法？那辦法不是失敗了嗎？對待柯岩的質問，幸虧我們巧言應付過去了。”唐明友心有餘悸地說。
他想起柯岩拿那些洛陽鏟來說事的情景，現在還渾身不自在。
“李三夫婦因為有個倪海霞和彭一虎，才讓他們救出去。可張子清卻沒什麽背景，將他控製在我們手中，將萬無一失。”陳布林說。
“可張子清也不是盞省油的燈！他當過警長，又有一些武功，你們可要當心呐！”唐明友提醒道。
“這個你放心。我的話想必那張子清會聽。畢竟我們在一起共事十多年。”陳布林說。
“但願如些吧！”唐明友說，“隻是要密切注意柯岩和柳曼的行蹤，不能讓他們有所收獲。”
“放心好了，我們的人會一直跟蹤他們的！”陳布林很有把握地說。
“唔，你辦事，我放心！”唐明友說。
柯岩和柳曼到達壽縣的時候是下午三時左右。沿途他們看到政府的河防軍將沿河的要點都嚴密把守著，不知防的是誰。
還是在南京的時候，時局就發生了變化，東北軍西北軍在陝西的剿共遇到了困難，迫使中央軍入陝。而東北軍和西北軍又害怕中央軍入陝。
而此時，日本軍隊繼占東三省後，又占華北多地，並似有向華北腹地侵犯之跡象。
所以東北軍的總司令張學良和西北軍的總司令楊虎城就想聯共抗日。並且，兩位總司令還懇請蔣總司令放棄剿共共同抗日。
這些情況，柯岩是清楚的，柳曼不清楚。但柯岩是不會去說的。他有他的想法，就是在時局沒發生根本變化前，想法將張子清抓獲。
他們下榻在壽縣的一個賓館裏，而這個賓館竟是和縣府是一條街。
他們依舊隻要了一間房。
有了前兩個晚上的經曆，柳曼再也不設防了。她知道柯岩是個怎樣的人，所以她換上了睡衣，安安穩穩睡覺了。
躺在床上，柯岩對柳曼說：“柳曼，明天我們怎麽做，你有想法嗎？”
“既然是遊客，肯定要出去走走。隻是去哪兒呢？”柳曼問。
柯岩說：“柳曼，你忘了張子清是搗古古董的麽？我們明天先去古玩市場，看看行情再說。”
柳曼想了想，說：“行，先去探探路。”