蔡廷祥心係李三古堆，一見麵就向柯岩和楚文明詢問李三古堆的情況。
柯岩和楚文明相繼向蔡廷祥詳細匯報。
柯岩說：“李三古堆的現狀堪憂，雖然國家和政府己明文禁止對李三古堆的盜挖，將其列入保護的行列，但有些盜墓賊仍然我行我素，而地方政府明顯監管不力！”
不客氣地講，柯岩的壽縣之行也是不成功的。除了有柯岩自身的那些感覺外，最重要的，是他沒有看透唐明友和陳布林他們的真正嘴臉，乃認為是監管不力！
楚文明說：“現在李三古堆千瘡百孔，尤其是一年前的那場浩劫，李三古堆己瀕臨崩潰的邊緣。”
楚文明說，老師，這不是危言聳聽，不信您問學兄。
蔡廷祥有些激動地說：“我能不相信麽！無字碑都會在自己的眼鼻子底下不翼而飛，我還能奢望他們把一座古墓保護好？”
蔡廷祥指的“他們”明顯就是指古沛然、唐明友之流。
又說：“現在政府隻熱衷於打內戰，那有時間和精力來過問一座古墓？”
楚文明沉痛地說：“老師，如果不采取堅決措施，這座大型古墓真的會毀於一旦。”
楚文明說著，遞給蔡廷祥一遝資料。
柯岩看傻眼了：想不到這個楚文明做了這麽多的工作。自己讓他負責調查李三古堆遭破壞的情況，他不但調查清楚了，而且形成了文字資料。
蔡廷祥接過資料，很認真地看了起來。
楚文明是個有心人，他不僅將李三古堆的現狀形成了文字資料，他還拍攝了照片。
蔡廷祥粗略地瀏覽了一遍之後，用手掂了掂，又問道：“文明，你對那個墓師提出的崩盤說有什麽看法？”
這是柯岩在朱家集就提出來的問題。蔡大師再次提出，柯岩就等著看楚文明的回答。
楚文明看了一眼柯岩，然後謹慎地說：“老師，關於這個問題，學兄也提起過。不過我不太好回答。”
“沒關係！又不是要你下結論，僅是看法而已！”蔡廷祥鼓勵楚文明說。
楚文明又看了柯岩一眼，然後字斟句酌地說：
“我個人覺得所謂的崩盤是站不住腳的。這是一座有著兩千多年曆史的古墓，墓師主張通過挖墓壁找墓道的方法是對的，問題是現在他們那樣挖是對的麽？”
柯岩聽明白了，楚文明一開始就己經意識到墓師對墓壁的位置看錯了。
蔡廷祥鼓勵楚文明繼續說下去。
楚文明說：“很明顯，古墓落成的時候應該離地麵有一定的距離。也就是說墓穴會低於地麵。再加上時間的推移，墓穴很可能會下沉。”
這其實是一個常識問題！不過就是這麽個常識問題，對於像李三古堆這樣的古墓也常常會包含許多不確定的因素。
蔡廷祥點了點頭說：“你分析的很有道理。按照他們現在的挖法，自然是挖不到墓壁的。”
蔡廷祥扭頭問柯岩：“小柯，你看呢？”
說實話，當時柯岩問楚文明同樣問題的時候，隱約就有一種懷疑的感覺，對於當時楚文明的回答，他在心裏就覺著楚文明在敷衍。
果然如此。
柯岩答：“老師，我以為文明的分析是對的。但是從目前掌握的資料來看，我對文明的下沉說有不同的看法。”
蔡廷祥很感興趣地說：“小柯，說下去，墓穴怎麽沒有下沉呢？”
柯岩清了清嗓子，說：“老師，我是從已經出土的這些文物來考慮的。很明顯，如果墓穴下沉，就不可能有那麽多古物讓山洪衝刷出來，張子清也不可能獲得三百多件古物。”
“唔！有道理！有道理！”蔡廷祥頻頻點頭。
這回輪到楚文明傻眼了：哎呀，學兄不愧是學兄，不要看他平時不動聲色，可心裏明鏡一般呐！
楚文明說：“老師，李三古堆的神秘麵紗己經撩開了，它已經證明了無字碑傳遞出來的信息。雖然我們還沒有直接證據證明那就是一座楚墓，但完全可以相信它是戰國時期的古墓。”
柯岩也說：“我們從一個文物販子手中沒收了一件青銅器，我們認為它就是楚器。因為沒法確定它是否是從李三古堆出土的，所以我們還不能給李三古堆下結論。”
楚文明拿出那個青銅器，放在了蔡廷祥的麵前。
眼前的這個青銅器己經被楚文明擦拭得鑒光明亮，顯現出無窮的魅力。蔡廷祥愛惜地端起它來，仔細地觀察起來。
“小柯、小楚，你們沒有看走眼，這是一件楚器，距今己經有三千多年的曆史了。哎，這如果是李三古堆出土的那多好哇！”蔡廷祥說。
柯岩說：“是啊，張子清在李三古堆獲得三百多件古物，可是這家夥不僅人消失了，連三百多件古物也像人間蒸發了一樣。”
蔡廷祥憤憤地說：“這就是現狀，中國古文化研究的現狀哇！”
楚文明用期待的目光看定蔡廷祥，說：“老師，救救李三古堆吧！您去與政府說說，請允許立即發掘李三古堆吧！”
柯岩也說：“是啊，李三古堆現在就像是一位珠光寶氣的貴夫人，人人都在覬覦它，都想把它攫為己有！”
看到兩位學生渴望的眼神，蔡廷祥重重地點了點頭。
其實，蔡廷祥的心中何嚐不充滿著渴望。盡管他要研究的領域太多，可是無字碑給他的誘惑太大了。現在他己經失去了無字碑，他不能再失去李三古堆了。
然而，當柯岩和楚文明再次去蔡廷樣家的時候，蔡廷祥告訴他們，他向有關部門打了報告，得到的回複是：國府不予批準。
這一天，柯岩和楚文明到夫子廟古玩市場去，目的是想看看李三古堆出土的文物有沒有現身首都市場。
這次同行的加了一個人，誰？就是剛分配來的大學生柳曼。
柯岩為何讓柳曼去逛古玩市場耶？其實很簡單，要想偵破一些文物大案，不熟悉文物知識是不行的。
南京的夫子廟古玩市場是中國十大著名市場之一。
柯岩在穿越前，曾經不止一次涉足過這個地方。
並不是他特別喜歡古董，而是他父親的一個老戰友在夫子廟當工商局局長，出於對他的關心，每年都會接他來玩一玩。
工商局的門口就是夫子廟的古玩攤。他沒事就會到古玩攤前去玩。
一來二去，他就對夫子廟及夫子廟的古玩熟悉了。
夫子廟始建於東晉鹹康三年（337年），立太學於秦淮河南岸。
北宋景佑元年（1034年），移東晉學宮於秦淮河北。
南宋建炎年間遭兵火焚毀，1139年重建，稱建康府學。
元朝改為集慶路學。
明初改為國子學，後改為應天府學，鹹豐年間再次毀於兵火，1869年重建。
夫子廟四毀五建，最後一次破壞於1937年侵華日寇的炮火中，1984年後陸續修葺複建。
到柯岩逛夫子廟古玩市場的時候，已然到了二十一世紀初葉。
那時候的夫子廟或夫子廟古玩市場都發生了巨大變化。
柯岩和楚文明相繼向蔡廷祥詳細匯報。
柯岩說：“李三古堆的現狀堪憂，雖然國家和政府己明文禁止對李三古堆的盜挖，將其列入保護的行列，但有些盜墓賊仍然我行我素，而地方政府明顯監管不力！”
不客氣地講，柯岩的壽縣之行也是不成功的。除了有柯岩自身的那些感覺外，最重要的，是他沒有看透唐明友和陳布林他們的真正嘴臉，乃認為是監管不力！
楚文明說：“現在李三古堆千瘡百孔，尤其是一年前的那場浩劫，李三古堆己瀕臨崩潰的邊緣。”
楚文明說，老師，這不是危言聳聽，不信您問學兄。
蔡廷祥有些激動地說：“我能不相信麽！無字碑都會在自己的眼鼻子底下不翼而飛，我還能奢望他們把一座古墓保護好？”
蔡廷祥指的“他們”明顯就是指古沛然、唐明友之流。
又說：“現在政府隻熱衷於打內戰，那有時間和精力來過問一座古墓？”
楚文明沉痛地說：“老師，如果不采取堅決措施，這座大型古墓真的會毀於一旦。”
楚文明說著，遞給蔡廷祥一遝資料。
柯岩看傻眼了：想不到這個楚文明做了這麽多的工作。自己讓他負責調查李三古堆遭破壞的情況，他不但調查清楚了，而且形成了文字資料。
蔡廷祥接過資料，很認真地看了起來。
楚文明是個有心人，他不僅將李三古堆的現狀形成了文字資料，他還拍攝了照片。
蔡廷祥粗略地瀏覽了一遍之後，用手掂了掂，又問道：“文明，你對那個墓師提出的崩盤說有什麽看法？”
這是柯岩在朱家集就提出來的問題。蔡大師再次提出，柯岩就等著看楚文明的回答。
楚文明看了一眼柯岩，然後謹慎地說：“老師，關於這個問題，學兄也提起過。不過我不太好回答。”
“沒關係！又不是要你下結論，僅是看法而已！”蔡廷祥鼓勵楚文明說。
楚文明又看了柯岩一眼，然後字斟句酌地說：
“我個人覺得所謂的崩盤是站不住腳的。這是一座有著兩千多年曆史的古墓，墓師主張通過挖墓壁找墓道的方法是對的，問題是現在他們那樣挖是對的麽？”
柯岩聽明白了，楚文明一開始就己經意識到墓師對墓壁的位置看錯了。
蔡廷祥鼓勵楚文明繼續說下去。
楚文明說：“很明顯，古墓落成的時候應該離地麵有一定的距離。也就是說墓穴會低於地麵。再加上時間的推移，墓穴很可能會下沉。”
這其實是一個常識問題！不過就是這麽個常識問題，對於像李三古堆這樣的古墓也常常會包含許多不確定的因素。
蔡廷祥點了點頭說：“你分析的很有道理。按照他們現在的挖法，自然是挖不到墓壁的。”
蔡廷祥扭頭問柯岩：“小柯，你看呢？”
說實話，當時柯岩問楚文明同樣問題的時候，隱約就有一種懷疑的感覺，對於當時楚文明的回答，他在心裏就覺著楚文明在敷衍。
果然如此。
柯岩答：“老師，我以為文明的分析是對的。但是從目前掌握的資料來看，我對文明的下沉說有不同的看法。”
蔡廷祥很感興趣地說：“小柯，說下去，墓穴怎麽沒有下沉呢？”
柯岩清了清嗓子，說：“老師，我是從已經出土的這些文物來考慮的。很明顯，如果墓穴下沉，就不可能有那麽多古物讓山洪衝刷出來，張子清也不可能獲得三百多件古物。”
“唔！有道理！有道理！”蔡廷祥頻頻點頭。
這回輪到楚文明傻眼了：哎呀，學兄不愧是學兄，不要看他平時不動聲色，可心裏明鏡一般呐！
楚文明說：“老師，李三古堆的神秘麵紗己經撩開了，它已經證明了無字碑傳遞出來的信息。雖然我們還沒有直接證據證明那就是一座楚墓，但完全可以相信它是戰國時期的古墓。”
柯岩也說：“我們從一個文物販子手中沒收了一件青銅器，我們認為它就是楚器。因為沒法確定它是否是從李三古堆出土的，所以我們還不能給李三古堆下結論。”
楚文明拿出那個青銅器，放在了蔡廷祥的麵前。
眼前的這個青銅器己經被楚文明擦拭得鑒光明亮，顯現出無窮的魅力。蔡廷祥愛惜地端起它來，仔細地觀察起來。
“小柯、小楚，你們沒有看走眼，這是一件楚器，距今己經有三千多年的曆史了。哎，這如果是李三古堆出土的那多好哇！”蔡廷祥說。
柯岩說：“是啊，張子清在李三古堆獲得三百多件古物，可是這家夥不僅人消失了，連三百多件古物也像人間蒸發了一樣。”
蔡廷祥憤憤地說：“這就是現狀，中國古文化研究的現狀哇！”
楚文明用期待的目光看定蔡廷祥，說：“老師，救救李三古堆吧！您去與政府說說，請允許立即發掘李三古堆吧！”
柯岩也說：“是啊，李三古堆現在就像是一位珠光寶氣的貴夫人，人人都在覬覦它，都想把它攫為己有！”
看到兩位學生渴望的眼神，蔡廷祥重重地點了點頭。
其實，蔡廷祥的心中何嚐不充滿著渴望。盡管他要研究的領域太多，可是無字碑給他的誘惑太大了。現在他己經失去了無字碑，他不能再失去李三古堆了。
然而，當柯岩和楚文明再次去蔡廷樣家的時候，蔡廷祥告訴他們，他向有關部門打了報告，得到的回複是：國府不予批準。
這一天，柯岩和楚文明到夫子廟古玩市場去，目的是想看看李三古堆出土的文物有沒有現身首都市場。
這次同行的加了一個人，誰？就是剛分配來的大學生柳曼。
柯岩為何讓柳曼去逛古玩市場耶？其實很簡單，要想偵破一些文物大案，不熟悉文物知識是不行的。
南京的夫子廟古玩市場是中國十大著名市場之一。
柯岩在穿越前，曾經不止一次涉足過這個地方。
並不是他特別喜歡古董，而是他父親的一個老戰友在夫子廟當工商局局長，出於對他的關心，每年都會接他來玩一玩。
工商局的門口就是夫子廟的古玩攤。他沒事就會到古玩攤前去玩。
一來二去，他就對夫子廟及夫子廟的古玩熟悉了。
夫子廟始建於東晉鹹康三年（337年），立太學於秦淮河南岸。
北宋景佑元年（1034年），移東晉學宮於秦淮河北。
南宋建炎年間遭兵火焚毀，1139年重建，稱建康府學。
元朝改為集慶路學。
明初改為國子學，後改為應天府學，鹹豐年間再次毀於兵火，1869年重建。
夫子廟四毀五建，最後一次破壞於1937年侵華日寇的炮火中，1984年後陸續修葺複建。
到柯岩逛夫子廟古玩市場的時候，已然到了二十一世紀初葉。
那時候的夫子廟或夫子廟古玩市場都發生了巨大變化。