【牧野之戰，一場誰都輸不起的決勝戰。
對於周族聯盟來講，雖然這是一場準備充分的戰鬥，但心裏根本沒有必勝的把握，有的隻是恐懼和迷茫，所有人都沒見過這麽大的場麵。
而且商朝的殘暴在他們心裏根深蒂固，最重要的是他們對抗的是神的代言人，但他們同時也明白，失敗意味著什麽。
武王硬著頭皮打雞血，話音剛落，平時異常冷靜的薑子牙卻一反常態帶頭衝出，武王一看老丈人衝出去了，趕緊率兵跟著衝，後麵大軍一看情況也吼著向前衝。
沒有什麽方法，更沒有什麽戰術，因為麵對恐懼的對手，這可能是最好的戰術。
而此刻，商軍中隱藏的內應一看周軍這麽猛，決定動手，對著周圍的隊友就是一頓亂砍。商軍瞬間大亂，瘋狂潰敗。
周族聯軍，麵對數倍於自己的商君，幾乎沒有受到強烈震撼，便率軍殺到了殷都。】
……
“所以反戈一擊是假的？”
“都是用間之計？”
“假的，假的，天幕說的是假的。”苦讀聖賢書的窮酸腐儒接受不了，武王、周公是天命之人，怎麽會用如此惡毒之法？
【紂王一看頂不住了，決定用另一種方式懲罰這些貪婪者，他攜帶寶物登上露台點火自焚，打算降下天災，將這些叛逆者一網打盡。
很多人認為帝辛是走投無路才自焚的。
但其實這是殷商獻祭的最頂級的方式，獻祭最尊貴的商王。】
……
[錯了，帝辛是在鹿台自焚，鹿台相當於國庫，糧食、金銀寶物全在裏麵，這些都被帝辛燒了，姬發才沒有辦法在殷都建國，隻能回到周族故地。]
[帝辛之後無人皇，姬發自降一輩當天子！]
[樓上的，多讀點史書，少看點小說。]
……
曆朝天子隻覺無語（包括司馬衷。）
“後人為什麽會認為天子比人皇矮一輩？”
“總不能以為天子就是天的兒子這麽簡單吧？”
【至此商王朝退出曆史，但500多年的積累，無論是人口還是文化都根深蒂固，如何處理和解決是一個巨大的問題。
武王讓紂王的兒子武庚繼續做商王，派自己的三個弟弟管叔、蔡叔和霍叔負責監督，防止武庚叛亂。
也就是所謂的“三監”，這也是為什麽前麵我們說周文王出獄和蘇妲己是有關係的，作為商紂王帝辛和妲己的兒子非但沒有被處理掉反而封王，其中肯定有隱情。
在滅商第二年武王就去世了，周公讓年幼的姬誦繼位自己來輔佐攝政，還沒來得及處理商朝的問題，周公的幾個兄弟就造反了，也就是著名的三監之亂。】
“你們可真是孤的好弟弟！！！”天下共主武王姬發靜靜地躺在床榻上，那個曾經威揚天下的戰神已經病入膏肓。
上武王垂死病中驚坐起。不理會眾人求饒之聲，下令立斬。
“王上，不可……”
武王一把握住姬旦的手，微微用力，動情說道：“旦，殺弟的罵名我來擔，孤命不久矣，走之前能為大周掃除障礙，也是快哉。”
“大周就教給你了，嗣子可輔則輔，不可輔君自取之。”
姬旦雙手握著姬發幹瘦的手掌，眼中噙著淚水哽咽道：“兄長……”
武王隻是笑了笑搶話道：“懂，我都懂，不用說，陪我接著看天幕吧。”
“人生之盡頭，天幕降世，此刻我才確信我邦周得天命矣。”
【周公率軍先是平三監，然後便開始了東征徹底消滅了商軍的殘餘勢力。
下一個動作就是將商人拆分，商人的數量是遠超過周人的，畢竟是五百多年的王朝，所以必須打散。
於是周公分封了一係列諸侯國，讓自己人和有軍功的人去各地管理，不僅讓周朝的統治更加穩定，還可以把商人放到各地分批隔離。
又將商人的貴族放到了衛國和宋國集中隔離。
在文化方麵，對於商朝好的一麵繼承，比如文字禮樂。
不好的一麵去除，比如人祭、酗酒。
最後將殷都徹底毀滅，在洛水一帶，建立了東都洛邑。
雖然周公攝政僅僅七年，但頭三年平叛、四年封諸侯、五年建成周、六年製禮樂。
可以說周公憑一己之力為西周數百年的繁榮打下堅實的基礎，也讓中華文明正式步入文明之邦。
周公是以德治國思想的首倡者，天下第一聖人“元聖”，但任何讚美都不足以表達周公對中華文明做出的傑出貢獻。
孔子也深知這一點，將周公當成自己的偶像。
在周朝不斷的發展中，貴族製度逐漸形成，宗法製度、禮樂製度深深影響了後世。
其中的嫡長子繼承製，曆朝曆代都在用，商周之變是中華文明史上的第一次巨變。
西周對於中華文明的意義相當於希臘對於西方文明的意義。
而無論孔子還是後世所提到的“回到三代”，實際指的就是西周。
經曆過初期的繁榮發展。周朝在周穆王時期達到鼎盛，東到東海，北到遼寧，西到甘肅，南到江漢。】
[ 商朝真的殘暴麽？]
[要看你處於什麽位置，你是世家貴族，就不覺得殘暴，你是庶民什麽朝代都殘暴，懂了不。]
[此言差矣，商朝可不一樣，他們信奉地位越高的獻祭，反而越虔誠，庶民連被獻祭的資格都沒有。]
[那去商朝當平民還挺好。]
[挺好？沒有獻祭資格並不意味著不殺你，知道“卯”在甲骨文什麽意思嗎？]
[把人像殺豬一樣劈成兩半掛著，然後做成臘幹。]
對於周族聯盟來講，雖然這是一場準備充分的戰鬥，但心裏根本沒有必勝的把握，有的隻是恐懼和迷茫，所有人都沒見過這麽大的場麵。
而且商朝的殘暴在他們心裏根深蒂固，最重要的是他們對抗的是神的代言人，但他們同時也明白，失敗意味著什麽。
武王硬著頭皮打雞血，話音剛落，平時異常冷靜的薑子牙卻一反常態帶頭衝出，武王一看老丈人衝出去了，趕緊率兵跟著衝，後麵大軍一看情況也吼著向前衝。
沒有什麽方法，更沒有什麽戰術，因為麵對恐懼的對手，這可能是最好的戰術。
而此刻，商軍中隱藏的內應一看周軍這麽猛，決定動手，對著周圍的隊友就是一頓亂砍。商軍瞬間大亂，瘋狂潰敗。
周族聯軍，麵對數倍於自己的商君，幾乎沒有受到強烈震撼，便率軍殺到了殷都。】
……
“所以反戈一擊是假的？”
“都是用間之計？”
“假的，假的，天幕說的是假的。”苦讀聖賢書的窮酸腐儒接受不了，武王、周公是天命之人，怎麽會用如此惡毒之法？
【紂王一看頂不住了，決定用另一種方式懲罰這些貪婪者，他攜帶寶物登上露台點火自焚，打算降下天災，將這些叛逆者一網打盡。
很多人認為帝辛是走投無路才自焚的。
但其實這是殷商獻祭的最頂級的方式，獻祭最尊貴的商王。】
……
[錯了，帝辛是在鹿台自焚，鹿台相當於國庫，糧食、金銀寶物全在裏麵，這些都被帝辛燒了，姬發才沒有辦法在殷都建國，隻能回到周族故地。]
[帝辛之後無人皇，姬發自降一輩當天子！]
[樓上的，多讀點史書，少看點小說。]
……
曆朝天子隻覺無語（包括司馬衷。）
“後人為什麽會認為天子比人皇矮一輩？”
“總不能以為天子就是天的兒子這麽簡單吧？”
【至此商王朝退出曆史，但500多年的積累，無論是人口還是文化都根深蒂固，如何處理和解決是一個巨大的問題。
武王讓紂王的兒子武庚繼續做商王，派自己的三個弟弟管叔、蔡叔和霍叔負責監督，防止武庚叛亂。
也就是所謂的“三監”，這也是為什麽前麵我們說周文王出獄和蘇妲己是有關係的，作為商紂王帝辛和妲己的兒子非但沒有被處理掉反而封王，其中肯定有隱情。
在滅商第二年武王就去世了，周公讓年幼的姬誦繼位自己來輔佐攝政，還沒來得及處理商朝的問題，周公的幾個兄弟就造反了，也就是著名的三監之亂。】
“你們可真是孤的好弟弟！！！”天下共主武王姬發靜靜地躺在床榻上，那個曾經威揚天下的戰神已經病入膏肓。
上武王垂死病中驚坐起。不理會眾人求饒之聲，下令立斬。
“王上，不可……”
武王一把握住姬旦的手，微微用力，動情說道：“旦，殺弟的罵名我來擔，孤命不久矣，走之前能為大周掃除障礙，也是快哉。”
“大周就教給你了，嗣子可輔則輔，不可輔君自取之。”
姬旦雙手握著姬發幹瘦的手掌，眼中噙著淚水哽咽道：“兄長……”
武王隻是笑了笑搶話道：“懂，我都懂，不用說，陪我接著看天幕吧。”
“人生之盡頭，天幕降世，此刻我才確信我邦周得天命矣。”
【周公率軍先是平三監，然後便開始了東征徹底消滅了商軍的殘餘勢力。
下一個動作就是將商人拆分，商人的數量是遠超過周人的，畢竟是五百多年的王朝，所以必須打散。
於是周公分封了一係列諸侯國，讓自己人和有軍功的人去各地管理，不僅讓周朝的統治更加穩定，還可以把商人放到各地分批隔離。
又將商人的貴族放到了衛國和宋國集中隔離。
在文化方麵，對於商朝好的一麵繼承，比如文字禮樂。
不好的一麵去除，比如人祭、酗酒。
最後將殷都徹底毀滅，在洛水一帶，建立了東都洛邑。
雖然周公攝政僅僅七年，但頭三年平叛、四年封諸侯、五年建成周、六年製禮樂。
可以說周公憑一己之力為西周數百年的繁榮打下堅實的基礎，也讓中華文明正式步入文明之邦。
周公是以德治國思想的首倡者，天下第一聖人“元聖”，但任何讚美都不足以表達周公對中華文明做出的傑出貢獻。
孔子也深知這一點，將周公當成自己的偶像。
在周朝不斷的發展中，貴族製度逐漸形成，宗法製度、禮樂製度深深影響了後世。
其中的嫡長子繼承製，曆朝曆代都在用，商周之變是中華文明史上的第一次巨變。
西周對於中華文明的意義相當於希臘對於西方文明的意義。
而無論孔子還是後世所提到的“回到三代”，實際指的就是西周。
經曆過初期的繁榮發展。周朝在周穆王時期達到鼎盛，東到東海，北到遼寧，西到甘肅，南到江漢。】
[ 商朝真的殘暴麽？]
[要看你處於什麽位置，你是世家貴族，就不覺得殘暴，你是庶民什麽朝代都殘暴，懂了不。]
[此言差矣，商朝可不一樣，他們信奉地位越高的獻祭，反而越虔誠，庶民連被獻祭的資格都沒有。]
[那去商朝當平民還挺好。]
[挺好？沒有獻祭資格並不意味著不殺你，知道“卯”在甲骨文什麽意思嗎？]
[把人像殺豬一樣劈成兩半掛著，然後做成臘幹。]