村子有一座神堂，因為村莊叫龍武村，神堂就叫龍武神堂，蓋得比較隨意，有些糊弄人，一座不大的院子，使用木板圍成，神堂建築倒是比較正經，青磚壘砌，尖頂，是那種傳統的神堂，隻是小了一些，正堂也就能有二十幾個座位，前來傳道的使徒也不太用心，主要是完成作業，混點吃喝就走，神庭說了，每個角落都要被神光照耀，所以，這地方也不得不來。
村子裏的老郎頭和獨孤老頭二十多年前先後腳來到龍武村，那時村子還不叫龍武村，叫螞蟻河村，還是獨孤老頭來了以後，極為生猛的將這個村子給改名了，家家戶戶換族譜，重新登錄名冊，報官府備案，至於為何改成龍武村，村民剛開始有異議，但是，架不住兩個老頭連嚇唬再哄，村名說改就改了。
兩個老頭極為生硬的讓大夥集資建了這個神堂，說是這都是神的旨意，不聽話的要攆出龍武村。後來就有了這座神堂，後來也就在鎮上注冊了，龍武村的神堂正式入編，也成為一處神賜之地。
龍武村的孩子一般一周歲就接受更高層次神堂來人給孩子洗禮，正式成為教徒，有出息的孩子或者說有根骨的孩子也會被更高層次的神堂選中，去讀書，去修行，這在過去是沒有過的。
今天來了一個人，很有神祗威嚴和做派的神使，來到村莊，行走之間，有金色神光繚繞，走到哪條街道，哪條街道就會聖光普照，所過之處，即便是土路，都一塵不染，金光鋪街，龍武村的村民都跪在街道兩旁，做讚頌狀，臉上皆是仰慕和癡迷，小小的村落來這麽一尊大神，說不激動是不可能的。
神使來到那座小神堂，兩個老頭領著一個孩子站在門口迎接，小院裏外都站滿了人，但是沒有人敢進入神堂，今天是那個孩子洗禮的日子，即便是孩子的母親也隻能站在院外等待。
頂著神聖光環的神使進入神堂，被一句話破功：“別在我麵前裝相，趕緊的辦正事！”
老郎頭揮手布置一層結界，將小神堂徹底與外界隔絕，神使看了一眼獨孤老頭，笑了笑，“要不是看在你姑爺的麵子上，我都不願意搭理你！”
獨孤老頭撅了撅嘴，沒有說出話來。
老郎頭將小孩子放在供台上，說道：“有些事情還得是你這個神棍來，你牛逼行不行？完事後，有酒，清明天下的好酒，天蜀釀！”
神使“切”了一聲，看向孩子，說道：“神教洗禮，分三種，以願力洗禮，就是信仰之力，以信仰之力引動天神眷顧，使受洗人皈依，成為信徒，受神靈庇護。第二是水洗，以聖水點洗，驅除受洗人的靈魂汙垢，潔淨其靈魂，第三是血洗，那是一種自我覺悟，願意以自身鮮血侍奉神主，為神殉道，神赦免其所有罪惡，成為神徒。不管是哪一種，都是向神靠攏，成為神的仆人。這也是神收集信仰之力，讓人成為信徒的方式。”
獨孤瞪眼，道：“屁話，你知道這孩子是怎麽回事不可能成為神徒，他要走神道，也是成神，成為大神，成為可以抗衡神主至尊的人，別提什麽洗禮，那都是糊弄人的，趕緊的，為這孩子塑魂，塑造神魂。”
神使將腦袋撫在孩子的頭頂，神力緩緩注入，不過一會兒，神使突然一驚，說道：“一個神殿的神靈魂力都被灌入到這孩子神海，龍擇天居然真的殺了一個神殿的大神！”
獨孤和老郎頭都吃驚，看著孩子，我靠，這龍擇天不怕把這孩子弄死？
神使思考片刻，說道：“神修，煉化神血，鍛造神軀，養煉神魂，三者都到九極之境才算築基完成，是為鑄就神基，然後內練神氣，修道人以天人感應外氣內引，周天循環，以氣禦神，神開氣海，形成氣府，也就是開辟三大丹田，塑造體內世界。神修之道也是如此，不過有些手段不同而已，有的是以神靈之力強開氣府，也就是所謂神氣丹府，有的則是通過信仰之力與芸芸眾生的信仰精神溝通，注重的是精神之力，由神氣生成神力。此為第二境，神氣境。築基境神氣境之後，修道為結丹境，神修則為神丸境，一個是結金丹，一個是結神丸。第四個境界，修道破丹化嬰，成就元嬰，而神修則修神嬰，神嬰為神胎，是奔著化凡為神去的，兩者最大的區別是元嬰為天地之氣凝聚，走仙途，而神嬰則是注重神體，練神聖之力。元嬰破體而出，謂之出竅，神嬰也是如此，這一點沒有區別，區別是出竅後顯露的形象不同，元嬰繼續走仙途，元嬰可自主修煉，神嬰也是如此，但是，神修這一刻最大的區別就是修煉方式有了不同，元嬰出竅後可通過仙丹神藥繼續壯大自己的元神，直到洞虛大乘飛升，走的都是自主修煉，哪怕是成為散仙地仙天仙真仙，仍然是自我修煉。但是神修不同了，神嬰之後仍然主修神魂，繼續壯大肉身和魂體，此後的境界提升要看神的賜予了，神賜予修行人神位，就有了修煉神格的機會，神位越高，得到的神力越多，所以最後神修能走到什麽高度，完全看神位有多高，這就是神修一直靠近神接近神而破不了神的原因。即便如此，神賜予神修的偉力比一般仙修容易得來且威力更大，比如，錄入神冊的最低級別的使徒就已經堪比仙修的元嬰境，使徒之上是神使，聖子，天神使，神靈，真神，神主到天主，神聖至尊以至於神聖至尊大帝等。你們也知道，到了神聖大帝的層次，隻有一個龍擇天能抗衡，連三教祖師都退避三舍。”
衛無影以神使的名義一個人悄悄來到龍武村，當然有其目的，而這個目的就是這個孩子，龍小雙。
衛無影是西聖天神聖祖庭東殿的神主，這次來以普通神使的名義來，就是不想暴露自己的身份，不然整個神庭都會把目光聚焦到這個不起眼的小村莊，一個神主親自給一個娃娃洗禮，是要引起轟動的，若是神庭目光聚焦到這裏，就等於暴露了小雙。
衛無影以澎湃的神魂之力梳理被禁錮在小雙神海內的儲存的神魂之力，可以說，有這些神魂力量，小雙已經奠定了雄厚的基礎，而轉生到阿雅體內，又汲取了阿雅先天聖靈之體的血脈，又悄無聲息的生成了神聖血脈，現在隻差肉身鍛造神軀，便可成就神修的第一步，鑄就神基。
問題不大，衛無影發現，天劍已經老老實實的隱伏在小雙的神海之內，而天劍空間，有佛寶塔，燈盞，金蓮，先天混沌火。
孩子自己就是神軀。
不急，過猶不及。畢竟才是一個三歲的小孩子。
衛無影忙碌了一會兒，已經汗如雨下，為小雙築基，不是一件輕鬆的事，而且，這孩子似乎對某些事情比較抵觸，故意不覺醒自己的記憶，對一些外來的力量也比較抵觸，所以，為這小家夥洗禮，真不是一件容易的事。
衛無影並沒有留下喝酒，而是悄無聲息的離去。
小神堂人散去，阿雅焦急的等待，看到孩子出來，馬上抱到懷裏離去，她害怕，害怕有人把這孩子從自己的身邊拉走，她害怕失去這個孩子。
南方每日砍柴，似乎對一切都認命了，但是認命的背後，是一顆不甘的心。
老郎頭麵對這十三歲的孩子，若有所思，這孩子心性出色，沉穩大氣，老郎頭一番猶豫之後，開始偷偷的培養這個孩子。
阿雅對伺候老郎頭越來越上心，隻是，她不敢讓孩子遠離自己的視線，她害怕，害怕這個經常眯著眼與那個獨孤老頭每天打量自己的孩子，總覺得他們不懷好意。
他有點想墨大哥，墨大哥是好人，可不像這兩個賊眉鼠眼的老頭子。
提起老墨，墨訶從山道主動離開阿雅之後，是為了吸引布倫城神庭的視線，讓阿雅他們少一些麻煩。但是，離開之後還不放心，又偷偷摸摸尋找阿雅，隻是阿雅偏離了路線，沒有在這條道上繼續走下去，幾天之後，老墨心裏發空，決定還是找到阿雅，偷偷跟隨。
老墨判定，以阿雅她們的腳程，根本走不多遠，於是他在這條路的左右村莊挨個尋找，隻是阿雅失蹤的很徹底，找了十幾天也渺無音信。
老墨有些害怕，他後悔不應該離開阿雅。
阿雅整日忙忙碌碌的，也隻是在老郎頭的小院子裏忙碌，一日三餐，劈柴燒水，洗漱打掃，針線手工，阿雅一直是個閑不住的人，但前提是孩子要在自己身邊，如果不在，她就會像發瘋一樣尋找。
孩子乖巧，母親忙碌的時候，他就在母親的視線內，幾顆小石子也能玩一天，老郎頭有時候也會和孩子在地上畫上幾條線幾個方格，用幾個石子玩，老郎頭發現，這小孩子無師自通，自從玩這個五子棋，自己就沒贏過。
更可氣的是，這小子一句話不說，但是表情能氣死你，你想了半天的驚天妙手，他隨意一擺弄，破解成功，然後揣著小手，睥睨的看著你，嘴角流露出的笑意，讓你感覺自己就是個白癡。
老郎頭氣得胡子亂顫：“你是啞巴，不會說話！”
小雙不在意，阿雅卻生悶氣，我的孩子怎麽會是啞巴，你才是啞巴，你全家人都是。
但是阿雅也納悶兒，這孩子三歲多了，為什麽不說話？
隻會一句，媽媽！
老郎頭愛喝幾口，粗瓷酒壇埋在地窖裏，極為精心用心的每日打理，地窖就在院內東南角，被老郎頭整的很隱秘，但是瞞不過孩子，孩子有時候偷偷摸摸下地窖，打開一個酒壇，一泡尿尿進去，然後恢複原樣，看著老郎頭拿出那壇酒，喝得老臉紅潤，神采飛揚，他就高興，揣著小手，看著老郎頭，嘴角毫不掩飾譏笑之意。
阿雅對這孩子有時候也很無奈，比如這孩子有時候趁人不注意，把米倒在地上，然後極為耐心的一粒一粒的撿起來，有時候會把紅豆綠豆混合在一起，然後又極為耐心地分開，有時候會抓住一隻雞，往屁眼裏捅咕，好像研究那麽大的蛋是怎麽從這麽小的屁眼裏出來的。總之這孩子不說話，行為有時候荒誕不經，老郎頭有一些古書，被這小子一個字一個字的扣下來吃掉，氣得老郎頭高舉手，阿雅一把抱過，離得遠遠的，老郎頭隻好拍了一下自己的大腿：造孽呀！
龍村除了有神堂，還有一座古廟，在村外北山腳下，裏邊供奉的是一個神靈，據說是山神，北山不高也不出名，這地方若是有山神，也肯定神位不高，甚至沒有神位，不過是當地人封的而已。小孩子曾經去過，但是那尊神像莫名其妙的就坍塌了，小廟旁邊有鬆樹，鬆樹有很多洞，洞裏邊很多蝙蝠和黃鼠狼甚至野貓，神像坍塌之後，那棵樹也轟然倒塌，很多動物狼奔豕突，天上還閃過幾道閃電和幾聲悶雷，然後，北山腳下那個並不太引人矚目的景點就沒了。
村裏還有一位神秘人，據說是一位通靈師，一個人獨居，據說也是和老郎頭獨孤頭前後腳來的，以通靈術唬人，走街串巷的靠詐騙為生，後來死了，死了十幾年了，死之前好像和獨孤頭吵嘴了，人們有理由懷疑是獨孤頭下的毒手，隻是沒有證據。
但是，官府從那個時候明裏暗裏對這個村莊有所注意，隻是隻停留在注意，沒有什麽實質性的行動。
離這個村不遠的鎮叫八麵通鎮，鎮上有官府，也有神堂，龍武村的神堂就歸八麵通鎮的神堂神譜，有適齡的兒童可以到鎮上入蒙學，也就是最簡單的啟蒙教育，講述神的起源和一些神的故事，讓孩子們從小就崇拜神。
阿雅的小孩子也到了啟蒙的時候，老郎頭和獨孤頭做了阿雅很長時間工作，阿雅這才艱難地同意讓孩子入蒙學，條件是兩位老人閑著沒事，天天陪孩子就讀。
就這樣，孩子入了蒙學，每天有一個老頭子站在窗外，無聊的時候也跟著咿呀學語：“神創天地，要光有光...”
村子裏的老郎頭和獨孤老頭二十多年前先後腳來到龍武村，那時村子還不叫龍武村，叫螞蟻河村，還是獨孤老頭來了以後，極為生猛的將這個村子給改名了，家家戶戶換族譜，重新登錄名冊，報官府備案，至於為何改成龍武村，村民剛開始有異議，但是，架不住兩個老頭連嚇唬再哄，村名說改就改了。
兩個老頭極為生硬的讓大夥集資建了這個神堂，說是這都是神的旨意，不聽話的要攆出龍武村。後來就有了這座神堂，後來也就在鎮上注冊了，龍武村的神堂正式入編，也成為一處神賜之地。
龍武村的孩子一般一周歲就接受更高層次神堂來人給孩子洗禮，正式成為教徒，有出息的孩子或者說有根骨的孩子也會被更高層次的神堂選中，去讀書，去修行，這在過去是沒有過的。
今天來了一個人，很有神祗威嚴和做派的神使，來到村莊，行走之間，有金色神光繚繞，走到哪條街道，哪條街道就會聖光普照，所過之處，即便是土路，都一塵不染，金光鋪街，龍武村的村民都跪在街道兩旁，做讚頌狀，臉上皆是仰慕和癡迷，小小的村落來這麽一尊大神，說不激動是不可能的。
神使來到那座小神堂，兩個老頭領著一個孩子站在門口迎接，小院裏外都站滿了人，但是沒有人敢進入神堂，今天是那個孩子洗禮的日子，即便是孩子的母親也隻能站在院外等待。
頂著神聖光環的神使進入神堂，被一句話破功：“別在我麵前裝相，趕緊的辦正事！”
老郎頭揮手布置一層結界，將小神堂徹底與外界隔絕，神使看了一眼獨孤老頭，笑了笑，“要不是看在你姑爺的麵子上，我都不願意搭理你！”
獨孤老頭撅了撅嘴，沒有說出話來。
老郎頭將小孩子放在供台上，說道：“有些事情還得是你這個神棍來，你牛逼行不行？完事後，有酒，清明天下的好酒，天蜀釀！”
神使“切”了一聲，看向孩子，說道：“神教洗禮，分三種，以願力洗禮，就是信仰之力，以信仰之力引動天神眷顧，使受洗人皈依，成為信徒，受神靈庇護。第二是水洗，以聖水點洗，驅除受洗人的靈魂汙垢，潔淨其靈魂，第三是血洗，那是一種自我覺悟，願意以自身鮮血侍奉神主，為神殉道，神赦免其所有罪惡，成為神徒。不管是哪一種，都是向神靠攏，成為神的仆人。這也是神收集信仰之力，讓人成為信徒的方式。”
獨孤瞪眼，道：“屁話，你知道這孩子是怎麽回事不可能成為神徒，他要走神道，也是成神，成為大神，成為可以抗衡神主至尊的人，別提什麽洗禮，那都是糊弄人的，趕緊的，為這孩子塑魂，塑造神魂。”
神使將腦袋撫在孩子的頭頂，神力緩緩注入，不過一會兒，神使突然一驚，說道：“一個神殿的神靈魂力都被灌入到這孩子神海，龍擇天居然真的殺了一個神殿的大神！”
獨孤和老郎頭都吃驚，看著孩子，我靠，這龍擇天不怕把這孩子弄死？
神使思考片刻，說道：“神修，煉化神血，鍛造神軀，養煉神魂，三者都到九極之境才算築基完成，是為鑄就神基，然後內練神氣，修道人以天人感應外氣內引，周天循環，以氣禦神，神開氣海，形成氣府，也就是開辟三大丹田，塑造體內世界。神修之道也是如此，不過有些手段不同而已，有的是以神靈之力強開氣府，也就是所謂神氣丹府，有的則是通過信仰之力與芸芸眾生的信仰精神溝通，注重的是精神之力，由神氣生成神力。此為第二境，神氣境。築基境神氣境之後，修道為結丹境，神修則為神丸境，一個是結金丹，一個是結神丸。第四個境界，修道破丹化嬰，成就元嬰，而神修則修神嬰，神嬰為神胎，是奔著化凡為神去的，兩者最大的區別是元嬰為天地之氣凝聚，走仙途，而神嬰則是注重神體，練神聖之力。元嬰破體而出，謂之出竅，神嬰也是如此，這一點沒有區別，區別是出竅後顯露的形象不同，元嬰繼續走仙途，元嬰可自主修煉，神嬰也是如此，但是，神修這一刻最大的區別就是修煉方式有了不同，元嬰出竅後可通過仙丹神藥繼續壯大自己的元神，直到洞虛大乘飛升，走的都是自主修煉，哪怕是成為散仙地仙天仙真仙，仍然是自我修煉。但是神修不同了，神嬰之後仍然主修神魂，繼續壯大肉身和魂體，此後的境界提升要看神的賜予了，神賜予修行人神位，就有了修煉神格的機會，神位越高，得到的神力越多，所以最後神修能走到什麽高度，完全看神位有多高，這就是神修一直靠近神接近神而破不了神的原因。即便如此，神賜予神修的偉力比一般仙修容易得來且威力更大，比如，錄入神冊的最低級別的使徒就已經堪比仙修的元嬰境，使徒之上是神使，聖子，天神使，神靈，真神，神主到天主，神聖至尊以至於神聖至尊大帝等。你們也知道，到了神聖大帝的層次，隻有一個龍擇天能抗衡，連三教祖師都退避三舍。”
衛無影以神使的名義一個人悄悄來到龍武村，當然有其目的，而這個目的就是這個孩子，龍小雙。
衛無影是西聖天神聖祖庭東殿的神主，這次來以普通神使的名義來，就是不想暴露自己的身份，不然整個神庭都會把目光聚焦到這個不起眼的小村莊，一個神主親自給一個娃娃洗禮，是要引起轟動的，若是神庭目光聚焦到這裏，就等於暴露了小雙。
衛無影以澎湃的神魂之力梳理被禁錮在小雙神海內的儲存的神魂之力，可以說，有這些神魂力量，小雙已經奠定了雄厚的基礎，而轉生到阿雅體內，又汲取了阿雅先天聖靈之體的血脈，又悄無聲息的生成了神聖血脈，現在隻差肉身鍛造神軀，便可成就神修的第一步，鑄就神基。
問題不大，衛無影發現，天劍已經老老實實的隱伏在小雙的神海之內，而天劍空間，有佛寶塔，燈盞，金蓮，先天混沌火。
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不急，過猶不及。畢竟才是一個三歲的小孩子。
衛無影忙碌了一會兒，已經汗如雨下，為小雙築基，不是一件輕鬆的事，而且，這孩子似乎對某些事情比較抵觸，故意不覺醒自己的記憶，對一些外來的力量也比較抵觸，所以，為這小家夥洗禮，真不是一件容易的事。
衛無影並沒有留下喝酒，而是悄無聲息的離去。
小神堂人散去，阿雅焦急的等待，看到孩子出來，馬上抱到懷裏離去，她害怕，害怕有人把這孩子從自己的身邊拉走，她害怕失去這個孩子。
南方每日砍柴，似乎對一切都認命了，但是認命的背後，是一顆不甘的心。
老郎頭麵對這十三歲的孩子，若有所思，這孩子心性出色，沉穩大氣，老郎頭一番猶豫之後，開始偷偷的培養這個孩子。
阿雅對伺候老郎頭越來越上心，隻是，她不敢讓孩子遠離自己的視線，她害怕，害怕這個經常眯著眼與那個獨孤老頭每天打量自己的孩子，總覺得他們不懷好意。
他有點想墨大哥，墨大哥是好人，可不像這兩個賊眉鼠眼的老頭子。
提起老墨，墨訶從山道主動離開阿雅之後，是為了吸引布倫城神庭的視線，讓阿雅他們少一些麻煩。但是，離開之後還不放心，又偷偷摸摸尋找阿雅，隻是阿雅偏離了路線，沒有在這條道上繼續走下去，幾天之後，老墨心裏發空，決定還是找到阿雅，偷偷跟隨。
老墨判定，以阿雅她們的腳程，根本走不多遠，於是他在這條路的左右村莊挨個尋找，隻是阿雅失蹤的很徹底，找了十幾天也渺無音信。
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阿雅整日忙忙碌碌的，也隻是在老郎頭的小院子裏忙碌，一日三餐，劈柴燒水，洗漱打掃，針線手工，阿雅一直是個閑不住的人，但前提是孩子要在自己身邊，如果不在，她就會像發瘋一樣尋找。
孩子乖巧，母親忙碌的時候，他就在母親的視線內，幾顆小石子也能玩一天，老郎頭有時候也會和孩子在地上畫上幾條線幾個方格，用幾個石子玩，老郎頭發現，這小孩子無師自通，自從玩這個五子棋，自己就沒贏過。
更可氣的是，這小子一句話不說，但是表情能氣死你，你想了半天的驚天妙手，他隨意一擺弄，破解成功，然後揣著小手，睥睨的看著你，嘴角流露出的笑意，讓你感覺自己就是個白癡。
老郎頭氣得胡子亂顫：“你是啞巴，不會說話！”
小雙不在意，阿雅卻生悶氣，我的孩子怎麽會是啞巴，你才是啞巴，你全家人都是。
但是阿雅也納悶兒，這孩子三歲多了，為什麽不說話？
隻會一句，媽媽！
老郎頭愛喝幾口，粗瓷酒壇埋在地窖裏，極為精心用心的每日打理，地窖就在院內東南角，被老郎頭整的很隱秘，但是瞞不過孩子，孩子有時候偷偷摸摸下地窖，打開一個酒壇，一泡尿尿進去，然後恢複原樣，看著老郎頭拿出那壇酒，喝得老臉紅潤，神采飛揚，他就高興，揣著小手，看著老郎頭，嘴角毫不掩飾譏笑之意。
阿雅對這孩子有時候也很無奈，比如這孩子有時候趁人不注意，把米倒在地上，然後極為耐心的一粒一粒的撿起來，有時候會把紅豆綠豆混合在一起，然後又極為耐心地分開，有時候會抓住一隻雞，往屁眼裏捅咕，好像研究那麽大的蛋是怎麽從這麽小的屁眼裏出來的。總之這孩子不說話，行為有時候荒誕不經，老郎頭有一些古書，被這小子一個字一個字的扣下來吃掉，氣得老郎頭高舉手，阿雅一把抱過，離得遠遠的，老郎頭隻好拍了一下自己的大腿：造孽呀！
龍村除了有神堂，還有一座古廟，在村外北山腳下，裏邊供奉的是一個神靈，據說是山神，北山不高也不出名，這地方若是有山神，也肯定神位不高，甚至沒有神位，不過是當地人封的而已。小孩子曾經去過，但是那尊神像莫名其妙的就坍塌了，小廟旁邊有鬆樹，鬆樹有很多洞，洞裏邊很多蝙蝠和黃鼠狼甚至野貓，神像坍塌之後，那棵樹也轟然倒塌，很多動物狼奔豕突，天上還閃過幾道閃電和幾聲悶雷，然後，北山腳下那個並不太引人矚目的景點就沒了。
村裏還有一位神秘人，據說是一位通靈師，一個人獨居，據說也是和老郎頭獨孤頭前後腳來的，以通靈術唬人，走街串巷的靠詐騙為生，後來死了，死了十幾年了，死之前好像和獨孤頭吵嘴了，人們有理由懷疑是獨孤頭下的毒手，隻是沒有證據。
但是，官府從那個時候明裏暗裏對這個村莊有所注意，隻是隻停留在注意，沒有什麽實質性的行動。
離這個村不遠的鎮叫八麵通鎮，鎮上有官府，也有神堂，龍武村的神堂就歸八麵通鎮的神堂神譜，有適齡的兒童可以到鎮上入蒙學，也就是最簡單的啟蒙教育，講述神的起源和一些神的故事，讓孩子們從小就崇拜神。
阿雅的小孩子也到了啟蒙的時候，老郎頭和獨孤頭做了阿雅很長時間工作，阿雅這才艱難地同意讓孩子入蒙學，條件是兩位老人閑著沒事，天天陪孩子就讀。
就這樣，孩子入了蒙學，每天有一個老頭子站在窗外，無聊的時候也跟著咿呀學語：“神創天地，要光有光...”