在與雙佛的交談中，彌陀素受益匪淺。
他已經明白了未來他應該或者說要做些什麽。
隻不過彌陀素雖然明悟了，但並沒有如雙佛當年一般，直接成佛。
秘境沒有變化，也沒有異象出現。
這對於彌陀素來說，並沒有什麽問題。
拜別雙佛，彌陀素離開了秘境，回到營地。
經過雙佛問答後，他心結已解。
再次重新閱讀佛經，他有了不同的收獲。
就好比，老子寫的《道德經》，後人讀了是一個意思。
但是經過老子親自解說後，再讀肯定和之前自己理解的不相同，得到的東西也不一樣。
次日，眾人都發現彌陀素好像一夜之間身體就健康了，根本看不出有啥毛病。
和昨晚病懨懨要死的樣子形成了極大的反差。
黑旗衛首領自然是開心的，畢竟如果彌陀素死在路上，他們的任務就不算完成，完不成任務那處罰自然也會有的。
彌陀素既然好了，那返程速度自然提了上來。
康元590年，彌陀素返回到夏國國都。
隻不過這次他趕上了一場叛亂。
夏國皇帝姬明為解決國內日益嚴重的矛盾問題，自然不會把希望全部寄托在彌陀素身上。
於是他招攬人才，為他頒布實施新政。
新政的實施，一般都是利益的爭奪，有人得到就得有人失去。
那些被奪走利益的人，自然不會甘心。
但是麵對開國君主，他們也沒那麽大的膽子直接違抗。
因為反抗姬明的人，都已經抄家滅族了。
所以剛開始時，夏國的新政自然安穩實施，百姓民生問題都有一定程度的好轉。
一切看起來都在往好的方向發展。
隻不過，那幫人看似歇氣了，其實是潛藏起來。
上有政策，下有對策。
在有心人的指使下，新政開始往不好的方向發展，讓百姓苦於新政的實施。
糧價也變得十分不穩定，有些地方一天之內，糧價一下漲了三次，百姓苦不堪言。
得到消息的姬明也是十分頭疼，新政本就是為百姓解決問題，現在卻是得到反效果。
他派人下去視察新政實施，得到的結果是實施新政的官員懈怠或者曲解。
於是又死了一批人。
隻是換了一批人，依然沒有什麽改善的結果。
新政就這麽拖，硬是拖了兩年。
姬明這才明白，那些官都是和他站在對立麵的，這怎麽可能有結果。
於是他大力提拔寒門子弟，想要對抗那些世家貴族。
這可是在挖那些人的根呀！
那幫人怎麽可能坐得住。
康元590年，那些人聯合起來，慫恿太子姬無忌舉兵造反。
彌陀素正是在這個時候返回夏國。
這場叛亂來得十分迅速，而且敵人有八萬兵力。
皇帝姬明被圍困在都城，勤王令無法傳到各地大營，都城隻有兩萬黑旗衛防守，形勢十分危急。
彌陀素也是個會武之人，他帶領五十黑旗衛趁著夜色殺進叛軍中軍大營，砍殺敵軍大將，抓獲太子姬無忌，以虛張聲勢的計謀成功使得叛軍營嘯，不戰自亂。
皇帝姬明趁勢從都城殺出，大獲全勝，一戰而定。
叛亂結束，自然又是血流成河。
太子被廢，圈禁終生。
參與叛亂的世家貴族，抓的抓殺的殺。
每天菜市口都是人頭滾滾。
百姓們的生活都是緊張兮兮的。
有功的彌陀素，自然要被姬明重重的賞賜。
可是彌陀素並沒有接受賞賜，反而決定在國都的金蓮寺剃度為僧。
他想要用一生的時間，來弘揚佛法，使得眾人了解佛法的奧妙，減輕眾生疾苦。
姬明看到彌陀素如此堅持，也不好強加。
於是便花費金錢將金蓮寺擴建，使其更加金碧輝煌。
加封彌陀素為護國禪師，位同一品。
出家的彌陀素，不再理會紅塵俗世，將帶回來的四本經書，翻譯多種語言版本，方便流傳諸國。
平時得閑，彌陀素大開寺廟之門，為百姓開壇講經。
對於佛教，中原百姓其實印象不深。
因為每個寺廟的說法都不一樣，所以內容總讓人摸不著頭腦。
彌陀素則不同，他將佛經中的道理和智慧完完整整的講述給眾人聽，讓所有人收獲頗多。
佛教在中原，第一次站穩腳跟。
而彌陀素去佛國取得真經的消息，也傳遍整個中原。
那些從佛國遷徙至中原的僧侶以及後來的信徒，紛紛趕往國都金蓮寺。
有些是想要觀看真經的，但大部分是不服氣要和彌陀素辯經的，憑什麽你就是佛門正宗。
彌陀素得知他們的來意後，也不惱怒，定下了佛門辯經大會。
他要與眾人去偽存真。
辯經大會如期舉行，彌陀素以一人之力辯倒所有高僧，讓所有人都心服口服。
這場大會讓百姓們都知道，彌陀素才是真正佛教正統。
隨後，彌陀素更是連續三天開壇講經，將完整的佛經講給眾人聽。
每天都是人山人海，直到講經結束後，人們才依依不舍的離開。
一些百姓聽完後恍然大悟，一度要斬斷紅塵出家為僧。
有些犯罪之人聽完後，更是淚流滿麵的到官方自首。
整個都城的風氣都發生變化，少了生活上的哀愁與戾氣，多了一些平和與良善。
皇帝姬明聽了大為好奇，於是召見彌陀素問緣由。
得知是百姓聽了佛經的內容後，姬明大喜。
於是令人在全國各地修建寺廟，傳播佛經。
有官府的幫助，佛教由此在中原大地上開始興盛。
甚至後來夏國還出了一個著名的佛家皇帝姬無疑，讓夏國走向滅亡。
彌陀素也實現自己的諾言，用一生來弘揚佛法。
他還為佛教完善了教規，為佛教發揚光大打下了堅實基礎。
康元650年，彌陀素90歲圓寂。
據金蓮寺的記載，彌陀素圓寂那天，身體金光大作。
原本衰老的容顏褪去，返老還童成剃度那天的模樣。
寺中的荷花池開滿金蓮，異香傳遍整個都城。
飛鳥繞著金蓮寺盤旋而飛，久久不願離去。
寺外更是聚集著百獸齊鳴，為聖人賀。
是的，彌陀素成佛了。
而挪多佳、摩羅耶、彌陀素三人到過的秘境，被後人稱為古源秘境，這三人被稱為古源三佛。
自此，佛教三佛歸位。
為佛家在中原大地上，做出了不可磨滅的貢獻。
三人被佛教共同尊為佛祖。
聽完故事的蘇嘉仁，大為佩服。
他認為，彌陀素的出現，才使得佛教真正立足於世。
如果沒有他的出現，那可能佛家真經依然在佛國遺址蒙塵，更別說傳播了。
佛家甚至有可能消失在曆史的長河中。
接下來，蘇嘉仁知道，要說到佛寶了。
他已經明白了未來他應該或者說要做些什麽。
隻不過彌陀素雖然明悟了，但並沒有如雙佛當年一般，直接成佛。
秘境沒有變化，也沒有異象出現。
這對於彌陀素來說，並沒有什麽問題。
拜別雙佛，彌陀素離開了秘境，回到營地。
經過雙佛問答後，他心結已解。
再次重新閱讀佛經，他有了不同的收獲。
就好比，老子寫的《道德經》，後人讀了是一個意思。
但是經過老子親自解說後，再讀肯定和之前自己理解的不相同，得到的東西也不一樣。
次日，眾人都發現彌陀素好像一夜之間身體就健康了，根本看不出有啥毛病。
和昨晚病懨懨要死的樣子形成了極大的反差。
黑旗衛首領自然是開心的，畢竟如果彌陀素死在路上，他們的任務就不算完成，完不成任務那處罰自然也會有的。
彌陀素既然好了，那返程速度自然提了上來。
康元590年，彌陀素返回到夏國國都。
隻不過這次他趕上了一場叛亂。
夏國皇帝姬明為解決國內日益嚴重的矛盾問題，自然不會把希望全部寄托在彌陀素身上。
於是他招攬人才，為他頒布實施新政。
新政的實施，一般都是利益的爭奪，有人得到就得有人失去。
那些被奪走利益的人，自然不會甘心。
但是麵對開國君主，他們也沒那麽大的膽子直接違抗。
因為反抗姬明的人，都已經抄家滅族了。
所以剛開始時，夏國的新政自然安穩實施，百姓民生問題都有一定程度的好轉。
一切看起來都在往好的方向發展。
隻不過，那幫人看似歇氣了，其實是潛藏起來。
上有政策，下有對策。
在有心人的指使下，新政開始往不好的方向發展，讓百姓苦於新政的實施。
糧價也變得十分不穩定，有些地方一天之內，糧價一下漲了三次，百姓苦不堪言。
得到消息的姬明也是十分頭疼，新政本就是為百姓解決問題，現在卻是得到反效果。
他派人下去視察新政實施，得到的結果是實施新政的官員懈怠或者曲解。
於是又死了一批人。
隻是換了一批人，依然沒有什麽改善的結果。
新政就這麽拖，硬是拖了兩年。
姬明這才明白，那些官都是和他站在對立麵的，這怎麽可能有結果。
於是他大力提拔寒門子弟，想要對抗那些世家貴族。
這可是在挖那些人的根呀！
那幫人怎麽可能坐得住。
康元590年，那些人聯合起來，慫恿太子姬無忌舉兵造反。
彌陀素正是在這個時候返回夏國。
這場叛亂來得十分迅速，而且敵人有八萬兵力。
皇帝姬明被圍困在都城，勤王令無法傳到各地大營，都城隻有兩萬黑旗衛防守，形勢十分危急。
彌陀素也是個會武之人，他帶領五十黑旗衛趁著夜色殺進叛軍中軍大營，砍殺敵軍大將，抓獲太子姬無忌，以虛張聲勢的計謀成功使得叛軍營嘯，不戰自亂。
皇帝姬明趁勢從都城殺出，大獲全勝，一戰而定。
叛亂結束，自然又是血流成河。
太子被廢，圈禁終生。
參與叛亂的世家貴族，抓的抓殺的殺。
每天菜市口都是人頭滾滾。
百姓們的生活都是緊張兮兮的。
有功的彌陀素，自然要被姬明重重的賞賜。
可是彌陀素並沒有接受賞賜，反而決定在國都的金蓮寺剃度為僧。
他想要用一生的時間，來弘揚佛法，使得眾人了解佛法的奧妙，減輕眾生疾苦。
姬明看到彌陀素如此堅持，也不好強加。
於是便花費金錢將金蓮寺擴建，使其更加金碧輝煌。
加封彌陀素為護國禪師，位同一品。
出家的彌陀素，不再理會紅塵俗世，將帶回來的四本經書，翻譯多種語言版本，方便流傳諸國。
平時得閑，彌陀素大開寺廟之門，為百姓開壇講經。
對於佛教，中原百姓其實印象不深。
因為每個寺廟的說法都不一樣，所以內容總讓人摸不著頭腦。
彌陀素則不同，他將佛經中的道理和智慧完完整整的講述給眾人聽，讓所有人收獲頗多。
佛教在中原，第一次站穩腳跟。
而彌陀素去佛國取得真經的消息，也傳遍整個中原。
那些從佛國遷徙至中原的僧侶以及後來的信徒，紛紛趕往國都金蓮寺。
有些是想要觀看真經的，但大部分是不服氣要和彌陀素辯經的，憑什麽你就是佛門正宗。
彌陀素得知他們的來意後，也不惱怒，定下了佛門辯經大會。
他要與眾人去偽存真。
辯經大會如期舉行，彌陀素以一人之力辯倒所有高僧，讓所有人都心服口服。
這場大會讓百姓們都知道，彌陀素才是真正佛教正統。
隨後，彌陀素更是連續三天開壇講經，將完整的佛經講給眾人聽。
每天都是人山人海，直到講經結束後，人們才依依不舍的離開。
一些百姓聽完後恍然大悟，一度要斬斷紅塵出家為僧。
有些犯罪之人聽完後，更是淚流滿麵的到官方自首。
整個都城的風氣都發生變化，少了生活上的哀愁與戾氣，多了一些平和與良善。
皇帝姬明聽了大為好奇，於是召見彌陀素問緣由。
得知是百姓聽了佛經的內容後，姬明大喜。
於是令人在全國各地修建寺廟，傳播佛經。
有官府的幫助，佛教由此在中原大地上開始興盛。
甚至後來夏國還出了一個著名的佛家皇帝姬無疑，讓夏國走向滅亡。
彌陀素也實現自己的諾言，用一生來弘揚佛法。
他還為佛教完善了教規，為佛教發揚光大打下了堅實基礎。
康元650年，彌陀素90歲圓寂。
據金蓮寺的記載，彌陀素圓寂那天，身體金光大作。
原本衰老的容顏褪去，返老還童成剃度那天的模樣。
寺中的荷花池開滿金蓮，異香傳遍整個都城。
飛鳥繞著金蓮寺盤旋而飛，久久不願離去。
寺外更是聚集著百獸齊鳴，為聖人賀。
是的，彌陀素成佛了。
而挪多佳、摩羅耶、彌陀素三人到過的秘境，被後人稱為古源秘境，這三人被稱為古源三佛。
自此，佛教三佛歸位。
為佛家在中原大地上，做出了不可磨滅的貢獻。
三人被佛教共同尊為佛祖。
聽完故事的蘇嘉仁，大為佩服。
他認為，彌陀素的出現，才使得佛教真正立足於世。
如果沒有他的出現，那可能佛家真經依然在佛國遺址蒙塵，更別說傳播了。
佛家甚至有可能消失在曆史的長河中。
接下來，蘇嘉仁知道，要說到佛寶了。