第164章 中華田園犬5
直播之從香菇開始的科普 作者：蕭小嘯哈哈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然康強在講國外的狗文化，也有人很討厭櫻花國內的所有東西，但還是忍不住好奇的聽康強會怎麽說那個小地方的狗文化。
畢竟現代人基本上常年都待在一個地方，出過省的占比可能都隻有一半，更不用說出國了。
康強拿起旁邊的水杯，喝了口清了清嗓子再次說道。
“在日本的傳統文化中，白犬據說更有靈性與人性，傳說它是人的化身或轉世。
並且在日本民俗中，白色被視為神聖、幸運、善良的象征，黑色則意味著汙秒、不幸、罪惡，所以白色往往被賦予一種善的形象。
與中國相似，自古以來，日本的典籍中也有許多關於狗忠義護主的記載。
從 8 世紀以降的《古事記》和《日本書紀》，到《播磨國風土記》和《今昔物語集》，忠犬守護主人、或報答前世之恩的故事屢見於書中。
像日本的1661年出版的《因果物語》當中就有一個白犬變成人的故事。
據說臨濟條關山派寺長老養了一隻白犬，後來，這次白犬在死後轉生，托生為長老的弟子。
在日本，人犬互為依存的關係們生出許多怪誕的傳說，比如人犬結婚。”
[先說你:我就知道！我就知道！那小地方就專門搞變態！！]
[一點見到你:地方不大，不是純愛就是純變態(微笑)]
[第四季金額:我想起那鼻嘎變成的女神神話了，難得有神話讓我惡心啊(害怕)]
“在日本民俗中，犬隻被認為有人性、通靈性、知恩圖報，亦常常象征著幸運與善良。
據說在秋田、群馬、茨城、石川等地，治愈小孩夜裏哭鬧的方法之一，是用紙包起狗毛放在小孩的褥下。
而在長野縣，如果孩子在睡夢中受到驚嚇，大人就會口呼「狗崽、狗崽」，用來祈禱孩子安然入睡、健壯成長。
並且早在江戶時代，日本就有一種全國性的習俗——小孩子在剛剛學習走路，或是第一次去參拜神社的時候，大人要在小孩的額頭上寫一個紅色的「犬」字，或送給孩子紙糊的犬玩具以辟邪。
這個習俗，其實與中國在小孩的額頭上畫一個「王」字寓意為老虎頗為相似，都是對孩子能夠茁壯成長、健康平安的美好期冀。”
[大家都能:這個我可以理解了，孩子無罪，至少成年之前都希望他好好的長大(微笑)]
康強笑了笑又說道:“不知道大家有沒有看過一部電影，叫作忠犬八公。”
[墩背:我我我！我看過，特別好看啊！]
[電話大寶貝:強烈安利這部電影，就是太容易讓人流眼淚了！]
[倒計時那你說:我喜歡的電影竟然在戶外主播嘴裏被安利出來了(笑哭)]
康強嘴角勾了勾，說:“忠犬八公很出名的，如果你們在東京，去澀穀車站前，就可以看到我們所熟知的、著名的忠犬八公雕像了。
而「八公」是一隻具有傳奇色彩的日本秋田犬。
每天早晨，它都在家門口目送主人上野英三郎出門上班，黃昏時分，再到附近的澀穀車站接主人一起回家。
然而有一天，教授上野英三郎在工作時因心髒病突發逝世，再也沒有像往常一樣回到澀穀車站，但八公依然在澀穀車站前忠實地等待主人歸來，一等就是九年。
在1933 年，《朝日新聞》刊登了八公的故事，故事傳遍全日本，而八公的形象便成為忠誠的象征。
於是在1934 年，忠犬八公的雕像在澀穀車站前建立。
1935 年 3 月 8 日，八公去世，但是和他最愛的主人葬在了一起。
不止如此，忠犬八公的故事還被選入了昭和十年出版的日本小學生二年級修身教科本中，後來又被日本和美國改編為著名電影。”
[點擊等你呢:這些毛茸茸的小精靈除了愛主人還能幹什麽啊(感動)]
[的活動你什麽:潘宏警告(狗頭)]
[身上:哈哈哈，潘宏也愛狗啊，你看看他那邊多少狗都可以安樂了，愣是被他接回去養老。]
[us就是你:潘宏除了學曆造假，其他沒話說(狗頭)]
[多喝點那你:什麽話這是，他學曆不是一眼假嘛(斜眼笑)]
康強樂的沒邊，逗趣果然還得看網友啊。
“而且狗在日本曆史上出現得很早，考古學家此前已經發現了繩文時期的狗類石刻，並在繩文時代的遺跡中挖出了狗的骨頭。
事實上，說狗是日本曆史上最早出現的動物，一點都不誇張，因為日本石器時代遺存中確實隻出現過狗的遺骸，而未發現牛、馬、羊等其他家畜。
一些考古學者甚至認為狗是繩文人最早馴養的家畜，但是研究日本狗類的曆史，文獻史料一般要參考中國的記載。
比如《三國誌·魏誌三十·倭人傳》中就提到:其地（倭國）無牛馬虎豹羊鵲。
而《三國誌》提到了當時中國已常見而倭國未見的牲畜，卻唯獨沒有說到狗，結合日本的考古結果，可以認為《三國誌》的記載並非漏寫了狗，而是表示當時日本是存在狗的，所以沒有浪費筆墨再強調一遍。”
[us就是你:好家夥，狗在日本的時間好像不比我們短啊。]
[繼續你在哪:等一下等一下，三國時候就有日本了？？？]
[打開大門:一看你就是曆史沒學好，日本祖先是徐福都不知道(摳鼻)]
疑惑。
很疑惑。
非常疑惑？
康強地鐵老人看手機樣的看著屏幕。
日本祖先是徐福？
剛才不是才說了繩文時期嘛，怎麽就到徐福了？
耐著好奇看了一會才發現彈幕是在開玩笑，忍不住翻了個白眼，才繼續說了下去。
“在日本傳說中阿伊努人的女人是女神的血統，而男人是犬的子孫。日本俗信認為，“犬戀人，戀家。犬養一日則三年不忘其恩，麵養三年則一日就其恩”，這是對犬之忠誠的讚許。
並且在日本文化中，日本人認為有狗跑上門來是吉兆，而野犬在屋槽下產崽意味著家興，要做紅米飯慶祝。
還有在日本的民間故事《開花爺爺》中講述：來曆神奇的犬利用其神奇的嗅覺尋寶、使枯本複蘇、揚善懲惡，同時也是回報養育之恩。
但是揚善懲惡也好，報恩也好，其最為核心的部分是暗示犬能夠給好心人帶來運和幸福。”
畢竟現代人基本上常年都待在一個地方，出過省的占比可能都隻有一半，更不用說出國了。
康強拿起旁邊的水杯，喝了口清了清嗓子再次說道。
“在日本的傳統文化中，白犬據說更有靈性與人性，傳說它是人的化身或轉世。
並且在日本民俗中，白色被視為神聖、幸運、善良的象征，黑色則意味著汙秒、不幸、罪惡，所以白色往往被賦予一種善的形象。
與中國相似，自古以來，日本的典籍中也有許多關於狗忠義護主的記載。
從 8 世紀以降的《古事記》和《日本書紀》，到《播磨國風土記》和《今昔物語集》，忠犬守護主人、或報答前世之恩的故事屢見於書中。
像日本的1661年出版的《因果物語》當中就有一個白犬變成人的故事。
據說臨濟條關山派寺長老養了一隻白犬，後來，這次白犬在死後轉生，托生為長老的弟子。
在日本，人犬互為依存的關係們生出許多怪誕的傳說，比如人犬結婚。”
[先說你:我就知道！我就知道！那小地方就專門搞變態！！]
[一點見到你:地方不大，不是純愛就是純變態(微笑)]
[第四季金額:我想起那鼻嘎變成的女神神話了，難得有神話讓我惡心啊(害怕)]
“在日本民俗中，犬隻被認為有人性、通靈性、知恩圖報，亦常常象征著幸運與善良。
據說在秋田、群馬、茨城、石川等地，治愈小孩夜裏哭鬧的方法之一，是用紙包起狗毛放在小孩的褥下。
而在長野縣，如果孩子在睡夢中受到驚嚇，大人就會口呼「狗崽、狗崽」，用來祈禱孩子安然入睡、健壯成長。
並且早在江戶時代，日本就有一種全國性的習俗——小孩子在剛剛學習走路，或是第一次去參拜神社的時候，大人要在小孩的額頭上寫一個紅色的「犬」字，或送給孩子紙糊的犬玩具以辟邪。
這個習俗，其實與中國在小孩的額頭上畫一個「王」字寓意為老虎頗為相似，都是對孩子能夠茁壯成長、健康平安的美好期冀。”
[大家都能:這個我可以理解了，孩子無罪，至少成年之前都希望他好好的長大(微笑)]
康強笑了笑又說道:“不知道大家有沒有看過一部電影，叫作忠犬八公。”
[墩背:我我我！我看過，特別好看啊！]
[電話大寶貝:強烈安利這部電影，就是太容易讓人流眼淚了！]
[倒計時那你說:我喜歡的電影竟然在戶外主播嘴裏被安利出來了(笑哭)]
康強嘴角勾了勾，說:“忠犬八公很出名的，如果你們在東京，去澀穀車站前，就可以看到我們所熟知的、著名的忠犬八公雕像了。
而「八公」是一隻具有傳奇色彩的日本秋田犬。
每天早晨，它都在家門口目送主人上野英三郎出門上班，黃昏時分，再到附近的澀穀車站接主人一起回家。
然而有一天，教授上野英三郎在工作時因心髒病突發逝世，再也沒有像往常一樣回到澀穀車站，但八公依然在澀穀車站前忠實地等待主人歸來，一等就是九年。
在1933 年，《朝日新聞》刊登了八公的故事，故事傳遍全日本，而八公的形象便成為忠誠的象征。
於是在1934 年，忠犬八公的雕像在澀穀車站前建立。
1935 年 3 月 8 日，八公去世，但是和他最愛的主人葬在了一起。
不止如此，忠犬八公的故事還被選入了昭和十年出版的日本小學生二年級修身教科本中，後來又被日本和美國改編為著名電影。”
[點擊等你呢:這些毛茸茸的小精靈除了愛主人還能幹什麽啊(感動)]
[的活動你什麽:潘宏警告(狗頭)]
[身上:哈哈哈，潘宏也愛狗啊，你看看他那邊多少狗都可以安樂了，愣是被他接回去養老。]
[us就是你:潘宏除了學曆造假，其他沒話說(狗頭)]
[多喝點那你:什麽話這是，他學曆不是一眼假嘛(斜眼笑)]
康強樂的沒邊，逗趣果然還得看網友啊。
“而且狗在日本曆史上出現得很早，考古學家此前已經發現了繩文時期的狗類石刻，並在繩文時代的遺跡中挖出了狗的骨頭。
事實上，說狗是日本曆史上最早出現的動物，一點都不誇張，因為日本石器時代遺存中確實隻出現過狗的遺骸，而未發現牛、馬、羊等其他家畜。
一些考古學者甚至認為狗是繩文人最早馴養的家畜，但是研究日本狗類的曆史，文獻史料一般要參考中國的記載。
比如《三國誌·魏誌三十·倭人傳》中就提到:其地（倭國）無牛馬虎豹羊鵲。
而《三國誌》提到了當時中國已常見而倭國未見的牲畜，卻唯獨沒有說到狗，結合日本的考古結果，可以認為《三國誌》的記載並非漏寫了狗，而是表示當時日本是存在狗的，所以沒有浪費筆墨再強調一遍。”
[us就是你:好家夥，狗在日本的時間好像不比我們短啊。]
[繼續你在哪:等一下等一下，三國時候就有日本了？？？]
[打開大門:一看你就是曆史沒學好，日本祖先是徐福都不知道(摳鼻)]
疑惑。
很疑惑。
非常疑惑？
康強地鐵老人看手機樣的看著屏幕。
日本祖先是徐福？
剛才不是才說了繩文時期嘛，怎麽就到徐福了？
耐著好奇看了一會才發現彈幕是在開玩笑，忍不住翻了個白眼，才繼續說了下去。
“在日本傳說中阿伊努人的女人是女神的血統，而男人是犬的子孫。日本俗信認為，“犬戀人，戀家。犬養一日則三年不忘其恩，麵養三年則一日就其恩”，這是對犬之忠誠的讚許。
並且在日本文化中，日本人認為有狗跑上門來是吉兆，而野犬在屋槽下產崽意味著家興，要做紅米飯慶祝。
還有在日本的民間故事《開花爺爺》中講述：來曆神奇的犬利用其神奇的嗅覺尋寶、使枯本複蘇、揚善懲惡，同時也是回報養育之恩。
但是揚善懲惡也好，報恩也好，其最為核心的部分是暗示犬能夠給好心人帶來運和幸福。”