想要讓自己的名聲不再拘泥於陳塘關一地金吒就必須的搞出點大動靜來。
當初水車與李塘犁出現的時候李靖就想將這兩件物品送到朝歌去，不過口說無憑的道理金吒還是懂得，雖然李塘犁和水車極大的方便了百姓的勞作，但眼下無災無難，隻要百姓勤忙活著點，有沒有這兩樣東西的差別其實並不大。
所以金吒讓老李把那顆想要炫兒子的心暫時往下壓一壓，現在連續兩年豐年就差不多了，再搭配新式農耕之法，就算那人皇再愚昧再玩物喪誌再昏庸不堪，你就算讓五代十國的那些妖魔鬼怪來了……
嗯，還真就不太好說。
司馬家可真是司馬啊！
暫且不提洛水被黑信譽破產的糟爛事，農耕乃國本，就算現在是妲己霍亂宮闈，什麽亞相比幹、太師聞仲之流還活的好好的，那金吒農耕改革的功績就肯定跑不了。
不過這殷商雖是天下共主，但各諸侯國相互攻伐不斷，僅僅是朝歌的話，金吒覺得可能還不夠，所以金吒讓李靖以官方的形式將農耕改革的一應事物向朝歌上報，於此同時再暗中派人與四大伯候聯絡，尤其是西伯侯姬昌，作為周文王，雖然這人間王朝更迭在仙人麵前不過爾爾，但萬一出點什麽意外，提前聯絡聯絡還是很有必要的。
當然了，等到新式農耕法普及開來，就算陳塘關這邊不承認，但暗通各諸侯國之事肯定是解釋不清的，畢竟以殷商的實力，上供農耕之法雖然不能完全封鎖，但借用農耕優勢先壓製各諸侯國幾年還是能辦得到的，可朝歌這邊才剛普及農耕之法，各諸侯國那裏就差不多同步進行了，不用腦子想也知道這裏麵肯定有大問題。
而這時要想不提前跳反，那陳塘關這邊就必須站住大義。
殷商時期祭祀之風盛行，不管是出征也好節日也罷，殺幾百蠻夷之民助助興那就跟玩一樣。
不同於前世那種不敢胡說八道的祭祀，在殷商時期人皇祭祀先祖那是一定有回應的，列祖列宗都住在祠堂當中，有傳言說必要之時，殷商的列祖列宗還能發揮出一定的力量來庇佑殷商。
除此之外，人皇還有封赦、罷免神靈的名義，隻不過如今香火神道不顯，但人皇能輕鬆收拾天庭封赦的神靈卻是有真實記載的。
祭祀是溝通先祖溝通天地的手段，在一次又一次的祭祀活動中，祭祀者會收獲先祖亦或是上天的反饋。
當然了，陳塘關這地方金吒是找不來幾百個異族奴隸了，就算真能找到，金吒也不打算這麽幹。
血腥祭祀不可取，況且金吒也不打算溝通殷商的那些先祖，找帝辛的老祖宗有什麽用？祭祀之後等著他給自己來一句此事全憑人皇決斷嘛？
所以金吒打算直接跳過殷商先祖，反正三皇五帝就擺在那裏，作為大家公認的老祖宗，這個人皇的份量可比你這搶來的人皇份量足多了吧。
必要之時去尋求一些先人的智慧也沒什麽不好，外麵不都傳他李金吒乃上古人皇神農氏轉世嘛？
看在小子一心為人族發展著想的份上，反正各位聖皇坐鎮火雲洞也沒什麽事幹，閑著無聊就往小子這裏看一眼唄。
於是乎，秋收過後金吒便開始組織陳塘關的百姓們搭建祭壇。
在祭祀的職能之中本就有分享喜悅之意，是祭祀天地還是祭祀先祖什麽陳塘關的百姓並沒有什麽意見，反正就是炫耀嘛，秋收過後大家本來就閑著沒事幹，再大雪封山之前或許還能砍砍柴打打獵，既然李少爺這邊需要人幫忙，那就都來嘛。
也就一周不到的時間，一座三乘三的祭壇就搭建起來了。
金吒本意是要為人族三皇塑造金身的，但三皇長什麽樣？不知道！
人皇祠在朝歌那邊，裏麵雖有泥胎，但人族三皇是不是真長那樣誰也不清楚？
考慮再三，金吒決定就簡單弄三個泥胎算了，把泥胎得麵相弄得模糊一些，若三皇有靈願意以真容示人這泥胎自然能變成三皇得模樣，金吒能做的就是為他們立好牌位好讓人知道這都是誰，要不然祭祀半天再祭祀錯了人，別說地皇神農得啟示了，萬一要是那個不長眼得孤魂野鬼占了坑位，三皇那邊再懶得管可是要出大問題得。
當然了，這種可能性其實很小，若是尋常山神、土地、河伯廟被那些個孤魂野鬼山野精怪占據倒還有些可能，但人族三皇的香火……
依照卦數挑選了個良辰吉日，金吒為此還搬出來一套完整得曆法，以自己出生那年為起點，依照九宮八卦之術推演……
什麽周易之類的金吒這裏都是有全本的，什麽文王八卦，這卦數就擺在哪裏，誰整理出來不是整理啊？
大勢之爭重點在於一個爭字，周文王背後有什麽嘛？道德經他李金吒都敢縫兩句，區區後天八卦而已，反正你又沒發出來，版權這東西難道不是誰先注冊就是誰的嘛？
不過《周易》這個名字肯定得改了，以後這後天八卦就改姓李，等祭祀過後連同農耕之法一起，金吒就打算給西伯侯送兩本過去。
這祭祀之日敲定之後，剩下的就是祭品的問題。
李老漢本意是帶兵出去到北方抓些蠻夷回來的，反正現在北海袁福通作亂，聞太師帶兵再那邊打的正歡，這兵荒馬亂的奴隸有的是，尤其北海那邊的人還有人帶著妖族血脈，這種半人半妖的李靖抓起來就更沒負擔了。
不過金吒還是製止了李老漢的紅脖子行為，大家都是文明人，一個祭祀搞得那麽血腥是給誰看呢？
思慮再三，金吒還是決定按照傳統的方式來。
牌位一立，再拿銅打個鎏金的香爐，檀香這玩意不好弄，但普通的香陳塘關還是有的，搞上清香三注，瓜果梨桃一應俱全，除此之外金吒還將《李易》擺到了桌上，再擺上一盤麥穗，這祭品就算是湊齊了。
當初水車與李塘犁出現的時候李靖就想將這兩件物品送到朝歌去，不過口說無憑的道理金吒還是懂得，雖然李塘犁和水車極大的方便了百姓的勞作，但眼下無災無難，隻要百姓勤忙活著點，有沒有這兩樣東西的差別其實並不大。
所以金吒讓老李把那顆想要炫兒子的心暫時往下壓一壓，現在連續兩年豐年就差不多了，再搭配新式農耕之法，就算那人皇再愚昧再玩物喪誌再昏庸不堪，你就算讓五代十國的那些妖魔鬼怪來了……
嗯，還真就不太好說。
司馬家可真是司馬啊！
暫且不提洛水被黑信譽破產的糟爛事，農耕乃國本，就算現在是妲己霍亂宮闈，什麽亞相比幹、太師聞仲之流還活的好好的，那金吒農耕改革的功績就肯定跑不了。
不過這殷商雖是天下共主，但各諸侯國相互攻伐不斷，僅僅是朝歌的話，金吒覺得可能還不夠，所以金吒讓李靖以官方的形式將農耕改革的一應事物向朝歌上報，於此同時再暗中派人與四大伯候聯絡，尤其是西伯侯姬昌，作為周文王，雖然這人間王朝更迭在仙人麵前不過爾爾，但萬一出點什麽意外，提前聯絡聯絡還是很有必要的。
當然了，等到新式農耕法普及開來，就算陳塘關這邊不承認，但暗通各諸侯國之事肯定是解釋不清的，畢竟以殷商的實力，上供農耕之法雖然不能完全封鎖，但借用農耕優勢先壓製各諸侯國幾年還是能辦得到的，可朝歌這邊才剛普及農耕之法，各諸侯國那裏就差不多同步進行了，不用腦子想也知道這裏麵肯定有大問題。
而這時要想不提前跳反，那陳塘關這邊就必須站住大義。
殷商時期祭祀之風盛行，不管是出征也好節日也罷，殺幾百蠻夷之民助助興那就跟玩一樣。
不同於前世那種不敢胡說八道的祭祀，在殷商時期人皇祭祀先祖那是一定有回應的，列祖列宗都住在祠堂當中，有傳言說必要之時，殷商的列祖列宗還能發揮出一定的力量來庇佑殷商。
除此之外，人皇還有封赦、罷免神靈的名義，隻不過如今香火神道不顯，但人皇能輕鬆收拾天庭封赦的神靈卻是有真實記載的。
祭祀是溝通先祖溝通天地的手段，在一次又一次的祭祀活動中，祭祀者會收獲先祖亦或是上天的反饋。
當然了，陳塘關這地方金吒是找不來幾百個異族奴隸了，就算真能找到，金吒也不打算這麽幹。
血腥祭祀不可取，況且金吒也不打算溝通殷商的那些先祖，找帝辛的老祖宗有什麽用？祭祀之後等著他給自己來一句此事全憑人皇決斷嘛？
所以金吒打算直接跳過殷商先祖，反正三皇五帝就擺在那裏，作為大家公認的老祖宗，這個人皇的份量可比你這搶來的人皇份量足多了吧。
必要之時去尋求一些先人的智慧也沒什麽不好，外麵不都傳他李金吒乃上古人皇神農氏轉世嘛？
看在小子一心為人族發展著想的份上，反正各位聖皇坐鎮火雲洞也沒什麽事幹，閑著無聊就往小子這裏看一眼唄。
於是乎，秋收過後金吒便開始組織陳塘關的百姓們搭建祭壇。
在祭祀的職能之中本就有分享喜悅之意，是祭祀天地還是祭祀先祖什麽陳塘關的百姓並沒有什麽意見，反正就是炫耀嘛，秋收過後大家本來就閑著沒事幹，再大雪封山之前或許還能砍砍柴打打獵，既然李少爺這邊需要人幫忙，那就都來嘛。
也就一周不到的時間，一座三乘三的祭壇就搭建起來了。
金吒本意是要為人族三皇塑造金身的，但三皇長什麽樣？不知道！
人皇祠在朝歌那邊，裏麵雖有泥胎，但人族三皇是不是真長那樣誰也不清楚？
考慮再三，金吒決定就簡單弄三個泥胎算了，把泥胎得麵相弄得模糊一些，若三皇有靈願意以真容示人這泥胎自然能變成三皇得模樣，金吒能做的就是為他們立好牌位好讓人知道這都是誰，要不然祭祀半天再祭祀錯了人，別說地皇神農得啟示了，萬一要是那個不長眼得孤魂野鬼占了坑位，三皇那邊再懶得管可是要出大問題得。
當然了，這種可能性其實很小，若是尋常山神、土地、河伯廟被那些個孤魂野鬼山野精怪占據倒還有些可能，但人族三皇的香火……
依照卦數挑選了個良辰吉日，金吒為此還搬出來一套完整得曆法，以自己出生那年為起點，依照九宮八卦之術推演……
什麽周易之類的金吒這裏都是有全本的，什麽文王八卦，這卦數就擺在哪裏，誰整理出來不是整理啊？
大勢之爭重點在於一個爭字，周文王背後有什麽嘛？道德經他李金吒都敢縫兩句，區區後天八卦而已，反正你又沒發出來，版權這東西難道不是誰先注冊就是誰的嘛？
不過《周易》這個名字肯定得改了，以後這後天八卦就改姓李，等祭祀過後連同農耕之法一起，金吒就打算給西伯侯送兩本過去。
這祭祀之日敲定之後，剩下的就是祭品的問題。
李老漢本意是帶兵出去到北方抓些蠻夷回來的，反正現在北海袁福通作亂，聞太師帶兵再那邊打的正歡，這兵荒馬亂的奴隸有的是，尤其北海那邊的人還有人帶著妖族血脈，這種半人半妖的李靖抓起來就更沒負擔了。
不過金吒還是製止了李老漢的紅脖子行為，大家都是文明人，一個祭祀搞得那麽血腥是給誰看呢？
思慮再三，金吒還是決定按照傳統的方式來。
牌位一立，再拿銅打個鎏金的香爐，檀香這玩意不好弄，但普通的香陳塘關還是有的，搞上清香三注，瓜果梨桃一應俱全，除此之外金吒還將《李易》擺到了桌上，再擺上一盤麥穗，這祭品就算是湊齊了。