沒空給李老漢解釋手槍、rpg這般熱武器了，雖說熱武器的出現的確可以豐富人族對抗外界風險的手段，但外部的妖魔總有窮盡，內部的妖魔卻是無窮的存在。
所以練練武耍耍劍什麽的在金吒看來就挺好，農事、醫學、工業發展活人無數，但要是換成熱武器之父什麽的，金吒覺得這般因果自己可能擔不住。
對此李老漢也表示讚同，他之所以好奇這熱武器不正是看中了這東西使用起來沒什麽門檻嘛，妖獸始終是修士仙家所麵對的問題，哪怕是再殷商時代，人類的武器始終都是對準人類自己的。
見識過熱武器威力的護衛隻會以為是少爺或者老爺研究出了什麽道法法器之類的，就這樣黑不提白不提，熱武器之事就算是這麽過去了。
西山山君身死，連帶著西山成氣候的群妖全都淪為血池之養料什麽的也算是意外之喜吧，唯一讓金吒難受的就是這西山蠻牛一族幾乎都被虎大王給殺光了，讓護衛門漫山遍野的去抓牛，到最後也就找到了二十一頭牛而已。
雖然金吒一開始也沒打算給陳塘關的農戶們全都配上耕牛，但二十一頭什麽的……
想要讓蠻牛變成耕牛肯定是要經過馴化的，於是乎再陳塘關外的一處草場之上，拿到了方法的士兵們配合二白這個本地妖便開始發展起了屬於陳塘關的畜牧業。
有二白這個妖在，這些靈智未開的牛牛們壓根不敢反抗。
對此金吒也是頗感意外，沒想到當時一時心軟留下來的帶路黨竟然還有這般用途，反正有天道誓言在二白本身的妖力就會勸服他做個好妖，念及至此金吒也就隨狗子去了。
回到陳塘關之後，金吒便進入了農耕、采藥以及自我挖掘的三點一線的生活。
當然了，農耕之事其實就是在上山的途中沿途看那麽兩眼，反正方法已經教給大家了，隻要按照他的方法去做，一般也沒什麽值得注意的地方，。
用一上午時間搞定陳塘關的瑣事，下午金吒便開始了深度的自我挖掘工作。
前世的記憶如海潮般湧來，在強大精神力的輔助下，金吒以第三人稱的視角將記憶中關於道經的部分快速的梳理了一遍。
最經典的莫過於《道德經》了，奉行拿來主義，反正金吒也沒打算出門宣傳，取經意自用什麽的應該沒什麽問題，再結合其他經書中有關煉氣的基本理論，東拚西湊之下，還真就讓金吒鼓搗出一門可以通過煉化食物精氣來補充自身的法門。
不管是提煉法力還是增強肉身氣血都有一定的效果，這就像是武俠小說當中的內功心法，唯一的缺點大概就是效率不高，十分的寶材到金吒嘴裏也就能吸收個三四分。
不過能在不影響自身發育的前提修行，這也算是解了金吒的燃眉之急。
“以後就叫你《穀衣心法》吧！”
思索片刻，金吒還是給自己編的簡易功法取了個名字，至於開篇就是什麽天之道損有餘而補不足什麽的……
難道闡明天理也有錯嘛？
就這樣在金吒的胡鬧之間，陳塘關又迎來了一個豐年。
雖然農產品本身並沒有發生什麽變化，但在金吒一套選種育種壟耕等農耕新法的幫助下，相較於之前刀耕火種將農作物像雜草一樣得種在耕地裏，這種新型農耕模式所帶來的畝產卻是過去的數倍有餘。
再加上去年開荒增大了陳塘關的耕地麵積，其他地方金吒不清楚，不過今年陳塘關的糧食產量卻是足以讓陳塘關一地的百姓不用再為糧食而發愁。
這就讓李老漢變得十分高興，雖說李老漢依舊對成仙之事念念不忘，但現在他李靖是陳塘關的最高長官，這糧食豐收無論放在什麽年代那都是了不得的政績。
尤其是這豐收的原因還是金吒搞出來的，遠的不談，連續兩個豐年，現在陳塘關的百姓之中已經開始傳頌起這李家公子乃是上古人皇神農氏轉世的傳言了。
當然，一開始聽到這些傳言的時候李靖還顯得有些慌亂，畢竟他李某人也是去昆侖求過道的，四舍五入，那也是見過世麵之人。
聖人不可辱的道理李靖自然明白，雖說神農陛下不是傳統意義上的聖人，但將人族聖人的名號安在自己兒子頭上什麽，著實是讓李靖擔心了好些天。
不過眼看著兒子樂嗬嗬的瞎鼓搗沒受什麽影響，李靖也逐漸把心放寬了。
傳言隻是傳言，自己的吒兒又沒做什麽壞事，借用人皇神農氏的名頭比喻一下我兒的功績怎麽了，隻要咱老李家不承認不就行了？
念頭通達，李靖臉上的笑容也恢複了過來。
相比起李靖的慌亂，作為傳言中得主角，金吒的心態就穩多了。
傳言嘛，那肯定是有誇大成分在裏麵的，若是金吒自己說自己是什麽聖人轉世那肯定是找死，但在他人口中傳頌，功績是實打實的那就沒什麽問題了。
況且金吒所做之事本就與神農嚐百草有著異曲同工之妙，別管金吒的出發點是什麽，黑貓白貓隻要能抓到耗子就是好貓，相比起捧殺所帶來的風險，金吒反倒覺得僅在陳塘關一地傳頌自己名號還不夠呢。
要是天下之人皆頌自己的名號，那金吒二話不說直接就去昆侖山敲那個金鍾玉罄，所以讓自己的功績惠及更多的人才是金吒要做的。
現在金吒手中的《農經》已經寫了一半，《天工開物》也寫了個七七八八，農科工科兩手抓，隻要金吒將實物找齊並帶回來，那未來自己這人道聖祖的地位就算是坐實了。
雖說遊曆洪荒的風險很大，但想要成功，冒險這種事情那也是不可避免的嘛。
為此金吒製定的一個計劃，外麵不是傳自己是什麽神農轉世嘛，為了咱們人族更好的發展，相信身為老祖宗的神農陛下也不會看著自己這麽一個出色的人族幼崽身死道消的對吧？
所以練練武耍耍劍什麽的在金吒看來就挺好，農事、醫學、工業發展活人無數，但要是換成熱武器之父什麽的，金吒覺得這般因果自己可能擔不住。
對此李老漢也表示讚同，他之所以好奇這熱武器不正是看中了這東西使用起來沒什麽門檻嘛，妖獸始終是修士仙家所麵對的問題，哪怕是再殷商時代，人類的武器始終都是對準人類自己的。
見識過熱武器威力的護衛隻會以為是少爺或者老爺研究出了什麽道法法器之類的，就這樣黑不提白不提，熱武器之事就算是這麽過去了。
西山山君身死，連帶著西山成氣候的群妖全都淪為血池之養料什麽的也算是意外之喜吧，唯一讓金吒難受的就是這西山蠻牛一族幾乎都被虎大王給殺光了，讓護衛門漫山遍野的去抓牛，到最後也就找到了二十一頭牛而已。
雖然金吒一開始也沒打算給陳塘關的農戶們全都配上耕牛，但二十一頭什麽的……
想要讓蠻牛變成耕牛肯定是要經過馴化的，於是乎再陳塘關外的一處草場之上，拿到了方法的士兵們配合二白這個本地妖便開始發展起了屬於陳塘關的畜牧業。
有二白這個妖在，這些靈智未開的牛牛們壓根不敢反抗。
對此金吒也是頗感意外，沒想到當時一時心軟留下來的帶路黨竟然還有這般用途，反正有天道誓言在二白本身的妖力就會勸服他做個好妖，念及至此金吒也就隨狗子去了。
回到陳塘關之後，金吒便進入了農耕、采藥以及自我挖掘的三點一線的生活。
當然了，農耕之事其實就是在上山的途中沿途看那麽兩眼，反正方法已經教給大家了，隻要按照他的方法去做，一般也沒什麽值得注意的地方，。
用一上午時間搞定陳塘關的瑣事，下午金吒便開始了深度的自我挖掘工作。
前世的記憶如海潮般湧來，在強大精神力的輔助下，金吒以第三人稱的視角將記憶中關於道經的部分快速的梳理了一遍。
最經典的莫過於《道德經》了，奉行拿來主義，反正金吒也沒打算出門宣傳，取經意自用什麽的應該沒什麽問題，再結合其他經書中有關煉氣的基本理論，東拚西湊之下，還真就讓金吒鼓搗出一門可以通過煉化食物精氣來補充自身的法門。
不管是提煉法力還是增強肉身氣血都有一定的效果，這就像是武俠小說當中的內功心法，唯一的缺點大概就是效率不高，十分的寶材到金吒嘴裏也就能吸收個三四分。
不過能在不影響自身發育的前提修行，這也算是解了金吒的燃眉之急。
“以後就叫你《穀衣心法》吧！”
思索片刻，金吒還是給自己編的簡易功法取了個名字，至於開篇就是什麽天之道損有餘而補不足什麽的……
難道闡明天理也有錯嘛？
就這樣在金吒的胡鬧之間，陳塘關又迎來了一個豐年。
雖然農產品本身並沒有發生什麽變化，但在金吒一套選種育種壟耕等農耕新法的幫助下，相較於之前刀耕火種將農作物像雜草一樣得種在耕地裏，這種新型農耕模式所帶來的畝產卻是過去的數倍有餘。
再加上去年開荒增大了陳塘關的耕地麵積，其他地方金吒不清楚，不過今年陳塘關的糧食產量卻是足以讓陳塘關一地的百姓不用再為糧食而發愁。
這就讓李老漢變得十分高興，雖說李老漢依舊對成仙之事念念不忘，但現在他李靖是陳塘關的最高長官，這糧食豐收無論放在什麽年代那都是了不得的政績。
尤其是這豐收的原因還是金吒搞出來的，遠的不談，連續兩個豐年，現在陳塘關的百姓之中已經開始傳頌起這李家公子乃是上古人皇神農氏轉世的傳言了。
當然，一開始聽到這些傳言的時候李靖還顯得有些慌亂，畢竟他李某人也是去昆侖求過道的，四舍五入，那也是見過世麵之人。
聖人不可辱的道理李靖自然明白，雖說神農陛下不是傳統意義上的聖人，但將人族聖人的名號安在自己兒子頭上什麽，著實是讓李靖擔心了好些天。
不過眼看著兒子樂嗬嗬的瞎鼓搗沒受什麽影響，李靖也逐漸把心放寬了。
傳言隻是傳言，自己的吒兒又沒做什麽壞事，借用人皇神農氏的名頭比喻一下我兒的功績怎麽了，隻要咱老李家不承認不就行了？
念頭通達，李靖臉上的笑容也恢複了過來。
相比起李靖的慌亂，作為傳言中得主角，金吒的心態就穩多了。
傳言嘛，那肯定是有誇大成分在裏麵的，若是金吒自己說自己是什麽聖人轉世那肯定是找死，但在他人口中傳頌，功績是實打實的那就沒什麽問題了。
況且金吒所做之事本就與神農嚐百草有著異曲同工之妙，別管金吒的出發點是什麽，黑貓白貓隻要能抓到耗子就是好貓，相比起捧殺所帶來的風險，金吒反倒覺得僅在陳塘關一地傳頌自己名號還不夠呢。
要是天下之人皆頌自己的名號，那金吒二話不說直接就去昆侖山敲那個金鍾玉罄，所以讓自己的功績惠及更多的人才是金吒要做的。
現在金吒手中的《農經》已經寫了一半，《天工開物》也寫了個七七八八，農科工科兩手抓，隻要金吒將實物找齊並帶回來，那未來自己這人道聖祖的地位就算是坐實了。
雖說遊曆洪荒的風險很大，但想要成功，冒險這種事情那也是不可避免的嘛。
為此金吒製定的一個計劃，外麵不是傳自己是什麽神農轉世嘛，為了咱們人族更好的發展，相信身為老祖宗的神農陛下也不會看著自己這麽一個出色的人族幼崽身死道消的對吧？