第5章 大聖，念咒。
你有大乘真經，我有巨乘真經 作者：寂歿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如來做何解？
人、思想、精神、境界？
眾菩薩無法言。
片刻後觀世音菩薩幹澀的嗓音傳來:“請三藏教主指教”。
說出此話，意味著觀世音菩薩已經認輸。
片刻後，陳玄壯笑到:“吾亦不知，雖見過佛祖，但也未曾見如來”。
六聖境界崩塌，重回現實。
隻不過除陳玄壯以外，其餘五位菩薩麵色都有些不太好。
這場辯法，徹徹底底的輸了，從陳玄壯以佛說說佛時，便已經輸了。
同一佛說，三次提問，一贏一輸一平。
看似平局，實則諸菩薩大敗。
最後一問陳玄壯也不知嗎？不清楚。
但第二問，陳玄壯的解析絕對不是如玉華天菩薩所說那般。
他給五位菩薩留足了顏麵。
陳玄壯見諸位菩薩不語，於是說道:“諸位菩薩前來所為何事，在下早已知曉，其實在下在申脽城時，便有感新佛難以如此發展，隻不過當時還不確定，想觀望一番”。
觀音菩薩抬頭看向陳玄壯，眼裏燃起希望:“三藏教主意思是……”。
“是菩薩所想的，隻不過其中關鍵，菩薩並不知曉”。
“請三藏教主明示”。
陳玄壯說道:“佛門興盛，波旬則興，此為大天尊憲言定數，在下曾誤打誤撞，將西方祖庭與東土佛門做出了切割，故祖庭佛門未興，波旬隻能在西牛賀洲傳法”。
“隻不過，在下曾經在申脽城遇見波旬，與過去的波旬有過一次問答，如今東土佛門可能已經是波旬興盛之關鍵”。
說到這，他頓了頓，無奈道:“超脫可謂是手段、布局極高，佛門興，則波旬興，但佛門若衰，則末法降臨，在大聖當時告知我他所看到的景象時，我便已經知曉”。
“但如何能維持住不興不衰，無限期拖延末法，我絲毫沒有辦法和頭緒，時代一直向前，教義之爭如同王朝更替，自然有興有衰，無法阻擋，這是天地規矩”。
諸位菩薩聞言歎息，他們存在了成千上萬年，世道變遷一直在他們眼中，自然清楚這一切。
他們心中都有些絕望，靈吉菩薩喃喃道:“難道末法必臨，無法徹底停止嗎”？
“是，末法必臨，無法徹底將其停止，隻能一次次阻止，延後，就算我們贏了波旬，下一次，也有別的人引領末法”。
“說真的，我有時候都有些絕望了，波旬與佛祖辯法，但卻是整個世界來承受後果，在下不願，眾生不願”。
陳玄壯擲地有聲的說出了心中不快，不願。
“所以我一直在想辦法，既然是佛祖既然與波旬辯法，如今佛祖雖消失，但在下相信佛祖有後手，也不得不信”。
“後與波旬在過去探討，我得知了佛祖與他的辯法內容，便有了一個想法”。
觀音菩薩下意識問道:“佛祖與波旬所辯為何”？
“在下猜測，是關於法與眾生和，眾生無法之別，具體在下不知”陳玄壯搖頭道。
“抱歉，三藏教主繼續說”。
“說可以，隻不過接下來就需要有世界能擋住超脫窺探”。
幾位菩薩對視一眼，隨後一個個祭起自身果位，天地間有妙音、有文字亦有不同景象變化，最終六人所在之地，如同處於流動的河水之中，空間波光粼粼，緩緩扭曲。
陳玄壯又看向大聖，大聖立刻心領神會，又於外部再次加持了一道隔絕神通。
還嫌不夠保險，借來天蓬的水軍令牌，施展時間神通，將那一方世界放流到時光之中這才罷手。
弄完這一切後，他將小白交給天蓬和老沙照顧，隨後也進入了隔絕世界之中。
無數個陳玄壯虛影一層層散開，唯有菩薩與大聖不受影響，依舊是單一法相。
陳玄壯見此也毫不耽擱，語速極快道:“我見過波旬之後，他曾問我何為末法，我將我的答案說給了他，同時講了如今有關於三教之事”。
“以超脫之手段和眼光，自然會早有布局，他與佛祖先手皆是讓金蟬子大師轉世，當初放觀音尊者出靈山的，即是佛祖，也是波旬”。
“為了防止佛祖後手，波旬將金蟬子大師魂魄打散，流轉世間，傳播教義”。
“十個轉世身八位於各自地界傳播西方祖庭教義，但佛祖也出了手段，將我與玄奘法師放到了同一時代，且讓原本轉世為射陽和尚的金蟬子覺醒，融合了轉世成玄奘法師的靈魂”。
“而我卻以單獨形式存在，代替金蟬子大師前往西方，金蟬子大師則借彌勒菩薩的未來種，前往未來，明暗合一”。
“我非此界中人，我所知的佛法教義皆源自於未來或者說另一個獨立時空，與此界佛門教義大相徑庭，同樣是佛，但此佛非佛”。
“佛法本渡人之法，而我之法，為自渡之法，根本務實”。
“我讓玄奘法師編撰新經，而玄奘法師雖然是高僧，心性通達，但依舊逃脫不了時代與教義限製，由他主持的新佛必然也逃脫不出佛法牢籠”。
“新佛其實在不久後，亦會與佛門一般無二”。
諸位菩薩仔細聽著陳玄壯所說，一時間有些難以想通其中關節，靈吉菩薩問出了他們的疑惑:“聖人意思是，新教依舊是佛門，並未改變”？
“不，新教是新教，佛門是佛門，東土佛門是東土佛門”。
未等他們再詳細詢問，陳玄壯全盤托出:“在黃金國時，我讓大聖尋找強大散仙與入駐新教，便是一定程度上對新教與東土佛門做出切割，自此之後，新教將大幅度削弱新教之中佛門教義的影響”。
“而新教之中的東土佛門，要想發展，隻有於新教之中再起流派，而東土佛門因為融入了東土本地人文特色，也會不同於佛門”。
“自此，西方祖庭立於西牛賀洲，南瞻部洲由新教與東土佛門二分天下，新教因結合百家，故此又是百家教義擠壓祖庭與東土佛門生存空間，將其壓製在一個不興不衰的境地”。
陳玄壯一口氣說完後，心中惡念翻騰，身為被波旬感染的一絲惡念，所知所行必然會反饋給波旬。
在隔絕天地時，惡念便已經感應到接下來要說的事，定然會與波旬有關，便已經蠢蠢欲動，陳玄壯便一邊默念緊箍咒，一邊與諸位菩薩說明情況。
如今說完，再也堅持不住，濃鬱魔氣爬滿眼球，陳玄壯清醒狀態下最後所說的四個字是。
“大聖，念咒”。
人、思想、精神、境界？
眾菩薩無法言。
片刻後觀世音菩薩幹澀的嗓音傳來:“請三藏教主指教”。
說出此話，意味著觀世音菩薩已經認輸。
片刻後，陳玄壯笑到:“吾亦不知，雖見過佛祖，但也未曾見如來”。
六聖境界崩塌，重回現實。
隻不過除陳玄壯以外，其餘五位菩薩麵色都有些不太好。
這場辯法，徹徹底底的輸了，從陳玄壯以佛說說佛時，便已經輸了。
同一佛說，三次提問，一贏一輸一平。
看似平局，實則諸菩薩大敗。
最後一問陳玄壯也不知嗎？不清楚。
但第二問，陳玄壯的解析絕對不是如玉華天菩薩所說那般。
他給五位菩薩留足了顏麵。
陳玄壯見諸位菩薩不語，於是說道:“諸位菩薩前來所為何事，在下早已知曉，其實在下在申脽城時，便有感新佛難以如此發展，隻不過當時還不確定，想觀望一番”。
觀音菩薩抬頭看向陳玄壯，眼裏燃起希望:“三藏教主意思是……”。
“是菩薩所想的，隻不過其中關鍵，菩薩並不知曉”。
“請三藏教主明示”。
陳玄壯說道:“佛門興盛，波旬則興，此為大天尊憲言定數，在下曾誤打誤撞，將西方祖庭與東土佛門做出了切割，故祖庭佛門未興，波旬隻能在西牛賀洲傳法”。
“隻不過，在下曾經在申脽城遇見波旬，與過去的波旬有過一次問答，如今東土佛門可能已經是波旬興盛之關鍵”。
說到這，他頓了頓，無奈道:“超脫可謂是手段、布局極高，佛門興，則波旬興，但佛門若衰，則末法降臨，在大聖當時告知我他所看到的景象時，我便已經知曉”。
“但如何能維持住不興不衰，無限期拖延末法，我絲毫沒有辦法和頭緒，時代一直向前，教義之爭如同王朝更替，自然有興有衰，無法阻擋，這是天地規矩”。
諸位菩薩聞言歎息，他們存在了成千上萬年，世道變遷一直在他們眼中，自然清楚這一切。
他們心中都有些絕望，靈吉菩薩喃喃道:“難道末法必臨，無法徹底停止嗎”？
“是，末法必臨，無法徹底將其停止，隻能一次次阻止，延後，就算我們贏了波旬，下一次，也有別的人引領末法”。
“說真的，我有時候都有些絕望了，波旬與佛祖辯法，但卻是整個世界來承受後果，在下不願，眾生不願”。
陳玄壯擲地有聲的說出了心中不快，不願。
“所以我一直在想辦法，既然是佛祖既然與波旬辯法，如今佛祖雖消失，但在下相信佛祖有後手，也不得不信”。
“後與波旬在過去探討，我得知了佛祖與他的辯法內容，便有了一個想法”。
觀音菩薩下意識問道:“佛祖與波旬所辯為何”？
“在下猜測，是關於法與眾生和，眾生無法之別，具體在下不知”陳玄壯搖頭道。
“抱歉，三藏教主繼續說”。
“說可以，隻不過接下來就需要有世界能擋住超脫窺探”。
幾位菩薩對視一眼，隨後一個個祭起自身果位，天地間有妙音、有文字亦有不同景象變化，最終六人所在之地，如同處於流動的河水之中，空間波光粼粼，緩緩扭曲。
陳玄壯又看向大聖，大聖立刻心領神會，又於外部再次加持了一道隔絕神通。
還嫌不夠保險，借來天蓬的水軍令牌，施展時間神通，將那一方世界放流到時光之中這才罷手。
弄完這一切後，他將小白交給天蓬和老沙照顧，隨後也進入了隔絕世界之中。
無數個陳玄壯虛影一層層散開，唯有菩薩與大聖不受影響，依舊是單一法相。
陳玄壯見此也毫不耽擱，語速極快道:“我見過波旬之後，他曾問我何為末法，我將我的答案說給了他，同時講了如今有關於三教之事”。
“以超脫之手段和眼光，自然會早有布局，他與佛祖先手皆是讓金蟬子大師轉世，當初放觀音尊者出靈山的，即是佛祖，也是波旬”。
“為了防止佛祖後手，波旬將金蟬子大師魂魄打散，流轉世間，傳播教義”。
“十個轉世身八位於各自地界傳播西方祖庭教義，但佛祖也出了手段，將我與玄奘法師放到了同一時代，且讓原本轉世為射陽和尚的金蟬子覺醒，融合了轉世成玄奘法師的靈魂”。
“而我卻以單獨形式存在，代替金蟬子大師前往西方，金蟬子大師則借彌勒菩薩的未來種，前往未來，明暗合一”。
“我非此界中人，我所知的佛法教義皆源自於未來或者說另一個獨立時空，與此界佛門教義大相徑庭，同樣是佛，但此佛非佛”。
“佛法本渡人之法，而我之法，為自渡之法，根本務實”。
“我讓玄奘法師編撰新經，而玄奘法師雖然是高僧，心性通達，但依舊逃脫不了時代與教義限製，由他主持的新佛必然也逃脫不出佛法牢籠”。
“新佛其實在不久後，亦會與佛門一般無二”。
諸位菩薩仔細聽著陳玄壯所說，一時間有些難以想通其中關節，靈吉菩薩問出了他們的疑惑:“聖人意思是，新教依舊是佛門，並未改變”？
“不，新教是新教，佛門是佛門，東土佛門是東土佛門”。
未等他們再詳細詢問，陳玄壯全盤托出:“在黃金國時，我讓大聖尋找強大散仙與入駐新教，便是一定程度上對新教與東土佛門做出切割，自此之後，新教將大幅度削弱新教之中佛門教義的影響”。
“而新教之中的東土佛門，要想發展，隻有於新教之中再起流派，而東土佛門因為融入了東土本地人文特色，也會不同於佛門”。
“自此，西方祖庭立於西牛賀洲，南瞻部洲由新教與東土佛門二分天下，新教因結合百家，故此又是百家教義擠壓祖庭與東土佛門生存空間，將其壓製在一個不興不衰的境地”。
陳玄壯一口氣說完後，心中惡念翻騰，身為被波旬感染的一絲惡念，所知所行必然會反饋給波旬。
在隔絕天地時，惡念便已經感應到接下來要說的事，定然會與波旬有關，便已經蠢蠢欲動，陳玄壯便一邊默念緊箍咒，一邊與諸位菩薩說明情況。
如今說完，再也堅持不住，濃鬱魔氣爬滿眼球，陳玄壯清醒狀態下最後所說的四個字是。
“大聖，念咒”。