第100章 化龍經
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
夏先衍看著神識中的世界不僅入了迷，此時華夏守護之靈借助此地的靈源，開始有了動作。隻見華夏守護之靈手中的《人文經》緩緩打開，一道光芒從書中射出，照亮了整個空間。隨著光芒的閃耀，一個虛幻的世界出現在眼前。
這個虛幻的世界中，展現出了華夏曆史之中裏程碑的朝代——夏朝。夏朝是中國古代社會的第一個王朝，由大禹之子啟繼承王位而建立。在這個過程中，世襲製取代了禪讓製，標誌著中國曆史上第一個世襲製國家的誕生。這一製度的變革，奠定了後世國家製度的基礎。
夏朝的這個裏程碑的朝代極為特殊，所以需要調查它的來曆才能完成這段曆史的補充。在這片靈源的中央，華夏守護之靈手持《人文經》，猶如神明降臨。在他的主導下，幻境開始推演出了夏朝建立的過程。
在這片幻境中，可以看到，“舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。”鯀在治水失敗後被流放。
之後舜啟用大禹治水。禹治水，三過家門而不入，在他的領導下，經曆了13年，曆盡千辛萬苦，肆虐的洪水得到了有效的治理，人民生活得以恢複正常。
大禹治水成功，得到眾多部落首領的支持擁護，成為諸夏族最高領導者，並逐步建立了夏族王權。
大禹治理洪水成功之後，對天下進行了重新劃分，共分為九個州：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
大禹即位四年後命令九州州牧貢獻?青銅來鑄造九鼎。這九鼎象征著九州，每個鼎都代表一州，並將九鼎集中於夏王朝的都城。
九鼎不僅象征著國家的統一和昌盛，還成為了王權至高無上的象征。九鼎上刻有全國九州的名山大川、奇異之物，象征著夏朝的領土和政權。
禹本來傳位於益，但益卻讓位給禹子啟，啟將世襲製取代了禪讓製，華夏曆史上“家天下”的開始。
在夏朝建立的過程中，人們開始使用青銅器，並發展了農業、手工業等生產技術。這些進步使得夏朝的經濟得到了快速發展，同時也促進了文化的繁榮。
夏朝製定了夏曆，這是一種古老的曆法，對於農業生產具有重要意義。
在夏朝時期，文字已經開始出現，並且被廣泛應用於祭祀、占卜等活動中。此外，夏朝還製定了一係列的法律和製度，保障了社會的穩定和秩序。
隨著夏朝的建立，華夏曆史進入了一個新的階段。在接下來的幾千年裏，華夏經曆了許多朝代的更替，但夏朝作為中國曆史上的第一個王朝，始終占據著重要的地位。它的建立和發展，為後世的華夏文明奠定了堅實的基礎。
畫麵一轉，天地間風雲突變，天象異變，雲濤洶湧，電閃雷鳴，仿佛世界末日來臨。片刻之後，一切都變得平靜下來，萬籟俱寂，唯有一道神秘的聲音在空中回蕩，若隱若現，如絲如縷，繚繞於九天之上。
忽然，一道耀眼的金光從雲層中破出，照亮了整個大地，龍吟之聲響徹雲霄，震耳欲聾。那道金光化作一條巨大的蒼龍，蜿蜒盤旋於天際，鱗甲閃爍著璀璨的光芒，雙目如炬，威嚴自生。它的身軀龐大無比，所過之處，風雨相隨，草木皆驚，萬物仰首，共同瞻仰它的威嚴。
蒼龍出世後在華夏守護之靈上方盤旋了幾圈，然後緩緩進入了《人文經》之中。隨著蒼龍龍的進入，《人文心經》的序言之下，出現了新的變化，王朝的正式序章正式開啟。
夏朝將引領接下來的王朝，??夏朝的圖騰是龍，所以夏朝衍生出來的功法就是《化龍經》。
法天象地，蒼龍青旗，爰候祥風。——《化龍經》
《人文經》夏朝的位置上功法《化龍經》出現，這部功法宛如一條真龍般盤繞在那裏，散發著無盡的威嚴。
之後《人文經》合上書頁，然後化作一道流光，重新回到夏先衍的識海之中。這一舉動引發了識海的又一次劇烈動蕩，仿佛一場風暴正在肆虐。
夏先衍的身形不禁晃了晃，他雙手緊緊扶住地麵，試圖穩住自己的身體。然而，識海中的風暴似乎並沒有停歇的跡象，反而愈演愈烈。夏先衍的臉色變得蒼白如紙，額頭上冒出細密的汗珠，顯然承受著巨大的痛苦和壓力。
華夏守護之靈察覺到夏先衍的困境，快速從靈源之中引出一股純淨而強大的造化之氣，迅速送入夏先衍的識海之中。這股造化之氣如同春風拂麵，當它進入識海之後，原本狂暴的識海漸漸平息下來，恢複了平靜。
華夏守護之靈並未停止行動。它繼續引導更多的造化之氣湧入識海，希望能夠徹底解決夏先衍的問題。隨著造化之氣的不斷注入，夏先衍感到識海逐漸穩固，那股沉重之感覺慢慢減輕，取而代之的是一種前所未有的輕鬆感。
就在這時，令人驚奇的事情發生了。在《人文經》下方，竟然具象化出了一個古樸典雅的書案。這個書案猶如一件古老的物件，散發著古樸而厚重的氣息。書案形成後，《人文經》自然而然地落在了上麵，仿佛它本就應該屬於這裏。
此刻，夏先衍感受到了一種難以言喻的舒適，識海中的壓力明顯減輕了許多。盡管仍有一些輕微的不適，但與之前相比已經是天壤之別。
緊接著書案上出現了筆筒、硯台、筆洗、硯滴、筆舔、筆擱、古墨、墨床、印章、印泥盒、筆擱、書尺、鎮紙。然後在書案旁邊又出現了一把官帽椅。
隨著這些物件的具象化，原本湧入識海的造化之氣逐漸消散，夏先衍感到一種前所未有的輕鬆。華夏守護之靈用這一套物件在識海之中形成了一個獨立的空間，由他間接承載了《人文經》的力量。
夏先衍嚐試感應《人文經》獨立的空間並未隔絕他與《人文經》的特殊聯係。
“看來，自己修為完全不夠用了，隻能記住守護之靈的力量來承載《人文經》的力量了。”
最後華夏守護之靈進入識海又消失了。
夏先衍在識海之中凝聚出來自己的一個虛影，然後坐在了官帽椅上，緊接著他感覺到了被消耗的神識之力正在不斷恢複。
他有些吃驚，“咦，這些東西還能為我恢複神識啊。”於是他嚐試著溝通其他物件，結果並未進一步加快恢複速度。
“嘿，貪心了，以這個速度恢複神識就足夠了。”
感知著神識的恢複速度，他自言自語道，“這下可以提高巡查靈源的效率了，再也不用專門留下休息的時間了。”
沒用多長時間，夏先衍就完全恢複了。他站起身來，對著身邊的隊友說：“停下修煉吧，準備啟程。”
李風禾聞言，臉上露出驚訝之色，不禁問道：“啊，你恢複過來了？”
夏先衍微微頷首，回應道：“嗯，這次收獲挺大，得到了恢複神識的辦法。”
“(⊙o⊙)哇，隊長真牛！”石韞玉興奮地拍手稱讚道。
曆忱雨低頭看了看時間，笑著說道：“對啊，隊長這相當於給我們蹚出來一條路來了，我們能少走很多彎路呢。那隊長，接下來我們是不是要回中州了？”
“嗯，去中州。”夏先衍簡潔明了地回答道。
話畢，他轉頭看向周圍，目光中流露出些許惋惜之情。時間隻能允許他在這裏短暫的停留了，沒辦法隻能與三晉大地上的其他靈源暫時告別了。
也不知道什麽時候能再次回到三晉之地，他真的想去看看其他朝代留在這片大地上的古建築，相信有著靈源的修複，很多建築能通過神識看到原本的模樣。
上下五千年的華夏文明史，在山西留下處不可移動文物；全國重點文物保護單位531處，位居全國第一。
眾人很快啟程了，回望這片大地，夏先衍感慨道：真不知道這些古建築完全恢複後，會引來多大的震動。
“想必到那時候，靈源與修行情報已經真正公開了吧！”，他看了看識海之中的《人文經》，心中又是感慨萬千，之前還想著修行功法怎麽弄呢，現在完全不缺了。
已經可以確定的，商朝有一部功法，明朝應該也有一部功法。其他大一統的王朝還有隋朝，西晉，元朝，清朝。這幾個朝代《人文經》上麵並沒有手稿，夏先衍就不確定會不會有了。
隋朝這個大一統王朝與秦朝一樣都是兩代後亡國，但是秦朝之前有著秦國幾百年的曆史，而隋朝就差遠了。
夏先衍看了看手裏的資料想了想：元朝也應該會有一部修行功法，現在沒有跡象，可能是因為沒有接觸到元代的曆史遺跡。
至於剩下的兩個朝代，夏先衍的感觀不太好，西晉司馬家的八王之亂，是導致五胡亂華的根本原因。
而清朝則是導致華夏百年的屈辱史，讓華夏從一個國力強盛的大國直接跌落神壇。但清朝的可取之處就是好歹留了一個華夏版圖完整的骨架。
福禍相依，五胡亂華促進了華夏各民族的融合。華夷各族從政治、文化和血緣等方麵主動認同華夏，以華夏政治文化繼承者、守護者和炎黃子孫自居，主動融入華夏民族大家庭。由“五胡入華”造成的大動亂到大融合，是華夏民族共同體發展史上的重要階段。
這個虛幻的世界中，展現出了華夏曆史之中裏程碑的朝代——夏朝。夏朝是中國古代社會的第一個王朝，由大禹之子啟繼承王位而建立。在這個過程中，世襲製取代了禪讓製，標誌著中國曆史上第一個世襲製國家的誕生。這一製度的變革，奠定了後世國家製度的基礎。
夏朝的這個裏程碑的朝代極為特殊，所以需要調查它的來曆才能完成這段曆史的補充。在這片靈源的中央，華夏守護之靈手持《人文經》，猶如神明降臨。在他的主導下，幻境開始推演出了夏朝建立的過程。
在這片幻境中，可以看到，“舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。”鯀在治水失敗後被流放。
之後舜啟用大禹治水。禹治水，三過家門而不入，在他的領導下，經曆了13年，曆盡千辛萬苦，肆虐的洪水得到了有效的治理，人民生活得以恢複正常。
大禹治水成功，得到眾多部落首領的支持擁護，成為諸夏族最高領導者，並逐步建立了夏族王權。
大禹治理洪水成功之後，對天下進行了重新劃分，共分為九個州：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
大禹即位四年後命令九州州牧貢獻?青銅來鑄造九鼎。這九鼎象征著九州，每個鼎都代表一州，並將九鼎集中於夏王朝的都城。
九鼎不僅象征著國家的統一和昌盛，還成為了王權至高無上的象征。九鼎上刻有全國九州的名山大川、奇異之物，象征著夏朝的領土和政權。
禹本來傳位於益，但益卻讓位給禹子啟，啟將世襲製取代了禪讓製，華夏曆史上“家天下”的開始。
在夏朝建立的過程中，人們開始使用青銅器，並發展了農業、手工業等生產技術。這些進步使得夏朝的經濟得到了快速發展，同時也促進了文化的繁榮。
夏朝製定了夏曆，這是一種古老的曆法，對於農業生產具有重要意義。
在夏朝時期，文字已經開始出現，並且被廣泛應用於祭祀、占卜等活動中。此外，夏朝還製定了一係列的法律和製度，保障了社會的穩定和秩序。
隨著夏朝的建立，華夏曆史進入了一個新的階段。在接下來的幾千年裏，華夏經曆了許多朝代的更替，但夏朝作為中國曆史上的第一個王朝，始終占據著重要的地位。它的建立和發展，為後世的華夏文明奠定了堅實的基礎。
畫麵一轉，天地間風雲突變，天象異變，雲濤洶湧，電閃雷鳴，仿佛世界末日來臨。片刻之後，一切都變得平靜下來，萬籟俱寂，唯有一道神秘的聲音在空中回蕩，若隱若現，如絲如縷，繚繞於九天之上。
忽然，一道耀眼的金光從雲層中破出，照亮了整個大地，龍吟之聲響徹雲霄，震耳欲聾。那道金光化作一條巨大的蒼龍，蜿蜒盤旋於天際，鱗甲閃爍著璀璨的光芒，雙目如炬，威嚴自生。它的身軀龐大無比，所過之處，風雨相隨，草木皆驚，萬物仰首，共同瞻仰它的威嚴。
蒼龍出世後在華夏守護之靈上方盤旋了幾圈，然後緩緩進入了《人文經》之中。隨著蒼龍龍的進入，《人文心經》的序言之下，出現了新的變化，王朝的正式序章正式開啟。
夏朝將引領接下來的王朝，??夏朝的圖騰是龍，所以夏朝衍生出來的功法就是《化龍經》。
法天象地，蒼龍青旗，爰候祥風。——《化龍經》
《人文經》夏朝的位置上功法《化龍經》出現，這部功法宛如一條真龍般盤繞在那裏，散發著無盡的威嚴。
之後《人文經》合上書頁，然後化作一道流光，重新回到夏先衍的識海之中。這一舉動引發了識海的又一次劇烈動蕩，仿佛一場風暴正在肆虐。
夏先衍的身形不禁晃了晃，他雙手緊緊扶住地麵，試圖穩住自己的身體。然而，識海中的風暴似乎並沒有停歇的跡象，反而愈演愈烈。夏先衍的臉色變得蒼白如紙，額頭上冒出細密的汗珠，顯然承受著巨大的痛苦和壓力。
華夏守護之靈察覺到夏先衍的困境，快速從靈源之中引出一股純淨而強大的造化之氣，迅速送入夏先衍的識海之中。這股造化之氣如同春風拂麵，當它進入識海之後，原本狂暴的識海漸漸平息下來，恢複了平靜。
華夏守護之靈並未停止行動。它繼續引導更多的造化之氣湧入識海，希望能夠徹底解決夏先衍的問題。隨著造化之氣的不斷注入，夏先衍感到識海逐漸穩固，那股沉重之感覺慢慢減輕，取而代之的是一種前所未有的輕鬆感。
就在這時，令人驚奇的事情發生了。在《人文經》下方，竟然具象化出了一個古樸典雅的書案。這個書案猶如一件古老的物件，散發著古樸而厚重的氣息。書案形成後，《人文經》自然而然地落在了上麵，仿佛它本就應該屬於這裏。
此刻，夏先衍感受到了一種難以言喻的舒適，識海中的壓力明顯減輕了許多。盡管仍有一些輕微的不適，但與之前相比已經是天壤之別。
緊接著書案上出現了筆筒、硯台、筆洗、硯滴、筆舔、筆擱、古墨、墨床、印章、印泥盒、筆擱、書尺、鎮紙。然後在書案旁邊又出現了一把官帽椅。
隨著這些物件的具象化，原本湧入識海的造化之氣逐漸消散，夏先衍感到一種前所未有的輕鬆。華夏守護之靈用這一套物件在識海之中形成了一個獨立的空間，由他間接承載了《人文經》的力量。
夏先衍嚐試感應《人文經》獨立的空間並未隔絕他與《人文經》的特殊聯係。
“看來，自己修為完全不夠用了，隻能記住守護之靈的力量來承載《人文經》的力量了。”
最後華夏守護之靈進入識海又消失了。
夏先衍在識海之中凝聚出來自己的一個虛影，然後坐在了官帽椅上，緊接著他感覺到了被消耗的神識之力正在不斷恢複。
他有些吃驚，“咦，這些東西還能為我恢複神識啊。”於是他嚐試著溝通其他物件，結果並未進一步加快恢複速度。
“嘿，貪心了，以這個速度恢複神識就足夠了。”
感知著神識的恢複速度，他自言自語道，“這下可以提高巡查靈源的效率了，再也不用專門留下休息的時間了。”
沒用多長時間，夏先衍就完全恢複了。他站起身來，對著身邊的隊友說：“停下修煉吧，準備啟程。”
李風禾聞言，臉上露出驚訝之色，不禁問道：“啊，你恢複過來了？”
夏先衍微微頷首，回應道：“嗯，這次收獲挺大，得到了恢複神識的辦法。”
“(⊙o⊙)哇，隊長真牛！”石韞玉興奮地拍手稱讚道。
曆忱雨低頭看了看時間，笑著說道：“對啊，隊長這相當於給我們蹚出來一條路來了，我們能少走很多彎路呢。那隊長，接下來我們是不是要回中州了？”
“嗯，去中州。”夏先衍簡潔明了地回答道。
話畢，他轉頭看向周圍，目光中流露出些許惋惜之情。時間隻能允許他在這裏短暫的停留了，沒辦法隻能與三晉大地上的其他靈源暫時告別了。
也不知道什麽時候能再次回到三晉之地，他真的想去看看其他朝代留在這片大地上的古建築，相信有著靈源的修複，很多建築能通過神識看到原本的模樣。
上下五千年的華夏文明史，在山西留下處不可移動文物；全國重點文物保護單位531處，位居全國第一。
眾人很快啟程了，回望這片大地，夏先衍感慨道：真不知道這些古建築完全恢複後，會引來多大的震動。
“想必到那時候，靈源與修行情報已經真正公開了吧！”，他看了看識海之中的《人文經》，心中又是感慨萬千，之前還想著修行功法怎麽弄呢，現在完全不缺了。
已經可以確定的，商朝有一部功法，明朝應該也有一部功法。其他大一統的王朝還有隋朝，西晉，元朝，清朝。這幾個朝代《人文經》上麵並沒有手稿，夏先衍就不確定會不會有了。
隋朝這個大一統王朝與秦朝一樣都是兩代後亡國，但是秦朝之前有著秦國幾百年的曆史，而隋朝就差遠了。
夏先衍看了看手裏的資料想了想：元朝也應該會有一部修行功法，現在沒有跡象，可能是因為沒有接觸到元代的曆史遺跡。
至於剩下的兩個朝代，夏先衍的感觀不太好，西晉司馬家的八王之亂，是導致五胡亂華的根本原因。
而清朝則是導致華夏百年的屈辱史，讓華夏從一個國力強盛的大國直接跌落神壇。但清朝的可取之處就是好歹留了一個華夏版圖完整的骨架。
福禍相依，五胡亂華促進了華夏各民族的融合。華夷各族從政治、文化和血緣等方麵主動認同華夏，以華夏政治文化繼承者、守護者和炎黃子孫自居，主動融入華夏民族大家庭。由“五胡入華”造成的大動亂到大融合，是華夏民族共同體發展史上的重要階段。