第67章 半部《法華心經》
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
借助華夏境內絲綢之靈形成的靈氣長河的影響，中亞地區絲綢之路的遺跡開始孕育靈源。這一現象不僅局限於絲綢之路上，那一聲龍吟也喚醒了整個世界，世界各地的靈源也開始孕育而生。
就像華夏的靈源一樣，一旦有一個靈源誕生，其他靈源如雨後春筍一般紛紛湧現出來。
華夏政府很快察覺到了其他國家出現的靈源，但絕大多數國家並未充分認識到這些靈源的重要性和潛在價值。因此，華夏政府決定暫不對外公布這一消息，而是選擇默默發展自己的實力。
這種事情也不是絕對的，肯定有其他國家也發現的，隻是他們也跟華夏一樣悶聲發展。
而華夏政府也借這個時間段開始建立一整套的靈源之地標準，以及修行標準，等待合適的時機，直接把這一套標準推廣出去。
夏先衍抵達長安之後，才忽然想起應該去識海中查看一下是否有新的變化。當他進入識海時，立刻注意到書桌上擺放著兩部手稿。其中一部給人的感覺特別厚重，他感覺到裏麵凝聚著凝聚著華夏文明以及文化精華，仿佛是要用一部書承載整個華夏文明。
而另一部則是嶄新的功法手稿，封麵上清晰地寫著功法的名稱——《法華心經》。
這部《法華心經》是一部尚未完成的作品，已經完成了上半部，可以幫助修煉者修行至啟靈境圓滿。更令人驚訝的是，功法的介紹中明確提到，即使是非華夏人也可以修習這部功法。不過，這裏麵有一個重要的前提條件，那就是必須認同華夏文化，認同華夏文明。
“咦，這不就是同化與歸化嗎？可以通過這種方式讓其他國家的人來學習華夏文化。”夏先衍心中一動，突然想到了一個好主意。於是，他毫不猶豫地將這部半成品的功法上報給了雷明心。
雷明心看到《法華心經》的介紹後，頓時大喜過望。他深知這部功法對於華夏的重要性，因此決定親自去找總理商議接下來的行動計劃。他們需要仔細研究如何利用這部功法，推動華夏文化的傳播和發展。
經過華夏政府內部的深思熟慮與充分討論後，最終敲定了幾項重要的日程：靈源與修行對全民開放提上日程，關於靈源信息正式對外公布也提上日程。
等待時機一到，便可以借助推廣《法華心經》增強華夏對外的影響力。通過推廣這部功法，讓外國人學習華夏文化，以另一種形式減少華夏的敵人。
這部《法華心經》的獨特之處在於其獨特的修煉方式。它要求修煉者通過觀想絲綢之路主要城市的城市文化符號，將其煉化為紫府中的五行之物，並承載著五行規則。
這種修煉方式類似於《人文心經》的變種，但增加了一定的限製，即所選文物的範圍受到限製。此外，修行《法華心經》所選的第一個城市文化印記，必須是華夏曆史上的古都，如洛京或長安。至於其他方麵，夏先衍並沒有看出更多區別來，因為下半部功法尚未創作完成。
正當夏先衍陷入沉思時，電話鈴聲突然響起。原來是雷明心打來的電話，他急切地詢問道：“小衍，法華心經什麽時候能夠補齊後半部？”
“等下，我問問。”
隨後夏先衍向守護之靈詢問情況，當得知需要一座城市一座城市地調查靈源時，他不禁聯想到靈氣長河所橫跨的廣闊區域，嘴裏念叨：“看來又得四處奔波勞碌了啊！要從北方跑到南方，從東邊跑到西邊，真是片刻不得清閑呀。”
“喂，你說清楚點，我沒聽清。”雷明心問道。
“沒事，要完善法華心經，需要我去與有關絲綢之路的城市挨個調查靈源之地。”夏先衍解釋道。
雷明心看著地圖，估算了一下路程和時間，說道：“還行，時間挺充裕的，就是苦了你們了。”
“有啥受苦的，我們又不是去深山老林裏，就當是旅遊了。”夏先衍笑著回答。”
“行，到時候我讓各軍區配合你的工作，一會你讓曆忱雨跟各大軍區對接一下，到時候提前給他們個通知，每個城市的吃住行都由他們負責。”雷明心安排道。
“雷叔，這麽好？你不會坑我吧！”夏先衍有些懷疑地問。
“哪能坑你啊，就是每個省會城市都會有覺醒靈覺的修行者，他們需要你來傳授功法。”
“我說怎麽會有這麽好的事，原來是被你給賣了！”
“哈哈，沒辦法啊，好多戰士都等著學習功法呢。”
“行吧，按照軍區來算吧，每個省會城市是不可能了，我可沒那麽大的精力。”
“好，就這麽說定了，我讓每個軍區選上三百多戰士。”
“這麽痛快，你這是早就算好了的啊！”
“嘿，這不是都催的緊嗎，除了你的隊伍，外麵沒幾個達到可以傳授功法標準的。未來幾個月除了必須你來主持的大事，其他事情我都給你推掉了，你就安心調查各地靈源就可以。”
夏先衍半真半假地問：“真的？”
“真的，就連你的部門我都找人來幫你組建了。”
“那行，雷叔掛了啊，我得去忙了。”
“去吧！”
掛掉電話，夏先衍想了想，給每個軍區三百多戰士傳授功法，還可以不算多。接下來既然來到長安了，就幹脆別回去了，可以趁機調查長安孕育出來靈源之地。
腳踏在長安這片土地上，夏先衍回憶起靈氣長河中對唐長安的驚鴻一瞥，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉。”
唐代詩人王維之傳世名句，寥寥數語便將唐時建築藝術之絢爛奪目展現得淋漓盡致。長安的規模宏大，規劃嚴謹，是華夏古典建築的代表作，建築技術及造型藝術亦臻於巔峰境界。
論及唐代建築之風格特色，則以氣勢恢宏、規整開闊見長。然而時過境遷，如今遺留下來的真正屬於唐代之建築已然鳳毛麟角，實屬罕見。
彼時之唐王朝，昌盛繁榮、兼容並包，吸引著來自世界各地眾多民族之文化與技藝於此交融共生。長安成為了當時世界的政治、經濟和文化交流中心，周邊國家紛紛遣使建交和進行正常的商業貿易，唐都長安聚集了大量的外國人。
經曆了千年風雨洗禮後，繁華落幕，能夠完好無損地保存下來的建築也已經寥寥無幾。其中較為著名的有：
大雁塔：又名“慈恩寺塔”，位於雁塔區大慈恩寺內，始建於唐高宗永徽三年（652年），是玄奘為貯藏經書所建。
小雁塔：又稱“薦福寺塔”，位於碑林區友誼西路72號薦福寺內，建於唐中宗景龍年間（707~710年），原有15層，現存13層，是華夏早期方形密簷式磚塔的典型作品。
它們作為典型的寺廟佛塔類型唐代建築，不僅見證了唐朝的繁榮昌盛，也成為了這座城市的標誌性景觀。
華嚴寺塔：現存兩座塔，東邊的是杜順的靈骨塔，西邊的塔是華嚴宗四祖清涼國師澄觀的靈骨塔，均位於長安區少陵塬畔華嚴寺內，建於唐貞元年間。
香積寺善導塔：位於長安區郭杜鎮香積寺村，建於唐中宗李顯神龍二年，是唐塔中罕見的方塔。善導塔見證了唐朝安史之亂中的一場關鍵性戰役——香積寺之戰。
這些珍貴的文化遺產，無論是完整如初還是僅剩殘垣斷壁，都承載著華夏民族燦爛的曆史與文明。它們如同時間的見證者，默默地向世人展示著古代匠人們的智慧與技藝。
夏先衍到了軍區安排的住處後，重新拿出《法華心經》來看，他想知道這個選擇代表城市文化符號的界限在哪裏。
唐代的那些建築都是長安的文化符號，但是讓修行者去觀想一座古建築，當然是不行的，是不是可以簡化一下。
夏先衍想了想，決定嚐試一下，因為文化層麵上的東西可操作性是很大的，它不像文物，實體就在那裏，文化是可以被賦予的。
例如長安的非物質文化遺產?西安麵塑，一麵一世界，一塑一乾坤。
國的麵塑藝術早在漢代就已有文字記載，已是華夏文化和民間藝術的一部分，也是研究曆史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資料。
麵塑以?麵粉為主要原料，通過捏、搓、揉、掀等手法，加上?小竹刀的靈巧運用，製作出各種栩栩如生的形象。
長安麵塑通過一個小小的麵團來講述曆史，它更多的是一種精神層次，傳遞的是一種理念承載起來的文化。
用麵塑來捏一個大雁塔，小雁塔，甚至鍾樓，鼓樓。想到這裏夏先衍決定明天請長安的麵塑非遺傳承人來捏幾座簡單的長安古建築。
第二天軍區的人去負責此事了，而夏先衍一隊人開始去調查長安的靈源之地。首選之地當讓是秦省曆史博物館，這座博物館好多年了一直持續爆滿狀態。
當博物館的工作人員帶著他們進去後，看著烏泱泱的人群，夏先衍決定速戰速決，他們直接去了博物館的第三展館，直奔第六單元的展廳——《盛唐氣象》。
這裏有一個夏先衍心心念念的文物——唐·鎏金鐵芯銅龍，他有種想要集齊五條五行之龍的想法。唐·鎏金鐵芯銅龍屬五行之金行。
就在看到它的一刹那，後麵的曆忱雨也被吸引了：就是它了！這條鎏金鐵芯銅龍無疑是最合適不過的選擇。因為曆忱雨最為親和的五行就是金。
作為提一批修行《人文心經》功法的人，她們也是不斷摸索中總結經驗，天然契合五行的才最合適煉化的，之前都是在燕京雖然文物多，但是現在全國各地跑，於是有更合適的她們相中後就更換了。
隻要這些五行之物在紫府之中還未成為五行大陣的陣基隨時都可以更換。
唐·鎏金鐵芯銅龍，也確實造型精美別致，它通體鎏金，鐵芯鑄就。
有導遊在為她周邊的遊客介紹這件文物的曆史：“這件鎏金鐵芯銅龍於 1975 年出土於西安市南郊草場坡。它以鐵為骨架，銅作筋骨，外層鍍以金色，完美詮釋了唐代奔放張揚的美學風格和卓越非凡的工藝水準。”
“銅龍身體細長，兩隻有力的前爪緊扣地麵，龍頭與上身呈“s”形，龍嘴張開，露出牙齒和彎曲的龍舌，兩隻圓睜的雙眼直視前方，龍角緊貼頭部向後伸展，龍尾從高高上揚的後肢處反折向龍頭上方，以曲身騰飛之勢展現大唐之美。”
“... ...”
等這批遊客參觀過去，夏先衍一行人也來到文物進前，為了不影響其他遊客參觀，就曆忱雨一個人站在前麵觀想，而夏先衍則是站在後麵，他利用神識很快就把唐·鎏金鐵芯銅龍，觀想到紫府之中了。
然後賦予了金屬性，隨著這條龍不斷被塑形完善，終於有了屬於龍的氣勢。
它那飛揚的鬃毛如同風中的烈焰，燃燒著無盡的威嚴，龍尾反折向上，似乎要與龍頭一同衝破雲霄，展現出無與倫比的力量和靈動。其騰飛欲出的身姿仿佛從九天之外翩翩而來，輕盈飄逸之中蘊含著磅礴大氣，讓人不禁為之傾倒。
龍嘴微微張開，口中的長舌卷曲而上，栩栩如生；前爪骨骼分明，緊緊扣住地麵，仿佛隨時準備騰空而起。龍身兩側點綴著兩朵祥雲，更增添了幾分神秘和祥瑞之氣。
夏先衍完成後分享給了李風禾，“好看不！”
李風禾點了點頭，“確實不一樣了，感覺快要活過來似的，但就是眼睛有些呆滯。”
“嘿，還沒點睛，賦予它意識呢！你相中哪一個了？”
“我啊，多跟你轉轉其他博物館，如果有很喜歡的就換，沒有我就用之前選擇的就行。”
“嗯，也行，你也看看我弄來的資料，上麵有沒有喜歡的。現在不少文物被靈氣修複了，可以拿出來展示了。”
“可以，我在這裏守著曆忱雨，你帶他們去逛逛。”
夏先衍點頭應下，帶著其他人去看其他區域了。他們來這裏的最主要目的是探查這裏的靈源，其次才是選擇觀想的文物。
就像華夏的靈源一樣，一旦有一個靈源誕生，其他靈源如雨後春筍一般紛紛湧現出來。
華夏政府很快察覺到了其他國家出現的靈源，但絕大多數國家並未充分認識到這些靈源的重要性和潛在價值。因此，華夏政府決定暫不對外公布這一消息，而是選擇默默發展自己的實力。
這種事情也不是絕對的，肯定有其他國家也發現的，隻是他們也跟華夏一樣悶聲發展。
而華夏政府也借這個時間段開始建立一整套的靈源之地標準，以及修行標準，等待合適的時機，直接把這一套標準推廣出去。
夏先衍抵達長安之後，才忽然想起應該去識海中查看一下是否有新的變化。當他進入識海時，立刻注意到書桌上擺放著兩部手稿。其中一部給人的感覺特別厚重，他感覺到裏麵凝聚著凝聚著華夏文明以及文化精華，仿佛是要用一部書承載整個華夏文明。
而另一部則是嶄新的功法手稿，封麵上清晰地寫著功法的名稱——《法華心經》。
這部《法華心經》是一部尚未完成的作品，已經完成了上半部，可以幫助修煉者修行至啟靈境圓滿。更令人驚訝的是，功法的介紹中明確提到，即使是非華夏人也可以修習這部功法。不過，這裏麵有一個重要的前提條件，那就是必須認同華夏文化，認同華夏文明。
“咦，這不就是同化與歸化嗎？可以通過這種方式讓其他國家的人來學習華夏文化。”夏先衍心中一動，突然想到了一個好主意。於是，他毫不猶豫地將這部半成品的功法上報給了雷明心。
雷明心看到《法華心經》的介紹後，頓時大喜過望。他深知這部功法對於華夏的重要性，因此決定親自去找總理商議接下來的行動計劃。他們需要仔細研究如何利用這部功法，推動華夏文化的傳播和發展。
經過華夏政府內部的深思熟慮與充分討論後，最終敲定了幾項重要的日程：靈源與修行對全民開放提上日程，關於靈源信息正式對外公布也提上日程。
等待時機一到，便可以借助推廣《法華心經》增強華夏對外的影響力。通過推廣這部功法，讓外國人學習華夏文化，以另一種形式減少華夏的敵人。
這部《法華心經》的獨特之處在於其獨特的修煉方式。它要求修煉者通過觀想絲綢之路主要城市的城市文化符號，將其煉化為紫府中的五行之物，並承載著五行規則。
這種修煉方式類似於《人文心經》的變種，但增加了一定的限製，即所選文物的範圍受到限製。此外，修行《法華心經》所選的第一個城市文化印記，必須是華夏曆史上的古都，如洛京或長安。至於其他方麵，夏先衍並沒有看出更多區別來，因為下半部功法尚未創作完成。
正當夏先衍陷入沉思時，電話鈴聲突然響起。原來是雷明心打來的電話，他急切地詢問道：“小衍，法華心經什麽時候能夠補齊後半部？”
“等下，我問問。”
隨後夏先衍向守護之靈詢問情況，當得知需要一座城市一座城市地調查靈源時，他不禁聯想到靈氣長河所橫跨的廣闊區域，嘴裏念叨：“看來又得四處奔波勞碌了啊！要從北方跑到南方，從東邊跑到西邊，真是片刻不得清閑呀。”
“喂，你說清楚點，我沒聽清。”雷明心問道。
“沒事，要完善法華心經，需要我去與有關絲綢之路的城市挨個調查靈源之地。”夏先衍解釋道。
雷明心看著地圖，估算了一下路程和時間，說道：“還行，時間挺充裕的，就是苦了你們了。”
“有啥受苦的，我們又不是去深山老林裏，就當是旅遊了。”夏先衍笑著回答。”
“行，到時候我讓各軍區配合你的工作，一會你讓曆忱雨跟各大軍區對接一下，到時候提前給他們個通知，每個城市的吃住行都由他們負責。”雷明心安排道。
“雷叔，這麽好？你不會坑我吧！”夏先衍有些懷疑地問。
“哪能坑你啊，就是每個省會城市都會有覺醒靈覺的修行者，他們需要你來傳授功法。”
“我說怎麽會有這麽好的事，原來是被你給賣了！”
“哈哈，沒辦法啊，好多戰士都等著學習功法呢。”
“行吧，按照軍區來算吧，每個省會城市是不可能了，我可沒那麽大的精力。”
“好，就這麽說定了，我讓每個軍區選上三百多戰士。”
“這麽痛快，你這是早就算好了的啊！”
“嘿，這不是都催的緊嗎，除了你的隊伍，外麵沒幾個達到可以傳授功法標準的。未來幾個月除了必須你來主持的大事，其他事情我都給你推掉了，你就安心調查各地靈源就可以。”
夏先衍半真半假地問：“真的？”
“真的，就連你的部門我都找人來幫你組建了。”
“那行，雷叔掛了啊，我得去忙了。”
“去吧！”
掛掉電話，夏先衍想了想，給每個軍區三百多戰士傳授功法，還可以不算多。接下來既然來到長安了，就幹脆別回去了，可以趁機調查長安孕育出來靈源之地。
腳踏在長安這片土地上，夏先衍回憶起靈氣長河中對唐長安的驚鴻一瞥，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉。”
唐代詩人王維之傳世名句，寥寥數語便將唐時建築藝術之絢爛奪目展現得淋漓盡致。長安的規模宏大，規劃嚴謹，是華夏古典建築的代表作，建築技術及造型藝術亦臻於巔峰境界。
論及唐代建築之風格特色，則以氣勢恢宏、規整開闊見長。然而時過境遷，如今遺留下來的真正屬於唐代之建築已然鳳毛麟角，實屬罕見。
彼時之唐王朝，昌盛繁榮、兼容並包，吸引著來自世界各地眾多民族之文化與技藝於此交融共生。長安成為了當時世界的政治、經濟和文化交流中心，周邊國家紛紛遣使建交和進行正常的商業貿易，唐都長安聚集了大量的外國人。
經曆了千年風雨洗禮後，繁華落幕，能夠完好無損地保存下來的建築也已經寥寥無幾。其中較為著名的有：
大雁塔：又名“慈恩寺塔”，位於雁塔區大慈恩寺內，始建於唐高宗永徽三年（652年），是玄奘為貯藏經書所建。
小雁塔：又稱“薦福寺塔”，位於碑林區友誼西路72號薦福寺內，建於唐中宗景龍年間（707~710年），原有15層，現存13層，是華夏早期方形密簷式磚塔的典型作品。
它們作為典型的寺廟佛塔類型唐代建築，不僅見證了唐朝的繁榮昌盛，也成為了這座城市的標誌性景觀。
華嚴寺塔：現存兩座塔，東邊的是杜順的靈骨塔，西邊的塔是華嚴宗四祖清涼國師澄觀的靈骨塔，均位於長安區少陵塬畔華嚴寺內，建於唐貞元年間。
香積寺善導塔：位於長安區郭杜鎮香積寺村，建於唐中宗李顯神龍二年，是唐塔中罕見的方塔。善導塔見證了唐朝安史之亂中的一場關鍵性戰役——香積寺之戰。
這些珍貴的文化遺產，無論是完整如初還是僅剩殘垣斷壁，都承載著華夏民族燦爛的曆史與文明。它們如同時間的見證者，默默地向世人展示著古代匠人們的智慧與技藝。
夏先衍到了軍區安排的住處後，重新拿出《法華心經》來看，他想知道這個選擇代表城市文化符號的界限在哪裏。
唐代的那些建築都是長安的文化符號，但是讓修行者去觀想一座古建築，當然是不行的，是不是可以簡化一下。
夏先衍想了想，決定嚐試一下，因為文化層麵上的東西可操作性是很大的，它不像文物，實體就在那裏，文化是可以被賦予的。
例如長安的非物質文化遺產?西安麵塑，一麵一世界，一塑一乾坤。
國的麵塑藝術早在漢代就已有文字記載，已是華夏文化和民間藝術的一部分，也是研究曆史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資料。
麵塑以?麵粉為主要原料，通過捏、搓、揉、掀等手法，加上?小竹刀的靈巧運用，製作出各種栩栩如生的形象。
長安麵塑通過一個小小的麵團來講述曆史，它更多的是一種精神層次，傳遞的是一種理念承載起來的文化。
用麵塑來捏一個大雁塔，小雁塔，甚至鍾樓，鼓樓。想到這裏夏先衍決定明天請長安的麵塑非遺傳承人來捏幾座簡單的長安古建築。
第二天軍區的人去負責此事了，而夏先衍一隊人開始去調查長安的靈源之地。首選之地當讓是秦省曆史博物館，這座博物館好多年了一直持續爆滿狀態。
當博物館的工作人員帶著他們進去後，看著烏泱泱的人群，夏先衍決定速戰速決，他們直接去了博物館的第三展館，直奔第六單元的展廳——《盛唐氣象》。
這裏有一個夏先衍心心念念的文物——唐·鎏金鐵芯銅龍，他有種想要集齊五條五行之龍的想法。唐·鎏金鐵芯銅龍屬五行之金行。
就在看到它的一刹那，後麵的曆忱雨也被吸引了：就是它了！這條鎏金鐵芯銅龍無疑是最合適不過的選擇。因為曆忱雨最為親和的五行就是金。
作為提一批修行《人文心經》功法的人，她們也是不斷摸索中總結經驗，天然契合五行的才最合適煉化的，之前都是在燕京雖然文物多，但是現在全國各地跑，於是有更合適的她們相中後就更換了。
隻要這些五行之物在紫府之中還未成為五行大陣的陣基隨時都可以更換。
唐·鎏金鐵芯銅龍，也確實造型精美別致，它通體鎏金，鐵芯鑄就。
有導遊在為她周邊的遊客介紹這件文物的曆史：“這件鎏金鐵芯銅龍於 1975 年出土於西安市南郊草場坡。它以鐵為骨架，銅作筋骨，外層鍍以金色，完美詮釋了唐代奔放張揚的美學風格和卓越非凡的工藝水準。”
“銅龍身體細長，兩隻有力的前爪緊扣地麵，龍頭與上身呈“s”形，龍嘴張開，露出牙齒和彎曲的龍舌，兩隻圓睜的雙眼直視前方，龍角緊貼頭部向後伸展，龍尾從高高上揚的後肢處反折向龍頭上方，以曲身騰飛之勢展現大唐之美。”
“... ...”
等這批遊客參觀過去，夏先衍一行人也來到文物進前，為了不影響其他遊客參觀，就曆忱雨一個人站在前麵觀想，而夏先衍則是站在後麵，他利用神識很快就把唐·鎏金鐵芯銅龍，觀想到紫府之中了。
然後賦予了金屬性，隨著這條龍不斷被塑形完善，終於有了屬於龍的氣勢。
它那飛揚的鬃毛如同風中的烈焰，燃燒著無盡的威嚴，龍尾反折向上，似乎要與龍頭一同衝破雲霄，展現出無與倫比的力量和靈動。其騰飛欲出的身姿仿佛從九天之外翩翩而來，輕盈飄逸之中蘊含著磅礴大氣，讓人不禁為之傾倒。
龍嘴微微張開，口中的長舌卷曲而上，栩栩如生；前爪骨骼分明，緊緊扣住地麵，仿佛隨時準備騰空而起。龍身兩側點綴著兩朵祥雲，更增添了幾分神秘和祥瑞之氣。
夏先衍完成後分享給了李風禾，“好看不！”
李風禾點了點頭，“確實不一樣了，感覺快要活過來似的，但就是眼睛有些呆滯。”
“嘿，還沒點睛，賦予它意識呢！你相中哪一個了？”
“我啊，多跟你轉轉其他博物館，如果有很喜歡的就換，沒有我就用之前選擇的就行。”
“嗯，也行，你也看看我弄來的資料，上麵有沒有喜歡的。現在不少文物被靈氣修複了，可以拿出來展示了。”
“可以，我在這裏守著曆忱雨，你帶他們去逛逛。”
夏先衍點頭應下，帶著其他人去看其他區域了。他們來這裏的最主要目的是探查這裏的靈源，其次才是選擇觀想的文物。