抑靈丹屬於特殊丹藥，通常劫天上等的專門給九九劫仙服用，中等的給六九劫仙服用，下等的則是四九劫仙服用。
同為上等，藥力還有不同。所謂上等，自有其標準，標準之上還有差異。將九九劫仙壓製到六九，到四九，到窺元，乃至於到凡人，上等抑靈丹的藥力其實不同，其藥材與配比也會有些差異。
此外，藥效能持續多久，這也是個問題。藥效持續越久，丹藥越發珍貴。
將九九劫仙壓製到凡人境界，藥效還能持續三月，這種丹藥可不是一般的珍貴。或者李唯一還沒回過味來。王皎不得不提醒一句，二人一口吞下的，估摸著要在千萬劫元錢以上。此言一出，效果奇佳，直叫人張大了嘴巴。
可惜，張大嘴巴也沒用，吐是吐不出來了。李唯一在心疼丹藥，同時他也堅定了某些猜測。
抑靈丹抹滅不了丹田氣海中的真元，如同它抹滅不了元神一個樣。隻要抑製境界就能抑製元神與法力。
奇怪的是，四人氣海中，既有凡元之力，又有真元之力。“凡元”一詞也得會理解，凡元之力與凡元晶石，二者之凡可不一樣。通俗來說，凡元之力稱為“內力”，真元之力則稱為“法力”，甚至都稱為“內力”也不算錯。二者如何共存？其實很簡單，如果氣海真是個看不見的芥子空間，凡元與真元絕不在同一個空間。
相較而言，四人服用的回靈丹，其價值就要差上許多。讓四名“凡人”回到四九境，隻保持一日，劫天下等的回靈丹藥就可以。所謂劫天下等，中品下等就是。
李唯一陷入了思索中。毫無疑問，有了凡元功法，他運功時，經脈與竅穴沒有不適之感。成了四九劫仙後，不適感再度襲來。他對比過竅穴的前後差別。
結果與想象一致，功法可以讓某些竅穴有規律運轉。功法就如同打通了某種回路，回路經過了多個竅穴。一旦打通某種回路，輕易不能改變，除非前功盡棄，否則走火入魔就是必然。
原本沒有功法就沒法蓄積法力，無奈元氣傳承打破了這一說法。結果就是，有了法力卻不能“正確”輸出。竅穴隻會一股腦輸出，每一回參與的竅穴還會有些差別。
能否以竅穴進行模擬演示？這問題很滑稽，好比是說，萬一錯了，這回不算，就當我是試試。竅穴隻要運轉，這實打實就是實踐，正常人多半不敢開這玩笑。
誰要真敢試試，結果大概率會錯，錯了就得麵對反噬。拿竅穴開玩笑，這可比不得竅穴之力一股腦輸出，錯了就是萬劫不複，鐵定是肉身不保。
就算是運氣逆天，叫人給蒙對了，經脈完好，竅穴完好，氣海中的法力沒有傷到人，輸出結果可不一定理想。也就是說，即便蒙對，結果未知。
蒙錯了不行，蒙對了也不行。如此一想，真叫人沮喪。其實洪濤，時鋒，王皎，白謙，乃至於此刻的盧臻長老，幾人都希望李唯一自創功法，創出最適合自己的功法。
不得不說，眾人的意見很明顯，九九劫仙有的是時間來耗，慢慢參悟才是正道。這或許也是個餿主意。如果不能“試試再說”，自創功法可謂是難如登天，還不如找一門現成的厲害功法修煉。
李唯一最好是放棄與人爭鬥。胡亂一股腦調用竅穴，這等於慢性自殺。凡聖之時他有魔族紹燁相救，如今竅穴要是再出問題，怕是大能真仙也救不活他。
當日夜間，一個黑影悄悄摸到了盧臻房門外。房門幾聲輕響。
“偷偷摸摸，意欲何為？”屋內傳出了質疑聲。
“晚輩李唯一，偷摸不敢，想來解惑倒是不假！”屋外也發出了回複聲。
隨著這一問一答，盧臻讓李唯一進了屋。
“原來是個偷師的！這深更半夜的，你倒是會選時機。”盧臻抱怨了兩句。
“晚輩有心事，夜不能寐，稀裏糊塗這不就來了。”不知他這話是真是假。
其實盧臻還真有話要說，還不能讓王皎與時鋒聽了去。本想找個時機傳音給他，不成想，這人竟然主動找了過來。
盧臻給他出了個好主意，結果竟然是“先讓竅穴試試”。李唯一聽得是目瞪口呆。
這種事情，行動就是修煉。竅穴周天循環一旦成功，竅穴回路必定修成。也就是說，嚐試就等於修煉，所謂試一試就是個妄想。再說了，誰敢拿竅穴來試！其中凶險李唯一都曉得，要不然此尊先來做個示範。
盧臻的“試一試”當然有前提。在試之前，李唯一必須修習凡元功法。功法學成後，必然有些心得。隨後須得狠下心來散去一身凡元功力，轉而再修另一門功法。如此反複，隻為積累經驗，總結心得。
可別小瞧了凡元功法，肉體凡胎要是做出散功重修這種傻事，那還了得！凡人要是敢這樣做，失了一身修為不說，傷及根本也是得不償失。
修仙人散去凡元功有一點好處，散功過程隻要緩慢，再及時以靈力調養身體，沒了半條命倒也不至於，吃些苦頭那是必然。
接下來，李唯一必須自創凡元功法。由於成功的經驗太多，此時創造功法可以由易到難，其間每自創一門新的功法，他還得重複經曆散功重修之痛。如此反複，為的還是積累經驗，總結心得。隻要不是散去真元，保命的問題應該不會太大。當然“應該”不是“一定”，風險還是有的。
這還沒完！接下來才是試一試。積累了足夠經驗，這時候可以幻想出“真元功法”，然後嚐試修煉。修成的可能性很低，無非就是試錯。由於有了凡元功法的經驗，這時候就算出點岔子也不至於要了人命。
關鍵來了！功法正確與否並不重要。真要修煉不假，不必修成是真。這就是關鍵！試錯才是目的，哪怕運氣再好，他有意就不必去修成。
修煉未成就不存在散功重修。這時候可以再想一門“真元功法”，再次嚐試修煉。目的不變，修不成才是目的。如此反複，一樣為了經驗與心得。其中辛苦，可能不亞於散功重修。
所謂“想出一門功法”嚴格來說還不需要是功法，隻要達成竅穴周天循環的某種回路即可。以李唯一的情況，他隻需要正確發力，有這一點就夠了。
不尋常的導師遇見一個不尋常學生，一個不尋常的決定就這樣產生了。盧臻有兩個觀點很有說服力。
同為上等，藥力還有不同。所謂上等，自有其標準，標準之上還有差異。將九九劫仙壓製到六九，到四九，到窺元，乃至於到凡人，上等抑靈丹的藥力其實不同，其藥材與配比也會有些差異。
此外，藥效能持續多久，這也是個問題。藥效持續越久，丹藥越發珍貴。
將九九劫仙壓製到凡人境界，藥效還能持續三月，這種丹藥可不是一般的珍貴。或者李唯一還沒回過味來。王皎不得不提醒一句，二人一口吞下的，估摸著要在千萬劫元錢以上。此言一出，效果奇佳，直叫人張大了嘴巴。
可惜，張大嘴巴也沒用，吐是吐不出來了。李唯一在心疼丹藥，同時他也堅定了某些猜測。
抑靈丹抹滅不了丹田氣海中的真元，如同它抹滅不了元神一個樣。隻要抑製境界就能抑製元神與法力。
奇怪的是，四人氣海中，既有凡元之力，又有真元之力。“凡元”一詞也得會理解，凡元之力與凡元晶石，二者之凡可不一樣。通俗來說，凡元之力稱為“內力”，真元之力則稱為“法力”，甚至都稱為“內力”也不算錯。二者如何共存？其實很簡單，如果氣海真是個看不見的芥子空間，凡元與真元絕不在同一個空間。
相較而言，四人服用的回靈丹，其價值就要差上許多。讓四名“凡人”回到四九境，隻保持一日，劫天下等的回靈丹藥就可以。所謂劫天下等，中品下等就是。
李唯一陷入了思索中。毫無疑問，有了凡元功法，他運功時，經脈與竅穴沒有不適之感。成了四九劫仙後，不適感再度襲來。他對比過竅穴的前後差別。
結果與想象一致，功法可以讓某些竅穴有規律運轉。功法就如同打通了某種回路，回路經過了多個竅穴。一旦打通某種回路，輕易不能改變，除非前功盡棄，否則走火入魔就是必然。
原本沒有功法就沒法蓄積法力，無奈元氣傳承打破了這一說法。結果就是，有了法力卻不能“正確”輸出。竅穴隻會一股腦輸出，每一回參與的竅穴還會有些差別。
能否以竅穴進行模擬演示？這問題很滑稽，好比是說，萬一錯了，這回不算，就當我是試試。竅穴隻要運轉，這實打實就是實踐，正常人多半不敢開這玩笑。
誰要真敢試試，結果大概率會錯，錯了就得麵對反噬。拿竅穴開玩笑，這可比不得竅穴之力一股腦輸出，錯了就是萬劫不複，鐵定是肉身不保。
就算是運氣逆天，叫人給蒙對了，經脈完好，竅穴完好，氣海中的法力沒有傷到人，輸出結果可不一定理想。也就是說，即便蒙對，結果未知。
蒙錯了不行，蒙對了也不行。如此一想，真叫人沮喪。其實洪濤，時鋒，王皎，白謙，乃至於此刻的盧臻長老，幾人都希望李唯一自創功法，創出最適合自己的功法。
不得不說，眾人的意見很明顯，九九劫仙有的是時間來耗，慢慢參悟才是正道。這或許也是個餿主意。如果不能“試試再說”，自創功法可謂是難如登天，還不如找一門現成的厲害功法修煉。
李唯一最好是放棄與人爭鬥。胡亂一股腦調用竅穴，這等於慢性自殺。凡聖之時他有魔族紹燁相救，如今竅穴要是再出問題，怕是大能真仙也救不活他。
當日夜間，一個黑影悄悄摸到了盧臻房門外。房門幾聲輕響。
“偷偷摸摸，意欲何為？”屋內傳出了質疑聲。
“晚輩李唯一，偷摸不敢，想來解惑倒是不假！”屋外也發出了回複聲。
隨著這一問一答，盧臻讓李唯一進了屋。
“原來是個偷師的！這深更半夜的，你倒是會選時機。”盧臻抱怨了兩句。
“晚輩有心事，夜不能寐，稀裏糊塗這不就來了。”不知他這話是真是假。
其實盧臻還真有話要說，還不能讓王皎與時鋒聽了去。本想找個時機傳音給他，不成想，這人竟然主動找了過來。
盧臻給他出了個好主意，結果竟然是“先讓竅穴試試”。李唯一聽得是目瞪口呆。
這種事情，行動就是修煉。竅穴周天循環一旦成功，竅穴回路必定修成。也就是說，嚐試就等於修煉，所謂試一試就是個妄想。再說了，誰敢拿竅穴來試！其中凶險李唯一都曉得，要不然此尊先來做個示範。
盧臻的“試一試”當然有前提。在試之前，李唯一必須修習凡元功法。功法學成後，必然有些心得。隨後須得狠下心來散去一身凡元功力，轉而再修另一門功法。如此反複，隻為積累經驗，總結心得。
可別小瞧了凡元功法，肉體凡胎要是做出散功重修這種傻事，那還了得！凡人要是敢這樣做，失了一身修為不說，傷及根本也是得不償失。
修仙人散去凡元功有一點好處，散功過程隻要緩慢，再及時以靈力調養身體，沒了半條命倒也不至於，吃些苦頭那是必然。
接下來，李唯一必須自創凡元功法。由於成功的經驗太多，此時創造功法可以由易到難，其間每自創一門新的功法，他還得重複經曆散功重修之痛。如此反複，為的還是積累經驗，總結心得。隻要不是散去真元，保命的問題應該不會太大。當然“應該”不是“一定”，風險還是有的。
這還沒完！接下來才是試一試。積累了足夠經驗，這時候可以幻想出“真元功法”，然後嚐試修煉。修成的可能性很低，無非就是試錯。由於有了凡元功法的經驗，這時候就算出點岔子也不至於要了人命。
關鍵來了！功法正確與否並不重要。真要修煉不假，不必修成是真。這就是關鍵！試錯才是目的，哪怕運氣再好，他有意就不必去修成。
修煉未成就不存在散功重修。這時候可以再想一門“真元功法”，再次嚐試修煉。目的不變，修不成才是目的。如此反複，一樣為了經驗與心得。其中辛苦，可能不亞於散功重修。
所謂“想出一門功法”嚴格來說還不需要是功法，隻要達成竅穴周天循環的某種回路即可。以李唯一的情況，他隻需要正確發力，有這一點就夠了。
不尋常的導師遇見一個不尋常學生，一個不尋常的決定就這樣產生了。盧臻有兩個觀點很有說服力。