第117章 睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩詞對《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 117 回解析》的解析：
（一）《〈水滸傳〉第 117 回解析》
周易玄妙蘊哲思，水滸回目蘊驚奇。
睦州箭射鄧元覺，烏龍嶺上助公明。
陰陽轉化戰局變，神助莫測顯天機。
剝複之間經磨難，時位相應展雄姿。
豪傑命運多舛舛，江湖風雲變幻知。
深度剖析含至理，經典永傳耀華曦。
（二）詮釋:
這首詩圍繞《水滸傳》第 117 回，結合周易哲學的觀點，描繪了其中的情節與哲理，體現了戰鬥的變化、命運的無常以及智慧的展現。
詩的首聯指出《周易》蘊含著深奧的哲理，而《水滸傳》第 117 回也充滿了令人驚奇的情節。頷聯具體描述了“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”這兩個場景。頸聯強調了陰陽相互轉化對戰局的影響，以及神助所體現的天機玄妙。“剝複之間經磨難”表達了梁山好漢們在戰鬥中經曆的挫折與考驗，“時位相應展雄姿”則突出了他們在合適的時機和位置上的英勇表現。尾聯感慨了豪傑們命運的坎坷和江湖的風雲變幻，同時指出對這一回的深度剖析蘊含著深刻的道理，使經典得以永遠閃耀光芒。整首詩通過對《水滸傳》第 117 回的解析，展現了周易哲學與文學作品的交融之美。
（三）《水滸傳》第117回回目，經典梗概，經典詩句，經典情節，經典典故，主題思想，中心思想，指導思想，文化價值，文化傳承，曆史傳承
《水滸傳》第 117 回回目：睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明。
經典梗概：
為攻烏龍嶺，解珍、解寶進山探路被敵軍識破，雙雙戰死且慘遭風屍。宋江大怒，不顧吳用阻攔起三千軍兵欲為二人報仇，卻遭到埋伏。危機時刻幸虧秦明、花榮二將出兵，才得以生還。烏龍嶺賊軍雖然暫時獲勝但兵力不足，回清溪城向方臘求救，方臘隻派五千軍兵增援。宋江分兵繞過烏龍嶺，攻打睦州。鄧元覺出戰，死在花榮箭下。王英、扈三娘出兵劫殺增兵，反而因為鄭彪的妖術雙雙遇害。宋江出兵決戰也因為包道乙的妖術，使得項充、李袞戰死，武鬆廢了一臂，魯智深不知所蹤，多虧山神邵秀才相助，才免於全軍覆滅。第二天再行決戰，包道乙鬥法術敗於樊瑞，鄭彪被關勝所殺，包道乙也被淩振火炮所殺，最終攻陷了睦州城，但用於阻截烏龍嶺方臘軍的燕順、馬麟也死於敵將石寶之手。
經典詩句：
“海上髡囚號寶光，解將左道恣猖狂。從來邪法難歸正，到底浮基易滅亡。吳用良謀真妙算，花榮神箭世無雙。興亡多少英雄事，看到清溪實感傷。”
此詩對寶光國師鄧元覺的行為進行了描述，強調了邪不壓正的道理，同時讚揚了吳用的謀略和花榮的神箭技藝，也感慨了曆史興亡和英雄的命運。
“偽朝事體潰如癰，要請廷兵去折衝。自古江山歸聖主，髡囚猶自妄爭鋒。”
這首詩揭示了方臘政權的腐朽和潰敗之勢，指出其難以與正統抗衡，表達了對正義和正統的認同。
經典情節：
花榮箭射鄧元覺：鄧元覺是方臘麾下的大將，武藝高強，與梁山好漢對陣。花榮看出鄧元覺的破綻，按照宋江的囑咐，在合適的時機一箭射中鄧元覺，使其落馬而死。這一情節展現了花榮高超的射箭技藝，以及梁山好漢的智謀和英勇。
王英、扈三娘之死：王英和扈三娘出兵劫殺方臘的增兵，卻遭遇了會妖術的鄭彪。鄭彪施展妖法，導致王英、扈三娘雙雙遇害，這一情節突顯出戰爭的殘酷和敵人妖術的厲害，也讓讀者為這對夫妻的命運感到惋惜。
武鬆斷臂、魯智深失蹤：在與方臘軍的戰鬥中，由於包道乙的妖術，武鬆被砍斷一臂，魯智深也不知所蹤。武鬆斷臂後仍然奮勇殺敵，展現出其頑強的鬥誌和英雄氣概，而魯智深的失蹤也為情節增添了緊張和懸念。
經典典故（此回中典故不突出，與前文相關的典故有）：
智取生辰綱：是《水滸傳》前期的重要情節，晁蓋、吳用等梁山好漢用計劫取了楊誌押送的生辰綱，這一事件成為梁山好漢起義的重要導火索，也為後來梁山的發展奠定了基礎。此回中梁山好漢與方臘軍作戰，其英勇和智謀與智取生辰綱時的表現有一定的延續性。
魯智深倒拔垂楊柳：魯智深是梁山好漢中的重要人物，他力大無窮，曾經倒拔垂楊柳，展現出非凡的力量。在第 117 回中，魯智深雖然失蹤，但他之前的英勇事跡給讀者留下了深刻的印象，與這一回中梁山好漢的戰鬥精神相呼應。
主題思想：
此回的主題思想主要是展現戰爭的殘酷、英雄的抗爭以及正義終將戰勝邪惡的信念。通過描寫梁山好漢與方臘軍的激烈戰鬥，表現出雙方的英勇和智謀，同時也揭示了戰爭給人們帶來的痛苦和損失。在戰鬥中，梁山好漢雖然遭遇了重重困難，但他們始終堅持正義，最終戰勝了方臘軍，體現了作者對正義的追求和對英雄的讚美。
中心思想：
一方麵突出了梁山好漢為了兄弟情義、為了正義而戰的精神，如宋江為解珍、解寶報仇，眾好漢奮勇殺敵；另一方麵也反映了戰爭的慘烈和無常，許多梁山好漢在戰鬥中傷亡，讓人們感受到戰爭的殘酷。同時，此回還暗示了方臘政權的腐朽和衰敗，以及梁山好漢在征討方臘過程中所付出的巨大代價。
指導思想（原著作者創作時的指導思想較難確切定論，但可從一些角度分析）：
從當時的社會背景來看，作者可能是想通過描寫梁山好漢的故事，反映出社會的黑暗和人民的苦難，表達對不公平社會的批判和對英雄豪傑的向往。在第 117 回中，梁山好漢與方臘軍的戰鬥，既體現了他們反抗暴政的一麵，也反映了他們在戰爭中的無奈和犧牲，這可能是作者對當時社會動蕩和人民疾苦的一種思考和表達。
文化價值：
文學價值：《水滸傳》是中國古代文學的經典之作，其文學價值極高。第 117 回中，人物形象鮮明，情節跌宕起伏，語言生動形象，具有很高的藝術感染力。作者通過細膩的描寫和精彩的敘事，展現了人物的性格特點和內心世界，使讀者能夠深入地了解每個角色。
曆史文化價值：此回反映了宋代的社會風貌、政治製度、軍事鬥爭等方麵的情況，為後人研究宋代曆史提供了重要的參考資料。例如，文中對戰爭的描寫，反映了當時的戰爭策略、武器裝備等方麵的信息；對人物的塑造，也反映了當時的社會階層、價值觀念等方麵的特點。
精神文化價值：梁山好漢的忠義精神、反抗精神、團結精神等，對中國傳統文化產生了深遠的影響。第 117 回中，梁山好漢為了兄弟情義、為了正義而戰，不惜犧牲自己的生命，這種精神體現了中國傳統文化中重視友情、正義、忠誠等價值觀念。
文化傳承：
《水滸傳》作為中國古典四大名著之一，對中國文化的傳承起到了重要的作用。其故事被廣泛傳頌，成為了中國文化的重要組成部分。第 117 回中的情節和人物形象，通過小說、戲曲、影視等多種藝術形式不斷地被演繹和傳播，使人們對《水滸傳》的了解更加深入，也促進了中國文化的傳承和發展。例如，許多戲曲劇目都以《水滸傳》中的故事為藍本，通過舞台表演的形式展現給觀眾；影視作品也多次將《水滸傳》的故事搬上銀幕，讓更多的人了解和喜愛這部作品。
曆史傳承：
《水滸傳》所反映的曆史背景和社會現象，對於後人了解宋代的曆史具有重要的參考價值。第 117 回中描寫的梁山好漢與方臘軍的戰鬥，是宋代農民起義的一個縮影，反映了當時社會的矛盾和人民的反抗精神。這些曆史事件和人物形象，通過小說的形式被記錄下來，成為了曆史傳承的重要載體。同時，《水滸傳》的流傳也使得這些曆史故事得以在民間廣泛傳播，增強了人們對曆史的認識和理解。
二、《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 117 回解析》
《水滸傳》第 117 回“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”，這一回目充滿了戲劇性與衝突性，展現了一場驚心動魄的戰鬥與命運的轉折。而當我們以周易哲學的視角來深入剖析這一回目時，更能發現其中蘊含的深刻哲理與人生智慧。
在周易哲學中，陰陽相互依存、相互轉化是核心觀念之一。這一觀念在本回中有著鮮明的體現。鄧元覺與宋公明代表了兩種力量的對峙，鄧元覺作為方臘的大將，象征著一種強大的“陰”的力量，而宋公明則代表了梁山好漢的正義之師，是“陽”的力量。他們之間的戰鬥，正是陰陽兩種力量的交鋒。
“睦州城箭射鄧元覺”這一場景，充滿了變數與不確定性。花榮的一箭，看似是偶然的舉動，但在周易哲學中，偶然之中蘊含著必然。花榮的箭術高超，這是他長期修煉的結果，而他在關鍵時刻射出這一箭，也是他內心正義之氣的迸發。這一箭不僅改變了戰局，也體現了陰陽相互轉化的道理。當鄧元覺的強大力量遇到花榮的箭，“陰”的力量被削弱，“陽”的力量得以彰顯。
而“烏龍嶺神助宋公明”這一情節，則更充滿了神秘色彩。在周易哲學中，神助可以被理解為一種超越人力的力量，是宇宙中更高層次的智慧在起作用。宋公明在遭遇困境時得到了“神助”，這或許是他內心的堅定信念與正義之氣感召了某種力量的結果。這種力量的出現，讓宋公明得以在困境中逆襲，再次展現了陰陽相互轉化的可能性。
在這場戰鬥中，梁山好漢們也經曆了種種磨難與考驗。他們在戰鬥中失去了許多兄弟，這體現了周易哲學中“剝”卦的意象。“剝”卦象征著事物的衰敗與剝落，梁山好漢們在戰鬥中經曆的損失，正是這種“剝”的體現。然而，他們並沒有因此而氣餒，而是繼續奮勇作戰，這又體現了“複”卦的精神。“複”卦代表著事物的複興與新生，梁山好漢們在經曆了磨難之後，依然保持著頑強的鬥誌，這是他們能夠最終戰勝困難的關鍵。
同時，這一回中還體現了周易哲學中“變”的觀念。戰鬥的局勢不斷變化，勝負難以預料。梁山好漢們在麵對強大的敵人時，不斷調整戰略，適應變化。這種“變”的能力，是他們在戰鬥中能夠取得勝利的重要因素。正如周易所說：“窮則變，變則通，通則久。”隻有不斷適應變化，才能在複雜的局勢中找到出路。
此外，“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”這一回目還反映了周易哲學中關於“時”與“位”的思考。在合適的時間，處於合適的位置，才能發揮出最大的力量。花榮在關鍵時刻射出一箭，宋公明在困境中得到“神助”，都是因為他們在正確的“時”與“位”上做出了正確的選擇。這也提醒我們，在人生中要善於把握時機，找到自己的位置，才能更好地實現自己的目標。
從更深層次來看，這一回目還反映了人性的複雜與命運的無常。鄧元覺與宋公明，他們既是敵人，也是命運的棋子。他們在命運的舞台上相互爭鬥，卻又無法擺脫命運的安排。梁山好漢們的命運也是如此，他們在江湖中闖蕩，經曆了無數的風雨，最終卻走向了不同的結局。這一切都讓人感受到命運的無奈與悲哀，也讓我們更加珍惜當下，把握好每一個瞬間。
總的來說，用周易哲學來深度解析《水滸傳》第 117 回“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”，我們可以更深刻地理解其中的哲學內涵與人生智慧。這一回目不僅展現了一場驚心動魄的戰鬥，更蘊含了陰陽轉化、變化無常、時位觀念等豐富的哲學思想。它讓我們看到了人性的光輝與黑暗，也讓我們對命運有了更深的思考。《水滸傳》這部經典之作，以其豐富的內涵與深刻的哲理，成為了中國文學史上的一座豐碑，而這一回目更是其中的精華所在，值得我們反複品味與思考。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第 117 回進行深度解析：
陰陽變化
在這一回中，敵我雙方的勢力此消彼長，體現了陰陽的動態平衡與相互轉化。如梁山好漢與敵軍的對抗，勝負交替，展現了陰陽變化的規律。
時位關係
好漢們在不同的時機和位置上采取行動，時位的恰當與否影響著戰局的發展。他們需要根據時位的變化來調整策略。
吉凶轉化
戰鬥中既有勝利的喜悅，也有失敗的挫折，吉凶相互轉化。這反映了周易中關於吉凶變化的觀念。
剛柔相濟
好漢們的勇猛與智謀相結合，體現了剛柔相濟的特點。剛柔的協調在戰鬥中起到重要作用。
變易思想
戰局的變化無常，需要好漢們不斷適應變化，體現了周易中的變易思想，提醒人們要靈活應對各種情況。
四、用不同詞牌名來解析《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 117 回解析》：
《卜算子·〈水滸傳〉第 117 回》
睦州箭破空，烏龍嶺神助。陰陽交轉化戰局，豪傑展風骨。
剝複經磨難，時位蘊真悟。周易哲思透回目，經典永留住。
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 117 回解析》
周易哲思蘊回中，睦州箭射顯威雄。烏龍嶺上有神功。
陰陽變化戰局異，豪傑命運各不同。經典解析意無窮。
《滿江紅·〈水滸傳〉第 117 回解析》
水滸傳奇，一一七回展崢嶸。睦州城，箭射元覺，氣勢如虹。
烏龍嶺上神助顯，周易哲學啟愚蒙。戰局變，豪傑曆磨難，誌未窮。
陰陽轉，天機逢。剝複間，悟真衷。看命運多舛，風雲翻湧。
深度剖析含至理，經典永傳耀碧空。細思量，智慧綻光芒，心潮湧。
詮釋:
《卜算子·〈水滸傳〉第 117 回》詮釋：在這首詞中，“睦州箭破空，烏龍嶺神助”描繪了回目中的關鍵情節，箭射與神助的場景躍然紙上。“陰陽交轉化戰局，豪傑展風骨”則體現了周易哲學中陰陽轉化對戰鬥局勢的影響，以及梁山豪傑們的英勇風姿。“剝複經磨難，時位蘊真悟”表達了好漢們經曆磨難的過程，以及在時位變化中所領悟到的真諦。最後“周易哲思透回目，經典永留住”強調了周易哲學在回目中的體現，以及這一經典篇章將永遠被銘記。
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 117 回解析》詮釋：“周易哲思蘊回中，睦州箭射顯威雄”指出了周易哲學與回目情節的緊密聯係，以及箭射場景的威猛。“烏龍嶺上有神功”突出了在烏龍嶺發生的神奇助力。“陰陽變化戰局異，豪傑命運各不同”闡述了陰陽變化導致的戰局變化，以及豪傑們各自不同的命運。“經典解析意無窮”則強調了對這一回的解析具有無盡的意味。
《滿江紅·〈水滸傳〉第 117 回解析》詮釋：“水滸傳奇，一一七回展崢嶸”開篇點明《水滸傳》第 117 回的精彩之處。“睦州城，箭射元覺，氣勢如虹”詳細描述了箭射鄧元覺的場景，展現出強大的氣勢。“烏龍嶺上神助顯，周易哲學啟愚蒙”解釋了神助的出現以及周易哲學帶來的啟示。“戰局變，豪傑曆磨難，誌未窮”展現了戰鬥局勢的變化和豪傑們經曆磨難卻意誌堅定。“陰陽轉，天機逢。剝複間，悟真衷”深入分析了陰陽轉化、剝複之間的道理以及從中領悟到的真心。“看命運多舛，風雲翻湧”描繪了豪傑們命運的坎坷和世事的變幻。“深度剖析含至理，經典永傳耀碧空”強調了深度剖析所蘊含的至理以及經典的永恒價值。“細思量，智慧綻光芒，心潮湧”表達了仔細思考後感受到的智慧閃耀和內心的激動之情。
待續
（一）《〈水滸傳〉第 117 回解析》
周易玄妙蘊哲思，水滸回目蘊驚奇。
睦州箭射鄧元覺，烏龍嶺上助公明。
陰陽轉化戰局變，神助莫測顯天機。
剝複之間經磨難，時位相應展雄姿。
豪傑命運多舛舛，江湖風雲變幻知。
深度剖析含至理，經典永傳耀華曦。
（二）詮釋:
這首詩圍繞《水滸傳》第 117 回，結合周易哲學的觀點，描繪了其中的情節與哲理，體現了戰鬥的變化、命運的無常以及智慧的展現。
詩的首聯指出《周易》蘊含著深奧的哲理，而《水滸傳》第 117 回也充滿了令人驚奇的情節。頷聯具體描述了“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”這兩個場景。頸聯強調了陰陽相互轉化對戰局的影響，以及神助所體現的天機玄妙。“剝複之間經磨難”表達了梁山好漢們在戰鬥中經曆的挫折與考驗，“時位相應展雄姿”則突出了他們在合適的時機和位置上的英勇表現。尾聯感慨了豪傑們命運的坎坷和江湖的風雲變幻，同時指出對這一回的深度剖析蘊含著深刻的道理，使經典得以永遠閃耀光芒。整首詩通過對《水滸傳》第 117 回的解析，展現了周易哲學與文學作品的交融之美。
（三）《水滸傳》第117回回目，經典梗概，經典詩句，經典情節，經典典故，主題思想，中心思想，指導思想，文化價值，文化傳承，曆史傳承
《水滸傳》第 117 回回目：睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明。
經典梗概：
為攻烏龍嶺，解珍、解寶進山探路被敵軍識破，雙雙戰死且慘遭風屍。宋江大怒，不顧吳用阻攔起三千軍兵欲為二人報仇，卻遭到埋伏。危機時刻幸虧秦明、花榮二將出兵，才得以生還。烏龍嶺賊軍雖然暫時獲勝但兵力不足，回清溪城向方臘求救，方臘隻派五千軍兵增援。宋江分兵繞過烏龍嶺，攻打睦州。鄧元覺出戰，死在花榮箭下。王英、扈三娘出兵劫殺增兵，反而因為鄭彪的妖術雙雙遇害。宋江出兵決戰也因為包道乙的妖術，使得項充、李袞戰死，武鬆廢了一臂，魯智深不知所蹤，多虧山神邵秀才相助，才免於全軍覆滅。第二天再行決戰，包道乙鬥法術敗於樊瑞，鄭彪被關勝所殺，包道乙也被淩振火炮所殺，最終攻陷了睦州城，但用於阻截烏龍嶺方臘軍的燕順、馬麟也死於敵將石寶之手。
經典詩句：
“海上髡囚號寶光，解將左道恣猖狂。從來邪法難歸正，到底浮基易滅亡。吳用良謀真妙算，花榮神箭世無雙。興亡多少英雄事，看到清溪實感傷。”
此詩對寶光國師鄧元覺的行為進行了描述，強調了邪不壓正的道理，同時讚揚了吳用的謀略和花榮的神箭技藝，也感慨了曆史興亡和英雄的命運。
“偽朝事體潰如癰，要請廷兵去折衝。自古江山歸聖主，髡囚猶自妄爭鋒。”
這首詩揭示了方臘政權的腐朽和潰敗之勢，指出其難以與正統抗衡，表達了對正義和正統的認同。
經典情節：
花榮箭射鄧元覺：鄧元覺是方臘麾下的大將，武藝高強，與梁山好漢對陣。花榮看出鄧元覺的破綻，按照宋江的囑咐，在合適的時機一箭射中鄧元覺，使其落馬而死。這一情節展現了花榮高超的射箭技藝，以及梁山好漢的智謀和英勇。
王英、扈三娘之死：王英和扈三娘出兵劫殺方臘的增兵，卻遭遇了會妖術的鄭彪。鄭彪施展妖法，導致王英、扈三娘雙雙遇害，這一情節突顯出戰爭的殘酷和敵人妖術的厲害，也讓讀者為這對夫妻的命運感到惋惜。
武鬆斷臂、魯智深失蹤：在與方臘軍的戰鬥中，由於包道乙的妖術，武鬆被砍斷一臂，魯智深也不知所蹤。武鬆斷臂後仍然奮勇殺敵，展現出其頑強的鬥誌和英雄氣概，而魯智深的失蹤也為情節增添了緊張和懸念。
經典典故（此回中典故不突出，與前文相關的典故有）：
智取生辰綱：是《水滸傳》前期的重要情節，晁蓋、吳用等梁山好漢用計劫取了楊誌押送的生辰綱，這一事件成為梁山好漢起義的重要導火索，也為後來梁山的發展奠定了基礎。此回中梁山好漢與方臘軍作戰，其英勇和智謀與智取生辰綱時的表現有一定的延續性。
魯智深倒拔垂楊柳：魯智深是梁山好漢中的重要人物，他力大無窮，曾經倒拔垂楊柳，展現出非凡的力量。在第 117 回中，魯智深雖然失蹤，但他之前的英勇事跡給讀者留下了深刻的印象，與這一回中梁山好漢的戰鬥精神相呼應。
主題思想：
此回的主題思想主要是展現戰爭的殘酷、英雄的抗爭以及正義終將戰勝邪惡的信念。通過描寫梁山好漢與方臘軍的激烈戰鬥，表現出雙方的英勇和智謀，同時也揭示了戰爭給人們帶來的痛苦和損失。在戰鬥中，梁山好漢雖然遭遇了重重困難，但他們始終堅持正義，最終戰勝了方臘軍，體現了作者對正義的追求和對英雄的讚美。
中心思想：
一方麵突出了梁山好漢為了兄弟情義、為了正義而戰的精神，如宋江為解珍、解寶報仇，眾好漢奮勇殺敵；另一方麵也反映了戰爭的慘烈和無常，許多梁山好漢在戰鬥中傷亡，讓人們感受到戰爭的殘酷。同時，此回還暗示了方臘政權的腐朽和衰敗，以及梁山好漢在征討方臘過程中所付出的巨大代價。
指導思想（原著作者創作時的指導思想較難確切定論，但可從一些角度分析）：
從當時的社會背景來看，作者可能是想通過描寫梁山好漢的故事，反映出社會的黑暗和人民的苦難，表達對不公平社會的批判和對英雄豪傑的向往。在第 117 回中，梁山好漢與方臘軍的戰鬥，既體現了他們反抗暴政的一麵，也反映了他們在戰爭中的無奈和犧牲，這可能是作者對當時社會動蕩和人民疾苦的一種思考和表達。
文化價值：
文學價值：《水滸傳》是中國古代文學的經典之作，其文學價值極高。第 117 回中，人物形象鮮明，情節跌宕起伏，語言生動形象，具有很高的藝術感染力。作者通過細膩的描寫和精彩的敘事，展現了人物的性格特點和內心世界，使讀者能夠深入地了解每個角色。
曆史文化價值：此回反映了宋代的社會風貌、政治製度、軍事鬥爭等方麵的情況，為後人研究宋代曆史提供了重要的參考資料。例如，文中對戰爭的描寫，反映了當時的戰爭策略、武器裝備等方麵的信息；對人物的塑造，也反映了當時的社會階層、價值觀念等方麵的特點。
精神文化價值：梁山好漢的忠義精神、反抗精神、團結精神等，對中國傳統文化產生了深遠的影響。第 117 回中，梁山好漢為了兄弟情義、為了正義而戰，不惜犧牲自己的生命，這種精神體現了中國傳統文化中重視友情、正義、忠誠等價值觀念。
文化傳承：
《水滸傳》作為中國古典四大名著之一，對中國文化的傳承起到了重要的作用。其故事被廣泛傳頌，成為了中國文化的重要組成部分。第 117 回中的情節和人物形象，通過小說、戲曲、影視等多種藝術形式不斷地被演繹和傳播，使人們對《水滸傳》的了解更加深入，也促進了中國文化的傳承和發展。例如，許多戲曲劇目都以《水滸傳》中的故事為藍本，通過舞台表演的形式展現給觀眾；影視作品也多次將《水滸傳》的故事搬上銀幕，讓更多的人了解和喜愛這部作品。
曆史傳承：
《水滸傳》所反映的曆史背景和社會現象，對於後人了解宋代的曆史具有重要的參考價值。第 117 回中描寫的梁山好漢與方臘軍的戰鬥，是宋代農民起義的一個縮影，反映了當時社會的矛盾和人民的反抗精神。這些曆史事件和人物形象，通過小說的形式被記錄下來，成為了曆史傳承的重要載體。同時，《水滸傳》的流傳也使得這些曆史故事得以在民間廣泛傳播，增強了人們對曆史的認識和理解。
二、《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 117 回解析》
《水滸傳》第 117 回“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”，這一回目充滿了戲劇性與衝突性，展現了一場驚心動魄的戰鬥與命運的轉折。而當我們以周易哲學的視角來深入剖析這一回目時，更能發現其中蘊含的深刻哲理與人生智慧。
在周易哲學中，陰陽相互依存、相互轉化是核心觀念之一。這一觀念在本回中有著鮮明的體現。鄧元覺與宋公明代表了兩種力量的對峙，鄧元覺作為方臘的大將，象征著一種強大的“陰”的力量，而宋公明則代表了梁山好漢的正義之師，是“陽”的力量。他們之間的戰鬥，正是陰陽兩種力量的交鋒。
“睦州城箭射鄧元覺”這一場景，充滿了變數與不確定性。花榮的一箭，看似是偶然的舉動，但在周易哲學中，偶然之中蘊含著必然。花榮的箭術高超，這是他長期修煉的結果，而他在關鍵時刻射出這一箭，也是他內心正義之氣的迸發。這一箭不僅改變了戰局，也體現了陰陽相互轉化的道理。當鄧元覺的強大力量遇到花榮的箭，“陰”的力量被削弱，“陽”的力量得以彰顯。
而“烏龍嶺神助宋公明”這一情節，則更充滿了神秘色彩。在周易哲學中，神助可以被理解為一種超越人力的力量，是宇宙中更高層次的智慧在起作用。宋公明在遭遇困境時得到了“神助”，這或許是他內心的堅定信念與正義之氣感召了某種力量的結果。這種力量的出現，讓宋公明得以在困境中逆襲，再次展現了陰陽相互轉化的可能性。
在這場戰鬥中，梁山好漢們也經曆了種種磨難與考驗。他們在戰鬥中失去了許多兄弟，這體現了周易哲學中“剝”卦的意象。“剝”卦象征著事物的衰敗與剝落，梁山好漢們在戰鬥中經曆的損失，正是這種“剝”的體現。然而，他們並沒有因此而氣餒，而是繼續奮勇作戰，這又體現了“複”卦的精神。“複”卦代表著事物的複興與新生，梁山好漢們在經曆了磨難之後，依然保持著頑強的鬥誌，這是他們能夠最終戰勝困難的關鍵。
同時，這一回中還體現了周易哲學中“變”的觀念。戰鬥的局勢不斷變化，勝負難以預料。梁山好漢們在麵對強大的敵人時，不斷調整戰略，適應變化。這種“變”的能力，是他們在戰鬥中能夠取得勝利的重要因素。正如周易所說：“窮則變，變則通，通則久。”隻有不斷適應變化，才能在複雜的局勢中找到出路。
此外，“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”這一回目還反映了周易哲學中關於“時”與“位”的思考。在合適的時間，處於合適的位置，才能發揮出最大的力量。花榮在關鍵時刻射出一箭，宋公明在困境中得到“神助”，都是因為他們在正確的“時”與“位”上做出了正確的選擇。這也提醒我們，在人生中要善於把握時機，找到自己的位置，才能更好地實現自己的目標。
從更深層次來看，這一回目還反映了人性的複雜與命運的無常。鄧元覺與宋公明，他們既是敵人，也是命運的棋子。他們在命運的舞台上相互爭鬥，卻又無法擺脫命運的安排。梁山好漢們的命運也是如此，他們在江湖中闖蕩，經曆了無數的風雨，最終卻走向了不同的結局。這一切都讓人感受到命運的無奈與悲哀，也讓我們更加珍惜當下，把握好每一個瞬間。
總的來說，用周易哲學來深度解析《水滸傳》第 117 回“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”，我們可以更深刻地理解其中的哲學內涵與人生智慧。這一回目不僅展現了一場驚心動魄的戰鬥，更蘊含了陰陽轉化、變化無常、時位觀念等豐富的哲學思想。它讓我們看到了人性的光輝與黑暗，也讓我們對命運有了更深的思考。《水滸傳》這部經典之作，以其豐富的內涵與深刻的哲理，成為了中國文學史上的一座豐碑，而這一回目更是其中的精華所在，值得我們反複品味與思考。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第 117 回進行深度解析：
陰陽變化
在這一回中，敵我雙方的勢力此消彼長，體現了陰陽的動態平衡與相互轉化。如梁山好漢與敵軍的對抗，勝負交替，展現了陰陽變化的規律。
時位關係
好漢們在不同的時機和位置上采取行動，時位的恰當與否影響著戰局的發展。他們需要根據時位的變化來調整策略。
吉凶轉化
戰鬥中既有勝利的喜悅，也有失敗的挫折，吉凶相互轉化。這反映了周易中關於吉凶變化的觀念。
剛柔相濟
好漢們的勇猛與智謀相結合，體現了剛柔相濟的特點。剛柔的協調在戰鬥中起到重要作用。
變易思想
戰局的變化無常，需要好漢們不斷適應變化，體現了周易中的變易思想，提醒人們要靈活應對各種情況。
四、用不同詞牌名來解析《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 117 回解析》：
《卜算子·〈水滸傳〉第 117 回》
睦州箭破空，烏龍嶺神助。陰陽交轉化戰局，豪傑展風骨。
剝複經磨難，時位蘊真悟。周易哲思透回目，經典永留住。
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 117 回解析》
周易哲思蘊回中，睦州箭射顯威雄。烏龍嶺上有神功。
陰陽變化戰局異，豪傑命運各不同。經典解析意無窮。
《滿江紅·〈水滸傳〉第 117 回解析》
水滸傳奇，一一七回展崢嶸。睦州城，箭射元覺，氣勢如虹。
烏龍嶺上神助顯，周易哲學啟愚蒙。戰局變，豪傑曆磨難，誌未窮。
陰陽轉，天機逢。剝複間，悟真衷。看命運多舛，風雲翻湧。
深度剖析含至理，經典永傳耀碧空。細思量，智慧綻光芒，心潮湧。
詮釋:
《卜算子·〈水滸傳〉第 117 回》詮釋：在這首詞中，“睦州箭破空，烏龍嶺神助”描繪了回目中的關鍵情節，箭射與神助的場景躍然紙上。“陰陽交轉化戰局，豪傑展風骨”則體現了周易哲學中陰陽轉化對戰鬥局勢的影響，以及梁山豪傑們的英勇風姿。“剝複經磨難，時位蘊真悟”表達了好漢們經曆磨難的過程，以及在時位變化中所領悟到的真諦。最後“周易哲思透回目，經典永留住”強調了周易哲學在回目中的體現，以及這一經典篇章將永遠被銘記。
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 117 回解析》詮釋：“周易哲思蘊回中，睦州箭射顯威雄”指出了周易哲學與回目情節的緊密聯係，以及箭射場景的威猛。“烏龍嶺上有神功”突出了在烏龍嶺發生的神奇助力。“陰陽變化戰局異，豪傑命運各不同”闡述了陰陽變化導致的戰局變化，以及豪傑們各自不同的命運。“經典解析意無窮”則強調了對這一回的解析具有無盡的意味。
《滿江紅·〈水滸傳〉第 117 回解析》詮釋：“水滸傳奇，一一七回展崢嶸”開篇點明《水滸傳》第 117 回的精彩之處。“睦州城，箭射元覺，氣勢如虹”詳細描述了箭射鄧元覺的場景，展現出強大的氣勢。“烏龍嶺上神助顯，周易哲學啟愚蒙”解釋了神助的出現以及周易哲學帶來的啟示。“戰局變，豪傑曆磨難，誌未窮”展現了戰鬥局勢的變化和豪傑們經曆磨難卻意誌堅定。“陰陽轉，天機逢。剝複間，悟真衷”深入分析了陰陽轉化、剝複之間的道理以及從中領悟到的真心。“看命運多舛，風雲翻湧”描繪了豪傑們命運的坎坷和世事的變幻。“深度剖析含至理，經典永傳耀碧空”強調了深度剖析所蘊含的至理以及經典的永恒價值。“細思量，智慧綻光芒，心潮湧”表達了仔細思考後感受到的智慧閃耀和內心的激動之情。
待續