第116章 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律對《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 116 回解析》的描述：
（一）《〈水滸傳〉第 116 回解析》
水滸百回蘊哲思，易理微妙透篇章。
烏龍嶺上風雲變，歙州道中兵陣忙。
剛健守常忠義顯，分合變數運無常。
千秋經典含深意，周易光芒照遠航。
（二）
這首詩圍繞《水滸傳》第 116 回，結合周易哲學的視角，展現了其中的風雲變幻、忠義精神以及命運的無常，同時也強調了經典作品的深遠意義和周易哲學的啟示。
詩的首聯指出《水滸傳》的眾多篇章中蘊含著深刻的哲理，而周易哲學的微妙之處也在其中得以體現。
頷聯具體描述了第 116 回中烏龍嶺上的局勢變化和歙州道上的兵馬忙碌之景。
頸聯強調了在這一回中所展現的剛健、守常的忠義精神，以及分合與變數所體現的命運無常。
尾聯則強調了這部經典作品的價值，它如同閃耀著光芒的周易哲學一樣，能給人以深遠的啟示和指引。
整首詩通過七律的形式，將《水滸傳》第 116 回與周易哲學相結合，深入剖析了其中的內涵和意義。
（三）《水滸傳》第116回回目，經典梗概，經典詩句，經典情節，經典典故，主題思想，中心思想，指導思想，文化價值，文化傳承，曆史傳承
《水滸傳》第116回回目為“盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺”。以下是對該回的詳細介紹：
1. 經典梗概：
宋江得知張順被殺以及魂魄顯靈助戰之事，心中悲痛，為張順在西湖邊建立廟宇，提名金華太保並親自去祭奠。宋江又因渡江南征以來眾弟兄多有損折，心中十分悲愴，便去淨慈寺設道場，超度眾將並各設靈位享祭。
接著與軍師吳用計議，準備調兵收複睦州。此時劉光世從東京來杭州傳達聖旨，賞賜宋江眾將。隨後宋江和盧俊義分兵，宋江進兵睦州，盧俊義進兵歙州，約好兩路得手之後，一齊進攻方臘的老巢幫源洞。
柴進和燕青去方臘處臥底，方臘很喜歡二人才能。宋江攻下富陽，直抵烏龍嶺下。寶光國師引著眾賊將在嶺上把住關隘，宋江派水陸兩路攻嶺，卻枉死了阮小二、解珍等弟兄，但均無法攻下烏龍嶺。
2. 經典詩句：
“七裏灘頭鼓角聲，烏龍嶺下戰塵生。白旄黃鉞橫山路，虎旅狼兵遍歙城。天助宋江扶社稷，故教邵俊顯威靈。將軍指日成功後，定使閭閻賀太平。”此詩描繪了戰爭的場景和氛圍，以及對宋江等人取得勝利的期望。
3. 經典情節：
分兵作戰：宋江與盧俊義分兵，各自進攻不同的地方，這展現了梁山好漢們的戰略部署和軍事行動，也為後續的戰鬥情節埋下伏筆。
柴進臥底：柴進和燕青前往方臘處臥底，憑借柴進的口才和智慧，成功獲得方臘的信任，這一情節不僅展示了柴進的勇敢和機智，也為梁山好漢最終擊敗方臘提供了重要的情報支持。
大戰烏龍嶺：宋江率軍攻打烏龍嶺，寶光國師帶領眾賊將堅守關隘，梁山好漢們雖奮勇作戰，但仍遭遇了巨大的困難和損失，阮小二、解珍等弟兄戰死，凸顯了戰爭的殘酷和激烈。
4. 經典典故：此回中暫未涉及特別典型的獨立於文本情節之外的經典典故。
5. 主題思想：
這一回繼續體現了《水滸傳》的“忠義”主題。宋江等梁山好漢接受招安後，為朝廷南征北戰，即便損兵折將，依然堅定地執行朝廷的命令，體現了他們對朝廷的“忠”；同時，梁山好漢們之間的兄弟情義在戰爭中得到進一步的體現，如宋江為張順立廟祭祀等情節，展現了他們的“義”。
也反映了戰爭的殘酷和人民的苦難。戰爭導致了眾多梁山好漢的傷亡，百姓也深受戰爭之苦，表達了作者對戰爭的反思和對和平的渴望。
6. 中心思想：通過描寫梁山好漢們在攻打方臘過程中的艱難戰鬥以及內部的一些安排和決策，突出了梁山好漢們的英勇無畏、智謀策略以及他們所麵臨的巨大挑戰和犧牲。同時，也暗示了梁山好漢們的命運在戰爭的影響下逐漸走向衰落。
7. 指導思想：從文學創作的角度來看，作者通過這一回的描寫，旨在展現人物的性格特點、戰爭的複雜性以及社會的動蕩不安。作者以生動的筆觸和精彩的情節，引導讀者思考人性、忠義、戰爭等問題，具有一定的思想啟示作用。
8. 文化價值：
文學價值：《水滸傳》作為中國古典四大名著之一，其文學價值極高。第116回中的人物形象刻畫細膩，情節跌宕起伏，語言生動形象，具有很高的藝術水準，為後世文學創作提供了借鑒和啟示。
曆史價值：反映了北宋末年的社會風貌、政治腐敗、農民起義等曆史現象，對於研究中國古代社會的政治、經濟、文化等方麵具有重要的參考價值。
文化傳承價值：《水滸傳》中的“忠義”思想、英雄主義精神等成為了中國傳統文化的重要組成部分，對後世的文化傳承和價值觀塑造產生了深遠的影響。
9. 文化傳承：《水滸傳》的故事在民間廣泛流傳，通過小說、戲曲、影視等多種形式不斷傳承和發展。第116回中的情節和人物形象也成為了文化傳承的重要內容，激發了人們對中國傳統文化的興趣和熱愛，促進了文化的傳承和交流。
10. 曆史傳承：《水滸傳》所描述的曆史背景和事件，成為了人們了解北宋末年曆史的重要窗口。第116回中的戰爭場景和人物命運，與整個曆史背景緊密相連，為曆史研究提供了生動的素材和案例，有助於曆史的傳承和研究。
二、《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 116 回解析》
《水滸傳》第 116 回“盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺”，這一回目猶如一幅波瀾壯闊的曆史畫卷，在周易哲學的映照下，更顯其深邃與神秘。
在周易哲學中，“分”與“合”是一對重要的概念。盧俊義分兵歙州道，體現了“分”的智慧。分兵作戰，是根據戰場形勢和戰略需要做出的決策，這與周易中陰陽之分、動靜之分有著異曲同工之妙。分兵並非是分裂，而是為了更好地實現整體目標，如同陰陽相互依存、相互轉化，分兵是為了最終的聚合與勝利。
而宋公明大戰烏龍嶺，則是“合”的體現。戰鬥是力量的聚合，是眾人齊心協力對抗強敵的表現。在這場大戰中，梁山好漢們展現出了頑強的鬥誌和團結的力量，他們緊密合作，共同應對挑戰。這正如周易中所強調的“天地交而萬物通也，上下交而其誌同也”，隻有通過聚合與合作，才能戰勝困難，實現目標。
“烏龍嶺”這一地名，也蘊含著周易哲學的深意。龍在周易中是一種象征力量、變化和神秘的符號。烏龍嶺的存在，仿佛是命運的安排，是梁山好漢們必須要跨越的一道難關。在這場與烏龍嶺的戰鬥中，梁山好漢們經曆了無數的艱難險阻，付出了巨大的犧牲。這正如同周易中所說的“天行健，君子以自強不息”，隻有不斷地努力奮鬥，才能突破困境，迎來勝利的曙光。
從卦象的角度來看，這一回也呈現出多種卦象的特征。比如，“乾卦”的剛健與進取，在宋公明大戰烏龍嶺中體現得淋漓盡致。宋江等人勇往直前，不畏強敵，展現出了乾卦所代表的剛健之力。同時，“坤卦”的柔順與包容，也在分兵歙州道中有所體現。盧俊義分兵時的謹慎與穩重，體現了坤卦所代表的柔順之德。
在人物的命運中，也能看到周易哲學的影響。梁山好漢們在這一回中的遭遇，如同卦象的變化，有起有落，有得有失。他們在戰鬥中經曆了勝利與失敗，生存與死亡，如同卦象的陰陽交替，充滿了變數。但無論命運如何變化，他們始終堅守著自己的信念和道義，這與周易中所強調的“君子以厚德載物”不謀而合。
此外，這一回中還體現了周易哲學中“變”與“常”的關係。戰爭的形勢不斷變化，梁山好漢們需要根據變化及時調整戰略和戰術。但他們心中的忠義和信念始終不變，這是他們的“常”。在變化與不變之間，他們找到了平衡，堅守了自己的原則。
總的來說，用周易哲學深度解析《水滸傳》第 116 回，可以更深入地理解這一回目的內涵和意義。這一回不僅展現了精彩的戰鬥場麵和人物命運，更蘊含了深刻的哲學思考。它讓我們看到了周易哲學在文學作品中的生動體現，也讓我們對《水滸傳》這部經典之作有了更深刻的認識和感悟。
在這場戰鬥中，盧俊義的分兵歙州道，是一種戰略上的布局。他根據戰場形勢和敵軍的分布，做出了明智的決策。這種分兵之法，體現了周易中“變”的智慧。戰場形勢瞬息萬變，隻有善於應變，才能在戰爭中取得勝利。盧俊義的分兵，並非是隨意為之，而是經過深思熟慮的結果。他充分考慮了敵我雙方的力量對比、地形地勢等因素，從而做出了最有利於梁山好漢們的決策。
而宋公明大戰烏龍嶺，則是一場驚心動魄的戰鬥。宋江帶領著梁山好漢們與敵軍在烏龍嶺展開了殊死搏鬥。這場戰鬥充滿了變數和挑戰，梁山好漢們麵臨著巨大的壓力。但他們並沒有退縮，而是勇敢地迎上前去，與敵人展開了激烈的交鋒。在這場戰鬥中，我們看到了梁山好漢們的堅韌與頑強，他們用自己的行動詮釋了周易中“剛健”的精神內涵。
同時，在這場戰鬥中，我們也看到了人性的光輝與黑暗。梁山好漢們之間的兄弟情誼，在戰鬥中得到了充分的體現。他們相互扶持，相互鼓勵，共同麵對困難和挑戰。但同時，我們也看到了人性的弱點和缺陷。一些人在麵對生死考驗時，表現出了恐懼和退縮，這也反映了人性的複雜一麵。
在這場戰鬥的背後，我們還可以看到命運的無常。梁山好漢們原本是一群忠義之士，他們為了正義而戰，為了百姓而戰。但在命運的捉弄下，他們最終還是走向了悲劇的結局。這正如周易中所說的“天地之大德曰生”，命運的無常讓他們無法掌控自己的命運，隻能在命運的洪流中掙紮前行。
從人物的塑造來看，這一回也展現了周易哲學對人物性格的影響。盧俊義的穩重與謹慎，宋江的果敢與決斷，吳用的智謀與算計，這些人物性格的形成，都與周易哲學有著密切的關係。周易哲學中的陰陽五行等理論，為人物性格的塑造提供了理論基礎。通過對人物性格的分析，我們可以更好地理解人物的行為和動機，從而更深入地解讀作品的內涵。
在文學價值方麵，這一回也具有重要的意義。它通過精彩的描寫和生動的敘述，展現了一場波瀾壯闊的戰鬥場景。這場戰鬥不僅是梁山好漢們命運的轉折點，也是整部作品的一個重要節點。它為後麵的情節發展埋下了伏筆，也為作品的主題深化提供了契機。同時，這一回還通過對人物形象的刻畫和心理描寫，展現了人性的複雜一麵，讓讀者對人性有了更深刻的認識和理解。
總之，用周易哲學深度解析《水滸傳》第 116 回，可以讓我們更全麵地了解這一回目的內涵和意義。它不僅是一場精彩的戰鬥，更是一次對人性、命運和哲學的深刻思考。這一回的價值不僅在於它的文學性和藝術性，更在於它所蘊含的深刻哲理和文化內涵。它讓我們在欣賞文學作品的同時，也能從中汲取智慧和力量，更好地麵對生活中的挑戰和困難。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第 116 回進行深度解析：
陰陽變化
在這一回中，戰事的起伏、局勢的轉變可以看作陰陽的相互作用。勝負、強弱之間不斷變化，體現了陰陽消長的規律。
剛柔相濟
人物的性格和行為表現出剛柔的特點。有的勇猛剛強，有的智謀深沉，剛柔相濟在情節發展中起到重要作用。
動靜有常
戰鬥的動態與策略的謀劃相互結合，動中有靜，靜中有動，體現了動靜之間的平衡與轉化。
變易與不易
命運的變化無常與忠義等核心價值觀的堅守形成對比。變易的是外在環境和事態發展，而不易的是內在的精神品質。
時位相應
人物在特定的時間和位置上做出決策和行動，時位的恰當與否影響著結果，體現了周易哲學對時機和位置的重視。
四、用不同詞牌名來解析《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 116 回解析》：
《卜算子·〈水滸傳〉第 116 回》
分兵歙州道，大戰烏龍嶺。易理玄機蘊其中，風雲多變幻。
忠義照千秋，命運難猜算。經典篇章意無窮，哲思心間蕩。
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 116 回》
水滸回目細思量，易理微妙透篇章。歙州兵分忙。
烏龍嶺上戰雲揚，忠義精神顯光芒。命運費思量。
《鷓鴣天·〈水滸傳〉第 116 回》
周易哲學啟深思，水滸百回展風姿。第 116 回奇。
分兵歙州戰未疲，烏龍嶺上險象迷。忠義永銘記。
《滿江紅·〈水滸傳〉第 116 回》
易理深藏，水滸傳、回目不凡。第 116，波瀾起，風雲變幻。
分兵歙州展謀略，大戰烏龍顯勇敢。忠義魂，千古永流傳，心震撼。
詮釋:
《卜算子·〈水滸傳〉第 116 回》詮釋：在這首詞中，“分兵歙州道，大戰烏龍嶺”描繪了第 116 回中緊張的戰事場景；“易理玄機蘊其中，風雲多變幻”指出了周易哲學在其中的蘊含和局勢的變幻莫測；“忠義照千秋，命運難猜算”強調了忠義精神的永恒以及命運的難以捉摸；“經典篇章意無窮，哲思心間蕩”則表達了這一回作為經典篇章所帶來的無盡意蘊和引發的深刻思考。
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 116 回》詮釋：“水滸回目細思量，易理微妙透篇章。歙州兵分忙”描述了對這一回的仔細思考，以及周易哲學在其中的微妙體現和歙州的兵分狀況；“烏龍嶺上戰雲揚，忠義精神顯光芒”展現了烏龍嶺上激烈的戰鬥和忠義精神的閃耀；“命運費思量”則再次強調了命運的難以揣測。
《鷓鴣天·〈水滸傳〉第 116 回》詮釋：“周易哲學啟深思，水滸百回展風姿。第 116 回奇”表達了周易哲學引發的深入思考和《水滸傳》第 116 回的獨特之處；“分兵歙州戰未疲，烏龍嶺上險象迷”描繪了分兵歙州的戰鬥不疲和烏龍嶺上的危險局勢；“忠義永銘記”強調了忠義精神的永遠銘記。
《滿江紅·〈水滸傳〉第 116 回》詮釋：“易理深藏，水滸傳、回目不凡。第 116，波瀾起，風雲變幻”指出了周易哲學的深藏其中，以及《水滸傳》第 116 回的不凡和其中的波瀾起伏與風雲變幻；“分兵歙州展謀略，大戰烏龍顯勇敢”描述了分兵歙州時的謀略展現和大戰烏龍時的勇敢表現；“忠義魂，千古永流傳，心震撼”強調了忠義之魂的千古流傳和給人帶來的心靈震撼。
待續
（一）《〈水滸傳〉第 116 回解析》
水滸百回蘊哲思，易理微妙透篇章。
烏龍嶺上風雲變，歙州道中兵陣忙。
剛健守常忠義顯，分合變數運無常。
千秋經典含深意，周易光芒照遠航。
（二）
這首詩圍繞《水滸傳》第 116 回，結合周易哲學的視角，展現了其中的風雲變幻、忠義精神以及命運的無常，同時也強調了經典作品的深遠意義和周易哲學的啟示。
詩的首聯指出《水滸傳》的眾多篇章中蘊含著深刻的哲理，而周易哲學的微妙之處也在其中得以體現。
頷聯具體描述了第 116 回中烏龍嶺上的局勢變化和歙州道上的兵馬忙碌之景。
頸聯強調了在這一回中所展現的剛健、守常的忠義精神，以及分合與變數所體現的命運無常。
尾聯則強調了這部經典作品的價值，它如同閃耀著光芒的周易哲學一樣，能給人以深遠的啟示和指引。
整首詩通過七律的形式，將《水滸傳》第 116 回與周易哲學相結合，深入剖析了其中的內涵和意義。
（三）《水滸傳》第116回回目，經典梗概，經典詩句，經典情節，經典典故，主題思想，中心思想，指導思想，文化價值，文化傳承，曆史傳承
《水滸傳》第116回回目為“盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺”。以下是對該回的詳細介紹：
1. 經典梗概：
宋江得知張順被殺以及魂魄顯靈助戰之事，心中悲痛，為張順在西湖邊建立廟宇，提名金華太保並親自去祭奠。宋江又因渡江南征以來眾弟兄多有損折，心中十分悲愴，便去淨慈寺設道場，超度眾將並各設靈位享祭。
接著與軍師吳用計議，準備調兵收複睦州。此時劉光世從東京來杭州傳達聖旨，賞賜宋江眾將。隨後宋江和盧俊義分兵，宋江進兵睦州，盧俊義進兵歙州，約好兩路得手之後，一齊進攻方臘的老巢幫源洞。
柴進和燕青去方臘處臥底，方臘很喜歡二人才能。宋江攻下富陽，直抵烏龍嶺下。寶光國師引著眾賊將在嶺上把住關隘，宋江派水陸兩路攻嶺，卻枉死了阮小二、解珍等弟兄，但均無法攻下烏龍嶺。
2. 經典詩句：
“七裏灘頭鼓角聲，烏龍嶺下戰塵生。白旄黃鉞橫山路，虎旅狼兵遍歙城。天助宋江扶社稷，故教邵俊顯威靈。將軍指日成功後，定使閭閻賀太平。”此詩描繪了戰爭的場景和氛圍，以及對宋江等人取得勝利的期望。
3. 經典情節：
分兵作戰：宋江與盧俊義分兵，各自進攻不同的地方，這展現了梁山好漢們的戰略部署和軍事行動，也為後續的戰鬥情節埋下伏筆。
柴進臥底：柴進和燕青前往方臘處臥底，憑借柴進的口才和智慧，成功獲得方臘的信任，這一情節不僅展示了柴進的勇敢和機智，也為梁山好漢最終擊敗方臘提供了重要的情報支持。
大戰烏龍嶺：宋江率軍攻打烏龍嶺，寶光國師帶領眾賊將堅守關隘，梁山好漢們雖奮勇作戰，但仍遭遇了巨大的困難和損失，阮小二、解珍等弟兄戰死，凸顯了戰爭的殘酷和激烈。
4. 經典典故：此回中暫未涉及特別典型的獨立於文本情節之外的經典典故。
5. 主題思想：
這一回繼續體現了《水滸傳》的“忠義”主題。宋江等梁山好漢接受招安後，為朝廷南征北戰，即便損兵折將，依然堅定地執行朝廷的命令，體現了他們對朝廷的“忠”；同時，梁山好漢們之間的兄弟情義在戰爭中得到進一步的體現，如宋江為張順立廟祭祀等情節，展現了他們的“義”。
也反映了戰爭的殘酷和人民的苦難。戰爭導致了眾多梁山好漢的傷亡，百姓也深受戰爭之苦，表達了作者對戰爭的反思和對和平的渴望。
6. 中心思想：通過描寫梁山好漢們在攻打方臘過程中的艱難戰鬥以及內部的一些安排和決策，突出了梁山好漢們的英勇無畏、智謀策略以及他們所麵臨的巨大挑戰和犧牲。同時，也暗示了梁山好漢們的命運在戰爭的影響下逐漸走向衰落。
7. 指導思想：從文學創作的角度來看，作者通過這一回的描寫，旨在展現人物的性格特點、戰爭的複雜性以及社會的動蕩不安。作者以生動的筆觸和精彩的情節，引導讀者思考人性、忠義、戰爭等問題，具有一定的思想啟示作用。
8. 文化價值：
文學價值：《水滸傳》作為中國古典四大名著之一，其文學價值極高。第116回中的人物形象刻畫細膩，情節跌宕起伏，語言生動形象，具有很高的藝術水準，為後世文學創作提供了借鑒和啟示。
曆史價值：反映了北宋末年的社會風貌、政治腐敗、農民起義等曆史現象，對於研究中國古代社會的政治、經濟、文化等方麵具有重要的參考價值。
文化傳承價值：《水滸傳》中的“忠義”思想、英雄主義精神等成為了中國傳統文化的重要組成部分，對後世的文化傳承和價值觀塑造產生了深遠的影響。
9. 文化傳承：《水滸傳》的故事在民間廣泛流傳，通過小說、戲曲、影視等多種形式不斷傳承和發展。第116回中的情節和人物形象也成為了文化傳承的重要內容，激發了人們對中國傳統文化的興趣和熱愛，促進了文化的傳承和交流。
10. 曆史傳承：《水滸傳》所描述的曆史背景和事件，成為了人們了解北宋末年曆史的重要窗口。第116回中的戰爭場景和人物命運，與整個曆史背景緊密相連，為曆史研究提供了生動的素材和案例，有助於曆史的傳承和研究。
二、《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 116 回解析》
《水滸傳》第 116 回“盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺”，這一回目猶如一幅波瀾壯闊的曆史畫卷，在周易哲學的映照下，更顯其深邃與神秘。
在周易哲學中，“分”與“合”是一對重要的概念。盧俊義分兵歙州道，體現了“分”的智慧。分兵作戰，是根據戰場形勢和戰略需要做出的決策，這與周易中陰陽之分、動靜之分有著異曲同工之妙。分兵並非是分裂，而是為了更好地實現整體目標，如同陰陽相互依存、相互轉化，分兵是為了最終的聚合與勝利。
而宋公明大戰烏龍嶺，則是“合”的體現。戰鬥是力量的聚合，是眾人齊心協力對抗強敵的表現。在這場大戰中，梁山好漢們展現出了頑強的鬥誌和團結的力量，他們緊密合作，共同應對挑戰。這正如周易中所強調的“天地交而萬物通也，上下交而其誌同也”，隻有通過聚合與合作，才能戰勝困難，實現目標。
“烏龍嶺”這一地名，也蘊含著周易哲學的深意。龍在周易中是一種象征力量、變化和神秘的符號。烏龍嶺的存在，仿佛是命運的安排，是梁山好漢們必須要跨越的一道難關。在這場與烏龍嶺的戰鬥中，梁山好漢們經曆了無數的艱難險阻，付出了巨大的犧牲。這正如同周易中所說的“天行健，君子以自強不息”，隻有不斷地努力奮鬥，才能突破困境，迎來勝利的曙光。
從卦象的角度來看，這一回也呈現出多種卦象的特征。比如，“乾卦”的剛健與進取，在宋公明大戰烏龍嶺中體現得淋漓盡致。宋江等人勇往直前，不畏強敵，展現出了乾卦所代表的剛健之力。同時，“坤卦”的柔順與包容，也在分兵歙州道中有所體現。盧俊義分兵時的謹慎與穩重，體現了坤卦所代表的柔順之德。
在人物的命運中，也能看到周易哲學的影響。梁山好漢們在這一回中的遭遇，如同卦象的變化，有起有落，有得有失。他們在戰鬥中經曆了勝利與失敗，生存與死亡，如同卦象的陰陽交替，充滿了變數。但無論命運如何變化，他們始終堅守著自己的信念和道義，這與周易中所強調的“君子以厚德載物”不謀而合。
此外，這一回中還體現了周易哲學中“變”與“常”的關係。戰爭的形勢不斷變化，梁山好漢們需要根據變化及時調整戰略和戰術。但他們心中的忠義和信念始終不變，這是他們的“常”。在變化與不變之間，他們找到了平衡，堅守了自己的原則。
總的來說，用周易哲學深度解析《水滸傳》第 116 回，可以更深入地理解這一回目的內涵和意義。這一回不僅展現了精彩的戰鬥場麵和人物命運，更蘊含了深刻的哲學思考。它讓我們看到了周易哲學在文學作品中的生動體現，也讓我們對《水滸傳》這部經典之作有了更深刻的認識和感悟。
在這場戰鬥中，盧俊義的分兵歙州道，是一種戰略上的布局。他根據戰場形勢和敵軍的分布，做出了明智的決策。這種分兵之法，體現了周易中“變”的智慧。戰場形勢瞬息萬變，隻有善於應變，才能在戰爭中取得勝利。盧俊義的分兵，並非是隨意為之，而是經過深思熟慮的結果。他充分考慮了敵我雙方的力量對比、地形地勢等因素，從而做出了最有利於梁山好漢們的決策。
而宋公明大戰烏龍嶺，則是一場驚心動魄的戰鬥。宋江帶領著梁山好漢們與敵軍在烏龍嶺展開了殊死搏鬥。這場戰鬥充滿了變數和挑戰，梁山好漢們麵臨著巨大的壓力。但他們並沒有退縮，而是勇敢地迎上前去，與敵人展開了激烈的交鋒。在這場戰鬥中，我們看到了梁山好漢們的堅韌與頑強，他們用自己的行動詮釋了周易中“剛健”的精神內涵。
同時，在這場戰鬥中，我們也看到了人性的光輝與黑暗。梁山好漢們之間的兄弟情誼，在戰鬥中得到了充分的體現。他們相互扶持，相互鼓勵，共同麵對困難和挑戰。但同時，我們也看到了人性的弱點和缺陷。一些人在麵對生死考驗時，表現出了恐懼和退縮，這也反映了人性的複雜一麵。
在這場戰鬥的背後，我們還可以看到命運的無常。梁山好漢們原本是一群忠義之士，他們為了正義而戰，為了百姓而戰。但在命運的捉弄下，他們最終還是走向了悲劇的結局。這正如周易中所說的“天地之大德曰生”，命運的無常讓他們無法掌控自己的命運，隻能在命運的洪流中掙紮前行。
從人物的塑造來看，這一回也展現了周易哲學對人物性格的影響。盧俊義的穩重與謹慎，宋江的果敢與決斷，吳用的智謀與算計，這些人物性格的形成，都與周易哲學有著密切的關係。周易哲學中的陰陽五行等理論，為人物性格的塑造提供了理論基礎。通過對人物性格的分析，我們可以更好地理解人物的行為和動機，從而更深入地解讀作品的內涵。
在文學價值方麵，這一回也具有重要的意義。它通過精彩的描寫和生動的敘述，展現了一場波瀾壯闊的戰鬥場景。這場戰鬥不僅是梁山好漢們命運的轉折點，也是整部作品的一個重要節點。它為後麵的情節發展埋下了伏筆，也為作品的主題深化提供了契機。同時，這一回還通過對人物形象的刻畫和心理描寫，展現了人性的複雜一麵，讓讀者對人性有了更深刻的認識和理解。
總之，用周易哲學深度解析《水滸傳》第 116 回，可以讓我們更全麵地了解這一回目的內涵和意義。它不僅是一場精彩的戰鬥，更是一次對人性、命運和哲學的深刻思考。這一回的價值不僅在於它的文學性和藝術性，更在於它所蘊含的深刻哲理和文化內涵。它讓我們在欣賞文學作品的同時，也能從中汲取智慧和力量，更好地麵對生活中的挑戰和困難。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第 116 回進行深度解析：
陰陽變化
在這一回中，戰事的起伏、局勢的轉變可以看作陰陽的相互作用。勝負、強弱之間不斷變化，體現了陰陽消長的規律。
剛柔相濟
人物的性格和行為表現出剛柔的特點。有的勇猛剛強，有的智謀深沉，剛柔相濟在情節發展中起到重要作用。
動靜有常
戰鬥的動態與策略的謀劃相互結合，動中有靜，靜中有動，體現了動靜之間的平衡與轉化。
變易與不易
命運的變化無常與忠義等核心價值觀的堅守形成對比。變易的是外在環境和事態發展，而不易的是內在的精神品質。
時位相應
人物在特定的時間和位置上做出決策和行動，時位的恰當與否影響著結果，體現了周易哲學對時機和位置的重視。
四、用不同詞牌名來解析《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 116 回解析》：
《卜算子·〈水滸傳〉第 116 回》
分兵歙州道，大戰烏龍嶺。易理玄機蘊其中，風雲多變幻。
忠義照千秋，命運難猜算。經典篇章意無窮，哲思心間蕩。
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 116 回》
水滸回目細思量，易理微妙透篇章。歙州兵分忙。
烏龍嶺上戰雲揚，忠義精神顯光芒。命運費思量。
《鷓鴣天·〈水滸傳〉第 116 回》
周易哲學啟深思，水滸百回展風姿。第 116 回奇。
分兵歙州戰未疲，烏龍嶺上險象迷。忠義永銘記。
《滿江紅·〈水滸傳〉第 116 回》
易理深藏，水滸傳、回目不凡。第 116，波瀾起，風雲變幻。
分兵歙州展謀略，大戰烏龍顯勇敢。忠義魂，千古永流傳，心震撼。
詮釋:
《卜算子·〈水滸傳〉第 116 回》詮釋：在這首詞中，“分兵歙州道，大戰烏龍嶺”描繪了第 116 回中緊張的戰事場景；“易理玄機蘊其中，風雲多變幻”指出了周易哲學在其中的蘊含和局勢的變幻莫測；“忠義照千秋，命運難猜算”強調了忠義精神的永恒以及命運的難以捉摸；“經典篇章意無窮，哲思心間蕩”則表達了這一回作為經典篇章所帶來的無盡意蘊和引發的深刻思考。
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 116 回》詮釋：“水滸回目細思量，易理微妙透篇章。歙州兵分忙”描述了對這一回的仔細思考，以及周易哲學在其中的微妙體現和歙州的兵分狀況；“烏龍嶺上戰雲揚，忠義精神顯光芒”展現了烏龍嶺上激烈的戰鬥和忠義精神的閃耀；“命運費思量”則再次強調了命運的難以揣測。
《鷓鴣天·〈水滸傳〉第 116 回》詮釋：“周易哲學啟深思，水滸百回展風姿。第 116 回奇”表達了周易哲學引發的深入思考和《水滸傳》第 116 回的獨特之處；“分兵歙州戰未疲，烏龍嶺上險象迷”描繪了分兵歙州的戰鬥不疲和烏龍嶺上的危險局勢；“忠義永銘記”強調了忠義精神的永遠銘記。
《滿江紅·〈水滸傳〉第 116 回》詮釋：“易理深藏，水滸傳、回目不凡。第 116，波瀾起，風雲變幻”指出了周易哲學的深藏其中，以及《水滸傳》第 116 回的不凡和其中的波瀾起伏與風雲變幻；“分兵歙州展謀略，大戰烏龍顯勇敢”描述了分兵歙州時的謀略展現和大戰烏龍時的勇敢表現；“忠義魂，千古永流傳，心震撼”強調了忠義之魂的千古流傳和給人帶來的心靈震撼。
待續