第96章 幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩詞對《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 96 回解析》的解析：
（一）《〈水滸傳〉第 96 回解析》
水滸回目蘊哲思，幻魔妖術窘龍山。
入雲兵勢圍百穀，易理陰陽妙萬般。
變化無常世事幻，剛柔並濟道途寬。
群雄智勇破艱險，名著深研啟慧觀。
（二）詮釋:
這首詩以七律的形式，圍繞《水滸傳》第 96 回的解析，表達了其中蘊含的周易哲學觀念。從妖術與兵勢的對立，到陰陽變化與剛柔相濟的體現，再到對故事中人物智勇的讚頌，最後強調了對名著深入研究的啟示意義。
詩的首聯指出《水滸傳》第 96 回中蘊含著深刻的哲學思考，“幻魔妖術窘龍山”描述了喬道清的妖術給五龍山帶來的困境。
頷聯“入雲兵勢圍百穀”則展現了公孫勝帶領梁山軍圍攻百穀嶺的情景，同時“易理陰陽妙萬般”強調了周易哲學中陰陽的奇妙之處。
頸聯“變化無常世事幻”體現了故事中世事的變幻莫測，“剛柔並濟道途寬”進一步闡述了剛柔相濟的道理在其中的重要性。
尾聯“群雄智勇破艱險”讚美了梁山好漢們的智勇，“名著深研啟慧觀”則點明了深入研究這部名著能給人帶來智慧的啟示。
整首詩通過對《水滸傳》第 96 回的解析，將周易哲學與文學作品相結合，展現了其豐富的內涵和價值。
（三）《水滸傳》第96回回目，經典梗概，主要人物，經典情節，經典詩句，經典典故，中心思想及指導思想
回目：《水滸傳》第96回回目為“幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺”。
經典梗概：
田虎手下的喬道清妖法過人，之前曾打敗樊瑞。此時公孫勝從衛州接到宋先鋒將令後趕到軍前，破了喬道清的妖法，使得喬道清羞慚滿麵領軍馬望南而走。宋江依公孫勝之計，分兵去截住喬道清的退路。
隨後，宋江等率軍追殺而來，北將雷震等保護喬道清且戰且走，行至五龍山寨時，後麵宋兵也追了上來。喬道清誇下海口後勒兵列陣，與公孫勝、宋江對陣。喬道清施展妖法，先是讓費珍的點鋼槍飛起刺向公孫勝，公孫勝則把劍一指，讓秦明的狼牙棍與鋼槍在空中相鬥。接著喬道清招來黑龍、青龍、白龍、赤龍，公孫勝則用麈尾化成大鵬，將五條泥龍搏擊粉碎，打得北軍大亂。
喬道清束手無策想再使妖術，被公孫勝用五雷正法破了神通。林衝、湯隆等將與北軍將領廝殺，倪麟被林衝刺死，雷震被湯隆打死。孫琪、聶新被張清、徐寧等將所殺。喬道清被打得大敗，帶著費珍、薛燦等殘兵往西逃遁。公孫勝欲領兵追趕喬道清，宋江則認為喬道清已法破計窮，讓眾人回寨歇息。
主要人物：
公孫勝：道號一清先生，是梁山好漢中的重要人物，法術高強，在本回中他是破喬道清妖法的關鍵人物，展現出了高超的法術能力和智慧。
宋江：梁山義軍的領袖，外號“呼保義”“及時雨”。在本回中指揮梁山軍馬對喬道清等進行追擊和圍剿，展現出了一定的領導才能和軍事指揮能力。
喬道清：田虎麾下的法師，法術厲害，但在本回中遇到公孫勝後法術被破，從之前的不可一世到後來的兵敗逃竄。
林衝：原是八十萬禁軍教頭，武藝高強，性格隱忍。在本回中參與了對北軍的戰鬥，刺死倪麟，為梁山軍的勝利做出了貢獻。
湯隆：梁山好漢之一，善於打造兵器。在戰鬥中用鐵瓜錘打死雷震。
徐寧、索超：都是梁山的猛將，在本回中執行了截擊北軍的任務，徐寧力敵孫琪、聶新二將，索超殺死戴美。
經典情節：
法術對決：喬道清與公孫勝的法術較量是本回的精彩情節。喬道清先後施展了讓兵器飛起、召喚黑龍等龍形作戰等妖法，而公孫勝則以五雷正法、用麈尾化大鵬等手段應對，最終破解了喬道清的法術，這場法術對決場麵壯觀、驚心動魄。
將領廝殺：林衝與倪麟、湯隆與雷震、張清與孫琪等將領之間的廝殺，展現了梁山將領們的勇猛和高超的武藝。特別是林衝覷個破綻刺死倪麟，為戰鬥的勝利奠定了基礎。
經典詩句：文中未提及本回特有的經典詩句，但《水滸傳》整體有一些反映社會現實、人物心境等的詩句，比如“花開不擇貧家地，月照山河到處明。世間隻有人心惡，萬事還須天養人。盲聾暗啞家豪富，智慧聰明卻受貧。年月日時該載定，算來由命不由人”。不過這些詩句與第96回的情節聯係不緊密。
經典典故：本回中提到五龍山常有五色雲現，龍神托夢居民，因此建立廟宇並塑有五條龍的情節，這是一種民間傳說性質的典故，為後文公孫勝和喬道清在五龍山鬥法時，召喚出五條龍相鬥的情節做了鋪墊。
中心思想：
本回通過對梁山軍與喬道清率領的田虎軍之間戰鬥的描寫，展現了梁山好漢們的英勇善戰和公孫勝的高超法術，進一步突出了梁山軍的強大實力。同時也反映了戰爭的殘酷和勝負的無常，喬道清之前法術厲害，但遇到公孫勝後便遭遇失敗，說明強中自有強中手。
從另一個角度看，本回也暗示了梁山軍在征討田虎的過程中不斷取得勝利，逐漸接近推翻田虎勢力的目標，為後續的情節發展奠定了基礎。
指導思想：《水滸傳》的創作受到當時社會背景和作者思想的影響。從作品整體來看，它反映了作者對社會黑暗、官場腐敗的批判，以及對人民反抗精神的讚揚。在這一回中，梁山軍作為反抗朝廷腐敗統治的力量，征討田虎這一割據勢力，也體現了作者希望有正義力量來改變社會現狀的一種思想傾向。不過這種“替天行道”的指導思想在一定程度上也具有局限性，因為梁山軍的行為本質上仍然是一種暴力反抗，沒有從根本上解決社會製度的問題。
二、《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 96 回解析》
《水滸傳》第 96 回“幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺”，這一回目充滿了奇幻與衝突，為故事的發展增添了濃墨重彩的一筆。而當我們以周易哲學的視角來深度剖析這一回目時，更能發現其中蘊含的深刻哲理與玄妙之處。
在周易哲學中，陰陽是最基本的概念之一。陰陽相互依存、相互轉化，共同構成了宇宙萬物的變化與發展。在本回中，“幻魔君術窘五龍山”與“入雲龍兵圍百穀嶺”這兩個情節，恰好體現了陰陽的對立與統一。
“幻魔君術窘五龍山”，這裏的“幻魔君”喬道清代表著一種神秘而強大的力量，他的妖術可以說是一種“陰”的表現。妖術的奇幻與詭異，讓梁山好漢們陷入了困境，仿佛黑暗籠罩了五龍山。然而，正是這種“陰”的力量，激發了梁山好漢們的鬥誌與智慧，他們開始尋找破解妖術的方法，展現出了堅韌不拔的精神。
而“入雲龍兵圍百穀嶺”，則是“陽”的力量的體現。“入雲龍”公孫勝作為梁山好漢中的重要一員，以其高深的法術和智慧，帶領著梁山軍對百穀嶺進行圍攻。這種“兵圍”的行動，代表著正義與力量的彰顯，是對妖術的有力回擊。陰陽兩種力量在這一回中相互交織、相互作用，推動著故事的發展。
同時，周易哲學中的“變易”思想也在這一回中得到了充分體現。一切事物都在不斷變化之中，沒有什麽是永恒不變的。喬道清原本憑借妖術在戰場上占據優勢，但當公孫勝使出五雷正法破了他的妖法後，他的優勢瞬間化為烏有，形勢發生了逆轉。這種變化的突然性和戲劇性，讓讀者感受到了命運的無常和世事的變幻莫測。
在這一回中，我們還可以看到周易哲學中“時”與“位”的重要性。喬道清在之前的戰鬥中能夠施展妖術取得勝利，是因為他占據了有利的“時”與“位”。然而，當公孫勝識破了他的妖術後，他失去了“時”與“位”的優勢，從而陷入了困境。這也提醒我們，在生活中要善於把握時機和位置，才能更好地應對各種挑戰。
此外，“幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺”這一回目還蘊含著周易哲學中“剛柔相濟”的道理。公孫勝的法術剛猛而有力，能夠破掉喬道清的妖術；而梁山好漢們的圍攻則展現了堅韌不拔的意誌，這兩者相互結合，體現了剛柔相濟的完美平衡。這種平衡在生活中也是非常重要的，隻有剛柔並濟，才能在麵對困難時保持堅定的信念和靈活的應對策略。
從人物角度來看，公孫勝在這一回中扮演了至關重要的角色。他既是“入雲龍”，代表著陽剛與正義，同時又精通法術，體現了陰陽的融合。公孫勝的存在，讓我們看到了一個人在麵對困境時，如何運用自己的智慧和力量去化解危機。他的形象也反映了周易哲學中對理想人格的追求，即既有智慧和勇氣，又能順應自然規律，做到天人合一。
而喬道清作為“幻魔君”，則代表了一種與正道相悖的力量。他的失敗，也讓我們明白，邪惡終究是無法戰勝正義的。同時，喬道清的命運也讓我們思考，一個人如果過於執著於權力和欲望，最終隻會走向自我毀滅。
在這一回中，我們還能看到梁山好漢們之間的團結與協作。他們在麵對強敵時，能夠齊心協力，共同應對挑戰。這種團結的精神，也是周易哲學所倡導的“和”的體現。隻有大家團結一致，才能形成強大的力量，戰勝一切困難。
總的來說，用周易哲學來深度解析《水滸傳》第 96 回“幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺”，讓我們更深刻地理解了這一回目的內涵與意義。這一回不僅展現了精彩的故事情節和人物形象，還蘊含了豐富的哲學思想，讓我們在欣賞文學作品的同時，也能得到思想上的啟迪和升華。
在生活中，我們也可以從這一回中汲取智慧和力量。無論麵對怎樣的困境和挑戰，我們都要像公孫勝一樣，保持堅定的信念和智慧，善於運用剛柔相濟的方法去應對；同時，我們也要明白團結的重要性，隻有大家齊心協力，才能共同戰勝困難，實現目標。而對於那些像喬道清一樣的邪惡力量，我們要堅決與之鬥爭，維護正義和真理。
周易哲學如同一盞明燈，照亮了我們解讀《水滸傳》的道路，讓我們在文學的世界裏領略到了更深層次的智慧和魅力。相信通過這樣的深度解析，我們能更好地理解這部經典之作的價值和意義，也能從中獲得更多的人生啟示和感悟。讓我們在周易哲學的指引下，繼續探索《水滸傳》的精彩世界，感受其中蘊含的無盡智慧和力量。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第 96 回進行深度解析：
陰陽變化：在回目中，敵我雙方的勢力消長、戰況的起伏可以看作陰陽的相互轉化。如梁山軍與敵對方的對抗，體現了陰陽的動態平衡。
剛柔並濟：梁山好漢們的戰鬥方式和策略，既有勇猛剛強的一麵，又有智謀靈活的一麵，展現了剛柔相濟的特點。
變化與適應：故事中局勢的不斷變化，要求人物適應環境的變化，這與周易中強調的順應變化、靈活應對相契合。
吉凶轉化：戰鬥的勝負、人物的命運起伏等都體現了吉凶的相互轉化，提醒人們在麵對困難時要保持積極的心態。
平衡與和諧：整個故事的發展追求一種平衡與和諧，這與周易中追求的天地人和諧統一的理念相一致。
四、用不同詞牌名來解析《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 96 回解析》的詩詞：
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 96 回解析》
幻魔術窘五龍山，入雲兵圍百穀關。陰陽易理蘊其間。
世事無常多變幻，剛柔相濟道途寬。群雄智勇破重難。
《鷓鴣天·〈水滸傳〉第 96 回解析》
水滸回篇妙義含，幻魔君困五龍山。入雲龍起圍百穀，易理乾坤萬象涵。
時境變，道途漫，剛柔並濟智謀全。群雄合力難關破，名著深研啟慧源。
《水調歌頭·〈水滸傳〉第 96 回解析》
水滸傳奇篇，回目蘊哲玄。幻魔妖術，窘困五嶺勢堪憐。入雲兵圍百穀，易理陰陽交織，世事總多端。
剛柔相諧處，智勇破危闌。乾坤轉，風雲變，道途艱。群雄奮起，豪情揮灑破重關。細品其中深意，感悟人生真諦，名著啟心顏。且看千秋業，光耀在人間。
詮釋:
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 96 回解析》的詮釋：上闋描述了喬道清的妖術使五龍山陷入困境，梁山軍如入雲般的兵勢圍攻百穀關，同時也指出了周易哲學的道理蘊含其中。下闋強調了世事的無常變化，剛柔相濟能拓寬道路，最後稱讚了梁山好漢們憑借智勇突破重重困難。
《鷓鴣天·〈水滸傳〉第 96 回解析》的詮釋：詞的上片表明《水滸傳》第 96 回有著深刻的含義，喬道清困住五龍山，公孫勝帶領軍隊圍攻百穀。周易的道理包含在其中。中片指出世事變化不定，道路漫長，需要剛柔並濟和智謀。下片則是讚揚了群雄們共同努力突破難關，深入研究這部名著能獲得智慧的源泉。
《水調歌頭·〈水滸傳〉第 96 回解析》的詮釋：上闋講述了《水滸傳》這部傳奇作品中這一回所蘊含的哲理，妖術讓五龍山陷入窘迫之境，軍隊圍攻百穀，周易的陰陽道理相互交織，世間之事變化多端。中闋描述了在剛柔相濟的情況下，群雄們憑借智勇攻破了重重阻礙。下闋則是表達了對其中深意的品味，對人生真諦的感悟，以及這部名著帶給人們的啟發。最後指出這部作品的光輝將永載史冊。
待續
（一）《〈水滸傳〉第 96 回解析》
水滸回目蘊哲思，幻魔妖術窘龍山。
入雲兵勢圍百穀，易理陰陽妙萬般。
變化無常世事幻，剛柔並濟道途寬。
群雄智勇破艱險，名著深研啟慧觀。
（二）詮釋:
這首詩以七律的形式，圍繞《水滸傳》第 96 回的解析，表達了其中蘊含的周易哲學觀念。從妖術與兵勢的對立，到陰陽變化與剛柔相濟的體現，再到對故事中人物智勇的讚頌，最後強調了對名著深入研究的啟示意義。
詩的首聯指出《水滸傳》第 96 回中蘊含著深刻的哲學思考，“幻魔妖術窘龍山”描述了喬道清的妖術給五龍山帶來的困境。
頷聯“入雲兵勢圍百穀”則展現了公孫勝帶領梁山軍圍攻百穀嶺的情景，同時“易理陰陽妙萬般”強調了周易哲學中陰陽的奇妙之處。
頸聯“變化無常世事幻”體現了故事中世事的變幻莫測，“剛柔並濟道途寬”進一步闡述了剛柔相濟的道理在其中的重要性。
尾聯“群雄智勇破艱險”讚美了梁山好漢們的智勇，“名著深研啟慧觀”則點明了深入研究這部名著能給人帶來智慧的啟示。
整首詩通過對《水滸傳》第 96 回的解析，將周易哲學與文學作品相結合，展現了其豐富的內涵和價值。
（三）《水滸傳》第96回回目，經典梗概，主要人物，經典情節，經典詩句，經典典故，中心思想及指導思想
回目：《水滸傳》第96回回目為“幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺”。
經典梗概：
田虎手下的喬道清妖法過人，之前曾打敗樊瑞。此時公孫勝從衛州接到宋先鋒將令後趕到軍前，破了喬道清的妖法，使得喬道清羞慚滿麵領軍馬望南而走。宋江依公孫勝之計，分兵去截住喬道清的退路。
隨後，宋江等率軍追殺而來，北將雷震等保護喬道清且戰且走，行至五龍山寨時，後麵宋兵也追了上來。喬道清誇下海口後勒兵列陣，與公孫勝、宋江對陣。喬道清施展妖法，先是讓費珍的點鋼槍飛起刺向公孫勝，公孫勝則把劍一指，讓秦明的狼牙棍與鋼槍在空中相鬥。接著喬道清招來黑龍、青龍、白龍、赤龍，公孫勝則用麈尾化成大鵬，將五條泥龍搏擊粉碎，打得北軍大亂。
喬道清束手無策想再使妖術，被公孫勝用五雷正法破了神通。林衝、湯隆等將與北軍將領廝殺，倪麟被林衝刺死，雷震被湯隆打死。孫琪、聶新被張清、徐寧等將所殺。喬道清被打得大敗，帶著費珍、薛燦等殘兵往西逃遁。公孫勝欲領兵追趕喬道清，宋江則認為喬道清已法破計窮，讓眾人回寨歇息。
主要人物：
公孫勝：道號一清先生，是梁山好漢中的重要人物，法術高強，在本回中他是破喬道清妖法的關鍵人物，展現出了高超的法術能力和智慧。
宋江：梁山義軍的領袖，外號“呼保義”“及時雨”。在本回中指揮梁山軍馬對喬道清等進行追擊和圍剿，展現出了一定的領導才能和軍事指揮能力。
喬道清：田虎麾下的法師，法術厲害，但在本回中遇到公孫勝後法術被破，從之前的不可一世到後來的兵敗逃竄。
林衝：原是八十萬禁軍教頭，武藝高強，性格隱忍。在本回中參與了對北軍的戰鬥，刺死倪麟，為梁山軍的勝利做出了貢獻。
湯隆：梁山好漢之一，善於打造兵器。在戰鬥中用鐵瓜錘打死雷震。
徐寧、索超：都是梁山的猛將，在本回中執行了截擊北軍的任務，徐寧力敵孫琪、聶新二將，索超殺死戴美。
經典情節：
法術對決：喬道清與公孫勝的法術較量是本回的精彩情節。喬道清先後施展了讓兵器飛起、召喚黑龍等龍形作戰等妖法，而公孫勝則以五雷正法、用麈尾化大鵬等手段應對，最終破解了喬道清的法術，這場法術對決場麵壯觀、驚心動魄。
將領廝殺：林衝與倪麟、湯隆與雷震、張清與孫琪等將領之間的廝殺，展現了梁山將領們的勇猛和高超的武藝。特別是林衝覷個破綻刺死倪麟，為戰鬥的勝利奠定了基礎。
經典詩句：文中未提及本回特有的經典詩句，但《水滸傳》整體有一些反映社會現實、人物心境等的詩句，比如“花開不擇貧家地，月照山河到處明。世間隻有人心惡，萬事還須天養人。盲聾暗啞家豪富，智慧聰明卻受貧。年月日時該載定，算來由命不由人”。不過這些詩句與第96回的情節聯係不緊密。
經典典故：本回中提到五龍山常有五色雲現，龍神托夢居民，因此建立廟宇並塑有五條龍的情節，這是一種民間傳說性質的典故，為後文公孫勝和喬道清在五龍山鬥法時，召喚出五條龍相鬥的情節做了鋪墊。
中心思想：
本回通過對梁山軍與喬道清率領的田虎軍之間戰鬥的描寫，展現了梁山好漢們的英勇善戰和公孫勝的高超法術，進一步突出了梁山軍的強大實力。同時也反映了戰爭的殘酷和勝負的無常，喬道清之前法術厲害，但遇到公孫勝後便遭遇失敗，說明強中自有強中手。
從另一個角度看，本回也暗示了梁山軍在征討田虎的過程中不斷取得勝利，逐漸接近推翻田虎勢力的目標，為後續的情節發展奠定了基礎。
指導思想：《水滸傳》的創作受到當時社會背景和作者思想的影響。從作品整體來看，它反映了作者對社會黑暗、官場腐敗的批判，以及對人民反抗精神的讚揚。在這一回中，梁山軍作為反抗朝廷腐敗統治的力量，征討田虎這一割據勢力，也體現了作者希望有正義力量來改變社會現狀的一種思想傾向。不過這種“替天行道”的指導思想在一定程度上也具有局限性，因為梁山軍的行為本質上仍然是一種暴力反抗，沒有從根本上解決社會製度的問題。
二、《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 96 回解析》
《水滸傳》第 96 回“幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺”，這一回目充滿了奇幻與衝突，為故事的發展增添了濃墨重彩的一筆。而當我們以周易哲學的視角來深度剖析這一回目時，更能發現其中蘊含的深刻哲理與玄妙之處。
在周易哲學中，陰陽是最基本的概念之一。陰陽相互依存、相互轉化，共同構成了宇宙萬物的變化與發展。在本回中，“幻魔君術窘五龍山”與“入雲龍兵圍百穀嶺”這兩個情節，恰好體現了陰陽的對立與統一。
“幻魔君術窘五龍山”，這裏的“幻魔君”喬道清代表著一種神秘而強大的力量，他的妖術可以說是一種“陰”的表現。妖術的奇幻與詭異，讓梁山好漢們陷入了困境，仿佛黑暗籠罩了五龍山。然而，正是這種“陰”的力量，激發了梁山好漢們的鬥誌與智慧，他們開始尋找破解妖術的方法，展現出了堅韌不拔的精神。
而“入雲龍兵圍百穀嶺”，則是“陽”的力量的體現。“入雲龍”公孫勝作為梁山好漢中的重要一員，以其高深的法術和智慧，帶領著梁山軍對百穀嶺進行圍攻。這種“兵圍”的行動，代表著正義與力量的彰顯，是對妖術的有力回擊。陰陽兩種力量在這一回中相互交織、相互作用，推動著故事的發展。
同時，周易哲學中的“變易”思想也在這一回中得到了充分體現。一切事物都在不斷變化之中，沒有什麽是永恒不變的。喬道清原本憑借妖術在戰場上占據優勢，但當公孫勝使出五雷正法破了他的妖法後，他的優勢瞬間化為烏有，形勢發生了逆轉。這種變化的突然性和戲劇性，讓讀者感受到了命運的無常和世事的變幻莫測。
在這一回中，我們還可以看到周易哲學中“時”與“位”的重要性。喬道清在之前的戰鬥中能夠施展妖術取得勝利，是因為他占據了有利的“時”與“位”。然而，當公孫勝識破了他的妖術後，他失去了“時”與“位”的優勢，從而陷入了困境。這也提醒我們，在生活中要善於把握時機和位置，才能更好地應對各種挑戰。
此外，“幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺”這一回目還蘊含著周易哲學中“剛柔相濟”的道理。公孫勝的法術剛猛而有力，能夠破掉喬道清的妖術；而梁山好漢們的圍攻則展現了堅韌不拔的意誌，這兩者相互結合，體現了剛柔相濟的完美平衡。這種平衡在生活中也是非常重要的，隻有剛柔並濟，才能在麵對困難時保持堅定的信念和靈活的應對策略。
從人物角度來看，公孫勝在這一回中扮演了至關重要的角色。他既是“入雲龍”，代表著陽剛與正義，同時又精通法術，體現了陰陽的融合。公孫勝的存在，讓我們看到了一個人在麵對困境時，如何運用自己的智慧和力量去化解危機。他的形象也反映了周易哲學中對理想人格的追求，即既有智慧和勇氣，又能順應自然規律，做到天人合一。
而喬道清作為“幻魔君”，則代表了一種與正道相悖的力量。他的失敗，也讓我們明白，邪惡終究是無法戰勝正義的。同時，喬道清的命運也讓我們思考，一個人如果過於執著於權力和欲望，最終隻會走向自我毀滅。
在這一回中，我們還能看到梁山好漢們之間的團結與協作。他們在麵對強敵時，能夠齊心協力，共同應對挑戰。這種團結的精神，也是周易哲學所倡導的“和”的體現。隻有大家團結一致，才能形成強大的力量，戰勝一切困難。
總的來說，用周易哲學來深度解析《水滸傳》第 96 回“幻魔君術窘五龍山，入雲龍兵圍百穀嶺”，讓我們更深刻地理解了這一回目的內涵與意義。這一回不僅展現了精彩的故事情節和人物形象，還蘊含了豐富的哲學思想，讓我們在欣賞文學作品的同時，也能得到思想上的啟迪和升華。
在生活中，我們也可以從這一回中汲取智慧和力量。無論麵對怎樣的困境和挑戰，我們都要像公孫勝一樣，保持堅定的信念和智慧，善於運用剛柔相濟的方法去應對；同時，我們也要明白團結的重要性，隻有大家齊心協力，才能共同戰勝困難，實現目標。而對於那些像喬道清一樣的邪惡力量，我們要堅決與之鬥爭，維護正義和真理。
周易哲學如同一盞明燈，照亮了我們解讀《水滸傳》的道路，讓我們在文學的世界裏領略到了更深層次的智慧和魅力。相信通過這樣的深度解析，我們能更好地理解這部經典之作的價值和意義，也能從中獲得更多的人生啟示和感悟。讓我們在周易哲學的指引下，繼續探索《水滸傳》的精彩世界，感受其中蘊含的無盡智慧和力量。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第 96 回進行深度解析：
陰陽變化：在回目中，敵我雙方的勢力消長、戰況的起伏可以看作陰陽的相互轉化。如梁山軍與敵對方的對抗，體現了陰陽的動態平衡。
剛柔並濟：梁山好漢們的戰鬥方式和策略，既有勇猛剛強的一麵，又有智謀靈活的一麵，展現了剛柔相濟的特點。
變化與適應：故事中局勢的不斷變化，要求人物適應環境的變化，這與周易中強調的順應變化、靈活應對相契合。
吉凶轉化：戰鬥的勝負、人物的命運起伏等都體現了吉凶的相互轉化，提醒人們在麵對困難時要保持積極的心態。
平衡與和諧：整個故事的發展追求一種平衡與和諧，這與周易中追求的天地人和諧統一的理念相一致。
四、用不同詞牌名來解析《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 96 回解析》的詩詞：
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 96 回解析》
幻魔術窘五龍山，入雲兵圍百穀關。陰陽易理蘊其間。
世事無常多變幻，剛柔相濟道途寬。群雄智勇破重難。
《鷓鴣天·〈水滸傳〉第 96 回解析》
水滸回篇妙義含，幻魔君困五龍山。入雲龍起圍百穀，易理乾坤萬象涵。
時境變，道途漫，剛柔並濟智謀全。群雄合力難關破，名著深研啟慧源。
《水調歌頭·〈水滸傳〉第 96 回解析》
水滸傳奇篇，回目蘊哲玄。幻魔妖術，窘困五嶺勢堪憐。入雲兵圍百穀，易理陰陽交織，世事總多端。
剛柔相諧處，智勇破危闌。乾坤轉，風雲變，道途艱。群雄奮起，豪情揮灑破重關。細品其中深意，感悟人生真諦，名著啟心顏。且看千秋業，光耀在人間。
詮釋:
《浣溪沙·〈水滸傳〉第 96 回解析》的詮釋：上闋描述了喬道清的妖術使五龍山陷入困境，梁山軍如入雲般的兵勢圍攻百穀關，同時也指出了周易哲學的道理蘊含其中。下闋強調了世事的無常變化，剛柔相濟能拓寬道路，最後稱讚了梁山好漢們憑借智勇突破重重困難。
《鷓鴣天·〈水滸傳〉第 96 回解析》的詮釋：詞的上片表明《水滸傳》第 96 回有著深刻的含義，喬道清困住五龍山，公孫勝帶領軍隊圍攻百穀。周易的道理包含在其中。中片指出世事變化不定，道路漫長，需要剛柔並濟和智謀。下片則是讚揚了群雄們共同努力突破難關，深入研究這部名著能獲得智慧的源泉。
《水調歌頭·〈水滸傳〉第 96 回解析》的詮釋：上闋講述了《水滸傳》這部傳奇作品中這一回所蘊含的哲理，妖術讓五龍山陷入窘迫之境，軍隊圍攻百穀，周易的陰陽道理相互交織，世間之事變化多端。中闋描述了在剛柔相濟的情況下，群雄們憑借智勇攻破了重重阻礙。下闋則是表達了對其中深意的品味，對人生真諦的感悟，以及這部名著帶給人們的啟發。最後指出這部作品的光輝將永載史冊。
待續