第95章 宋公明忠感後土，喬道清術敗宋兵
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩詞對《〈水滸傳〉第九十五回的周易哲學解讀：忠義與術法的交織》的解析：
（一）《忠義術法蘊水滸》
《水滸》回目蘊哲思，忠義術法相交織。
公明赤誠感後土，道清玄法敗宋師。
陰陽變化乾坤定，善惡因果終有時。
周易妙理書中現，千古傳奇展異姿。
（二）詮釋:
這首詩圍繞《水滸傳》第九十五回的主題，以七律的形式表達了對其中忠義與術法相互交織的理解，同時也體現了周易哲學的精髓在其中的體現，以及對這部經典作品的讚歎。
詩的首聯指出《水滸傳》第九十五回中蘊含著深刻的哲理思考，忠義與術法相互交織。頷聯具體描述了宋江的忠誠感動後土，以及喬道清的法術使宋軍受挫。頸聯則進一步闡述了周易哲學中陰陽變化和善惡因果的觀念。尾聯強調周易的妙理在書中得以展現，使得這部千古傳奇呈現出獨特的魅力。整首詩通過精煉的語言，深入剖析了該回目的內涵與意義。
（三）《水滸傳》第95回回目，經典梗概，主要人物，經典情節，經典詩句，經典典故，中心思想及指導思想
《水滸傳》第九十五回回目為“宋公明忠感後土，喬道清術敗宋兵”。
經典梗概：
黑旋風李逵不聽唐斌、耿恭的勸告，領眾將殺過陣去，結果被喬道清用妖術困住，唐斌為救李逵也被擒，隻有耿恭預先逃脫。宋江不聽吳用勸告，執意親自統領林衝、徐寧、魯智深、武鬆、劉唐、湯隆、李雲、鬱保四八員將佐，軍馬二萬去救李逵，與喬道清對陣。喬道清叩齒作法、捏訣念咒，施展法術，使得天昏地暗、飛砂走石，宋軍大亂。魯智深、武鬆、劉唐回身殺向北軍，卻被半空中出現的二十餘尊金甲神人打翻，也被活捉。宋江等眾人陷入絕境，正欲自刎時，一個頭長肉角、遍體青黑色、赤發裸形、下體穿黃褲、左手執鈴鐸的奇異之人出現，他就地撮土撒向那如大海般的白浪，水瞬間退去，變回原來的平地。此人告知眾人應有數日災厄，讓他們速歸營，差人到衛州方可解救，隨後化陣旋風消失。眾人驚訝不已，保護宋江回到營寨，此時吳用已帶領一彪兵馬前來接應。後來樊瑞與喬道清鬥法，樊瑞中了喬道清的計，險些落馬，惶恐歸陣。
主要人物：
1. 宋江：梁山的領袖，重情重義，但有時過於固執。此次為救李逵等兄弟，不聽吳用勸告，導致大敗，體現出他對兄弟的情義，但也暴露出其決策上的不足。
2. 喬道清：被稱為“幻魔君”，會法術，是昭德城的守將，法術高強，憑借妖術兩次擊敗宋江的軍隊，給梁山軍帶來了巨大的威脅。
3. 吳用：梁山的軍師，足智多謀。曾勸宋江不要貿然出兵，但宋江不聽，可見其在梁山決策中的重要地位。
4. 李逵：性格魯莽、直率，不聽勸告導致自己和唐斌被擒，是引發此次戰鬥的一個因素。
5. 鬱保四：在混亂中即使中了兩矢，仍緊緊捧著帥字旗，跟隨宋江，體現出了他的忠誠。
6. 後土：神秘的土神化身，在宋江等人絕境時出手相助，是此回中推動情節發展的關鍵人物。
經典情節：
1. 喬道清施法破宋兵：喬道清作法，先使劍往西一指，喚出無數兵將衝擊宋兵，又把劍往北一指，頓時天昏地暗、飛砂走石，讓宋軍不戰自亂。此情節充分展現了喬道清法術的厲害，以及梁山軍在麵對妖術時的慌亂與無助。
2. 宋江等絕境欲自刎：宋軍被喬道清打得大敗，前麵是白浪滔天的“妖水”，後麵有追兵，宋江等人陷入絕境，都欲自刎以免被擒受辱，體現了梁山好漢們的忠義和寧死不屈的精神。
3. 後土神救宋江等人：在宋江等人絕望之時，後土神化身奇異之人出現，用土克水之法滅了“妖水”，救了宋江等人。這一情節充滿了神秘色彩，也為故事增添了奇幻元素。
經典詩句：文中未提及此回特有的經典詩句，但《水滸傳》中有一些反映社會現實、人物命運等的詩句，如“花開不擇貧家地，月照山河到處明。世間隻有人心惡，萬事還須天養人。盲聾暗啞家豪富，智慧聰明卻受貧。年月日時該載定，算來由命不由人”。
經典典故：此回中後土神救宋江等人的情節，涉及到中國古代神話中的後土信仰。後土在古代是土地神、大地之母的象征，古人對土地有著深厚的敬畏和崇拜之情，認為後土神具有神奇的力量，能夠保佑人們。這裏引用後土神的典故，增加了故事的神秘色彩和文化底蘊。
中心思想：
此回主要展現了梁山好漢們在征戰過程中遇到的強大對手和艱難困境，以及他們在困境中所表現出的忠義精神。同時，通過喬道清的法術和後土神的相助等情節，增添了故事的奇幻色彩，也暗示了在當時的社會背景下，人們對於超自然力量的敬畏和依賴。此回還體現了戰爭的殘酷和勝負的無常，即使梁山好漢們英勇善戰，但在麵對法術等特殊力量時也會陷入困境，反映了作者對戰爭和命運的思考。
指導思想：《水滸傳》的創作受到了當時社會矛盾、人民反抗精神以及民間傳說等多種因素的影響。作者通過描寫梁山好漢們的故事，表達了對社會不公的批判、對人民反抗精神的讚揚以及對英雄豪傑的敬仰。在這一回中，這種指導思想體現在對宋江等梁山好漢們忠義精神的刻畫，以及對喬道清所代表的邪惡勢力的批判（喬道清為敵方陣營，阻礙了梁山好漢的征戰）。同時，後土神的出現也反映了作者對於正義終將得到神靈庇佑的一種期望和信仰。
二、《〈水滸傳〉第九十五回的周易哲學解讀：忠義與術法的交織》
《水滸傳》第九十五回“宋公明忠感後土，喬道清術敗宋兵”，這一回目不僅展現了故事中的激烈情節，更蘊含著深刻的哲學內涵。通過運用周易哲學的視角來剖析，我們可以更深入地理解其中的奧秘與深意。
在這一回中，“宋公明忠感後土”這一部分，體現了忠義的力量。宋江作為梁山好漢的領袖，他的忠誠和義氣是眾人所敬仰的。在周易哲學中，忠可以被視為一種堅定的信念和道德準則。宋江對兄弟們的忠誠，對梁山事業的堅守，正是這種忠的體現。而這種忠義的力量，如同大地一般堅實可靠，能夠感召後土，給予他們力量和支持。
與此同時，“喬道清術敗宋兵”則展現了術法的威力。喬道清以其高強的法術，給宋江的軍隊帶來了巨大的挑戰。在周易哲學中，術可以被理解為變化和應對的方法。喬道清的法術就像是一種變化莫測的力量，讓宋兵陷入了困境。然而，這種術法的力量並非絕對，它也受到各種因素的製約和影響。
宋江與喬道清之間的對抗，也反映了周易哲學中陰陽相互作用的原理。宋江所代表的忠義是陽剛之性，而喬道清的術法則是陰柔之能。兩者相互對抗，相互製約，形成了一種動態的平衡。這種平衡並非永恒不變，而是在不斷地變化和調整中。
從故事的發展來看，宋江等人在麵對喬道清的術法時，經曆了挫折和困境。這也反映了在生活中，我們常常會遇到各種無法預料的挑戰和困難。正如周易哲學中所說，事物的發展是充滿變數的，我們需要有足夠的智慧和勇氣去應對這些變化。
而當宋江等人陷入絕境時，後土的出現則給了他們希望和轉機。後土在周易哲學中可以被視為一種神秘的力量，它代表著大地的包容和寬厚。後土的相助，讓宋江等人得以擺脫困境，繼續前行。這也告訴我們，在麵對困難時，不要輕易放棄，要相信總會有轉機出現。
此外，這一回中還體現了周易哲學中關於時與位的觀念。宋江等人在與喬道清的對抗中，所處的時位並不利。他們在不恰當的時機，遭遇了強大的對手。這提醒我們，在生活中要善於把握時機，選擇合適的位置，才能更好地發揮自己的優勢。
同時，喬道清的失敗也並非偶然。他雖然憑借術法一時占據上風，但最終還是被正義所戰勝。這也體現了周易哲學中關於善惡因果的觀念。惡的力量雖然可能一時得逞，但最終難逃正義的審判。
總的來說，《水滸傳》第九十五回通過“宋公明忠感後土，喬道清術敗宋兵”這一回目，展現了忠義與術法的交織，以及周易哲學中陰陽、變化、時位等觀念的體現。這不僅讓我們感受到了故事的精彩和深刻，更讓我們對周易哲學有了更深入的理解和感悟。
在現實生活中，我們也可以從這一回中汲取智慧和力量。我們要堅守自己的忠義，麵對困難時不畏懼，善於運用智慧去應對變化。同時，我們也要相信正義終將戰勝邪惡，保持樂觀積極的心態，不斷前行。
通過對《水滸傳》第九十五回的周易哲學深度解析，我們更能體會到這部經典作品的博大精深。它不僅是一部文學巨著，更是一部蘊含著豐富哲學思想的寶藏，值得我們不斷地去挖掘和探索。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第九十五回進行深度解析：
陰陽平衡
在這一回中，忠義可視為陽剛之性，術法則為陰柔之力。宋江與喬道清的對抗，體現了陰陽兩種力量的相互作用與平衡。他們的較量並非絕對的勝負，而是在不斷變化中尋求平衡。
變化與應對
故事中情節的發展充滿變數，喬道清的術法變化莫測，而宋江等人也需不斷調整策略來應對。這反映了周易中事物發展變化的規律，以及人們麵對變化時應有的智慧和靈活性。
時位觀念
宋江等人與喬道清對抗時所處的時位並不利，這提醒我們要善於把握時機和所處的位置，才能更好地發揮自身優勢。同時，也體現了時位對事物發展的影響。
善惡因果
喬道清憑借術法作惡，但最終難逃失敗的命運。這表明周易中所強調的善惡因果報應的觀念，惡的行為終將受到製裁，正義終將戰勝邪惡。
整體與部分
整個故事是一個有機的整體，每一個角色和情節都是其中的一部分。忠義與術法的交織也是整體中的相互關聯的部分，它們共同構成了故事的豐富性和複雜性。
四、用不同詞牌名來解析《〈水滸傳〉第九十五回的周易哲學解讀：忠義與術法的交織》：
《沁園春·忠義術法水滸情》
水滸風雲，忠義昭彰，術法紛紜。看公明心赤，感天動地；道清法妙，駭世驚塵。陰陽相推，乾坤運轉，善惡因果自有因。回目裏，蘊哲思無限，耐人探尋。
千秋故事如輪，引多少豪傑共論評。歎英雄氣概，長存史冊；智謀韜略，永耀星辰。周易精微，書中奧秘，妙理深藏啟後人。細思量，悟人生真諦，感慨深深。
《卜算子·忠義與術法》
忠義滿江湖，術法玄機妙。水滸回中見分明，哲理深深繞。
陽動陰亦隨，善惡終知曉。周易乾坤蘊智謀，歲月傳光耀。
《菩薩蠻·水滸忠義術法篇》
宋江忠義情如海，喬道法術驚天地。周易蘊玄機，回目展妙思。
乾坤定陰陽，因果終不爽。水滸傳奇篇，千秋永流傳。
《清平樂·解讀水滸》
水滸回目，忠義術法處。後土有感公明赴，道清兵敗誰悟。
周易哲理深藏，乾坤變化無常。善惡因果有報，千秋歲月流芳。
詮釋:
《沁園春·忠義術法水滸情》詮釋：這首詞描繪了《水滸傳》第九十五回中忠義與術法相互交織的情節。宋江的忠誠如赤子之心，感動天地；喬道清的法術奇妙驚人。詞中提到了周易哲學中的陰陽變化和善惡因果的道理。這一回目包含著無盡的哲理，值得深入思考和探究。故事如同曆史的車輪不斷滾動，吸引著眾多豪傑進行評議。英雄們的氣概和智謀在史冊和星辰中閃耀，而書中周易的精妙道理也啟發著後人。細細品味，能讓人領悟到人生的真諦，感慨萬千。
《卜算子·忠義與術法》詮釋：此詞表達了忠義在江湖中的重要性，以及術法的玄妙之處。在《水滸傳》的這一回中，這些特點清晰可見，其中蘊含的哲理也深深縈繞。陽動則陰隨，善惡的結果終將被知曉。周易的乾坤之道蘊含著智謀，在歲月中閃耀光芒。
《菩薩蠻·水滸忠義術法篇》詮釋：這首詞描述了宋江的忠義如同大海般深沉，喬道清的法術驚天動地。周易中所蘊含的玄機在這一回目裏充分展現。乾坤確定了陰陽的變化，因果的規律始終不變。這是《水滸傳》中的傳奇篇章，將千秋萬代地流傳下去。
《清平樂·解讀水滸》詮釋：這首詞解讀了《水滸傳》的這一回目，忠義與術法在其中並存。後土被宋江的忠義所感動，而喬道清最終戰敗，其中的道理值得人們去領悟。周易的哲理深埋其中，乾坤的變化無常，善惡的因果報應都在其中體現。這將是流芳百世的歲月篇章。
待續
（一）《忠義術法蘊水滸》
《水滸》回目蘊哲思，忠義術法相交織。
公明赤誠感後土，道清玄法敗宋師。
陰陽變化乾坤定，善惡因果終有時。
周易妙理書中現，千古傳奇展異姿。
（二）詮釋:
這首詩圍繞《水滸傳》第九十五回的主題，以七律的形式表達了對其中忠義與術法相互交織的理解，同時也體現了周易哲學的精髓在其中的體現，以及對這部經典作品的讚歎。
詩的首聯指出《水滸傳》第九十五回中蘊含著深刻的哲理思考，忠義與術法相互交織。頷聯具體描述了宋江的忠誠感動後土，以及喬道清的法術使宋軍受挫。頸聯則進一步闡述了周易哲學中陰陽變化和善惡因果的觀念。尾聯強調周易的妙理在書中得以展現，使得這部千古傳奇呈現出獨特的魅力。整首詩通過精煉的語言，深入剖析了該回目的內涵與意義。
（三）《水滸傳》第95回回目，經典梗概，主要人物，經典情節，經典詩句，經典典故，中心思想及指導思想
《水滸傳》第九十五回回目為“宋公明忠感後土，喬道清術敗宋兵”。
經典梗概：
黑旋風李逵不聽唐斌、耿恭的勸告，領眾將殺過陣去，結果被喬道清用妖術困住，唐斌為救李逵也被擒，隻有耿恭預先逃脫。宋江不聽吳用勸告，執意親自統領林衝、徐寧、魯智深、武鬆、劉唐、湯隆、李雲、鬱保四八員將佐，軍馬二萬去救李逵，與喬道清對陣。喬道清叩齒作法、捏訣念咒，施展法術，使得天昏地暗、飛砂走石，宋軍大亂。魯智深、武鬆、劉唐回身殺向北軍，卻被半空中出現的二十餘尊金甲神人打翻，也被活捉。宋江等眾人陷入絕境，正欲自刎時，一個頭長肉角、遍體青黑色、赤發裸形、下體穿黃褲、左手執鈴鐸的奇異之人出現，他就地撮土撒向那如大海般的白浪，水瞬間退去，變回原來的平地。此人告知眾人應有數日災厄，讓他們速歸營，差人到衛州方可解救，隨後化陣旋風消失。眾人驚訝不已，保護宋江回到營寨，此時吳用已帶領一彪兵馬前來接應。後來樊瑞與喬道清鬥法，樊瑞中了喬道清的計，險些落馬，惶恐歸陣。
主要人物：
1. 宋江：梁山的領袖，重情重義，但有時過於固執。此次為救李逵等兄弟，不聽吳用勸告，導致大敗，體現出他對兄弟的情義，但也暴露出其決策上的不足。
2. 喬道清：被稱為“幻魔君”，會法術，是昭德城的守將，法術高強，憑借妖術兩次擊敗宋江的軍隊，給梁山軍帶來了巨大的威脅。
3. 吳用：梁山的軍師，足智多謀。曾勸宋江不要貿然出兵，但宋江不聽，可見其在梁山決策中的重要地位。
4. 李逵：性格魯莽、直率，不聽勸告導致自己和唐斌被擒，是引發此次戰鬥的一個因素。
5. 鬱保四：在混亂中即使中了兩矢，仍緊緊捧著帥字旗，跟隨宋江，體現出了他的忠誠。
6. 後土：神秘的土神化身，在宋江等人絕境時出手相助，是此回中推動情節發展的關鍵人物。
經典情節：
1. 喬道清施法破宋兵：喬道清作法，先使劍往西一指，喚出無數兵將衝擊宋兵，又把劍往北一指，頓時天昏地暗、飛砂走石，讓宋軍不戰自亂。此情節充分展現了喬道清法術的厲害，以及梁山軍在麵對妖術時的慌亂與無助。
2. 宋江等絕境欲自刎：宋軍被喬道清打得大敗，前麵是白浪滔天的“妖水”，後麵有追兵，宋江等人陷入絕境，都欲自刎以免被擒受辱，體現了梁山好漢們的忠義和寧死不屈的精神。
3. 後土神救宋江等人：在宋江等人絕望之時，後土神化身奇異之人出現，用土克水之法滅了“妖水”，救了宋江等人。這一情節充滿了神秘色彩，也為故事增添了奇幻元素。
經典詩句：文中未提及此回特有的經典詩句，但《水滸傳》中有一些反映社會現實、人物命運等的詩句，如“花開不擇貧家地，月照山河到處明。世間隻有人心惡，萬事還須天養人。盲聾暗啞家豪富，智慧聰明卻受貧。年月日時該載定，算來由命不由人”。
經典典故：此回中後土神救宋江等人的情節，涉及到中國古代神話中的後土信仰。後土在古代是土地神、大地之母的象征，古人對土地有著深厚的敬畏和崇拜之情，認為後土神具有神奇的力量，能夠保佑人們。這裏引用後土神的典故，增加了故事的神秘色彩和文化底蘊。
中心思想：
此回主要展現了梁山好漢們在征戰過程中遇到的強大對手和艱難困境，以及他們在困境中所表現出的忠義精神。同時，通過喬道清的法術和後土神的相助等情節，增添了故事的奇幻色彩，也暗示了在當時的社會背景下，人們對於超自然力量的敬畏和依賴。此回還體現了戰爭的殘酷和勝負的無常，即使梁山好漢們英勇善戰，但在麵對法術等特殊力量時也會陷入困境，反映了作者對戰爭和命運的思考。
指導思想：《水滸傳》的創作受到了當時社會矛盾、人民反抗精神以及民間傳說等多種因素的影響。作者通過描寫梁山好漢們的故事，表達了對社會不公的批判、對人民反抗精神的讚揚以及對英雄豪傑的敬仰。在這一回中，這種指導思想體現在對宋江等梁山好漢們忠義精神的刻畫，以及對喬道清所代表的邪惡勢力的批判（喬道清為敵方陣營，阻礙了梁山好漢的征戰）。同時，後土神的出現也反映了作者對於正義終將得到神靈庇佑的一種期望和信仰。
二、《〈水滸傳〉第九十五回的周易哲學解讀：忠義與術法的交織》
《水滸傳》第九十五回“宋公明忠感後土，喬道清術敗宋兵”，這一回目不僅展現了故事中的激烈情節，更蘊含著深刻的哲學內涵。通過運用周易哲學的視角來剖析，我們可以更深入地理解其中的奧秘與深意。
在這一回中，“宋公明忠感後土”這一部分，體現了忠義的力量。宋江作為梁山好漢的領袖，他的忠誠和義氣是眾人所敬仰的。在周易哲學中，忠可以被視為一種堅定的信念和道德準則。宋江對兄弟們的忠誠，對梁山事業的堅守，正是這種忠的體現。而這種忠義的力量，如同大地一般堅實可靠，能夠感召後土，給予他們力量和支持。
與此同時，“喬道清術敗宋兵”則展現了術法的威力。喬道清以其高強的法術，給宋江的軍隊帶來了巨大的挑戰。在周易哲學中，術可以被理解為變化和應對的方法。喬道清的法術就像是一種變化莫測的力量，讓宋兵陷入了困境。然而，這種術法的力量並非絕對，它也受到各種因素的製約和影響。
宋江與喬道清之間的對抗，也反映了周易哲學中陰陽相互作用的原理。宋江所代表的忠義是陽剛之性，而喬道清的術法則是陰柔之能。兩者相互對抗，相互製約，形成了一種動態的平衡。這種平衡並非永恒不變，而是在不斷地變化和調整中。
從故事的發展來看，宋江等人在麵對喬道清的術法時，經曆了挫折和困境。這也反映了在生活中，我們常常會遇到各種無法預料的挑戰和困難。正如周易哲學中所說，事物的發展是充滿變數的，我們需要有足夠的智慧和勇氣去應對這些變化。
而當宋江等人陷入絕境時，後土的出現則給了他們希望和轉機。後土在周易哲學中可以被視為一種神秘的力量，它代表著大地的包容和寬厚。後土的相助，讓宋江等人得以擺脫困境，繼續前行。這也告訴我們，在麵對困難時，不要輕易放棄，要相信總會有轉機出現。
此外，這一回中還體現了周易哲學中關於時與位的觀念。宋江等人在與喬道清的對抗中，所處的時位並不利。他們在不恰當的時機，遭遇了強大的對手。這提醒我們，在生活中要善於把握時機，選擇合適的位置，才能更好地發揮自己的優勢。
同時，喬道清的失敗也並非偶然。他雖然憑借術法一時占據上風，但最終還是被正義所戰勝。這也體現了周易哲學中關於善惡因果的觀念。惡的力量雖然可能一時得逞，但最終難逃正義的審判。
總的來說，《水滸傳》第九十五回通過“宋公明忠感後土，喬道清術敗宋兵”這一回目，展現了忠義與術法的交織，以及周易哲學中陰陽、變化、時位等觀念的體現。這不僅讓我們感受到了故事的精彩和深刻，更讓我們對周易哲學有了更深入的理解和感悟。
在現實生活中，我們也可以從這一回中汲取智慧和力量。我們要堅守自己的忠義，麵對困難時不畏懼，善於運用智慧去應對變化。同時，我們也要相信正義終將戰勝邪惡，保持樂觀積極的心態，不斷前行。
通過對《水滸傳》第九十五回的周易哲學深度解析，我們更能體會到這部經典作品的博大精深。它不僅是一部文學巨著，更是一部蘊含著豐富哲學思想的寶藏，值得我們不斷地去挖掘和探索。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第九十五回進行深度解析：
陰陽平衡
在這一回中，忠義可視為陽剛之性，術法則為陰柔之力。宋江與喬道清的對抗，體現了陰陽兩種力量的相互作用與平衡。他們的較量並非絕對的勝負，而是在不斷變化中尋求平衡。
變化與應對
故事中情節的發展充滿變數，喬道清的術法變化莫測，而宋江等人也需不斷調整策略來應對。這反映了周易中事物發展變化的規律，以及人們麵對變化時應有的智慧和靈活性。
時位觀念
宋江等人與喬道清對抗時所處的時位並不利，這提醒我們要善於把握時機和所處的位置，才能更好地發揮自身優勢。同時，也體現了時位對事物發展的影響。
善惡因果
喬道清憑借術法作惡，但最終難逃失敗的命運。這表明周易中所強調的善惡因果報應的觀念，惡的行為終將受到製裁，正義終將戰勝邪惡。
整體與部分
整個故事是一個有機的整體，每一個角色和情節都是其中的一部分。忠義與術法的交織也是整體中的相互關聯的部分，它們共同構成了故事的豐富性和複雜性。
四、用不同詞牌名來解析《〈水滸傳〉第九十五回的周易哲學解讀：忠義與術法的交織》：
《沁園春·忠義術法水滸情》
水滸風雲，忠義昭彰，術法紛紜。看公明心赤，感天動地；道清法妙，駭世驚塵。陰陽相推，乾坤運轉，善惡因果自有因。回目裏，蘊哲思無限，耐人探尋。
千秋故事如輪，引多少豪傑共論評。歎英雄氣概，長存史冊；智謀韜略，永耀星辰。周易精微，書中奧秘，妙理深藏啟後人。細思量，悟人生真諦，感慨深深。
《卜算子·忠義與術法》
忠義滿江湖，術法玄機妙。水滸回中見分明，哲理深深繞。
陽動陰亦隨，善惡終知曉。周易乾坤蘊智謀，歲月傳光耀。
《菩薩蠻·水滸忠義術法篇》
宋江忠義情如海，喬道法術驚天地。周易蘊玄機，回目展妙思。
乾坤定陰陽，因果終不爽。水滸傳奇篇，千秋永流傳。
《清平樂·解讀水滸》
水滸回目，忠義術法處。後土有感公明赴，道清兵敗誰悟。
周易哲理深藏，乾坤變化無常。善惡因果有報，千秋歲月流芳。
詮釋:
《沁園春·忠義術法水滸情》詮釋：這首詞描繪了《水滸傳》第九十五回中忠義與術法相互交織的情節。宋江的忠誠如赤子之心，感動天地；喬道清的法術奇妙驚人。詞中提到了周易哲學中的陰陽變化和善惡因果的道理。這一回目包含著無盡的哲理，值得深入思考和探究。故事如同曆史的車輪不斷滾動，吸引著眾多豪傑進行評議。英雄們的氣概和智謀在史冊和星辰中閃耀，而書中周易的精妙道理也啟發著後人。細細品味，能讓人領悟到人生的真諦，感慨萬千。
《卜算子·忠義與術法》詮釋：此詞表達了忠義在江湖中的重要性，以及術法的玄妙之處。在《水滸傳》的這一回中，這些特點清晰可見，其中蘊含的哲理也深深縈繞。陽動則陰隨，善惡的結果終將被知曉。周易的乾坤之道蘊含著智謀，在歲月中閃耀光芒。
《菩薩蠻·水滸忠義術法篇》詮釋：這首詞描述了宋江的忠義如同大海般深沉，喬道清的法術驚天動地。周易中所蘊含的玄機在這一回目裏充分展現。乾坤確定了陰陽的變化，因果的規律始終不變。這是《水滸傳》中的傳奇篇章，將千秋萬代地流傳下去。
《清平樂·解讀水滸》詮釋：這首詞解讀了《水滸傳》的這一回目，忠義與術法在其中並存。後土被宋江的忠義所感動，而喬道清最終戰敗，其中的道理值得人們去領悟。周易的哲理深埋其中，乾坤的變化無常，善惡的因果報應都在其中體現。這將是流芳百世的歲月篇章。
待續