第71章 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩來解析《周易哲學視角下的〈忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次〉解析》：
（一）《忠義堂中玄機藏》
忠義堂內蘊哲章，周易妙諦細參詳。
石碣天文示命運，英雄座次蘊滄桑。
陰陽燮理乾坤定，道義秉持心神揚。
水滸傳奇千古頌，哲思深邃永流芳。
（二）詮釋:
這首詩圍繞“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節，結合周易哲學的視角，表達了其中蘊含的深刻哲理和意義，以及其在曆史長河中的持久魅力。
詩的首聯“忠義堂內蘊哲章，周易妙諦細參詳”，指出在忠義堂中隱藏著深刻的哲理，需要用周易的精妙道理來仔細探究。
頷聯“石碣天文示命運，英雄座次蘊滄桑”，描述了石碣上顯示的天文現象象征著命運的安排，英雄們的座次排列也蘊含著曆史的滄桑變化。
頸聯“陰陽燮理乾坤定，道義秉持心神揚”，強調了周易哲學中陰陽調和以穩定乾坤的理念，以及英雄們秉持道義而精神振奮。
尾聯“水滸傳奇千古頌，哲思深邃永流芳”，表達了《水滸傳》的傳奇故事被千古傳頌，其中蘊含的周易哲學思想也將永遠流傳，的魅力。...
（三）水滸傳第 71回回目，經典梗概，主題思想，經典情節，經典詩句，經典典故
回目：《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》
經典梗概：
宋江打下東平、東昌二府後，回歸山寨忠義堂，計點大小頭領共有一百零八員，心中大喜。他想建一羅天大醮，報答天地神明眷佑之恩，一來祈保眾兄弟身心安樂；二來希望朝廷早降恩光，赦免眾人逆天大罪，以便眾人竭力捐軀，盡忠報國；三則上薦晁天王早生仙界，超度橫亡惡死等無辜被害之人。於是選定四月十五日開始，做七晝夜的法事。
到第七日三更時分，天上一聲響，天門開，一團火滾下虛皇壇，鑽入正南地下。宋江叫人掘開泥土，發現一個石碣，上麵有天書文字。道士何玄通能辨認天書，說石碣正麵兩側一邊是“替天行道”，一邊是“忠義雙全”，上麵是星辰南北二鬥，下麵是眾義士的姓名和尊號。蕭讓將石碣上的內容抄謄下來，天罡星三十六員、地煞星七十二員的姓名一一對應。最後宋江與眾頭領都認可了上天的安排，各守其位，不再爭執。
主題思想：
忠義觀念的深化：此回通過石碣受天文、英雄排座次的情節，強調了梁山好漢們的“忠義”。“替天行道”“忠義雙全”成為梁山好漢的精神旗幟和價值追求，突出了他們雖身處綠林，但心懷忠義，渴望為國家、為百姓有所作為的理想。然而，這種忠義在一定程度上也受到了宋江招安思想的影響，為後文梁山好漢接受招安的情節埋下了伏筆。
命運的神秘主義色彩：以神秘的石碣天文來確定英雄們的座次，增添了故事的神秘主義色彩，反映出當時人們對命運的敬畏和對上天旨意的尊崇。同時，也暗示了梁山好漢們的命運似乎早已被上天注定，他們的反抗和聚義都是順應天命的行為，這在一定程度上削弱了他們的反抗精神的自主性。
權力秩序的構建：排座次是對梁山內部權力秩序的一次重新構建。它明確了各好漢在梁山中的地位和角色，使梁山組織更加規範化、有序化。但這種排座次也不可避免地引發了一些矛盾和爭議，例如武鬆、李逵等人對招安的反對，就體現了他們對這種權力秩序安排的不滿。
經典情節：
羅天大醮：宋江為報答天地神明，在忠義堂舉辦羅天大醮，儀式隆重，眾道士與梁山好漢共同參與，每日三朝，持續七日。這不僅是一種宗教儀式，更是梁山好漢們對自身命運的一種祈求和探索，場麵宏大，描寫細致，充分展現了梁山的氣勢和宋江的領導地位。
石碣受天文：在法事進行到第七日三更時分，天上出現異象，天門開，火團降下，最後發現石碣。石碣上的天書文字神秘莫測，引發眾人的好奇和猜測。這一情節充滿了神秘色彩，為梁山好漢的排座次提供了所謂的“上天旨意”，成為了故事的一個重要轉折點。
英雄排座次：根據石碣上的天書文字，確定了梁山一百零八將的座次，天罡星三十六員、地煞星七十二員各歸其位。這一排座次的過程不僅是對梁山好漢們實力和貢獻的一種認可，也為梁山的未來發展奠定了基礎。但同時，也引發了一些好漢對座次安排的不滿和爭議。
經典詩句：
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降塵寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。仗義疏財歸水泊，報仇雪恨下梁山。堂堂一卷天文字，付與諸公仔細看。”
“忠義堂前啟道場，敬伸丹悃醮虛皇。精誠感得天書降，鳳篆龍章仔細詳。”
“月明風冷醮壇深，鸞鶴空中送好音。地煞天罡排姓字，激昂忠義一生心。”
經典典故（可理解為具有特殊意義的情節元素）：
石碣天文：在中國古代文化中，石碣通常被視為一種神秘的象征，能夠傳達上天的旨意。在《水滸傳》中，石碣受天文的情節借鑒了這一文化傳統，為梁山好漢的聚義增添了神秘的色彩，也為他們的行為提供了一種合法性的依據。這一情節類似於古代帝王受命於天的傳說，強調了梁山好漢們的行動是順應天命的。
星宿對應：將梁山好漢與天上的星宿相對應，是中國古代小說中常見的一種手法。這種手法不僅能夠增加故事的神秘色彩，還能夠突出人物的性格特點和命運走向。在《水滸傳》中，天罡星和地煞星的劃分，以及每個好漢對應的星宿，都暗示了他們的性格和命運。例如，天魁星呼保義宋江被認為是梁山好漢的領袖，他的命運與梁山的興衰緊密相連；天殺星黑旋風李逵則性格魯莽，勇猛無比，是梁山好漢中的猛將。
二、《周易哲學視角下的〈忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次〉解析》
在《水滸傳》的第七十一回中，“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節具有極其重要的意義。通過運用周易哲學的視角來深入剖析這一情節，我們可以發現其中蘊含著更為深刻的內涵和象征意義。
從周易哲學的角度來看，天地萬物皆有其運行之道，而“忠義堂石碣受天文”這一情節似乎在暗示著一種宇宙秩序的體現。石碣從天而降，仿佛是上天的旨意，將梁山泊的英雄們按照特定的順序排列座次。這與周易中所強調的“天人合一”的觀念相契合，即人與自然、社會之間存在著一種內在的和諧與統一。
在這個情節中，我們可以看到梁山好漢們的命運似乎被一種無形的力量所左右。石碣上的名字和座次，如同命運的安排，讓他們各自在梁山泊這個群體中找到了自己的位置。這種命運的安排，既有其必然性，也有其偶然性。正如周易中所說的“變易”與“不易”，事物在不斷變化的同時，也存在著一些永恒不變的規律和原則。
梁山好漢們所體現的“忠義”精神，也與周易中的道德觀念相呼應。“忠義”既是他們的行為準則，也是他們內心深處的信仰。在周易中，“德”是非常重要的概念，它代表著人類的道德品質和行為規範。梁山好漢們以“忠義”為德，不僅是對自己的要求，也是對社會正義的追求。
同時，“忠義堂石碣受天文”這一情節也反映了周易中“陰陽”觀念的體現。在梁山泊這個群體中，既有勇猛無畏的武將，也有智謀過人的謀士，他們相互補充，相互依存，形成了一個有機的整體。這種陰陽的平衡與協調，是梁山泊能夠強大的重要原因之一。
而英雄排座次的過程，則可以看作是一種權力秩序的構建。在這個過程中，各種力量相互競爭、相互製衡，最終達到一種相對穩定的狀態。這與周易中所描述的事物發展的過程相似，即從混沌到有序，從無序到穩定。
此外，石碣上的天文現象也可以被視為一種象征。它象征著宇宙的奧秘和未知，也象征著人類對命運的探索和追求。梁山好漢們在麵對這種神秘的力量時，既有敬畏之心，也有勇敢探索的精神。這種對未知的探索，正是人類不斷進步的動力所在。
從更深層次來看，“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節還反映了人類對自身存在意義的思考。梁山好漢們在梁山泊這個特殊的環境中，通過自己的行動和選擇，試圖尋找自己的人生價值和意義。這與周易中所說的“自強不息”的精神相契合，即人類要不斷努力，追求自己的理想和目標。
在周易哲學的觀照下，“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節不僅僅是一個簡單的故事發展，更是對人類命運、道德、權力、陰陽等諸多方麵的深刻思考和探索。它讓我們看到了《水滸傳》這部經典作品的豐富內涵和深遠意義，也讓我們對周易哲學有了更深入的理解和認識。
總之，通過運用周易哲學來分析“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節，我們可以更加全麵地理解這部作品所蘊含的思想和文化內涵。同時，也讓我們對人類的命運、道德、權力等問題有了更深刻的思考和認識，為我們理解和把握人類社會的發展提供了有益的啟示。
三、用周易哲學從幾個方麵深度解析《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》：
陰陽平衡
在梁山泊英雄排座次中，體現了陰陽相互依存、相互轉化的關係。各位英雄的能力、性格、地位等各有不同，相互補充，形成一種動態的平衡。
變化與秩序
石碣天文的顯現代表著一種變化，但同時座次的排列又體現了一定的秩序。周易哲學強調變化是永恒的，但在變化中又有一定的規律可循，這反映在英雄們的排名中。
命運與抉擇
英雄們的命運似乎受到石碣天文的影響，但他們在麵對命運時也做出了自己的抉擇。周易哲學認為命運並非完全注定，人的主觀能動性也起著重要作用。
群體與個體
梁山泊是一個群體，而各位英雄是個體。周易哲學注重整體與部分的關係，在排座次中既要考慮群體的利益，也要尊重個體的特點和貢獻。
道義與倫理
忠義堂強調的忠義精神與周易哲學中的道義觀念相契合。英雄們的行為和座次安排都受到道義和倫理的約束，體現了道德在社會秩序中的重要性。
四、用不同詞牌名的詩詞來解析《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》：
《浣溪沙·忠義堂與石碣天文》
忠義堂前思萬千，石碣天文現眼前。英雄座次定坤乾。
周易哲思深且遠，道義心間永相連。傳奇故事譜新篇。
《鷓鴣天·梁山泊英雄座次》
梁山泊上聚群英，忠義堂中氣象宏。石碣天文昭日月，英雄座次見分明。
循周易，悟人生，滄桑變幻總關情。千秋偉業留青史，萬代傳奇頌美名。
《滿江紅·解析忠義堂》
浩氣衝天，忠義堂、風雲激蕩。石碣現，天文閃耀，座次排定。周易哲學蘊深意，英雄壯舉震八方。思往昔，歲月幾滄桑，情難忘。
道義堅，心所向；乾坤轉，誌如鋼。看傳奇故事，千古流芳。探究命運玄機處，解讀世間萬般相。展未來，豪情滿胸膛，譜華章。
《水調歌頭·忠義堂石碣天文》
忠義堂中事，石碣天文奇。英雄座次排定，周易啟深思。陰陽乾坤運轉，道義精神永在，浩氣蕩天涯。曆史長河裏，傳奇綻光輝。
憶往昔，情難抑，心潮飛。歲月更迭，千秋功業任評說。探尋命運真諦，感悟人生智慧，前路漫求索。偉業傳千古，美名永相隨。
詮釋：
《浣溪沙·忠義堂與石碣天文》：在忠義堂前思緒萬千，石碣上顯示的天文現象清晰地呈現在眼前。英雄們的座次決定了天地的格局。周易的哲學思想深邃而悠遠，道義在心中永遠相連。傳奇的故事譜寫著新的篇章。
《鷓鴣天·梁山泊英雄座次》：梁山泊上匯聚了眾多英雄豪傑，忠義堂中展現出宏大的氣象。石碣上的天文揭示了日月的光輝，英雄們的座次清晰可見。遵循著周易的道理，感悟人生，滄桑變化總是牽動人心。千秋的偉業被載入史冊，萬代的傳奇被頌揚讚美。
《滿江紅·解析忠義堂》：豪邁的氣勢直衝雲霄，忠義堂內風雲湧動。石碣顯現，天文閃耀，座次排列確定。周易的哲學蘊含著深刻的意義，英雄們的壯舉威震八方。回想過去，經曆了多少滄桑歲月，令人難以忘懷。道義堅定，是心之所向；乾坤轉變，意誌如鋼鐵般堅強。看那傳奇的故事，千古流芳。探究命運的玄機之處，解讀世間的萬般現象。展望未來，豪情滿懷，譜寫輝煌的篇章。
《水調歌頭·忠義堂石碣天文》：忠義堂裏發生的事情，石碣上的天文現象神奇無比。英雄們的座次排列確定，引發了對周易的深入思考。陰陽和乾坤的運轉，道義和精神永遠存在，浩氣彌漫於天涯海角。在曆史的長河中，傳奇綻放出耀眼的光芒。回憶過去，情感難以抑製，心潮澎湃。歲月不斷更迭，千秋的功業任由人們評說。探尋命運的真諦，感悟人生的智慧，在前方的道路上不斷探索。偉大的事業流傳千古，美名永遠相隨。
待續
（一）《忠義堂中玄機藏》
忠義堂內蘊哲章，周易妙諦細參詳。
石碣天文示命運，英雄座次蘊滄桑。
陰陽燮理乾坤定，道義秉持心神揚。
水滸傳奇千古頌，哲思深邃永流芳。
（二）詮釋:
這首詩圍繞“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節，結合周易哲學的視角，表達了其中蘊含的深刻哲理和意義，以及其在曆史長河中的持久魅力。
詩的首聯“忠義堂內蘊哲章，周易妙諦細參詳”，指出在忠義堂中隱藏著深刻的哲理，需要用周易的精妙道理來仔細探究。
頷聯“石碣天文示命運，英雄座次蘊滄桑”，描述了石碣上顯示的天文現象象征著命運的安排，英雄們的座次排列也蘊含著曆史的滄桑變化。
頸聯“陰陽燮理乾坤定，道義秉持心神揚”，強調了周易哲學中陰陽調和以穩定乾坤的理念，以及英雄們秉持道義而精神振奮。
尾聯“水滸傳奇千古頌，哲思深邃永流芳”，表達了《水滸傳》的傳奇故事被千古傳頌，其中蘊含的周易哲學思想也將永遠流傳，的魅力。...
（三）水滸傳第 71回回目，經典梗概，主題思想，經典情節，經典詩句，經典典故
回目：《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》
經典梗概：
宋江打下東平、東昌二府後，回歸山寨忠義堂，計點大小頭領共有一百零八員，心中大喜。他想建一羅天大醮，報答天地神明眷佑之恩，一來祈保眾兄弟身心安樂；二來希望朝廷早降恩光，赦免眾人逆天大罪，以便眾人竭力捐軀，盡忠報國；三則上薦晁天王早生仙界，超度橫亡惡死等無辜被害之人。於是選定四月十五日開始，做七晝夜的法事。
到第七日三更時分，天上一聲響，天門開，一團火滾下虛皇壇，鑽入正南地下。宋江叫人掘開泥土，發現一個石碣，上麵有天書文字。道士何玄通能辨認天書，說石碣正麵兩側一邊是“替天行道”，一邊是“忠義雙全”，上麵是星辰南北二鬥，下麵是眾義士的姓名和尊號。蕭讓將石碣上的內容抄謄下來，天罡星三十六員、地煞星七十二員的姓名一一對應。最後宋江與眾頭領都認可了上天的安排，各守其位，不再爭執。
主題思想：
忠義觀念的深化：此回通過石碣受天文、英雄排座次的情節，強調了梁山好漢們的“忠義”。“替天行道”“忠義雙全”成為梁山好漢的精神旗幟和價值追求，突出了他們雖身處綠林，但心懷忠義，渴望為國家、為百姓有所作為的理想。然而，這種忠義在一定程度上也受到了宋江招安思想的影響，為後文梁山好漢接受招安的情節埋下了伏筆。
命運的神秘主義色彩：以神秘的石碣天文來確定英雄們的座次，增添了故事的神秘主義色彩，反映出當時人們對命運的敬畏和對上天旨意的尊崇。同時，也暗示了梁山好漢們的命運似乎早已被上天注定，他們的反抗和聚義都是順應天命的行為，這在一定程度上削弱了他們的反抗精神的自主性。
權力秩序的構建：排座次是對梁山內部權力秩序的一次重新構建。它明確了各好漢在梁山中的地位和角色，使梁山組織更加規範化、有序化。但這種排座次也不可避免地引發了一些矛盾和爭議，例如武鬆、李逵等人對招安的反對，就體現了他們對這種權力秩序安排的不滿。
經典情節：
羅天大醮：宋江為報答天地神明，在忠義堂舉辦羅天大醮，儀式隆重，眾道士與梁山好漢共同參與，每日三朝，持續七日。這不僅是一種宗教儀式，更是梁山好漢們對自身命運的一種祈求和探索，場麵宏大，描寫細致，充分展現了梁山的氣勢和宋江的領導地位。
石碣受天文：在法事進行到第七日三更時分，天上出現異象，天門開，火團降下，最後發現石碣。石碣上的天書文字神秘莫測，引發眾人的好奇和猜測。這一情節充滿了神秘色彩，為梁山好漢的排座次提供了所謂的“上天旨意”，成為了故事的一個重要轉折點。
英雄排座次：根據石碣上的天書文字，確定了梁山一百零八將的座次，天罡星三十六員、地煞星七十二員各歸其位。這一排座次的過程不僅是對梁山好漢們實力和貢獻的一種認可，也為梁山的未來發展奠定了基礎。但同時，也引發了一些好漢對座次安排的不滿和爭議。
經典詩句：
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降塵寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。仗義疏財歸水泊，報仇雪恨下梁山。堂堂一卷天文字，付與諸公仔細看。”
“忠義堂前啟道場，敬伸丹悃醮虛皇。精誠感得天書降，鳳篆龍章仔細詳。”
“月明風冷醮壇深，鸞鶴空中送好音。地煞天罡排姓字，激昂忠義一生心。”
經典典故（可理解為具有特殊意義的情節元素）：
石碣天文：在中國古代文化中，石碣通常被視為一種神秘的象征，能夠傳達上天的旨意。在《水滸傳》中，石碣受天文的情節借鑒了這一文化傳統，為梁山好漢的聚義增添了神秘的色彩，也為他們的行為提供了一種合法性的依據。這一情節類似於古代帝王受命於天的傳說，強調了梁山好漢們的行動是順應天命的。
星宿對應：將梁山好漢與天上的星宿相對應，是中國古代小說中常見的一種手法。這種手法不僅能夠增加故事的神秘色彩，還能夠突出人物的性格特點和命運走向。在《水滸傳》中，天罡星和地煞星的劃分，以及每個好漢對應的星宿，都暗示了他們的性格和命運。例如，天魁星呼保義宋江被認為是梁山好漢的領袖，他的命運與梁山的興衰緊密相連；天殺星黑旋風李逵則性格魯莽，勇猛無比，是梁山好漢中的猛將。
二、《周易哲學視角下的〈忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次〉解析》
在《水滸傳》的第七十一回中，“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節具有極其重要的意義。通過運用周易哲學的視角來深入剖析這一情節，我們可以發現其中蘊含著更為深刻的內涵和象征意義。
從周易哲學的角度來看，天地萬物皆有其運行之道，而“忠義堂石碣受天文”這一情節似乎在暗示著一種宇宙秩序的體現。石碣從天而降，仿佛是上天的旨意，將梁山泊的英雄們按照特定的順序排列座次。這與周易中所強調的“天人合一”的觀念相契合，即人與自然、社會之間存在著一種內在的和諧與統一。
在這個情節中，我們可以看到梁山好漢們的命運似乎被一種無形的力量所左右。石碣上的名字和座次，如同命運的安排，讓他們各自在梁山泊這個群體中找到了自己的位置。這種命運的安排，既有其必然性，也有其偶然性。正如周易中所說的“變易”與“不易”，事物在不斷變化的同時，也存在著一些永恒不變的規律和原則。
梁山好漢們所體現的“忠義”精神，也與周易中的道德觀念相呼應。“忠義”既是他們的行為準則，也是他們內心深處的信仰。在周易中，“德”是非常重要的概念，它代表著人類的道德品質和行為規範。梁山好漢們以“忠義”為德，不僅是對自己的要求，也是對社會正義的追求。
同時，“忠義堂石碣受天文”這一情節也反映了周易中“陰陽”觀念的體現。在梁山泊這個群體中，既有勇猛無畏的武將，也有智謀過人的謀士，他們相互補充，相互依存，形成了一個有機的整體。這種陰陽的平衡與協調，是梁山泊能夠強大的重要原因之一。
而英雄排座次的過程，則可以看作是一種權力秩序的構建。在這個過程中，各種力量相互競爭、相互製衡，最終達到一種相對穩定的狀態。這與周易中所描述的事物發展的過程相似，即從混沌到有序，從無序到穩定。
此外，石碣上的天文現象也可以被視為一種象征。它象征著宇宙的奧秘和未知，也象征著人類對命運的探索和追求。梁山好漢們在麵對這種神秘的力量時，既有敬畏之心，也有勇敢探索的精神。這種對未知的探索，正是人類不斷進步的動力所在。
從更深層次來看，“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節還反映了人類對自身存在意義的思考。梁山好漢們在梁山泊這個特殊的環境中，通過自己的行動和選擇，試圖尋找自己的人生價值和意義。這與周易中所說的“自強不息”的精神相契合，即人類要不斷努力，追求自己的理想和目標。
在周易哲學的觀照下，“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節不僅僅是一個簡單的故事發展，更是對人類命運、道德、權力、陰陽等諸多方麵的深刻思考和探索。它讓我們看到了《水滸傳》這部經典作品的豐富內涵和深遠意義，也讓我們對周易哲學有了更深入的理解和認識。
總之，通過運用周易哲學來分析“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節，我們可以更加全麵地理解這部作品所蘊含的思想和文化內涵。同時，也讓我們對人類的命運、道德、權力等問題有了更深刻的思考和認識，為我們理解和把握人類社會的發展提供了有益的啟示。
三、用周易哲學從幾個方麵深度解析《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》：
陰陽平衡
在梁山泊英雄排座次中，體現了陰陽相互依存、相互轉化的關係。各位英雄的能力、性格、地位等各有不同，相互補充，形成一種動態的平衡。
變化與秩序
石碣天文的顯現代表著一種變化，但同時座次的排列又體現了一定的秩序。周易哲學強調變化是永恒的，但在變化中又有一定的規律可循，這反映在英雄們的排名中。
命運與抉擇
英雄們的命運似乎受到石碣天文的影響，但他們在麵對命運時也做出了自己的抉擇。周易哲學認為命運並非完全注定，人的主觀能動性也起著重要作用。
群體與個體
梁山泊是一個群體，而各位英雄是個體。周易哲學注重整體與部分的關係，在排座次中既要考慮群體的利益，也要尊重個體的特點和貢獻。
道義與倫理
忠義堂強調的忠義精神與周易哲學中的道義觀念相契合。英雄們的行為和座次安排都受到道義和倫理的約束，體現了道德在社會秩序中的重要性。
四、用不同詞牌名的詩詞來解析《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》：
《浣溪沙·忠義堂與石碣天文》
忠義堂前思萬千，石碣天文現眼前。英雄座次定坤乾。
周易哲思深且遠，道義心間永相連。傳奇故事譜新篇。
《鷓鴣天·梁山泊英雄座次》
梁山泊上聚群英，忠義堂中氣象宏。石碣天文昭日月，英雄座次見分明。
循周易，悟人生，滄桑變幻總關情。千秋偉業留青史，萬代傳奇頌美名。
《滿江紅·解析忠義堂》
浩氣衝天，忠義堂、風雲激蕩。石碣現，天文閃耀，座次排定。周易哲學蘊深意，英雄壯舉震八方。思往昔，歲月幾滄桑，情難忘。
道義堅，心所向；乾坤轉，誌如鋼。看傳奇故事，千古流芳。探究命運玄機處，解讀世間萬般相。展未來，豪情滿胸膛，譜華章。
《水調歌頭·忠義堂石碣天文》
忠義堂中事，石碣天文奇。英雄座次排定，周易啟深思。陰陽乾坤運轉，道義精神永在，浩氣蕩天涯。曆史長河裏，傳奇綻光輝。
憶往昔，情難抑，心潮飛。歲月更迭，千秋功業任評說。探尋命運真諦，感悟人生智慧，前路漫求索。偉業傳千古，美名永相隨。
詮釋：
《浣溪沙·忠義堂與石碣天文》：在忠義堂前思緒萬千，石碣上顯示的天文現象清晰地呈現在眼前。英雄們的座次決定了天地的格局。周易的哲學思想深邃而悠遠，道義在心中永遠相連。傳奇的故事譜寫著新的篇章。
《鷓鴣天·梁山泊英雄座次》：梁山泊上匯聚了眾多英雄豪傑，忠義堂中展現出宏大的氣象。石碣上的天文揭示了日月的光輝，英雄們的座次清晰可見。遵循著周易的道理，感悟人生，滄桑變化總是牽動人心。千秋的偉業被載入史冊，萬代的傳奇被頌揚讚美。
《滿江紅·解析忠義堂》：豪邁的氣勢直衝雲霄，忠義堂內風雲湧動。石碣顯現，天文閃耀，座次排列確定。周易的哲學蘊含著深刻的意義，英雄們的壯舉威震八方。回想過去，經曆了多少滄桑歲月，令人難以忘懷。道義堅定，是心之所向；乾坤轉變，意誌如鋼鐵般堅強。看那傳奇的故事，千古流芳。探究命運的玄機之處，解讀世間的萬般現象。展望未來，豪情滿懷，譜寫輝煌的篇章。
《水調歌頭·忠義堂石碣天文》：忠義堂裏發生的事情，石碣上的天文現象神奇無比。英雄們的座次排列確定，引發了對周易的深入思考。陰陽和乾坤的運轉，道義和精神永遠存在，浩氣彌漫於天涯海角。在曆史的長河中，傳奇綻放出耀眼的光芒。回憶過去，情感難以抑製，心潮澎湃。歲月不斷更迭，千秋的功業任由人們評說。探尋命運的真諦，感悟人生的智慧，在前方的道路上不斷探索。偉大的事業流傳千古，美名永遠相隨。
待續