18.43
聞聽小費的詢問，結合萬平口是心非、反複無常、死要麵子等行為特征，庶盶突然高度警覺起來。要說本次對萬平的懲戒，僅僅局限於害人害己的指導思想層麵，而物質利益層麵並沒要他承擔絲毫責任。從性質上來說，不過是停留在警告層麵的最輕微懲戒。若他萬平對此都還耿耿於懷、存伺機報複之心，豈不是任誰對他錯誤行徑說個不字，他萬平就會陰魂附體般永無休止的伺機報複？
果真如此，躲是躲不過的。對於這種避無可避的潛在心頭大患，隻能是趁早趁飽，抓住一切機會予以迎頭痛擊。隻有讓他從潛意識中產生聞風喪膽的、永不磨滅的恐懼之心，才有可能讓他徹底喪失伺機報複的，那份企盼和念頭。
同樣凝視著小費的雙目，庶盶慎重其事道：“我猜想啊，萬平斷然是不肯善罷甘休的，他一定是非要和本人永永遠遠較量下去的！”“吙喲，你快千萬莫朝這方麵想哦。昨天晚上，你是沒看到他被嚇成啥樣子了。他是在反複回想你每一句話的過程中，越想越害怕。晚飯後一直都是不停的渾身發抖。幾次剛躺倒床上又爬起來，像是著了魔一樣，說話的聲音也是始終都在發抖，一句‘庶盶這次絕對不會給我留活路’的話，說一次又一次。我爸倒是從頭至尾都在堅持說‘你們又沒啥深仇大恨的，不可能鬧到那種地步’，弄得我始終都不知道，究竟他們哪個的話是對的。
“你曉不曉得，我陪師傅整整一個晚上，害的我還沒睡到兩個鍾就天亮了。我今天的這個腦殼，一直都是暈暈懂懂的頭重腳輕，就像騰雲駕霧一樣。你說說看，師傅還敢跟你較量個啥子蠻？”
聽完小費所述情形，可以斷定萬平的確是沒有鼓勇再戰的心理前提了。庶盶頓感釋然，胸襟開朗道：“這麽說吧，萬平與我大姐哥多少還有點沾親帶故，最起碼我總得顧忌大姐哥的情麵吧？再者說，有道是‘自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。’還有《增廣賢文》‘饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。’你該不會認為我不懂得饒人的道理吧？”
“其實喃，我爸和你所說的大體相同，要不然我也不敢送車來。這下我就放心了，既然你能就這樣放過我那師傅，那肯定就不會與我這個幫他跑腿的徒弟過不去了。”
這個萬平吧，本來還是有不貪不占等正直的一麵，隻不過口是心非，時常以戲耍他人為樂事，加上盲目自信自大，成天一副不可一世的神態。不料想，稍給他還以顏色，轉眼就精神崩潰。經他一渲染，令小費也莫名其妙的神情驚恐，甚至連前來加工藤椅都遲疑徘徊，口口聲聲“要是你一個不高興，也像收拾我師傅那樣收拾我，那我不死也要脫層皮。”讓小費毫無顧慮的放心前來加工藤椅，還真出乎意料的多費不少周折，接連跑了好幾趟，才最終消除他的疑慮。
事實上，凡是與詭詐沾邊的東東，即或出於正當防衛的“以其人之道還治其人之身”，同樣都是一把雙刃劍，傷人也傷己。
思量這詭詐與否，其實並沒有嚴格的分水嶺，如同正邪之間的界限一樣，均具有一個寬泛的中間帶，真正的區別在於個人動機。若個人動機建立在利人利己——真正智慧的基礎之上，自然屬於正義正道；若個人動機建立在隻顧自己——兄弟鬩牆的偽智慧基礎之上，將欲速則不達，偏向損人必損己的是邪門歪道。
聞聽小費的詢問，結合萬平口是心非、反複無常、死要麵子等行為特征，庶盶突然高度警覺起來。要說本次對萬平的懲戒，僅僅局限於害人害己的指導思想層麵，而物質利益層麵並沒要他承擔絲毫責任。從性質上來說，不過是停留在警告層麵的最輕微懲戒。若他萬平對此都還耿耿於懷、存伺機報複之心，豈不是任誰對他錯誤行徑說個不字，他萬平就會陰魂附體般永無休止的伺機報複？
果真如此，躲是躲不過的。對於這種避無可避的潛在心頭大患，隻能是趁早趁飽，抓住一切機會予以迎頭痛擊。隻有讓他從潛意識中產生聞風喪膽的、永不磨滅的恐懼之心，才有可能讓他徹底喪失伺機報複的，那份企盼和念頭。
同樣凝視著小費的雙目，庶盶慎重其事道：“我猜想啊，萬平斷然是不肯善罷甘休的，他一定是非要和本人永永遠遠較量下去的！”“吙喲，你快千萬莫朝這方麵想哦。昨天晚上，你是沒看到他被嚇成啥樣子了。他是在反複回想你每一句話的過程中，越想越害怕。晚飯後一直都是不停的渾身發抖。幾次剛躺倒床上又爬起來，像是著了魔一樣，說話的聲音也是始終都在發抖，一句‘庶盶這次絕對不會給我留活路’的話，說一次又一次。我爸倒是從頭至尾都在堅持說‘你們又沒啥深仇大恨的，不可能鬧到那種地步’，弄得我始終都不知道，究竟他們哪個的話是對的。
“你曉不曉得，我陪師傅整整一個晚上，害的我還沒睡到兩個鍾就天亮了。我今天的這個腦殼，一直都是暈暈懂懂的頭重腳輕，就像騰雲駕霧一樣。你說說看，師傅還敢跟你較量個啥子蠻？”
聽完小費所述情形，可以斷定萬平的確是沒有鼓勇再戰的心理前提了。庶盶頓感釋然，胸襟開朗道：“這麽說吧，萬平與我大姐哥多少還有點沾親帶故，最起碼我總得顧忌大姐哥的情麵吧？再者說，有道是‘自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。’還有《增廣賢文》‘饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。’你該不會認為我不懂得饒人的道理吧？”
“其實喃，我爸和你所說的大體相同，要不然我也不敢送車來。這下我就放心了，既然你能就這樣放過我那師傅，那肯定就不會與我這個幫他跑腿的徒弟過不去了。”
這個萬平吧，本來還是有不貪不占等正直的一麵，隻不過口是心非，時常以戲耍他人為樂事，加上盲目自信自大，成天一副不可一世的神態。不料想，稍給他還以顏色，轉眼就精神崩潰。經他一渲染，令小費也莫名其妙的神情驚恐，甚至連前來加工藤椅都遲疑徘徊，口口聲聲“要是你一個不高興，也像收拾我師傅那樣收拾我，那我不死也要脫層皮。”讓小費毫無顧慮的放心前來加工藤椅，還真出乎意料的多費不少周折，接連跑了好幾趟，才最終消除他的疑慮。
事實上，凡是與詭詐沾邊的東東，即或出於正當防衛的“以其人之道還治其人之身”，同樣都是一把雙刃劍，傷人也傷己。
思量這詭詐與否，其實並沒有嚴格的分水嶺，如同正邪之間的界限一樣，均具有一個寬泛的中間帶，真正的區別在於個人動機。若個人動機建立在利人利己——真正智慧的基礎之上，自然屬於正義正道；若個人動機建立在隻顧自己——兄弟鬩牆的偽智慧基礎之上，將欲速則不達，偏向損人必損己的是邪門歪道。