第186章 舌戰江曉原
穿越後，成為了農業之神 作者：懷疑探索者 投票推薦 加入書簽 留言反饋
就在這時，張啟緩緩舉起了手，眼神中帶著一絲堅定。女主持人很快注意到了他，微笑著點頭示意他發言。
張啟站起身來，深吸一口氣，然後沉穩地說道：“我想闡述一下自己的觀點。我非常讚同江波老師剛剛所說的話。科幻文學從誕生起就與科學有著千絲萬縷的聯係，它本應是科學與想象的美妙結合。
就像劉慈欣先生曾表達過的那樣，如果科幻文學永遠隻能反科學，那這樣的科幻文學存在的意義將大打折扣，甚至寧願它不存在。
我們不能忽視科學給人類帶來的巨大進步與無限可能，科幻文學應當在尊重科學的基礎上進行創作與反思，而不是走向極端的反科學道路。”
江曉原聽後，隻是嗬嗬一笑，平靜地說道：“我理解你的想法，但我依然保留自己的意見。在我看來，對科學的反思與批判是當下科幻文學不可或缺的一部分，這有助於人們更加全麵地認識科學的複雜性。”
張啟微微點頭，禮貌地回應道：“江曉原先生，我尊重您的觀點，但我也希望大家能更多地看到科幻文學對於激發人們對科學熱愛的那一麵，以及在推動科學探索精神傳播方麵的積極作用。”
此時，會場上的氣氛變得更加微妙起來。
江曉原站起身來，目光掃視全場，緩緩開口道：“我給大家說一個故事，這個故事來源於王晉康老師剛剛出版的一篇長篇科幻小說。在那部小說裏，地球為了化解自身危機，毅然向遙遠外太空的某一星球發射了一艘飛船，而飛船上承載的是人類的胚胎。隨著時間推移，外星球上人類的後代在發展過程中，由於他們的科技樹僅偏向實用主義，所有關於人文哲學和宗教的信息都未被攜帶過去。於是，他們的科學技術，尤其是武器係統得以迅猛發展。當他們具備了星際航行能力後，回到地球，竟幾乎將地球人滅絕殆盡。”
江曉原頓了頓，加重語氣說道：“從這個故事中，我深刻地認為，王晉康老師的這部作品反映了一個極為關鍵的主題，那就是科學技術需要宗教的指引。科學就像一把鋒利無比的雙刃劍，若沒有宗教所蘊含的道德、倫理以及對人性的考量等元素加以約束與引導，其發展很可能會失控，給人類帶來滅頂之災。我們不能僅僅著眼於科學的功利性進步，更要重視精神層麵的平衡與把控，這樣才能確保人類在科技浪潮中穩健前行，而不是在盲目追求科技力量的過程中，喪失了我們的人性根基與文明的內在和諧。”
江曉原的發言讓會場陷入一片沉思。而張啟坐在那裏，眉頭微微皺起，對江曉原的觀點有著不同的思考，斟酌著如何回應。
江曉原的話音剛落不久，江波便迅速舉手示意發言。得到許可後，他站起身來，表情嚴肅地說道：
“江曉原老師，我對您的觀點持有不同看法。科學當然需要與人文相結合，這一點毋庸置疑。但科學絕不是屈居於人文之下的附屬品。科學本身就是人類智慧的高度結晶，它是探索未知、拓展人類認知邊界的先鋒力量。科學所追求的真相、所帶來的對宇宙和生命的深刻理解，本身就是人文精神的最高體現。當我們仰望星空，是科學讓我們知曉星辰的奧秘、宇宙的起源；當我們審視自身，是科學讓我們了解生命的本質、人體的機能。這些科學探索的成果，不僅改變了我們的物質生活，更深刻地影響著我們的價值觀、世界觀，塑造著人類的精神世界。”
江波微微提高了音量，目光堅定地繼續說道：“我們必須清楚地認識到，一切事物一旦脫離了科學的指引，包括人文本身，必然會走向反科學。
如果僅僅依賴宗教或者某些狹隘的人文觀念去主導人類的發展方向，而忽視科學的理性與實證精神，那麽我們很可能會陷入迷信與愚昧的泥沼。
例如，在曆史上的黑暗時期，宗教對科學的壓製，使得人類對自然的認識停滯不前，社會發展受到極大阻礙。科幻文學應該倡導科學與人文相互交融、相互促進的理念，而不是片麵地強調一方對另一方的製約。隻有這樣，我們才能創作出積極向上、富有深度且能正確引導大眾認知的科幻作品，讓科幻文學真正成為推動人類文明進步的有力工具。”
江波的反駁讓會場的氣氛再度熱烈起來，參會者們交頭接耳，議論紛紛，大家都被這場激烈的思想交鋒所吸引。
張啟再次高高舉起雙手，待得到發言機會後，他沉穩地說道：
“江曉原先生提出科學需要宗教的指引，我對此深表質疑。在人文的範疇內，宗教雖然具備一定的人文或文化屬性，但它本質上屬於一種意識形態，且在其中，其意識形態的特征占據主導地位，而非人文屬性。這種意識形態的核心在於推崇對權威的服從，這恰恰與科學精神背道而馳。科學最珍貴的特質之一便是敢於質疑權威，不盲目服從。就拿愛因斯坦來說，他無疑是科學界的泰鬥級權威人物，然而，無數科學家都以挑戰和推翻愛因斯坦的理論為偉大的奮鬥目標，因為在科學的世界裏，沒有人會認定某一理論是絕對的、永恒不變的真理。”
張啟稍作停頓，整理了一下思緒，接著舉例道：“再看進化論，自達爾文提出以來，經曆了漫長歲月的發展與演變。從最初相對簡陋的理論框架，逐步發展到如今以現代高等數學等多學科知識為支撐的現代進化論體係，其內容早已發生了天翻地覆的變化。如今科學家們在引用進化論相關論據時，更多地是依據大量實驗所獲取的實證數據，而非僅僅局限於達爾文的《物種起源》這本書。這充分表明科學是在不斷地自我革新、自我完善，它依靠的是嚴謹的實驗、理性的分析與大膽的質疑，而非宗教式的對權威的尊崇。所以，我認為不能將科學與宗教簡單地關聯並認定科學需要宗教指引。”
張啟的發言讓會場內眾人陷入沉思，不同的人臉上露出各異的表情，或若有所悟，或仍有疑慮。
江波聽完張啟的發言，不住地點頭，臉上露出認可的神情：“這位朋友說得很對。科學的發展曆程本就是不斷突破權威、自我修正的過程。宗教所倡導的對權威的絕對服從，與科學的探索精神格格不入。如果將科學置於宗教的指引之下，那無異於給科學戴上了枷鎖，限製了它的無限可能。”
江波的話剛落音，會場內頓時響起了熱烈的掌聲，這掌聲如雷鳴般響徹整個禮堂，似乎是眾人對江波和張啟觀點的一種共鳴與支持。
在這掌聲中，一些原本持有不同觀點的人也開始重新審視自己的想法，思考著科學與宗教在科幻文學語境下更為合理的關係定位。而張啟和江波對視一眼，從彼此的眼神中看到了對真理探討的執著與堅定。
此時，一直默默聆聽的王晉康清了清嗓子，緩緩開口說道：“諸位，今日這場討論可謂相當精彩，各方觀點都極具啟發性。江波和另外一位同學所強調的科學的自主性、探索性以及科學精神的獨特性，我是頗為認同的。科學在人類文明進程中的偉大推動作用不容小覷，它以實證和創新為基石，構建起了現代社會的知識大廈，這是我們必須尊重和珍視的。科幻文學確實應當積極展現科學的魅力與力量，鼓勵人們對未知保持好奇與探索的欲望。”
王晉康微微頓了頓，接著說道：“然而，江曉原同誌提出的科學需要某種思想層麵的引導，也並非毫無道理。哲學也好，宗教也罷，雖不能主導科學，但在一定程度上可以成為科學發展的思考背景與價值參照。”
王晉康的發言讓會場的氣氛稍微緩和了一些，但是江波思索片刻後，簡潔有力地反駁道：“王晉康老師，往昔哲學或可充當科學的價值參考，然當今科學發展日新月異，其深度與廣度已遠超哲學所能涵蓋。量子領域的諸多現象、基因工程的倫理爭議，哲學已難以給出精準適配的引導，科學自身的邏輯與倫理體係正逐步構建並完善，已無需過度依賴哲學的昔日框架。”
江曉原微微皺起眉頭，臉上帶著一絲不服氣，站起身來大聲說道：“這事實不是明擺著的嗎？科學的盡頭是哲學，哲學當然是遠遠高於科學！即便宗教不能給科學予以指引，那麽哲學也理應承擔起這個責任。科學隻是探究事物的表象與規律，而哲學卻能深入思考存在的意義、價值等更深層次的問題，科學的發展方向需要哲學的把控與引導。”
江波輕輕搖了搖頭，表情嚴肅而堅定地回應：“江曉原先生，您的這個觀點我依然是無法苟同的。科學與哲學固然有著緊密的聯係，但並不能就此判定哲學一定高於科學。”
江曉原雙手抱在胸前，目光直視江波：“那請您詳細解釋，我倒要聽聽您的高見。”
張啟站起身來，深吸一口氣，然後沉穩地說道：“我想闡述一下自己的觀點。我非常讚同江波老師剛剛所說的話。科幻文學從誕生起就與科學有著千絲萬縷的聯係，它本應是科學與想象的美妙結合。
就像劉慈欣先生曾表達過的那樣，如果科幻文學永遠隻能反科學，那這樣的科幻文學存在的意義將大打折扣，甚至寧願它不存在。
我們不能忽視科學給人類帶來的巨大進步與無限可能，科幻文學應當在尊重科學的基礎上進行創作與反思，而不是走向極端的反科學道路。”
江曉原聽後，隻是嗬嗬一笑，平靜地說道：“我理解你的想法，但我依然保留自己的意見。在我看來，對科學的反思與批判是當下科幻文學不可或缺的一部分，這有助於人們更加全麵地認識科學的複雜性。”
張啟微微點頭，禮貌地回應道：“江曉原先生，我尊重您的觀點，但我也希望大家能更多地看到科幻文學對於激發人們對科學熱愛的那一麵，以及在推動科學探索精神傳播方麵的積極作用。”
此時，會場上的氣氛變得更加微妙起來。
江曉原站起身來，目光掃視全場，緩緩開口道：“我給大家說一個故事，這個故事來源於王晉康老師剛剛出版的一篇長篇科幻小說。在那部小說裏，地球為了化解自身危機，毅然向遙遠外太空的某一星球發射了一艘飛船，而飛船上承載的是人類的胚胎。隨著時間推移，外星球上人類的後代在發展過程中，由於他們的科技樹僅偏向實用主義，所有關於人文哲學和宗教的信息都未被攜帶過去。於是，他們的科學技術，尤其是武器係統得以迅猛發展。當他們具備了星際航行能力後，回到地球，竟幾乎將地球人滅絕殆盡。”
江曉原頓了頓，加重語氣說道：“從這個故事中，我深刻地認為，王晉康老師的這部作品反映了一個極為關鍵的主題，那就是科學技術需要宗教的指引。科學就像一把鋒利無比的雙刃劍，若沒有宗教所蘊含的道德、倫理以及對人性的考量等元素加以約束與引導，其發展很可能會失控，給人類帶來滅頂之災。我們不能僅僅著眼於科學的功利性進步，更要重視精神層麵的平衡與把控，這樣才能確保人類在科技浪潮中穩健前行，而不是在盲目追求科技力量的過程中，喪失了我們的人性根基與文明的內在和諧。”
江曉原的發言讓會場陷入一片沉思。而張啟坐在那裏，眉頭微微皺起，對江曉原的觀點有著不同的思考，斟酌著如何回應。
江曉原的話音剛落不久，江波便迅速舉手示意發言。得到許可後，他站起身來，表情嚴肅地說道：
“江曉原老師，我對您的觀點持有不同看法。科學當然需要與人文相結合，這一點毋庸置疑。但科學絕不是屈居於人文之下的附屬品。科學本身就是人類智慧的高度結晶，它是探索未知、拓展人類認知邊界的先鋒力量。科學所追求的真相、所帶來的對宇宙和生命的深刻理解，本身就是人文精神的最高體現。當我們仰望星空，是科學讓我們知曉星辰的奧秘、宇宙的起源；當我們審視自身，是科學讓我們了解生命的本質、人體的機能。這些科學探索的成果，不僅改變了我們的物質生活，更深刻地影響著我們的價值觀、世界觀，塑造著人類的精神世界。”
江波微微提高了音量，目光堅定地繼續說道：“我們必須清楚地認識到，一切事物一旦脫離了科學的指引，包括人文本身，必然會走向反科學。
如果僅僅依賴宗教或者某些狹隘的人文觀念去主導人類的發展方向，而忽視科學的理性與實證精神，那麽我們很可能會陷入迷信與愚昧的泥沼。
例如，在曆史上的黑暗時期，宗教對科學的壓製，使得人類對自然的認識停滯不前，社會發展受到極大阻礙。科幻文學應該倡導科學與人文相互交融、相互促進的理念，而不是片麵地強調一方對另一方的製約。隻有這樣，我們才能創作出積極向上、富有深度且能正確引導大眾認知的科幻作品，讓科幻文學真正成為推動人類文明進步的有力工具。”
江波的反駁讓會場的氣氛再度熱烈起來，參會者們交頭接耳，議論紛紛，大家都被這場激烈的思想交鋒所吸引。
張啟再次高高舉起雙手，待得到發言機會後，他沉穩地說道：
“江曉原先生提出科學需要宗教的指引，我對此深表質疑。在人文的範疇內，宗教雖然具備一定的人文或文化屬性，但它本質上屬於一種意識形態，且在其中，其意識形態的特征占據主導地位，而非人文屬性。這種意識形態的核心在於推崇對權威的服從，這恰恰與科學精神背道而馳。科學最珍貴的特質之一便是敢於質疑權威，不盲目服從。就拿愛因斯坦來說，他無疑是科學界的泰鬥級權威人物，然而，無數科學家都以挑戰和推翻愛因斯坦的理論為偉大的奮鬥目標，因為在科學的世界裏，沒有人會認定某一理論是絕對的、永恒不變的真理。”
張啟稍作停頓，整理了一下思緒，接著舉例道：“再看進化論，自達爾文提出以來，經曆了漫長歲月的發展與演變。從最初相對簡陋的理論框架，逐步發展到如今以現代高等數學等多學科知識為支撐的現代進化論體係，其內容早已發生了天翻地覆的變化。如今科學家們在引用進化論相關論據時，更多地是依據大量實驗所獲取的實證數據，而非僅僅局限於達爾文的《物種起源》這本書。這充分表明科學是在不斷地自我革新、自我完善，它依靠的是嚴謹的實驗、理性的分析與大膽的質疑，而非宗教式的對權威的尊崇。所以，我認為不能將科學與宗教簡單地關聯並認定科學需要宗教指引。”
張啟的發言讓會場內眾人陷入沉思，不同的人臉上露出各異的表情，或若有所悟，或仍有疑慮。
江波聽完張啟的發言，不住地點頭，臉上露出認可的神情：“這位朋友說得很對。科學的發展曆程本就是不斷突破權威、自我修正的過程。宗教所倡導的對權威的絕對服從，與科學的探索精神格格不入。如果將科學置於宗教的指引之下，那無異於給科學戴上了枷鎖，限製了它的無限可能。”
江波的話剛落音，會場內頓時響起了熱烈的掌聲，這掌聲如雷鳴般響徹整個禮堂，似乎是眾人對江波和張啟觀點的一種共鳴與支持。
在這掌聲中，一些原本持有不同觀點的人也開始重新審視自己的想法，思考著科學與宗教在科幻文學語境下更為合理的關係定位。而張啟和江波對視一眼，從彼此的眼神中看到了對真理探討的執著與堅定。
此時，一直默默聆聽的王晉康清了清嗓子，緩緩開口說道：“諸位，今日這場討論可謂相當精彩，各方觀點都極具啟發性。江波和另外一位同學所強調的科學的自主性、探索性以及科學精神的獨特性，我是頗為認同的。科學在人類文明進程中的偉大推動作用不容小覷，它以實證和創新為基石，構建起了現代社會的知識大廈，這是我們必須尊重和珍視的。科幻文學確實應當積極展現科學的魅力與力量，鼓勵人們對未知保持好奇與探索的欲望。”
王晉康微微頓了頓，接著說道：“然而，江曉原同誌提出的科學需要某種思想層麵的引導，也並非毫無道理。哲學也好，宗教也罷，雖不能主導科學，但在一定程度上可以成為科學發展的思考背景與價值參照。”
王晉康的發言讓會場的氣氛稍微緩和了一些，但是江波思索片刻後，簡潔有力地反駁道：“王晉康老師，往昔哲學或可充當科學的價值參考，然當今科學發展日新月異，其深度與廣度已遠超哲學所能涵蓋。量子領域的諸多現象、基因工程的倫理爭議，哲學已難以給出精準適配的引導，科學自身的邏輯與倫理體係正逐步構建並完善，已無需過度依賴哲學的昔日框架。”
江曉原微微皺起眉頭，臉上帶著一絲不服氣，站起身來大聲說道：“這事實不是明擺著的嗎？科學的盡頭是哲學，哲學當然是遠遠高於科學！即便宗教不能給科學予以指引，那麽哲學也理應承擔起這個責任。科學隻是探究事物的表象與規律，而哲學卻能深入思考存在的意義、價值等更深層次的問題，科學的發展方向需要哲學的把控與引導。”
江波輕輕搖了搖頭，表情嚴肅而堅定地回應：“江曉原先生，您的這個觀點我依然是無法苟同的。科學與哲學固然有著緊密的聯係，但並不能就此判定哲學一定高於科學。”
江曉原雙手抱在胸前，目光直視江波：“那請您詳細解釋，我倒要聽聽您的高見。”