可以說，神農是三皇當中命途最為多舛，功勞最為卓著，最受人族百姓愛戴，能夠獲得的功德也是最多的，老子和元始之所以將這地皇之師分給了通天，就是因為他搶回崆峒印，功勞最大，所有才把能夠獲得最多功德的地皇之師交給了他。
可是現如今，先是有了伏羲的封口，而後又有天獅以無上命運至寶遮掩天機，使得洪荒的那些大能，都無法知道神農降生的消息，這其中也包括了身為聖人的通天教主，而神農就在這樣一個沒有外界之人打擾，又能獲得細心照顧的環境之中長大了。
一轉眼，神農已經十五六歲了，他沒有修煉過任何的神通道法，還隻是個凡人，這是之前伏羲特意囑咐的，不讓部落當中的修士傳授給神農修煉之法，因為以他當天皇的經驗，想要當好一個人族之皇，不能將精力都放在修煉上，而是要體驗百姓們的疾苦，為百姓們謀福利，而到時候天道功德降下來，比別人修煉成千上萬年，修為都要來得強大。
因而，神農差不多在十歲的時候，部落的族人們就已經停止了對於他無微不至的照顧，神農想要獲得食物，也得跟其他族人一樣從事生產。
而神農雖然沒有修煉過，但天賦異稟，體格十分的強壯，不但力氣驚人，就連飯量也是驚人，雖然小小年紀，但每次出去打獵，都能獲得比其他族人多好幾倍的食物。
神農就跟日後的普通莊稼漢一般，勤勞、樸實並且生性善良，現如今又這麽的能幹，因此就更加地受到烈山部落的百姓們的愛戴，烈山部落的老族長都尋思著要在什麽時候將位置傳給他才好。
至於天獅，他所化的白須老者。就一直生活在烈山部落當中，照看著神農，他沒有收神農為弟子的意思，一來是不想分走神農的功德。二來。他門下的弟子已經夠多了，他收徒的理念可是要讓每一個他的弟子都能成聖。實在不適合收太多的弟子。
另外，他也跟伏羲一樣的想法，沒有傳給神農任何的道法，沒有指點神農做什麽事情。但是，他也不是一點貢獻都沒有，而是將人族現如今所要麵對的問題都告訴了神農，什麽百姓餓了沒飯吃，冷了沒衣穿，病了沒要治等等，雖然沒有給神農任何實質的幫助。但卻是給他指引了未來的道路，讓他知道了日後他應該解決的問題。
有一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗穀。飛在天空之中，而當他在掠過神農的頭頂時，九穗穀不慎掉在了地上，神農見了，將其拾起來埋在了土壤裏，後來，這九穗穀竟然長成了一片，他就把穀穗在手裏揉搓後，放在嘴裏品嚐，發現很好吃，而且可以緩解腹中饑餓。
而這時，神農立馬靈光一閃，一下子想到了天獅給他講的百姓們餓了沒飯吃的事情，現如今，人族百姓都靠打獵、捕魚和采集野果為生，這時這些食物來源都有一個特點，那就是不穩定，有的時候收獲多了，就食物充足，收獲少了，就得餓肚子。
神農想到，如果將這五彩九穗穀廣泛種植，那人族豈不是有了穩定的食物來源，當即，他就將整個部落當中的族人都給找來，將他的發現告訴了所有的人。
當烈山部落的人搓穀穗而食後，果真發現者穀穗可以填飽他們的肚子，一瞬間，他們個個激動不已，立馬就將地上所有的九穗穀移植到了烈山部落當中，小心的照料，等九穗穀成熟之後，並沒有立馬食用，而是將種子重新種下，準備通過一年又一年的種植，壯大這個稻田。
在此間期，他們發現了一個問題，那就是給滔天灌溉很是問題，要麽得靠上天不定時下雨，要麽得靠烈山部落的百姓們辛辛苦苦從薑水旁挑水來灌溉，這對於稻穀的成長，可是非常不利。
這個時候，他第一時間想到的，就是伴隨他一起出生的九口井，這個時候的人們自然不會知道，地下有著地下水的存在，還以為那九口井隻是伴隨著神農降生的一種異象、神跡，可是神農一點都不這麽認為。
於是，他就效仿那九口井，在一塊空地上，請來部落的百姓們，一起向下不停地挖掘，當然了，這個時候可沒有什麽鋤頭之類的工具，有的僅僅隻是一些鋒利的石頭或者骨頭，效率那是低得驚人。
剛開始，神農失敗了幾次，挖了幾個地方，都沒有挖到任何的地下水，可後來，神農想到，既然地下有水，地上的土壤應該比較濕潤肥沃才對，因此這次就專門挑選那些肥沃的土地，進行挖掘。
總算，皇天不負有心人，烈山部落的百姓們終於在一次的挖掘當中，當手中鋒利的石塊猛地刺向下方的土地時，立馬就有大量甘甜的泉水噴湧而出，在這個地方形成了一口井。
而就在這口被挖掘出來的井一出現後，天道有感，立馬就有一團功德落下，其中六層落在了那就口井上，將這九口井給祭煉成了下品的仙器，而是還是仙器當中的功德仙器，而此寶在縮為嬰兒拳頭大小後，就立馬飛到了神農的身上。
至於剩下的三層，則是落在了神農的身上，將他原本一介凡人，給變成了一個元嬰期大修士，至於剩下的一層，則被那些挖井的百姓們平分掉，讓他們延年又益壽，將來死後還能投個好胎。
至此，神農收獲了他人生當中的第一件功德之寶，神農將其給取名為九連井，因為這九口井是連在一起的，取其中一口井的井水，另外八口井的井水都會發生波動。
這件寶物有兩個功效，一是可以顯現出本體用來砸人，而這是一件成套的寶物，在控製的時候隻需要控製其中一口井，就能馭使整套寶物，並不用在九口井中都打入自己的烙印，隻不過，這寶物可是仙器，而現如今的神農隻有元嬰期的修士，還煉化不了這件寶物。
可是現如今，先是有了伏羲的封口，而後又有天獅以無上命運至寶遮掩天機，使得洪荒的那些大能，都無法知道神農降生的消息，這其中也包括了身為聖人的通天教主，而神農就在這樣一個沒有外界之人打擾，又能獲得細心照顧的環境之中長大了。
一轉眼，神農已經十五六歲了，他沒有修煉過任何的神通道法，還隻是個凡人，這是之前伏羲特意囑咐的，不讓部落當中的修士傳授給神農修煉之法，因為以他當天皇的經驗，想要當好一個人族之皇，不能將精力都放在修煉上，而是要體驗百姓們的疾苦，為百姓們謀福利，而到時候天道功德降下來，比別人修煉成千上萬年，修為都要來得強大。
因而，神農差不多在十歲的時候，部落的族人們就已經停止了對於他無微不至的照顧，神農想要獲得食物，也得跟其他族人一樣從事生產。
而神農雖然沒有修煉過，但天賦異稟，體格十分的強壯，不但力氣驚人，就連飯量也是驚人，雖然小小年紀，但每次出去打獵，都能獲得比其他族人多好幾倍的食物。
神農就跟日後的普通莊稼漢一般，勤勞、樸實並且生性善良，現如今又這麽的能幹，因此就更加地受到烈山部落的百姓們的愛戴，烈山部落的老族長都尋思著要在什麽時候將位置傳給他才好。
至於天獅，他所化的白須老者。就一直生活在烈山部落當中，照看著神農，他沒有收神農為弟子的意思，一來是不想分走神農的功德。二來。他門下的弟子已經夠多了，他收徒的理念可是要讓每一個他的弟子都能成聖。實在不適合收太多的弟子。
另外，他也跟伏羲一樣的想法，沒有傳給神農任何的道法，沒有指點神農做什麽事情。但是，他也不是一點貢獻都沒有，而是將人族現如今所要麵對的問題都告訴了神農，什麽百姓餓了沒飯吃，冷了沒衣穿，病了沒要治等等，雖然沒有給神農任何實質的幫助。但卻是給他指引了未來的道路，讓他知道了日後他應該解決的問題。
有一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗穀。飛在天空之中，而當他在掠過神農的頭頂時，九穗穀不慎掉在了地上，神農見了，將其拾起來埋在了土壤裏，後來，這九穗穀竟然長成了一片，他就把穀穗在手裏揉搓後，放在嘴裏品嚐，發現很好吃，而且可以緩解腹中饑餓。
而這時，神農立馬靈光一閃，一下子想到了天獅給他講的百姓們餓了沒飯吃的事情，現如今，人族百姓都靠打獵、捕魚和采集野果為生，這時這些食物來源都有一個特點，那就是不穩定，有的時候收獲多了，就食物充足，收獲少了，就得餓肚子。
神農想到，如果將這五彩九穗穀廣泛種植，那人族豈不是有了穩定的食物來源，當即，他就將整個部落當中的族人都給找來，將他的發現告訴了所有的人。
當烈山部落的人搓穀穗而食後，果真發現者穀穗可以填飽他們的肚子，一瞬間，他們個個激動不已，立馬就將地上所有的九穗穀移植到了烈山部落當中，小心的照料，等九穗穀成熟之後，並沒有立馬食用，而是將種子重新種下，準備通過一年又一年的種植，壯大這個稻田。
在此間期，他們發現了一個問題，那就是給滔天灌溉很是問題，要麽得靠上天不定時下雨，要麽得靠烈山部落的百姓們辛辛苦苦從薑水旁挑水來灌溉，這對於稻穀的成長，可是非常不利。
這個時候，他第一時間想到的，就是伴隨他一起出生的九口井，這個時候的人們自然不會知道，地下有著地下水的存在，還以為那九口井隻是伴隨著神農降生的一種異象、神跡，可是神農一點都不這麽認為。
於是，他就效仿那九口井，在一塊空地上，請來部落的百姓們，一起向下不停地挖掘，當然了，這個時候可沒有什麽鋤頭之類的工具，有的僅僅隻是一些鋒利的石頭或者骨頭，效率那是低得驚人。
剛開始，神農失敗了幾次，挖了幾個地方，都沒有挖到任何的地下水，可後來，神農想到，既然地下有水，地上的土壤應該比較濕潤肥沃才對，因此這次就專門挑選那些肥沃的土地，進行挖掘。
總算，皇天不負有心人，烈山部落的百姓們終於在一次的挖掘當中，當手中鋒利的石塊猛地刺向下方的土地時，立馬就有大量甘甜的泉水噴湧而出，在這個地方形成了一口井。
而就在這口被挖掘出來的井一出現後，天道有感，立馬就有一團功德落下，其中六層落在了那就口井上，將這九口井給祭煉成了下品的仙器，而是還是仙器當中的功德仙器，而此寶在縮為嬰兒拳頭大小後，就立馬飛到了神農的身上。
至於剩下的三層，則是落在了神農的身上，將他原本一介凡人，給變成了一個元嬰期大修士，至於剩下的一層，則被那些挖井的百姓們平分掉，讓他們延年又益壽，將來死後還能投個好胎。
至此，神農收獲了他人生當中的第一件功德之寶，神農將其給取名為九連井，因為這九口井是連在一起的，取其中一口井的井水，另外八口井的井水都會發生波動。
這件寶物有兩個功效，一是可以顯現出本體用來砸人，而這是一件成套的寶物，在控製的時候隻需要控製其中一口井，就能馭使整套寶物，並不用在九口井中都打入自己的烙印，隻不過，這寶物可是仙器，而現如今的神農隻有元嬰期的修士，還煉化不了這件寶物。