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十日後，天獅這才總算講解完他對四象大道的理解。隨即，隻見他抬起頭來，微微一注視鴻均師徒倆，卻是發現他們都是一臉意猶未盡的表情。
其中，鴻均在聽完天獅這次講道後，對四象大道不再是向以往那般隻是一知半解，而且還能通過兩儀生四象的原理，反過來利用天獅的四象大道來完善自己的兩儀大道，使得自己剛剛晉升不久的修為又是穩固了一些。
而反觀那衍獅，畢竟隻是用功德和氣運堆積起來的修為，在境界上那是遠遠的不足，因此聽起天獅的講道來卻是甚為費勁，隻能模模糊糊的強記一些內容。不過，這衍獅卻也聰慧，見很難理解天獅所講內容，於是就拿出那件鴻均剛賜予他的離地焰光旗來，開始借著天獅講道之時所產生的大道真言來祭練此寶，硬是將這件四十八道先天禁製的極品先天靈寶在十日之內煉化了整整九道先天禁製。
另外，天獅的講道對於衍獅來說，並不是一點收獲都沒有。對於還沒領悟出法則來的衍獅來說，天獅的這次講道卻是卻是給了一柄通向大道之門的鑰匙，讓他能借此踏足法則的領域，使得他受益匪淺。
“如此，吾之四象大道至此卻也是講完了，本來吾還想講講這三才之道，不過吾觀賢弟聽著四象大道已經是甚為艱難了，而來日方長，吾還是日後在向鴻均道友與賢弟講一講這三才大道吧”。其實，天獅之所以停下講道還有一個理由沒說，那就是他還沒來的及將八景宮燈以及寶蓮燈融入小千世界之中，對四象法則感悟還不是那麽深。
“如此甚好，不如吾等就此停頓兩日，讓貧道與皇天吸收融合這次聽道所得，待兩日之後在由貧道來開講大道”，鴻均提議道。
“道友此言大善”。
兩日的時間一眨眼就過去了，在此期間天獅為鴻均師徒倆護法，而他們二人卻是盡力吸收此次聽道所得，使得自己對四象大道的感悟得更加的深厚了。
隨即，鴻均睜開雙眼，對著眼前的天獅和衍獅說到，“兩日時間已過，現如今就讓貧道來講一件這貧道的兩儀大道吧”。話語剛落，便口吐真言了起來。
“道可道,非恒道。名可名,非恒名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”
鴻均果真不愧是日後傳道四方的洪荒道祖，講起道來氣勢非凡，隻見他此時身上發出無盡神聖的光芒，有無數天女散花，天降甘露等的異象產生，直看的天獅是一陣氣結，果真是人比人會氣死人啊。
鴻均的講道還在持續，“天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。天地無全功，聖人無全能，萬物無全用.凡天下均同是性，天性既善，悉生萬物，無不置也。地性既善，養生萬物，無不置也。聖人悉樂理天下而實法天地，故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之。大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故大道無處不在，道亦無處不在。為之者敗之，執之者失之。是以聖人無為，也故無敗也！大道以天地為洪爐兮，萬物滋養成以為道。故道無常向，無所為知道。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”，豈虛語？故成全而歸之。”鴻鈞後麵講的這些卻是他身為天道所選中的代言人對聖人的理解。
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十日後，天獅這才總算講解完他對四象大道的理解。隨即，隻見他抬起頭來，微微一注視鴻均師徒倆，卻是發現他們都是一臉意猶未盡的表情。
其中，鴻均在聽完天獅這次講道後，對四象大道不再是向以往那般隻是一知半解，而且還能通過兩儀生四象的原理，反過來利用天獅的四象大道來完善自己的兩儀大道，使得自己剛剛晉升不久的修為又是穩固了一些。
而反觀那衍獅，畢竟隻是用功德和氣運堆積起來的修為，在境界上那是遠遠的不足，因此聽起天獅的講道來卻是甚為費勁，隻能模模糊糊的強記一些內容。不過，這衍獅卻也聰慧，見很難理解天獅所講內容，於是就拿出那件鴻均剛賜予他的離地焰光旗來，開始借著天獅講道之時所產生的大道真言來祭練此寶，硬是將這件四十八道先天禁製的極品先天靈寶在十日之內煉化了整整九道先天禁製。
另外，天獅的講道對於衍獅來說，並不是一點收獲都沒有。對於還沒領悟出法則來的衍獅來說，天獅的這次講道卻是卻是給了一柄通向大道之門的鑰匙，讓他能借此踏足法則的領域，使得他受益匪淺。
“如此，吾之四象大道至此卻也是講完了，本來吾還想講講這三才之道，不過吾觀賢弟聽著四象大道已經是甚為艱難了，而來日方長，吾還是日後在向鴻均道友與賢弟講一講這三才大道吧”。其實，天獅之所以停下講道還有一個理由沒說，那就是他還沒來的及將八景宮燈以及寶蓮燈融入小千世界之中，對四象法則感悟還不是那麽深。
“如此甚好，不如吾等就此停頓兩日，讓貧道與皇天吸收融合這次聽道所得，待兩日之後在由貧道來開講大道”，鴻均提議道。
“道友此言大善”。
兩日的時間一眨眼就過去了，在此期間天獅為鴻均師徒倆護法，而他們二人卻是盡力吸收此次聽道所得，使得自己對四象大道的感悟得更加的深厚了。
隨即，鴻均睜開雙眼，對著眼前的天獅和衍獅說到，“兩日時間已過，現如今就讓貧道來講一件這貧道的兩儀大道吧”。話語剛落，便口吐真言了起來。
“道可道,非恒道。名可名,非恒名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”
鴻均果真不愧是日後傳道四方的洪荒道祖，講起道來氣勢非凡，隻見他此時身上發出無盡神聖的光芒，有無數天女散花，天降甘露等的異象產生，直看的天獅是一陣氣結，果真是人比人會氣死人啊。
鴻均的講道還在持續，“天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。天地無全功，聖人無全能，萬物無全用.凡天下均同是性，天性既善，悉生萬物，無不置也。地性既善，養生萬物，無不置也。聖人悉樂理天下而實法天地，故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之。大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故大道無處不在，道亦無處不在。為之者敗之，執之者失之。是以聖人無為，也故無敗也！大道以天地為洪爐兮，萬物滋養成以為道。故道無常向，無所為知道。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”，豈虛語？故成全而歸之。”鴻鈞後麵講的這些卻是他身為天道所選中的代言人對聖人的理解。
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