?玉泉河邊，鄭亞擺開架勢，開始修煉少林基礎內功。
打完三個電話，時間已經有點晚，鄭亞沒有繼續騷擾穀老師，悄悄地，溜出自家小院，來到羽泉河邊，開始了每天的例行功課。
這是鄭亞狀元再世，巨大進步之後的第一次修煉。
這次修煉，跟平時有了巨大的不同，鄭亞也充分感受到了什麽叫做以力帶氣。
當鄭亞一遍少林基礎內功打完，力量達到頂點的時候，全身豁然一震，絲絲熱氣通過四肢百骸如同萬流入海一般，向丹田滲透了進去，丹田之中感覺暖和了許多，氣團好像壯大了少許。
少林基礎內功隻是最基本的修煉之法。
星月菩提顯示，鄭亞這種修煉之法得到的內力雖然中正平和，但是修煉效益實在是低，哪怕是有鳳眼菩提加成，效果也是弱得可憐。
也就是說，選定修煉功法，勢在必行了。
修煉完少林基礎內功，鄭亞盤膝而坐，星月菩提子高速運轉，開始認真審視自己從老祖宗記憶之中覺醒的少林內功。
老祖宗鄭冠能夠成為大唐武狀元，修煉的少林功夫自然也就相當厲害，而且，因為卓絕的記憶，有些他沒有修煉的功法也有一些了解，總的來說，記憶中可以選擇的內功心法還是不少，而且各有特色。
但是鄭亞選擇之時，開始猶豫自己到底應該挑選哪一樣了。
星月菩提子首推“金剛不壞體神功”，因為鄭亞修煉出的所有菩提子之中位列第三的金剛菩提子能極大地加成這種神功的功效，而且，還能讓神功的修煉事半功倍。
金剛不壞體神功好是好，但有兩個較大的缺點。
其一是不易破身過早！
星月菩提子顯示，金剛不壞神功原是少林混元童子功，屬古今五大神功之一，又被稱為防禦力最高的功夫。
無論後世怎麽修改，一個最基本的特點就是“童子功”，雖然沒有原版的童子功要求那麽苛刻，但是毫無疑問，破身是不利於修煉的。
當年，老祖宗鄭冠就因為這個原因，十分遺憾地放棄了金剛不壞體神功的修煉。
金剛不壞體神功的第二個缺點就是修煉難度，在少林七十二絕技之中，最難的十種絕學之一。
這也是鄭冠最終放棄此神功的第二個原因。
當然，相比老祖宗鄭冠，鄭亞修煉這門功法，無疑占據了巨大的優勢。
金剛不壞體神功雖然修煉難度大，修煉要求也很苛刻，但是練成之後的威力也是少林七十二絕技之中最強者之一。
練此功後，人體外表如穿金甲，可抵禦外力一切的襲擊，能使全身強化成黃金之軀，成為刀槍不入、水火不侵的金剛不壞身。
身子之堅，遠勝鐵石，還具有強大的反震之力，
神功練成，一旦變身，全身就會變成金黃色，宛如金剛。
這是星月菩提子給出的最佳選擇。
第二選擇就是修煉“易筋經”和“洗髓經”的組合。
這兩種神功組合，也正是當年鄭冠的修煉之法，鄭亞如果修煉，倒是有許多經驗可以借鑒。
這兩種神功的來頭，比金剛不壞體還要大，相傳，達摩祖師在少林九年麵壁，創立天下聞名的少林功夫，他走後，少林寺僧人在整理麵壁洞時，發現一個鐵盒，裏麵有兩部蓋世奇書，一部是《易筋經》，一部是《洗髓經》。
兩大神功乃是少林寺鎮寺法寶，千百年來由少林寺高僧一代代秘密相傳；有多少英雄好漢為之神往傾倒，有多少武林俠士為之笑傲江湖，有多少熱血男兒為之聞其名未謀其麵而抱憾終生。
鄭冠當年要不是機緣巧合，還真的沒有機會學到這兩門神功。
而鄭冠的修煉之法，就是“早易筋、晚洗髓”，當年，鄭冠也曾發宏遠，要打通任督二脈，貫通天地二橋，內力直過九重天，成就武狀元，登頂武林第一高手……
隻不過好似鄭冠在內力進階的關鍵時刻，被天雷給生生劈死，不知所終，隻在自己的血脈後裔之中，留下了珍貴的星月菩提子，最終在鄭亞身上覺醒。
第三種修煉之法，就是修煉少陽神功。
鄭亞首先排除了第三種修煉功法。
可是第二種和第一種修煉之法，鄭亞就很難取舍了。
兩種修煉之法各有優劣。
金剛不壞體！聽聽就很威猛，練成之後，力量巨大無匹，防禦絕世無雙，攻守兼備，是老祖宗鄭冠都不曾習練、但十分珍惜的、記憶深處的神功。
易筋經和洗髓經就更不用說，這兩種功法還有全麵改善人體機能，讓修煉者產生質的躍遷的強大功效，發展後勁強大，而且有老祖宗的修煉經驗，鄭亞修煉入門也十分快捷，可以省事不少。
鄭亞心中猶豫不定。
不由想到，為何自己不能同時修煉呢？
星月菩提子好似是愣了一愣，半響之後，給出答案，少林七十二絕技各個威力絕倫，但是威力越強，排斥性也就越強，同時修煉幾種少林絕技，有害無益。
星月菩提子舉例說明：般若掌、摩訶指、大金剛拳等少林功法各有配套內功。功法剛柔不一，涇渭分明，截不相混，一旦相混，會損傷經脈，反而不利修行。
金剛不壞體神功十分霸道，易筋經和洗髓經又十分綿柔，修煉之法很難統一，原則上，不能同時修煉。
鄭亞心中想到：“原則上不能修煉，那麽，是不是有修煉的可能呢？”
沉入星月菩提子，半響之後，鄭亞臉上露出若有所思的笑容。
果然是找到了辦法。
而且，這辦法普通人根本就做不到，恰恰好似是給他鄭亞量身而做的功法：“雜阿神功”。
一種輔助心法，取事多雜碎，雜阿一體之意，修煉之後，能讓少林絕技相互之間並不衝突。
星月菩提子顯示，雜阿神功並不是什麽人都能修煉的，修煉者須得有心分二用之能。
這一點，難倒了大多數人。
但是強大的星月菩提子讓鄭亞滿足了這個修煉條件。
雜阿神功的第二個難點就是兩種功法修煉之後，雜阿神功為了平衡兩種功對兩種功法的修煉進度形成一定影響。
這一點對鄭亞貌似也有阻礙，但是對照一下剛剛生成的“鳳眼菩提”，鄭亞用星月菩提子一分析，發現因為鳳眼菩提奇特的萬法皆能助的特性，好像這個弱點也對自己不生效。
打完三個電話，時間已經有點晚，鄭亞沒有繼續騷擾穀老師，悄悄地，溜出自家小院，來到羽泉河邊，開始了每天的例行功課。
這是鄭亞狀元再世，巨大進步之後的第一次修煉。
這次修煉，跟平時有了巨大的不同，鄭亞也充分感受到了什麽叫做以力帶氣。
當鄭亞一遍少林基礎內功打完，力量達到頂點的時候，全身豁然一震，絲絲熱氣通過四肢百骸如同萬流入海一般，向丹田滲透了進去，丹田之中感覺暖和了許多，氣團好像壯大了少許。
少林基礎內功隻是最基本的修煉之法。
星月菩提顯示，鄭亞這種修煉之法得到的內力雖然中正平和，但是修煉效益實在是低，哪怕是有鳳眼菩提加成，效果也是弱得可憐。
也就是說，選定修煉功法，勢在必行了。
修煉完少林基礎內功，鄭亞盤膝而坐，星月菩提子高速運轉，開始認真審視自己從老祖宗記憶之中覺醒的少林內功。
老祖宗鄭冠能夠成為大唐武狀元，修煉的少林功夫自然也就相當厲害，而且，因為卓絕的記憶，有些他沒有修煉的功法也有一些了解，總的來說，記憶中可以選擇的內功心法還是不少，而且各有特色。
但是鄭亞選擇之時，開始猶豫自己到底應該挑選哪一樣了。
星月菩提子首推“金剛不壞體神功”，因為鄭亞修煉出的所有菩提子之中位列第三的金剛菩提子能極大地加成這種神功的功效，而且，還能讓神功的修煉事半功倍。
金剛不壞體神功好是好，但有兩個較大的缺點。
其一是不易破身過早！
星月菩提子顯示，金剛不壞神功原是少林混元童子功，屬古今五大神功之一，又被稱為防禦力最高的功夫。
無論後世怎麽修改，一個最基本的特點就是“童子功”，雖然沒有原版的童子功要求那麽苛刻，但是毫無疑問，破身是不利於修煉的。
當年，老祖宗鄭冠就因為這個原因，十分遺憾地放棄了金剛不壞體神功的修煉。
金剛不壞體神功的第二個缺點就是修煉難度，在少林七十二絕技之中，最難的十種絕學之一。
這也是鄭冠最終放棄此神功的第二個原因。
當然，相比老祖宗鄭冠，鄭亞修煉這門功法，無疑占據了巨大的優勢。
金剛不壞體神功雖然修煉難度大，修煉要求也很苛刻，但是練成之後的威力也是少林七十二絕技之中最強者之一。
練此功後，人體外表如穿金甲，可抵禦外力一切的襲擊，能使全身強化成黃金之軀，成為刀槍不入、水火不侵的金剛不壞身。
身子之堅，遠勝鐵石，還具有強大的反震之力，
神功練成，一旦變身，全身就會變成金黃色，宛如金剛。
這是星月菩提子給出的最佳選擇。
第二選擇就是修煉“易筋經”和“洗髓經”的組合。
這兩種神功組合，也正是當年鄭冠的修煉之法，鄭亞如果修煉，倒是有許多經驗可以借鑒。
這兩種神功的來頭，比金剛不壞體還要大，相傳，達摩祖師在少林九年麵壁，創立天下聞名的少林功夫，他走後，少林寺僧人在整理麵壁洞時，發現一個鐵盒，裏麵有兩部蓋世奇書，一部是《易筋經》，一部是《洗髓經》。
兩大神功乃是少林寺鎮寺法寶，千百年來由少林寺高僧一代代秘密相傳；有多少英雄好漢為之神往傾倒，有多少武林俠士為之笑傲江湖，有多少熱血男兒為之聞其名未謀其麵而抱憾終生。
鄭冠當年要不是機緣巧合，還真的沒有機會學到這兩門神功。
而鄭冠的修煉之法，就是“早易筋、晚洗髓”，當年，鄭冠也曾發宏遠，要打通任督二脈，貫通天地二橋，內力直過九重天，成就武狀元，登頂武林第一高手……
隻不過好似鄭冠在內力進階的關鍵時刻，被天雷給生生劈死，不知所終，隻在自己的血脈後裔之中，留下了珍貴的星月菩提子，最終在鄭亞身上覺醒。
第三種修煉之法，就是修煉少陽神功。
鄭亞首先排除了第三種修煉功法。
可是第二種和第一種修煉之法，鄭亞就很難取舍了。
兩種修煉之法各有優劣。
金剛不壞體！聽聽就很威猛，練成之後，力量巨大無匹，防禦絕世無雙，攻守兼備，是老祖宗鄭冠都不曾習練、但十分珍惜的、記憶深處的神功。
易筋經和洗髓經就更不用說，這兩種功法還有全麵改善人體機能，讓修煉者產生質的躍遷的強大功效，發展後勁強大，而且有老祖宗的修煉經驗，鄭亞修煉入門也十分快捷，可以省事不少。
鄭亞心中猶豫不定。
不由想到，為何自己不能同時修煉呢？
星月菩提子好似是愣了一愣，半響之後，給出答案，少林七十二絕技各個威力絕倫，但是威力越強，排斥性也就越強，同時修煉幾種少林絕技，有害無益。
星月菩提子舉例說明：般若掌、摩訶指、大金剛拳等少林功法各有配套內功。功法剛柔不一，涇渭分明，截不相混，一旦相混，會損傷經脈，反而不利修行。
金剛不壞體神功十分霸道，易筋經和洗髓經又十分綿柔，修煉之法很難統一，原則上，不能同時修煉。
鄭亞心中想到：“原則上不能修煉，那麽，是不是有修煉的可能呢？”
沉入星月菩提子，半響之後，鄭亞臉上露出若有所思的笑容。
果然是找到了辦法。
而且，這辦法普通人根本就做不到，恰恰好似是給他鄭亞量身而做的功法：“雜阿神功”。
一種輔助心法，取事多雜碎，雜阿一體之意，修煉之後，能讓少林絕技相互之間並不衝突。
星月菩提子顯示，雜阿神功並不是什麽人都能修煉的，修煉者須得有心分二用之能。
這一點，難倒了大多數人。
但是強大的星月菩提子讓鄭亞滿足了這個修煉條件。
雜阿神功的第二個難點就是兩種功法修煉之後，雜阿神功為了平衡兩種功對兩種功法的修煉進度形成一定影響。
這一點對鄭亞貌似也有阻礙，但是對照一下剛剛生成的“鳳眼菩提”，鄭亞用星月菩提子一分析，發現因為鳳眼菩提奇特的萬法皆能助的特性，好像這個弱點也對自己不生效。