第二天歸期帶著藥箱和小花牡丹早早的就來了莊子上，安生趕著馬車。
現在狀元府大了下人也多了，規矩也立了起來。
溫嬤嬤掌控著全府裏的規矩，後院是女眷住的地方，男人一概不能進入。盧文的哥哥弟弟每一個人挑了一個院子。院子裏麵安排了兩個丫鬟兩個小廝。盧大娘的院子是除了主院最大的院子，而且還是盧文特地為老娘裝修的。院子裏麵也是全府最豪華的。
在裝修房子方麵和府裏的用度方麵，盧文沒有藏左，因為要久居京城而且他不想歸期受到委屈，如果在花錢上藏藏掖掖的，以後怎麽辦？以後要是突然需要用錢能拿出來，那還不是要被懷疑來路嗎？走上官場處處要小心，還不如直接就告訴別人：盧家有錢！！！
其實，等歸期的醫術和設計服裝爆出來的時候，誰都不會懷疑盧府有錢沒錢。但是，盧文也是不想讓別人懷疑自己是靠妻子賺錢的。
盧文的產業明的暗的真的不少。隻是沒有擺在明麵上。盧文的勢力發展的很快，他所做的一切都是為了讓歸期生活的更好，家人隻是附帶。
歸期她們到莊子裏時，莊子裏麵很熱鬧，完全和昨天來時的死氣沉沉不同。
磚瓦木材泥沙正在井然有序的往院子裏拉，成來帶著人正在推倒低矮的土房，旁邊站著的女人說著笑著哭著。
歸期能理解她們的心裏，十幾年被欺壓的痛苦生活，吃不飽穿不暖已經失去了希望。如果是個自由身還有希望，可是，本身就是奴仆的身份讓他們想掙紮一下都難。奴仆犯錯主人家是有權處置的，或打殺或發賣都憑主家一句話。所以，失去自由身的奴仆很苦，命很賤。
其實，靈魂永輪回無生滅。所以，心經上說，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色生香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
“亦無老死盡”，是說人的老死是沒有盡頭的。人的苦難也是沒有盡頭的，這世你死了，下一世你又投胎了，就這麽永遠的輪回。
人的煩惱也是沒有盡頭的。煩惱都是因緣所生。
煩惱就像一隻蜘蛛一樣，在給自己編織一張網，這張網就是煩惱網，你的煩惱越多，編織的這張網就越大，如果把煩惱全部放在身邊，編織的這張網就越大，失去的本性就越多，所以不要把自己的煩惱，像蜘蛛一樣，在心中編織一張網。這張網也叫怨結之網，因為所有的煩惱都是因緣所為，比如：有的孩子與父母關係不和，孩子恨父母，父母也會恨孩子，越恨這張網就編織得越大，而這張網就是因緣之網，孩子對父母不好是過去的因緣所為。當你感到因緣是真實的東西，你才會有得有失。因緣是真的又是假的。如果你不把煩惱放在心上，就不會有煩惱，煩惱怎麽會有的？就是因為你把它放在心裏，把煩惱放在了心中最重要的位置上，才會衍生出更多的煩惱。
人的受苦也是因緣所生。這就要說到十二因緣。
十二因緣在人間，就是：1）無明；2）行；3）識；4）名色；5）六入；6）觸；7）受；8）愛；9）取；10）有；11）生；12）老死。
人生各異，就是人的生命都是不一樣的，每個人生活的環境，每個人的背景，每個人所經曆的事情都是不一樣的，所以叫人生各異。轉來轉去都在十二因緣之中，而十二因緣均不屬於正見，猶如聞到香味之後，產生一種快感，過一會兒沒有了，那就不是正的，正的東西是永遠存在的。唯有性空才算正見，隻有性空了，你的本性全部空了，才是正見，也就等於時正空，沒有時間概念的空是正空。世界上任何的東西沒有時空的時候，你才不會帶有偏見。有了正見，才能看開世界上的一切，才能對世界上所有的事物產生正確的觀點。有了正見，看開世界上的一切，並得到性空，而且能用這種性空在人間契合真理，才會“悟正見”在人間，因為人的本性是空的，所以能契合真理。
什麽叫契合真理？例如人類共同愛好和平，因為人的本性是契合這個世界的真理，也就是人人有一顆真摯的心，不喜歡做壞事，做任何事情都要符合真理，這就叫正見。如果自己好事壞事都分不清楚，明明是做壞事了，還要找一個理由說：我今天是沒有辦法，是為了懲罰他，我才做這件壞事，那就不是正見。正見就是性空，性空就是正見，性空就是真理，有真理才能在芸芸眾生當中不受到汙染。
當一個人不受汙染時，就是不增加也不減少，也無淨，即不存在什麽幹淨與不幹淨，無所謂幹淨與否，因為幹淨就是沒有汙垢，沒有什麽能影響你身體的東西。也無生，因為你的生命已經證到本性了，就沒有生了，即無生亦無死，亦無老死故，因為性空了沒有老死了，亦無老死盡，因為你沒有生，也沒有死，不存在老了死了，沒有生老病死，所以也無滅。
現在狀元府大了下人也多了，規矩也立了起來。
溫嬤嬤掌控著全府裏的規矩，後院是女眷住的地方，男人一概不能進入。盧文的哥哥弟弟每一個人挑了一個院子。院子裏麵安排了兩個丫鬟兩個小廝。盧大娘的院子是除了主院最大的院子，而且還是盧文特地為老娘裝修的。院子裏麵也是全府最豪華的。
在裝修房子方麵和府裏的用度方麵，盧文沒有藏左，因為要久居京城而且他不想歸期受到委屈，如果在花錢上藏藏掖掖的，以後怎麽辦？以後要是突然需要用錢能拿出來，那還不是要被懷疑來路嗎？走上官場處處要小心，還不如直接就告訴別人：盧家有錢！！！
其實，等歸期的醫術和設計服裝爆出來的時候，誰都不會懷疑盧府有錢沒錢。但是，盧文也是不想讓別人懷疑自己是靠妻子賺錢的。
盧文的產業明的暗的真的不少。隻是沒有擺在明麵上。盧文的勢力發展的很快，他所做的一切都是為了讓歸期生活的更好，家人隻是附帶。
歸期她們到莊子裏時，莊子裏麵很熱鬧，完全和昨天來時的死氣沉沉不同。
磚瓦木材泥沙正在井然有序的往院子裏拉，成來帶著人正在推倒低矮的土房，旁邊站著的女人說著笑著哭著。
歸期能理解她們的心裏，十幾年被欺壓的痛苦生活，吃不飽穿不暖已經失去了希望。如果是個自由身還有希望，可是，本身就是奴仆的身份讓他們想掙紮一下都難。奴仆犯錯主人家是有權處置的，或打殺或發賣都憑主家一句話。所以，失去自由身的奴仆很苦，命很賤。
其實，靈魂永輪回無生滅。所以，心經上說，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色生香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
“亦無老死盡”，是說人的老死是沒有盡頭的。人的苦難也是沒有盡頭的，這世你死了，下一世你又投胎了，就這麽永遠的輪回。
人的煩惱也是沒有盡頭的。煩惱都是因緣所生。
煩惱就像一隻蜘蛛一樣，在給自己編織一張網，這張網就是煩惱網，你的煩惱越多，編織的這張網就越大，如果把煩惱全部放在身邊，編織的這張網就越大，失去的本性就越多，所以不要把自己的煩惱，像蜘蛛一樣，在心中編織一張網。這張網也叫怨結之網，因為所有的煩惱都是因緣所為，比如：有的孩子與父母關係不和，孩子恨父母，父母也會恨孩子，越恨這張網就編織得越大，而這張網就是因緣之網，孩子對父母不好是過去的因緣所為。當你感到因緣是真實的東西，你才會有得有失。因緣是真的又是假的。如果你不把煩惱放在心上，就不會有煩惱，煩惱怎麽會有的？就是因為你把它放在心裏，把煩惱放在了心中最重要的位置上，才會衍生出更多的煩惱。
人的受苦也是因緣所生。這就要說到十二因緣。
十二因緣在人間，就是：1）無明；2）行；3）識；4）名色；5）六入；6）觸；7）受；8）愛；9）取；10）有；11）生；12）老死。
人生各異，就是人的生命都是不一樣的，每個人生活的環境，每個人的背景，每個人所經曆的事情都是不一樣的，所以叫人生各異。轉來轉去都在十二因緣之中，而十二因緣均不屬於正見，猶如聞到香味之後，產生一種快感，過一會兒沒有了，那就不是正的，正的東西是永遠存在的。唯有性空才算正見，隻有性空了，你的本性全部空了，才是正見，也就等於時正空，沒有時間概念的空是正空。世界上任何的東西沒有時空的時候，你才不會帶有偏見。有了正見，才能看開世界上的一切，才能對世界上所有的事物產生正確的觀點。有了正見，看開世界上的一切，並得到性空，而且能用這種性空在人間契合真理，才會“悟正見”在人間，因為人的本性是空的，所以能契合真理。
什麽叫契合真理？例如人類共同愛好和平，因為人的本性是契合這個世界的真理，也就是人人有一顆真摯的心，不喜歡做壞事，做任何事情都要符合真理，這就叫正見。如果自己好事壞事都分不清楚，明明是做壞事了，還要找一個理由說：我今天是沒有辦法，是為了懲罰他，我才做這件壞事，那就不是正見。正見就是性空，性空就是正見，性空就是真理，有真理才能在芸芸眾生當中不受到汙染。
當一個人不受汙染時，就是不增加也不減少，也無淨，即不存在什麽幹淨與不幹淨，無所謂幹淨與否，因為幹淨就是沒有汙垢，沒有什麽能影響你身體的東西。也無生，因為你的生命已經證到本性了，就沒有生了，即無生亦無死，亦無老死故，因為性空了沒有老死了，亦無老死盡，因為你沒有生，也沒有死，不存在老了死了，沒有生老病死，所以也無滅。