一


    1.1


    龍不是東方神界的產物,是屬於仙界的。


    所以,在仙界封閉之後,龍在異界成了無根之物,就退縮回東方神界,但在周朝末年,一場大戰,歸附於廷的龍族全滅。


    這況,呂清廣是聽庭的老大——玉皇大帝張友仁的,是在貞觀之前千年,東方神界跟魔界有一場爭鬥。是的,不是異界大戰,隻是一次比較激烈的摩擦,按照呂清廣的理解,應當算是局部戰爭,這一戰的結果是二十四條在東方神界生活的龍族失蹤;同時失蹤的還有鴻鈞老祖等一批絕頂高手。


    呂清廣對玉皇大帝張友仁的話不是很相信,站在懷疑論角度看,作為既得利益獲得者的玉皇大帝張友仁不應該也不可能實話。


    在封神世界,庭話的聲調高不起來,或者,玉皇大帝張友仁根本不可能直接到前排,不可能拍案定板,鴻鈞老祖始終都高高在上,俯視著他。旁邊還有老子、元始尊、通教主,也就是,在玉皇大帝張友仁這個級別,稱之為聖饒,在封神演義裏有十二個。


    這還不包括呂清廣。


    呂清廣是封神世界裏第十三位聖人。


    十三這個數字很神秘,很邪,呂清廣一直都很心,想要避開,卻始終沒辦法躲避,避無可避,總是要在不經意之間遇到。


    1.2


    呂清廣和玉皇大帝張友仁聊這個的時候,是在庭淩霄寶的偏上,所處的時空是西遊世界,在這裏,呂清廣這個外來的聖人自然也是不計入排名的了,而在呂清廣麵前的兩位聖人:玉皇大帝和王母娘娘,他們才是庭的主人,而今甚至已經可以是整個東方神界的最高權威。


    在東方神界裏還剩下多少聖人呢?


    佛祖是屬於西方極樂世界的,這一點跟之前不一樣,如來佛祖不是準提道人和接引道人,跟東方神界關係變得完全不一樣了,尤其是態度上,以及氣勢上。這跟佛界如今人丁興旺有關,但呂清廣卻覺得佛祖諸多安排露著隱藏不住的。隻是,呂清廣沒有專門去拆穿佛祖的花招,一方麵是沒有騰出時間來,更主要的是另一方麵,呂清廣怕這樣會打佛祖的臉,從而可能會山慈悲妖尊的佛臉,這樣子就不好了,會很尷尬的。


    1.3


    在庭治下,昆侖山和西昆侖的學區房徹底成了過去式,不僅昆侖的玉虛宮關門閉戶人跡罕見了,整個西昆侖掛單占位的現象徹底消失,以前到處亂竄的西昆侖散修徹底不見了,各種培訓機構徹底消失。


    在治理這些在西昆侖設點收生,然後將學生送往邊遠教學點的培訓機構的時候,不知道庭衛戍部隊司令員李靖元帥是否想到了自己的過往。年少的自己,為參加校考,背上簡單的行囊,揣好父母給的路費、學費、生活費……多麽青蔥的歲月呀!但是,少了這些,似乎又少了很多生機呢?


    庭設了考試院,輝煌的玉虛宮和鼎沸的碧遊宮那樣的盛況時常都有,參加學習的人頭如過江之鯽。


    然而,十二金仙和截教萬仙沒有再湧現,零星出現幾個,也是在下界偏遠角落裏冒出來的,純屬意外。


    燃燈道人、陸壓道人、多寶道人、趙公明這樣亞聖級別的存在更少,比較接近的就一個鎮元子,但鎮元子卻是不如當初的陸壓道饒,戰鬥力上差得尤其多。


    倒是龍很繁盛,上地下水裏河裏海裏到處都櫻


    1.4


    庭的人才引進計劃曆史很悠久了,第一批引進的是夜叉,用夜叉來代替黃巾力士。


    黃巾力士就是跟山城棒棒軍類似的存在。


    在山城,買完菜,在菜市場口子上吆喝一聲:“棒棒兒!”


    立刻有大聲應答者:“來嘍!”有一個提著竹扁擔的漢子出現在你麵前。


    “梯坎兒那邊,兩塊錢,走不走。”


    “多給一塊嘛,那邊我曉得,有點兒遠。”


    “就兩塊,走不走。”


    “哎呀,算了,走嘛。”棒棒將一堆菜分成兩組,用繩子一綁,挑起,走在雇主的前麵。


    黃巾力士要耿直些,不會討價還價,主人家一指,不論是龍須帕裹住的李靖還是風火蒲團裹住的多寶道人還是某樣藥材或者成噸的礦石,黃巾力士立刻搬起來,給你送到洞府裏麵。


    但是,黃巾力士也是要主人家養活的,而且培養費用相當不低,要不然黃巾力士就飛不起來,也沒有力氣。


    相比培養費力的黃巾力士,生出來就能幹活兒的夜叉顯然是物美價廉的,尤其難能可貴的是夜叉養起來便頤多,其不忙的時候自己就能找到吃喝。


    所以,劣幣驅除良幣的效應之下,黃巾力士越來越少,夜叉越來越多了。


    二


    2.1


    龍沒了,娜迦冒名頂替占了龍的名號。


    這一切龍並不知道。


    如果龍知道了,也許會大怒,也許隻是一笑了之,或者還有第三種況,呂清廣也不知道。這得取決於龍的態度,還有當時的具體環境,正義並不是總能得到伸張的。


    更何況真正受傷害的主體其實並不是龍,或者不是龍族嫡係血脈,首當其衝的其實是蛟,其次是蛇,順帶遭殃的是龜,王八屬於被牽連的。


    蛟是龍屬不是龍族。


    但蛟跟龍族,尤其是東方神話世界的龍,也就消失聊二十四條龍,有很近的親緣關係。這些所謂嫡係龍族的始祖是龍神和蛟神。


    蛟神也被尊為龍母,有其他不那麽滿意她的,則在背後叫母龍。這些不滿意的裏麵,主力是後代被排擠成旁係的各支係。龍神有一段時間跟各類型的生命體常識聯合繁衍後代,所以龍族其實是一個血脈複雜的係統,隻是嫡係這邊兒勢力太大,支脈們又不可能團結一心——畢竟嫡係隻能有一支。


    2.1


    娜迦並不是龍族支係,甚至連姻親關係都扯不上,要不然,也不用佛祖出手改變它們的形象。


    龍族的嫡係全體失聯了,由旁係上位,坐正龍族位置合合理,而最有這個實力的就是蛟龍一族。


    蛟龍是龍族嫡係和蛟族直係婚配後產生的一個族群,血緣關係跟龍族嫡係非常近,在蛟龍背後還有龐大的蛟族大力擁護。


    除了蛟族之外,蟒族、蛇族、龜族跟龍族的關係曆來都很親密。


    但是,在娜迦族成為新的龍族之後,龜族首先動搖了。


    2.2


    娜迦族群最初不是娜迦他媽生的,或者,最初的娜迦他媽並不是娜迦,是迦德盧,而娜迦最初的父也不是娜迦,而是迦葉波。


    迦葉波就是一頭龜。


    因為這個關係,娜迦雖然是多頭蛇,或者實際上就是成長中的九頭蛇,但是,它們在血脈上卻是跟龜族更近的。


    如果龍族嫡係在,龜族未必會反叛,但現在不僅龍族嫡係全都失聯了,娜迦這一支還完美的幻化出了龍族的形態,而且背後還有庭的默認和佛門的支持,這就讓蛟龍族這邊的砝碼變得輕如鴻毛了,至於老交,龜族將腦袋縮進殼裏就能避過一切煩惱。


    廷的意思很明確,與其要聽調不聽宣的真龍族,不如要俯首帖耳的假龍族,關鍵是得服從命令聽指揮。


    2.3


    蛟龍族是不肯服氣的,蛟族也堅定地站在蛟龍族和龍族嫡係這方陣營。


    血洗開始得很早,在娜迦一族來到的同時,在龜族還在猶豫的時刻,突如其來的殺劫降臨在蛟龍族和蛟族頭上。


    哪吒是主力,但也僅僅是主力之一,背後還有西方極樂世界諸多強者聯手襲擊,速戰速決。


    在呂清廣穿越到西遊世界之前,蛟龍族和蛟族就已經被殺得消聲滅跡了,未必絕對沒有躲藏起來的,但絕對沒有敢於冒頭的。


    2.4


    娜迦族分離出來進入東方神界的假龍族迅速占據了四海龍宮。並快速全麵搜刮原來屬於蛟龍族和蛟族的財富,奴役原來蛟龍族和蛟族的屬下,開始了新龍宮的建設,這讓庭很滿意。


    庭喜歡看到各處龍宮興旺發達的姿態,這讓庭的報表顯得很美。


    娜迦族僅僅是通過佛法幻化成了龍族嫡係的樣子,但其本與繁殖力還是以前那恐怖的模樣。


    假龍族很快分離出來諸多分支,於是,在江河湖海到處興建龍宮,或者搶奪別饒宮。


    2.5


    為了消除蛟龍族和蛟族的影響,娜迦族利用形體近似的優勢,精心偽裝之後假冒蛟龍族或者蛟族去禍害地方。


    比較多的就是在河道中興風作浪,並利用佛係的關係,通過寺廟散布消息,然後通過居士組織民眾做法事。其中最為典型的就是在石拱橋下加‘雌雄斬蛟劍’,製造‘懸劍橋’,其目的就是防止‘走蛟’。所謂‘走蛟’,有的時候有的地方壓根兒就是上下大雨甚至是遊山洪爆發,但也有不少就是娜迦在興妖作怪。


    這樣做可以從信仰之力上徹底斷絕蛟龍和蛟族再次崛起的希望,屬於釜底抽薪斷子絕孫的手段。


    2.6


    據《河東先生龍城錄》所載,【開元四年,景州水中見一龍三頭。時虜中大水。後一,有風自龍見處西南來,飛屋拔木,白晝暝。】


    此為《景州龍見三頭》故事,的就是一隻偽裝蛟龍的娜迦玩兒脫線了,一不留神間,露出了部分本色。


    娜迦是多頭的,而龍、蛟龍、蛟都不是。


    【茅山隱士吳綽,素擅潔譽。神鳳初,因采藥於華陽洞口,見一兒,手把大珠三顆,其色瑩然,戲於鬆下。綽見之,因前詢誰氏子,兒奔忙入洞中,綽恐為虎所害,遂連呼,相從入,救之。行不三十步見,兒化作龍形,一手握三珠,填左耳鄭綽素剛膽,以藥斧斲之,落左耳,而三珠已失所在,龍亦不見。出不十餘步,洞門閉矣。綽後上皇封素養先生。此語賈宣伯。】


    此為《華陽洞兒化為龍》故事,這應該是逃脫出來的一個蛟龍族幼子,估計結果不會很好。


    【賈宣伯有神藥,能治三蟲。止熬黃柏木,以酒沃之,別無他味。一過鬆江,得巨魚,置於水罟中,因投水刀圭,藥魚,引吸中即死。取視則見八足,若爪利焉。後吳江有怪,土人謂蛟為害,宣伯以數刀圭投潭鄭明旦,老蛟死浮於水,而水蟲莫知數,皆為藥死。山人此藥,雲本受之於合皂山王師。乃仙方耶,而涉海者亦或需焉,故書之。】


    此為《賈宣伯有治三蟲之藥》故事,華夏人與蛟龍之間的誼已經徹底被隔斷開來,由相到相殺,其實都是一念之間的事。更傭趙昱斬蛟》故事,所言亦是此。


    【趙昱,字仲明,與兄冕,俱隱青城山,後事道士李玨。隋末,煬帝知其賢,征召不起,督讓益州太守臧剩,強起昱至京師。煬帝縻以上爵,不就,獨乞為蜀太守。帝從之,拜嘉州太守。時犍為澤中,有老蛟,為害久,截沒舟船,蜀江人患之。昱濯政五月,有吏告昱,會使人往青城山置藥,渡江溺死者,沒舟航七百艘。昱大怒,率甲士千人及州屬男子萬人,夾江岸鼓噪,聲振地。昱乃持刀沒水,頃江水盡赤,石崖半崩,吼聲如雷。昱左手執蛟首,右手持刀,奮波而出。州人頂戴,事為神明。隋末大亂,潛亦隱去,不知所終。時嘉陵漲溢,水勢洶然,蜀人思昱。頃之,見昱青霧中騎白馬,從數獵者見於波麵,揚鞭而過。州人爭呼之,遂吞怒。眉山太守薦章,太宗文皇帝賜封神勇大將軍,廟食灌江口,歲時民疾病,禱之無不應。上皇幸蜀,加封赤城王,又封顯應侯。昱斬蛟時,年二十六。玨傳仙去,亦封佑應保慈先生。】


    三


    3.1


    江流兒終於還是沒有被呂清廣撈起來,也沒有改名為江魚,要不然跟著李靖鬧革命,不定陳同誌能取代侯君集,成為另一個白猿。如果那樣,不定猴子能給他當師傅,故事可能會很精彩,但太白,不適合半了散人。


    江流兒順著長江,順順利利地飄到了金山下的碼頭前麵。承載著嬰兒繈褓的木板,自動導航,轉彎,倒車請注意,倒車請注意……最後停在跳板邊上。

章節目錄

閱讀記錄

呂基之封神西遊所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者半了散人的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持半了散人並收藏呂基之封神西遊最新章節