每一個部落得來一子都是不易，自然倍感珍惜。
別以為一個個部落都是傻缺，這一個個眼神都尖著呢，如果中立方分配不公不正，它們或許短時間內不會說什麽，但這個時間久了之後，不僅連中立方，連中立方偏向的部落都要被連根拔起。
其實這樣的結果反而是一種正常的進程，因每一個部落都可以自主衍生了，每一個孩子都是自己管都舒坦？這樣才能更快的壯大部落，雕刻出最多的壁畫不是？
當然這也是部落滅亡的開端，自己管自己的孩子固然很香，但如果孩子長大成人後還珍惜嗎？不在珍惜了。
當部落自主掌控生育之時，一個個部落固然會因此得到急速的壯大，但這人要是多了，自然不在珍惜了，一個個孩童成了一個個工具。
教導工具什麽是責任，什麽是義務，而教的越嚴，自然也就越叛逆。
當叛逆到一定程度離家，那麽部落會允許嗎？
不會！
對於這麽一個叛逆，鮮明的下場則是以打殺的方式警告所有部族之人。
當珍惜不在珍惜時，那麽可以殺了。
這樣的叛逆多了，可他們的生都雕刻在圖騰之上，那麽圖騰會產生怎樣的異變？想離那是的越來越多，而一旦想離卻離不開的時候，自然而然的在度進階，進階成部落之間的自相殘殺。
而這樣自相殘殺的生若雕刻在圖騰之上，那麽又會生出怎樣的異變？
這是部落滅亡之始，亦是壁畫消亡的開端，就算這樣自相殘殺的生不在刻上圖騰之上，但那隻是延緩消亡而已。
因衍變到自相殘殺的地步已經太晚了。
圖騰已經作出了預示，讓那些想離的離，可這要是理解出現了偏差，就會變成什麽？想離的全殺。
這就像是一個王者搭配上豬隊友形成的最佳搭檔。
當到了這一步，王者為了配合豬隊友，那自然是進行了一定的轉變，對於叛徒那是斬盡殺絕！
因這時候叛徒若在離的話則會導致部落覆滅，寧願部落之中自相殘殺，也不放跑一個叛徒，那對待叛徒的方式則是追殺到底，可豬隊友又顯神通了，在心慈手軟之下繞過了叛徒。
就算是這樣王者依舊不肯放棄，指引剿滅對方的部落，開啟禁忌之戰。
可這樣的代價未免有些太大了，顧忌這顧忌那的，最後不了了之，但圖騰畢竟是圖騰，其垂死掙紮之力尤為旺盛。
既然不站，那麽便一次次的削弱對方，哪怕打破部落之間的規矩亦在所不惜。
故意失手錯殺，但己方每一次都選擇拒絕，對方若開戰則更好，如不幸被殺，則挑選對方最為珍貴的壁畫，以大欺小，讓小的永不翻身。
可奈何豬隊友覺的這樣太過殘暴，自然一段時間之後不了了之了。
若圖騰不是一種特異的產物的話，若圖騰之語足夠的清晰，那麽肯定的氣的狂噴。
讓你仁慈的時候不仁慈，讓你殘酷的時候你仁慈！你們在幹什麽？你們在找死嗎？
一次次的指引，卻一次次的因自信選擇步入滅亡，就算是圖騰也無可奈何。
當一位位逃離的叛逆相聚，當這些叛逆不在分圖騰之界限供養一座又一座圖騰之時，那麽部落的時代進入了倒計時。
由叛逆雕刻的圖騰或許不如部落中的強大，但他們卻更多！
當這樣融合圖騰具備規模之時，那便是量與質的比拚。
部落之圖騰代表質。
叛逆之圖騰代表量。
就算叛逆終將獲勝，但每一座部落之圖騰可不是好惹的，同歸於盡便是最終的下場。
因叛逆之圖代表的是五壁亡圖之後的第二副畫，而這第二副畫的對手將是一座座五壁亡圖枝幹，而枝幹就算隕滅了，也會把第二副戳破貫穿，不允在生。
第二副畫枝幹的量和第一副畫枝幹的量有可比性嗎？沒有！隻是多而已，以多來生的量，以此來破滅的部落圖騰而已。
每一座部落就算敗亡了，也可以永久性的鎮壓第二圖的分支之一，因它們本身代表的便是萬部生圖的一部分。
若部不允生，二圖不開。
這樣的爭端，一座座的部族就算敗亡了會允生嗎？不會！咱們糾纏不休。
若部落陷入末日，自此在無圖騰，在無騰飛之日。
圖騰因部落而生，亦因部落而滅。
但圖騰未忘，未忘部族之遺願，他們不允這樣的二圖生。
亦未亡，這一份未亡之意將鎮壓著二圖永久的塵封。
一部不允出現兩座圖騰，一族不允出現第二位王。
這是來自圖騰的詛咒，更是圖騰的禁忌和死結。
除非誰能做出比他們更優的過程，不然死結不解，禁忌不開。
就算一位位部落的首領，在最後的時刻明白了，可明時已晚，因他們已錯過，但悔首不退，更不容退。
因他們已經失敗了，不能讓這種失敗的行為延續，他們可以做到更優的，隻要在最初的時候。
曾今一次的殘酷，之後一次次的仁慈已經交予了他們惡果。
無論是否有部落明白這一切，每一個部落都會死戰不退，因圖騰若不在了，他們還有什麽存在的價值？
明者：前車之鑒，後世之師。
不明者：前車之鑒，引以為戒。
這是部落的末日，可隻要五壁亡圖還存在一天，那麽一個個部落終有一天會迎來騰飛之日。
可要是五壁亡圖被他們親手毀了，那麽世間自然在無部落，隻留下壁畫、部落、圖騰的傳說和遺跡。
當沒有了根時，自然不能在重建了，而五壁亡圖便是部落的根。
這是一個正常結局，隻不過當這個結局結束之日，一座座的壁畫淪為了最為普通的壁畫，那麽下一個來者還會去畫嗎？不會了，因已經有了畫不是嗎？
更何況獲勝者還會允許誰走圖騰之路嗎？不會了。
當塵埃落定之時，一切封禁，開啟下一個篇章。
但部落之結局有了絕對公平分明的中立者之後，又會生出怎樣的奇跡？
一個個部落因分配模式而不能自主造娃，那麽對待娃娃自然是倍加珍惜。
就算娃娃有那麽一天在部落待膩了，想要離去，可麵對的還是強硬的打殺嗎？不是了，而是圈束，當娃娃長大圈束不了的時候則是挽留。
總之就是一個你不能離去，你是我們部落的成員。
但娃娃總會知道機會逃跑的不是嗎？當娃娃逃跑之後部落又會怎麽做？追殺？不是了，而是挽回。
而從部落之中逃跑的娃娃有一座部落會收留嗎？不會。
因這個娃娃違背了部落的傳統，隻有他原有的部落才會收留他，這也算是部落之間墨守成規之後定下的規矩。
我家的娃娃就算是死在外麵也不能跑你那去，不然...嗯...挑翻你們部落。
當然這隻是明麵上的，萬一娃娃跑別人那了還真能挑翻不成？
這時候的部族對待族人那是珍惜的狠！
暗麵的便是挑選壁畫好了，你既然收留了我家娃娃，那麽我們要任選壁畫，我覺的我家娃娃的人生肯定很精彩，必須貴重！
這樣的娃娃易畫，一個個部落自然舍不得，除非真的是特別特別出色的娃娃。
部落之間有多團結，那麽部落之間一旦開啟戰端便有多慘烈，那是誰也傷不起，自然的這多數娃娃成了流浪兒。
雖然流浪兒和部落之間明麵上斷絕了關係，但這個暗地裏，如果自家娃娃死在了外麵，那麽部落自然會心疼的不得了，可這娃娃之間的爭鬥他們又管不了，因明麵上已經斷絕了關係不是嗎？
部落雖說不涉娃娃鬥，但如果自家娃娃真死了，那死在哪家娃娃手上，自然得打上對方的部落出氣，可這個打久了難免打出了真火，就算顧忌之下有所保留，但也難免有失手的時候。
而在時間的推進之下，不知怎麽回事衍變成了娃娃在外麵死了，自家部落哪怕賠償一座壁畫，也要打死對麵部落一個人出氣。
所以就算有這麽一個主持者主持公正的情況下，這個部落時代依舊存在這麽一個倒計時。
次一等的結果便是部落一統，但圖騰基本凋零。
因沒有哪一座部落能保證滅絕對方的同時，自身不損。
這是最初的衍變，部落也沒掌握太多的手段，比如化養，部落還是比較原始，比較蠻荒的，手段有所欠缺，畢竟在這樣階段隻有人，對於浮弱的人而言，別要求太高，擁有圖騰之力已然不錯了。
當然原本的死結得到解開，那麽部落一統之勢，勢在必行。
隻不過是凋零的一統，還是全盛的一統其中的區別簡直不要太大。
若失敗之後是死結，那麽死結解開之後則是次一等的結局。
由一座部落開啟大一統之序幕，無論誰成為最後的贏家，那麽圖騰都將凋零，成為國器，譜寫皇親國器。
而這個國器是怎麽成為皇土，是怎麽讓普天之下皆為皇土，率土之兵皆為王臣的，這便是另一個故事了。
次一等的結局，便是皇親國器。
一部開啟一統，其中流了多少血？家人已然不多，是以皇親家，而這個結局在上一等，便是王之奇跡。
萬部共製，萬部生王圖。
這是自五壁亡圖之後的下一副佳跡，萬部生王圖。
每一座圖騰不說保存的完好無缺，但至少完整。
這樣的佳跡誰來完成？
部落？不是！而是從部落之中離家的娃娃。
童年塗鴉，途出一個理想的王家，隻不過理想和現實總有那麽一定的偏差的，結果途出了這麽一個皇家。
這是正常的軌跡，而在正常的軌跡之中加入不正常的軌跡之後，自然這個軌跡變不正常了。
當娃娃離家的那一刻起，無論怎麽做都將成為第二副畫的主角。
娃娃在外死了，部落上門出氣，打出真火，兩個部落因此開戰，那麽惹出這麽一個破事的娃娃會怎麽做？
是在戰火燃起之前回到部族，一次又一次的擊退敵方部族，直至越戰越勇，開啟禁忌之戰，還是表演那麽一出削肉還骨，舍生取義的戲碼？
相信如果不揭開未來的話，那麽當娃娃回到部族肯定會狠狠的教訓對方，然後雙方來那麽一場禁忌之戰，不死不休直至一方凋零滅絕。
部落相爭，圖騰交戰，童啟禁忌，不在理性，不在克製。
童離之日，部落便進入倒計時。
如果不能在倒計時之前完成佳跡，那麽率土之兵皆為王臣，便是部落之結局。
這是一句紀念的話，因皇自王出，而無論是土，還是兵曾都皆為王的臣子，這是皇的紀念，更是皇的警醒，警醒自己莫重蹈覆轍，更警醒後世他已錯過了。
若部悔生明，則皇悔生錯，因他曾今以次一等的方式蓋上了王的結局。
一敗皇生封王。
二錯皇土王臣。
三生莫失交臂。
前車之鑒，後世之師。
前車之鑒，引以為戒。
前車之鑒，後世莫失。
他們會失誤嗎？當然不會。
當童子離家之時，死神遊莊。
向童子揭開回部之結果，是戰？是滅？是和？是生？交由童選。
戰最為簡單，隻要一次又一次的擊敗來客便以足夠，而這樣導致的結果則是雙方越打越凶，更何況選擇戰的結果若童戰死，那麽以部落團結的尿性能不上對方部分出氣？
童戰是滅。
童戰至死一樣是滅。
當然僅憑口頭上的述說童子怎麽會信？這需要實例。
死神攜童，觀看兩部因童而導致的結局。
妙莊從來不止一座部落不是嗎？這樣眾多的部落足以讓童子引以為戒，沒有比這樣的實例來的更為深刻了不是？
死神：看好這兩座部落的結局，他們則是你們一麵的未來。
部落相爭，若圖騰不涉，那麽當原有的部落退後圖騰所在自然止戈，死傷雖大，但出氣了不是？
若部落人多，自然是第一種方式最佳。
若部落人少，那麽則是圖騰交戰，相應的更為詭異一點，壁畫之爭，圖騰之戰。
草：我是草，於死亡中新生，頑強不息。
木：我是木，以食草為生，木臨寸草不生。
斧：我是斧，伐木而來，斷木！
木：我是木，木塌之際，裂斧！
火：我生火，焚木。
水：我澆水，滅火。
盆：我是盆，前來接水。
箭：我是箭，射穿木盆。
弓箭：我持弓箭，狙殺一切無形之物。
蛇：我化蛇，於陰影中前行，毒殺持弓人。
到了這一步一麵壁畫消弭，開啟一生之較量。
鷹：我化鷹，撲擊長蛇，將其撕裂。
獸：我化獸，待鷹落之時斃命。
若壁畫之爭不曾息止，那麽則是兩敗俱傷，而立於防守更代表止戈的意思，如果對方糾纏不休的話，在壁畫之中尋克製之物，未必不能達到一串二。
我化禽撕咬走獸？獸持矛射殺鷹禽？
壁畫之爭可以說是兩敗俱傷，因他們還不具備太強的不死性，而壁畫因真實而生，自然也不能生出其他比較離譜的能力，比如我化日，焚燒世間那種。
但這樣的壁畫之爭，足以說明圖騰壁畫的成長潛力，所生經曆為真，可化畫中一切，圖騰之力畫中生。
持圖騰可化畫中一切，就算死也隻是壁畫消失，但若沒有圖騰的話。
其一：自身可化，但很危險。
其二便是圖騰賦予畫中壁生，但第二點如今的部落是完不成的，這得至少兩座部落合並才行。
雖然說起來簡單，但這個做起來的話，一個部落兩個圖騰供誰的？各供各的和之前有啥差別？
但...
我一生之壁畫刻在你的圖騰上，你一生之壁畫刻在我部圖騰上，這是暗藏的條件便是兩座圖騰的交互。
本來單一的圖騰上多了一個不同的圖案，自然是能賦予了，因不在單一不是？更關鍵的是這圖案好像是個外來的東東，而種外來的東東對於圖騰本身而言是什麽？
毒！
若圖騰無靈還好，默默的承受便是，若圖騰有靈的自然是排毒了，這毒排給部族之人便是益，都是皆大歡喜。
死神：看見了？這兩座部落的戰端便是因你們這些離家的而起，這是第一次，但絕不是最後一次，你們這些導火索將隨著歲月點燃部落與部落之間的戰火，直至一個又一個部落都陷入凋零。
這是你們想看到的嗎？
童子：那麽有其他的方法嗎？
死神：當然有，求和便是，你們回到部落自然會迎接對方的挑戰，在擂台之上不要去認輸，去認罪求和，如果對方不肯的話，那麽讓對方把你打死好了。
以死謝罪，未嚐不可。
死一個你，換部落之間的昌盛，孰輕孰重？
如果這樣的部落不值得你們犧牲，那麽誰還值得你們去犧牲呢？
部落不會以大義的名分要挾你們，相反你們在外若死了，你們的部落會打上門，哪怕付出最為珍貴的壁畫也要打死對麵一個給你們報仇。
其實你們想要以死謝罪都不一定可能，因為你們的部落會阻止你們，他們不允許以這樣憋屈的方式迎接死亡，因這是屈辱！
如果你們在死前不曾安撫好你們自己的部落，屆時戰火在燃燒的更為凶猛。
世上除了你們的圖騰，你們的部落，沒有誰值得你們去犧牲，因你們的是部族，更是王族，而你們的圖騰則是你們將來的王。
世上隻有王族才算是同族，在王之後這樣的同族淡了，成了同類。
想想看你們的部落有自相殘殺嗎？沒有！而同類之間自相殘殺屢見不鮮，為何？因族人多了已不在珍惜，猶如草芥。
同類會鼓勵你們去主動犧牲，舍一而取大，但同族不會鼓勵，他們寧願舍大而截一。
所以別看你們壁畫易亡實在的很，但如果是死於暗地裏的意外，那麽你們的部族會狠狠的幫你們報複回來，所以別看你們的族人一個個都是笨笨的，其實精明的狠。
那一雙雙眼睛都在時不時的盯著五壁亡圖。
我和你們的關係是同類，所以我會鼓勵你們去犧牲，但如果你們不是部族的話，那麽我不會去進行鼓勵，因不值得，就算是王的家果，同樣不值得。
因家隻是得到族的部分果實而已，而這部分果實成為責任。
你們沒有責任，亦沒有義務去履行什麽，所以你們可以選。
選家責任務，還是選王族同根。
死神離開了，他的話到此為止，他的任務很繁重，不止要教一批童子，雖然他帶有一定的傾向，但並不強迫，更何況這也強迫不來，同族同根因心甘情願。
因這一份心甘情願開辟了皇家，而皇也因此履行了自己的義務，這一履便行了一輩子。
前車之鑒，後世莫失萬一。
當圖騰開靈，萬部生王，自有皇出。
萬王一皇，萬圖生子，輕貴皇子。
無責無任，萬王分擔，皇子需要做什麽？什麽都不用做，但這樣的皇想做一點什麽，而能做的隻有...皇家不負，不負親王，成王親國器，不落皇朝。
無論是誰要是麵對這樣的鐵板皇朝，都要撞的頭破血流。
隻要這樣的鐵板皇朝不同意，那是誰也別想推翻，除非是誰給這樣的皇朝看到美好的藍圖，比如聖。
就算是美好的藍圖，但隻要皇朝不同意白搭，鐵板太硬，而且就算默認了，但一句皇家不負，可不是說說而已的，拿聖命來填，填出一個聖世。
皇家不負，但皇家有愧，因愧對了一位親王，而這一份愧疚讓後世若有皇朝在必出一位逍遙王，他的一切罪行，他釀成了一切惡果，皆由皇來承擔，因那一句皇家不負親。
因皇家有愧，愧對一位親王讓其成為了聖王，給予了後世之機，若皇家在生，那麽隻會因愧自王而滅。
所以聖後無皇，因為聖深刻的理解皇家是多麽的恐怖，因愧而滅，那和不滅基本沒什麽區別了，如果說有，那麽隻能希望這位親王作死作到了世頭上。
皇之位代表一統，那象征什麽？沒有對手！當然這個像妙莊一樣的場景是特例，隻不過隻要這個場景不破滅，若生皇有對手嗎？同樣的沒有。
這沒有對手了怎麽辦？隻能放出去了。
所以三副圖，便是妙莊的極限，因步入第四副圖的話，反而不妙了。
因三圖是悲歌，四圖則是悲劇，而釀造悲劇的下場通常都不是太好。
以為部落沒有文字，便不是文明了？他們壓根是不需要文字罷了，有壁畫已足夠，他們有充足的時間教導族人壁畫中的含義，而單個的文字有什麽太多含義？沒有！
在族人不多時，需要簡化嗎？不需要！
若把文字、澀語、壁畫三個拿來比較比較，哪個更高級？壁畫！而人多了之後才需要一些更低級的東西。
所以這連壁畫都能看懂的部落，這一個個會是笨蛋嗎？
他們隻是沒有前車之鑒而已，咳咳...當然如果有這個前車之鑒的話自然也不會有部落這玩意了。
小白看故事，大白讀澀語，小黑說故事，大黑講澀語，黑布隆冬的觀壁，老不死的壁關刻畫。
所以別看蠻荒的部落很拉，這要是拉人類中去個個是天才，低級的學高級的東西不容易，但高級的學低級的還不容易嗎？
不說分分鍾給你刻畫下一生軌跡，但這個時間稍微久一點那是不成問題，若無意外發生連你什麽樣的死法都能刻畫下來，五壁亡圖之上刻畫了多少死亡？簡直不要太多。
壁畫之中每一個細微的動作都他丫的有詳細的解釋。
別以為他們插手部落之事簡單，這一個個的精明的很。
死神向童子的述說，一旦童子回到部族實施了，那麽一個個部落之中還活著的老不死能不知道這是誰幹的？他們明白的很。
常年壁關刻畫的老不死是和圖騰聯係最為深刻的，他們能不知道什麽是最佳的解？
當部落推進到這一步的時候，他們清楚的明白怎麽才能得出佳解，但這個解不能由他們來。
因他們是和圖騰聯係最為深刻的，他們一旦作出了某種行為，那麽圖騰將直接開裂，因每一座圖騰都是部落的守護神，哪有守護神親自推自己的族人去死的？沒有！
他們隻能閉關，盡可能將自己給關起來，若部落注定凋零覆滅，但至少別滅在他們自己的手上。
這就像身在局中，生不由己，己若由心，灰飛湮滅，這是閉關的老不死最好的寫照，隻能指望族人能開開竅。
所以老不死的明白是明白，但無能為力，他們能做什麽？到了一定的時機主動去尋死，但不能說的那是一個字不蹦。
比如部落和部落之間的交戰，老不死的通常喜歡以身化壁，隻守不攻。
打死了？氣消了？可以離開了。
像這樣的老不死部落之中有多少？很少！但每一座部落加起來便多了。
當童子惹出來的禍端，讓老不死的死絕了，那火自然再也止不住了。
所以就算是死神也沒有小瞧這群老不死的，而做的僅僅是分內之事，就算這次遊行帶有傾向，但這個傾向是朝向所有部族的。
這瞧不起古部和找死沒啥區別，若不能讓部族滿意，分分鍾鏟平你。
就算是執掌了五壁亡圖，充其量能容忍那麽一陣子，偏了？可以！重了？連根拔除，除非是來那麽一次高位打擊，但這樣的高位隻要不是絕滅，保證將你完完整整的刻畫下來，那麽部族的目光自此望上高處，與世為敵。
這樣部族有了對手，那麽便可以一直一直的存在下來了不是？為了迎接強大的對手，是不是得取締五壁亡圖？是的！
這麽一次高位打擊之後自然延伸出了不同的一統，萬部共製而無皇，而高位如果一直不在出現了，隨著時間的推移則通向萬部互伐的結果，達成封王結局，但圖騰會得以幸存。
第一個結局封圖，由封圖衍變成封王，這是最差的一個結局，萬部鎮封王圖，皇想皇世不僅得一步步走，且時不時的要迎接叛亂，而一次高位打擊之後直接封王結局，因皇不想在看到王了，簡直是禍端！我想平靜一點。
雖然最差的結果往往通向奇跡，但部落的奇跡已經不在了，那是通向皇的奇跡，率土之兵皆為皇臣的奇跡，但這樣的奇跡是有缺陷的，因上皇冷血，諸王裂土自封王，直至聖問世，平息一切。
一個是撞鐵板的聖，一個則是撞亂世的聖。
雖然說都得撞的頭破血流，可這麽一對比之下，還是鐵板更香一點，至少不至於撞迷糊，因為有些人寧當亂世賊，不做太平犬，所以得問問。
而鐵板好歹目標非常明確不是？這個不用問，但可能濺的血可能比較多。
皇家不負，王親國器，銅牆鐵壁。
皇親國棄，裂土封王，亂世迷宮。
至少妙莊這裏是不通向亂世迷宮的，他們喜歡銅牆鐵壁。
在死神的推波助瀾之下，部落之中的老不死出關了。
少年削肉償仇，削骨清恨，此等大義之舉，一個個老不死的自當僅遵從少年之遺命，竭力的撫平部族之血火，就算粉身碎骨亦在所不惜！
一個個老不死的在心中呐喊：忍住！忍住！千萬別去！
這樣的契機隻要在來那麽一次，在對方的部落重演這麽一出償仇清恨的戲碼，那麽部落的榮光有望！
一次！隻要一次就好！
為了這一次的機會，頭一次部落中的老不死的全部出關了。
忍住！忍住！不能讓血火燃！若要燃，那便燃我們這群老不死的好了，反正一個個老不死就擋在部落的門口，那是誰也別想出去，我們是在遵從少年的遺命！
這是崇高而又偉大的使命！
老不死的從來不鼓勵犧牲，因他們不能鼓勵，但誰要是犧牲了，他們可以遵從遺命了不是？這是為了部落著想，為了以逝族人的夙願！
這麽一個彎彎下來，老不死的可以作出一些像樣的行為了。
比如擋在部落門口，口頭上述說遺命，但口頭上是無力的不是嗎？所以當以自殺的方式來擋住這一份血火。
我們是不能阻止你們前去複仇，但我們能自殺不是？
老不死的出關自然是為了配合唱戲，什麽時候少年如此深明大義了？他們甚至不用想便能知道這肯定是誰在作妖，但你既然能作妖第一次，自然能作妖第二次不是？
得配合！必須配合！
在妙莊深明大義的那是從不鼓勵，那麽深明大義還會去鼓勵的能有誰？隻有執掌五壁亡圖的死神了，雖然老不死的很感謝死神，但心底裏一個個都給死神下了死亡通知書。
死神必須死！沒有誰可以慫恿他們的族人犧牲！沒有！我的族人因你而如此屈辱的死亡，必須償命！不過可以遲點死！
為什麽第二副畫生出之後，五壁亡圖可以不見了？因這些部落中的老不死不會在容許五壁亡圖一方存在。
因五壁亡圖盡管是偏向部落，但一樣違反了部落的禁忌，因這樣鼓勵的因素是圖騰所不允許的，它是部落的守護神，它是因部落而生，而不是因五壁亡圖。
生死權重對於圖騰而言，生大！
就算是它的根又如何？一樣鏟除！它不需要這樣的禍根！對於五壁亡圖這樣的行為不能容忍，不能視而不見！
這樣的後果死神自然明白，而他也正好利用自身的特性來這麽一場贖罪，給五壁亡圖贖罪，讓其可以名正言順的從圖騰的眼中消亡掉，卻還能依舊存在。
當然這樣隆重的事情，交給一位死神可能不太安穩，所以為了萬無一失，這樣隆重的死亡場景，將由太宰親自來主持。
五壁亡圖進入幕曲，萬部生王圖進入序曲。
當五壁亡圖落幕之時，妙莊第一篇樂章結束。
如今帝一帶涅凰觀看的便是已經完成偷天換日的五壁亡圖，至於萬部生王圖還在繪畫，這個得第三副圖出了他們才能拿出來，不過更多的時候還是放進去才是最佳，畢竟多養養才能變大大不是？
帝一的吹風解說，讓涅凰沉浸在壁畫之中，當五壁的故事解說完了之後...
“還不錯。”
帝一得到了一個還不錯的評價。
雖然心裏在吐槽，但嘴上那是笑嗬嗬，當解說完壁畫之後在帶涅凰進入妙莊之內觀光那完全是不同的感受，這樣的作派對帝一來說可謂完美，他已經盡顯業餘導遊的全部了。
雖自認業餘的，但從未見過專業的，自然是名副其實的帝一。
假如遇到專業的，第一可還行？
假如遇到那種玩到極致的，那弟一也不錯。
雖然業餘的時不時的當弟弟，但出類拔萃的業餘不同，隻要有那麽一樣沒有被超越，隨時都能做回帝一的寶座並且心裏大放豪言：你們都是弟弟。
扯回現實，其實帝一帶涅凰遊覽妙莊未嚐沒有一些其他意思。
在五壁曲終，萬部序生之後，帝一向涅凰述說了第三圖的構想。
這小小的心思簡直不要太明顯了：您看是不是捐點...血？
龍血當初沒搞到最為珍貴的，這鳳血那是不容在錯過，來點蘊血唄？
帝一那滿懷期待的目光直勾勾的盯著涅凰，就差沒明說了。
您隻要點點頭，或者給個信號，我立馬明說！
“滾！”
浴火在這一瞬毫不客氣的籠罩帝一，而這一刻火焰之中傳來帝一暢快的大笑。
次日鳳血入莊。
別以為一個個部落都是傻缺，這一個個眼神都尖著呢，如果中立方分配不公不正，它們或許短時間內不會說什麽，但這個時間久了之後，不僅連中立方，連中立方偏向的部落都要被連根拔起。
其實這樣的結果反而是一種正常的進程，因每一個部落都可以自主衍生了，每一個孩子都是自己管都舒坦？這樣才能更快的壯大部落，雕刻出最多的壁畫不是？
當然這也是部落滅亡的開端，自己管自己的孩子固然很香，但如果孩子長大成人後還珍惜嗎？不在珍惜了。
當部落自主掌控生育之時，一個個部落固然會因此得到急速的壯大，但這人要是多了，自然不在珍惜了，一個個孩童成了一個個工具。
教導工具什麽是責任，什麽是義務，而教的越嚴，自然也就越叛逆。
當叛逆到一定程度離家，那麽部落會允許嗎？
不會！
對於這麽一個叛逆，鮮明的下場則是以打殺的方式警告所有部族之人。
當珍惜不在珍惜時，那麽可以殺了。
這樣的叛逆多了，可他們的生都雕刻在圖騰之上，那麽圖騰會產生怎樣的異變？想離那是的越來越多，而一旦想離卻離不開的時候，自然而然的在度進階，進階成部落之間的自相殘殺。
而這樣自相殘殺的生若雕刻在圖騰之上，那麽又會生出怎樣的異變？
這是部落滅亡之始，亦是壁畫消亡的開端，就算這樣自相殘殺的生不在刻上圖騰之上，但那隻是延緩消亡而已。
因衍變到自相殘殺的地步已經太晚了。
圖騰已經作出了預示，讓那些想離的離，可這要是理解出現了偏差，就會變成什麽？想離的全殺。
這就像是一個王者搭配上豬隊友形成的最佳搭檔。
當到了這一步，王者為了配合豬隊友，那自然是進行了一定的轉變，對於叛徒那是斬盡殺絕！
因這時候叛徒若在離的話則會導致部落覆滅，寧願部落之中自相殘殺，也不放跑一個叛徒，那對待叛徒的方式則是追殺到底，可豬隊友又顯神通了，在心慈手軟之下繞過了叛徒。
就算是這樣王者依舊不肯放棄，指引剿滅對方的部落，開啟禁忌之戰。
可這樣的代價未免有些太大了，顧忌這顧忌那的，最後不了了之，但圖騰畢竟是圖騰，其垂死掙紮之力尤為旺盛。
既然不站，那麽便一次次的削弱對方，哪怕打破部落之間的規矩亦在所不惜。
故意失手錯殺，但己方每一次都選擇拒絕，對方若開戰則更好，如不幸被殺，則挑選對方最為珍貴的壁畫，以大欺小，讓小的永不翻身。
可奈何豬隊友覺的這樣太過殘暴，自然一段時間之後不了了之了。
若圖騰不是一種特異的產物的話，若圖騰之語足夠的清晰，那麽肯定的氣的狂噴。
讓你仁慈的時候不仁慈，讓你殘酷的時候你仁慈！你們在幹什麽？你們在找死嗎？
一次次的指引，卻一次次的因自信選擇步入滅亡，就算是圖騰也無可奈何。
當一位位逃離的叛逆相聚，當這些叛逆不在分圖騰之界限供養一座又一座圖騰之時，那麽部落的時代進入了倒計時。
由叛逆雕刻的圖騰或許不如部落中的強大，但他們卻更多！
當這樣融合圖騰具備規模之時，那便是量與質的比拚。
部落之圖騰代表質。
叛逆之圖騰代表量。
就算叛逆終將獲勝，但每一座部落之圖騰可不是好惹的，同歸於盡便是最終的下場。
因叛逆之圖代表的是五壁亡圖之後的第二副畫，而這第二副畫的對手將是一座座五壁亡圖枝幹，而枝幹就算隕滅了，也會把第二副戳破貫穿，不允在生。
第二副畫枝幹的量和第一副畫枝幹的量有可比性嗎？沒有！隻是多而已，以多來生的量，以此來破滅的部落圖騰而已。
每一座部落就算敗亡了，也可以永久性的鎮壓第二圖的分支之一，因它們本身代表的便是萬部生圖的一部分。
若部不允生，二圖不開。
這樣的爭端，一座座的部族就算敗亡了會允生嗎？不會！咱們糾纏不休。
若部落陷入末日，自此在無圖騰，在無騰飛之日。
圖騰因部落而生，亦因部落而滅。
但圖騰未忘，未忘部族之遺願，他們不允這樣的二圖生。
亦未亡，這一份未亡之意將鎮壓著二圖永久的塵封。
一部不允出現兩座圖騰，一族不允出現第二位王。
這是來自圖騰的詛咒，更是圖騰的禁忌和死結。
除非誰能做出比他們更優的過程，不然死結不解，禁忌不開。
就算一位位部落的首領，在最後的時刻明白了，可明時已晚，因他們已錯過，但悔首不退，更不容退。
因他們已經失敗了，不能讓這種失敗的行為延續，他們可以做到更優的，隻要在最初的時候。
曾今一次的殘酷，之後一次次的仁慈已經交予了他們惡果。
無論是否有部落明白這一切，每一個部落都會死戰不退，因圖騰若不在了，他們還有什麽存在的價值？
明者：前車之鑒，後世之師。
不明者：前車之鑒，引以為戒。
這是部落的末日，可隻要五壁亡圖還存在一天，那麽一個個部落終有一天會迎來騰飛之日。
可要是五壁亡圖被他們親手毀了，那麽世間自然在無部落，隻留下壁畫、部落、圖騰的傳說和遺跡。
當沒有了根時，自然不能在重建了，而五壁亡圖便是部落的根。
這是一個正常結局，隻不過當這個結局結束之日，一座座的壁畫淪為了最為普通的壁畫，那麽下一個來者還會去畫嗎？不會了，因已經有了畫不是嗎？
更何況獲勝者還會允許誰走圖騰之路嗎？不會了。
當塵埃落定之時，一切封禁，開啟下一個篇章。
但部落之結局有了絕對公平分明的中立者之後，又會生出怎樣的奇跡？
一個個部落因分配模式而不能自主造娃，那麽對待娃娃自然是倍加珍惜。
就算娃娃有那麽一天在部落待膩了，想要離去，可麵對的還是強硬的打殺嗎？不是了，而是圈束，當娃娃長大圈束不了的時候則是挽留。
總之就是一個你不能離去，你是我們部落的成員。
但娃娃總會知道機會逃跑的不是嗎？當娃娃逃跑之後部落又會怎麽做？追殺？不是了，而是挽回。
而從部落之中逃跑的娃娃有一座部落會收留嗎？不會。
因這個娃娃違背了部落的傳統，隻有他原有的部落才會收留他，這也算是部落之間墨守成規之後定下的規矩。
我家的娃娃就算是死在外麵也不能跑你那去，不然...嗯...挑翻你們部落。
當然這隻是明麵上的，萬一娃娃跑別人那了還真能挑翻不成？
這時候的部族對待族人那是珍惜的狠！
暗麵的便是挑選壁畫好了，你既然收留了我家娃娃，那麽我們要任選壁畫，我覺的我家娃娃的人生肯定很精彩，必須貴重！
這樣的娃娃易畫，一個個部落自然舍不得，除非真的是特別特別出色的娃娃。
部落之間有多團結，那麽部落之間一旦開啟戰端便有多慘烈，那是誰也傷不起，自然的這多數娃娃成了流浪兒。
雖然流浪兒和部落之間明麵上斷絕了關係，但這個暗地裏，如果自家娃娃死在了外麵，那麽部落自然會心疼的不得了，可這娃娃之間的爭鬥他們又管不了，因明麵上已經斷絕了關係不是嗎？
部落雖說不涉娃娃鬥，但如果自家娃娃真死了，那死在哪家娃娃手上，自然得打上對方的部落出氣，可這個打久了難免打出了真火，就算顧忌之下有所保留，但也難免有失手的時候。
而在時間的推進之下，不知怎麽回事衍變成了娃娃在外麵死了，自家部落哪怕賠償一座壁畫，也要打死對麵部落一個人出氣。
所以就算有這麽一個主持者主持公正的情況下，這個部落時代依舊存在這麽一個倒計時。
次一等的結果便是部落一統，但圖騰基本凋零。
因沒有哪一座部落能保證滅絕對方的同時，自身不損。
這是最初的衍變，部落也沒掌握太多的手段，比如化養，部落還是比較原始，比較蠻荒的，手段有所欠缺，畢竟在這樣階段隻有人，對於浮弱的人而言，別要求太高，擁有圖騰之力已然不錯了。
當然原本的死結得到解開，那麽部落一統之勢，勢在必行。
隻不過是凋零的一統，還是全盛的一統其中的區別簡直不要太大。
若失敗之後是死結，那麽死結解開之後則是次一等的結局。
由一座部落開啟大一統之序幕，無論誰成為最後的贏家，那麽圖騰都將凋零，成為國器，譜寫皇親國器。
而這個國器是怎麽成為皇土，是怎麽讓普天之下皆為皇土，率土之兵皆為王臣的，這便是另一個故事了。
次一等的結局，便是皇親國器。
一部開啟一統，其中流了多少血？家人已然不多，是以皇親家，而這個結局在上一等，便是王之奇跡。
萬部共製，萬部生王圖。
這是自五壁亡圖之後的下一副佳跡，萬部生王圖。
每一座圖騰不說保存的完好無缺，但至少完整。
這樣的佳跡誰來完成？
部落？不是！而是從部落之中離家的娃娃。
童年塗鴉，途出一個理想的王家，隻不過理想和現實總有那麽一定的偏差的，結果途出了這麽一個皇家。
這是正常的軌跡，而在正常的軌跡之中加入不正常的軌跡之後，自然這個軌跡變不正常了。
當娃娃離家的那一刻起，無論怎麽做都將成為第二副畫的主角。
娃娃在外死了，部落上門出氣，打出真火，兩個部落因此開戰，那麽惹出這麽一個破事的娃娃會怎麽做？
是在戰火燃起之前回到部族，一次又一次的擊退敵方部族，直至越戰越勇，開啟禁忌之戰，還是表演那麽一出削肉還骨，舍生取義的戲碼？
相信如果不揭開未來的話，那麽當娃娃回到部族肯定會狠狠的教訓對方，然後雙方來那麽一場禁忌之戰，不死不休直至一方凋零滅絕。
部落相爭，圖騰交戰，童啟禁忌，不在理性，不在克製。
童離之日，部落便進入倒計時。
如果不能在倒計時之前完成佳跡，那麽率土之兵皆為王臣，便是部落之結局。
這是一句紀念的話，因皇自王出，而無論是土，還是兵曾都皆為王的臣子，這是皇的紀念，更是皇的警醒，警醒自己莫重蹈覆轍，更警醒後世他已錯過了。
若部悔生明，則皇悔生錯，因他曾今以次一等的方式蓋上了王的結局。
一敗皇生封王。
二錯皇土王臣。
三生莫失交臂。
前車之鑒，後世之師。
前車之鑒，引以為戒。
前車之鑒，後世莫失。
他們會失誤嗎？當然不會。
當童子離家之時，死神遊莊。
向童子揭開回部之結果，是戰？是滅？是和？是生？交由童選。
戰最為簡單，隻要一次又一次的擊敗來客便以足夠，而這樣導致的結果則是雙方越打越凶，更何況選擇戰的結果若童戰死，那麽以部落團結的尿性能不上對方部分出氣？
童戰是滅。
童戰至死一樣是滅。
當然僅憑口頭上的述說童子怎麽會信？這需要實例。
死神攜童，觀看兩部因童而導致的結局。
妙莊從來不止一座部落不是嗎？這樣眾多的部落足以讓童子引以為戒，沒有比這樣的實例來的更為深刻了不是？
死神：看好這兩座部落的結局，他們則是你們一麵的未來。
部落相爭，若圖騰不涉，那麽當原有的部落退後圖騰所在自然止戈，死傷雖大，但出氣了不是？
若部落人多，自然是第一種方式最佳。
若部落人少，那麽則是圖騰交戰，相應的更為詭異一點，壁畫之爭，圖騰之戰。
草：我是草，於死亡中新生，頑強不息。
木：我是木，以食草為生，木臨寸草不生。
斧：我是斧，伐木而來，斷木！
木：我是木，木塌之際，裂斧！
火：我生火，焚木。
水：我澆水，滅火。
盆：我是盆，前來接水。
箭：我是箭，射穿木盆。
弓箭：我持弓箭，狙殺一切無形之物。
蛇：我化蛇，於陰影中前行，毒殺持弓人。
到了這一步一麵壁畫消弭，開啟一生之較量。
鷹：我化鷹，撲擊長蛇，將其撕裂。
獸：我化獸，待鷹落之時斃命。
若壁畫之爭不曾息止，那麽則是兩敗俱傷，而立於防守更代表止戈的意思，如果對方糾纏不休的話，在壁畫之中尋克製之物，未必不能達到一串二。
我化禽撕咬走獸？獸持矛射殺鷹禽？
壁畫之爭可以說是兩敗俱傷，因他們還不具備太強的不死性，而壁畫因真實而生，自然也不能生出其他比較離譜的能力，比如我化日，焚燒世間那種。
但這樣的壁畫之爭，足以說明圖騰壁畫的成長潛力，所生經曆為真，可化畫中一切，圖騰之力畫中生。
持圖騰可化畫中一切，就算死也隻是壁畫消失，但若沒有圖騰的話。
其一：自身可化，但很危險。
其二便是圖騰賦予畫中壁生，但第二點如今的部落是完不成的，這得至少兩座部落合並才行。
雖然說起來簡單，但這個做起來的話，一個部落兩個圖騰供誰的？各供各的和之前有啥差別？
但...
我一生之壁畫刻在你的圖騰上，你一生之壁畫刻在我部圖騰上，這是暗藏的條件便是兩座圖騰的交互。
本來單一的圖騰上多了一個不同的圖案，自然是能賦予了，因不在單一不是？更關鍵的是這圖案好像是個外來的東東，而種外來的東東對於圖騰本身而言是什麽？
毒！
若圖騰無靈還好，默默的承受便是，若圖騰有靈的自然是排毒了，這毒排給部族之人便是益，都是皆大歡喜。
死神：看見了？這兩座部落的戰端便是因你們這些離家的而起，這是第一次，但絕不是最後一次，你們這些導火索將隨著歲月點燃部落與部落之間的戰火，直至一個又一個部落都陷入凋零。
這是你們想看到的嗎？
童子：那麽有其他的方法嗎？
死神：當然有，求和便是，你們回到部落自然會迎接對方的挑戰，在擂台之上不要去認輸，去認罪求和，如果對方不肯的話，那麽讓對方把你打死好了。
以死謝罪，未嚐不可。
死一個你，換部落之間的昌盛，孰輕孰重？
如果這樣的部落不值得你們犧牲，那麽誰還值得你們去犧牲呢？
部落不會以大義的名分要挾你們，相反你們在外若死了，你們的部落會打上門，哪怕付出最為珍貴的壁畫也要打死對麵一個給你們報仇。
其實你們想要以死謝罪都不一定可能，因為你們的部落會阻止你們，他們不允許以這樣憋屈的方式迎接死亡，因這是屈辱！
如果你們在死前不曾安撫好你們自己的部落，屆時戰火在燃燒的更為凶猛。
世上除了你們的圖騰，你們的部落，沒有誰值得你們去犧牲，因你們的是部族，更是王族，而你們的圖騰則是你們將來的王。
世上隻有王族才算是同族，在王之後這樣的同族淡了，成了同類。
想想看你們的部落有自相殘殺嗎？沒有！而同類之間自相殘殺屢見不鮮，為何？因族人多了已不在珍惜，猶如草芥。
同類會鼓勵你們去主動犧牲，舍一而取大，但同族不會鼓勵，他們寧願舍大而截一。
所以別看你們壁畫易亡實在的很，但如果是死於暗地裏的意外，那麽你們的部族會狠狠的幫你們報複回來，所以別看你們的族人一個個都是笨笨的，其實精明的狠。
那一雙雙眼睛都在時不時的盯著五壁亡圖。
我和你們的關係是同類，所以我會鼓勵你們去犧牲，但如果你們不是部族的話，那麽我不會去進行鼓勵，因不值得，就算是王的家果，同樣不值得。
因家隻是得到族的部分果實而已，而這部分果實成為責任。
你們沒有責任，亦沒有義務去履行什麽，所以你們可以選。
選家責任務，還是選王族同根。
死神離開了，他的話到此為止，他的任務很繁重，不止要教一批童子，雖然他帶有一定的傾向，但並不強迫，更何況這也強迫不來，同族同根因心甘情願。
因這一份心甘情願開辟了皇家，而皇也因此履行了自己的義務，這一履便行了一輩子。
前車之鑒，後世莫失萬一。
當圖騰開靈，萬部生王，自有皇出。
萬王一皇，萬圖生子，輕貴皇子。
無責無任，萬王分擔，皇子需要做什麽？什麽都不用做，但這樣的皇想做一點什麽，而能做的隻有...皇家不負，不負親王，成王親國器，不落皇朝。
無論是誰要是麵對這樣的鐵板皇朝，都要撞的頭破血流。
隻要這樣的鐵板皇朝不同意，那是誰也別想推翻，除非是誰給這樣的皇朝看到美好的藍圖，比如聖。
就算是美好的藍圖，但隻要皇朝不同意白搭，鐵板太硬，而且就算默認了，但一句皇家不負，可不是說說而已的，拿聖命來填，填出一個聖世。
皇家不負，但皇家有愧，因愧對了一位親王，而這一份愧疚讓後世若有皇朝在必出一位逍遙王，他的一切罪行，他釀成了一切惡果，皆由皇來承擔，因那一句皇家不負親。
因皇家有愧，愧對一位親王讓其成為了聖王，給予了後世之機，若皇家在生，那麽隻會因愧自王而滅。
所以聖後無皇，因為聖深刻的理解皇家是多麽的恐怖，因愧而滅，那和不滅基本沒什麽區別了，如果說有，那麽隻能希望這位親王作死作到了世頭上。
皇之位代表一統，那象征什麽？沒有對手！當然這個像妙莊一樣的場景是特例，隻不過隻要這個場景不破滅，若生皇有對手嗎？同樣的沒有。
這沒有對手了怎麽辦？隻能放出去了。
所以三副圖，便是妙莊的極限，因步入第四副圖的話，反而不妙了。
因三圖是悲歌，四圖則是悲劇，而釀造悲劇的下場通常都不是太好。
以為部落沒有文字，便不是文明了？他們壓根是不需要文字罷了，有壁畫已足夠，他們有充足的時間教導族人壁畫中的含義，而單個的文字有什麽太多含義？沒有！
在族人不多時，需要簡化嗎？不需要！
若把文字、澀語、壁畫三個拿來比較比較，哪個更高級？壁畫！而人多了之後才需要一些更低級的東西。
所以這連壁畫都能看懂的部落，這一個個會是笨蛋嗎？
他們隻是沒有前車之鑒而已，咳咳...當然如果有這個前車之鑒的話自然也不會有部落這玩意了。
小白看故事，大白讀澀語，小黑說故事，大黑講澀語，黑布隆冬的觀壁，老不死的壁關刻畫。
所以別看蠻荒的部落很拉，這要是拉人類中去個個是天才，低級的學高級的東西不容易，但高級的學低級的還不容易嗎？
不說分分鍾給你刻畫下一生軌跡，但這個時間稍微久一點那是不成問題，若無意外發生連你什麽樣的死法都能刻畫下來，五壁亡圖之上刻畫了多少死亡？簡直不要太多。
壁畫之中每一個細微的動作都他丫的有詳細的解釋。
別以為他們插手部落之事簡單，這一個個的精明的很。
死神向童子的述說，一旦童子回到部族實施了，那麽一個個部落之中還活著的老不死能不知道這是誰幹的？他們明白的很。
常年壁關刻畫的老不死是和圖騰聯係最為深刻的，他們能不知道什麽是最佳的解？
當部落推進到這一步的時候，他們清楚的明白怎麽才能得出佳解，但這個解不能由他們來。
因他們是和圖騰聯係最為深刻的，他們一旦作出了某種行為，那麽圖騰將直接開裂，因每一座圖騰都是部落的守護神，哪有守護神親自推自己的族人去死的？沒有！
他們隻能閉關，盡可能將自己給關起來，若部落注定凋零覆滅，但至少別滅在他們自己的手上。
這就像身在局中，生不由己，己若由心，灰飛湮滅，這是閉關的老不死最好的寫照，隻能指望族人能開開竅。
所以老不死的明白是明白，但無能為力，他們能做什麽？到了一定的時機主動去尋死，但不能說的那是一個字不蹦。
比如部落和部落之間的交戰，老不死的通常喜歡以身化壁，隻守不攻。
打死了？氣消了？可以離開了。
像這樣的老不死部落之中有多少？很少！但每一座部落加起來便多了。
當童子惹出來的禍端，讓老不死的死絕了，那火自然再也止不住了。
所以就算是死神也沒有小瞧這群老不死的，而做的僅僅是分內之事，就算這次遊行帶有傾向，但這個傾向是朝向所有部族的。
這瞧不起古部和找死沒啥區別，若不能讓部族滿意，分分鍾鏟平你。
就算是執掌了五壁亡圖，充其量能容忍那麽一陣子，偏了？可以！重了？連根拔除，除非是來那麽一次高位打擊，但這樣的高位隻要不是絕滅，保證將你完完整整的刻畫下來，那麽部族的目光自此望上高處，與世為敵。
這樣部族有了對手，那麽便可以一直一直的存在下來了不是？為了迎接強大的對手，是不是得取締五壁亡圖？是的！
這麽一次高位打擊之後自然延伸出了不同的一統，萬部共製而無皇，而高位如果一直不在出現了，隨著時間的推移則通向萬部互伐的結果，達成封王結局，但圖騰會得以幸存。
第一個結局封圖，由封圖衍變成封王，這是最差的一個結局，萬部鎮封王圖，皇想皇世不僅得一步步走，且時不時的要迎接叛亂，而一次高位打擊之後直接封王結局，因皇不想在看到王了，簡直是禍端！我想平靜一點。
雖然最差的結果往往通向奇跡，但部落的奇跡已經不在了，那是通向皇的奇跡，率土之兵皆為皇臣的奇跡，但這樣的奇跡是有缺陷的，因上皇冷血，諸王裂土自封王，直至聖問世，平息一切。
一個是撞鐵板的聖，一個則是撞亂世的聖。
雖然說都得撞的頭破血流，可這麽一對比之下，還是鐵板更香一點，至少不至於撞迷糊，因為有些人寧當亂世賊，不做太平犬，所以得問問。
而鐵板好歹目標非常明確不是？這個不用問，但可能濺的血可能比較多。
皇家不負，王親國器，銅牆鐵壁。
皇親國棄，裂土封王，亂世迷宮。
至少妙莊這裏是不通向亂世迷宮的，他們喜歡銅牆鐵壁。
在死神的推波助瀾之下，部落之中的老不死出關了。
少年削肉償仇，削骨清恨，此等大義之舉，一個個老不死的自當僅遵從少年之遺命，竭力的撫平部族之血火，就算粉身碎骨亦在所不惜！
一個個老不死的在心中呐喊：忍住！忍住！千萬別去！
這樣的契機隻要在來那麽一次，在對方的部落重演這麽一出償仇清恨的戲碼，那麽部落的榮光有望！
一次！隻要一次就好！
為了這一次的機會，頭一次部落中的老不死的全部出關了。
忍住！忍住！不能讓血火燃！若要燃，那便燃我們這群老不死的好了，反正一個個老不死就擋在部落的門口，那是誰也別想出去，我們是在遵從少年的遺命！
這是崇高而又偉大的使命！
老不死的從來不鼓勵犧牲，因他們不能鼓勵，但誰要是犧牲了，他們可以遵從遺命了不是？這是為了部落著想，為了以逝族人的夙願！
這麽一個彎彎下來，老不死的可以作出一些像樣的行為了。
比如擋在部落門口，口頭上述說遺命，但口頭上是無力的不是嗎？所以當以自殺的方式來擋住這一份血火。
我們是不能阻止你們前去複仇，但我們能自殺不是？
老不死的出關自然是為了配合唱戲，什麽時候少年如此深明大義了？他們甚至不用想便能知道這肯定是誰在作妖，但你既然能作妖第一次，自然能作妖第二次不是？
得配合！必須配合！
在妙莊深明大義的那是從不鼓勵，那麽深明大義還會去鼓勵的能有誰？隻有執掌五壁亡圖的死神了，雖然老不死的很感謝死神，但心底裏一個個都給死神下了死亡通知書。
死神必須死！沒有誰可以慫恿他們的族人犧牲！沒有！我的族人因你而如此屈辱的死亡，必須償命！不過可以遲點死！
為什麽第二副畫生出之後，五壁亡圖可以不見了？因這些部落中的老不死不會在容許五壁亡圖一方存在。
因五壁亡圖盡管是偏向部落，但一樣違反了部落的禁忌，因這樣鼓勵的因素是圖騰所不允許的，它是部落的守護神，它是因部落而生，而不是因五壁亡圖。
生死權重對於圖騰而言，生大！
就算是它的根又如何？一樣鏟除！它不需要這樣的禍根！對於五壁亡圖這樣的行為不能容忍，不能視而不見！
這樣的後果死神自然明白，而他也正好利用自身的特性來這麽一場贖罪，給五壁亡圖贖罪，讓其可以名正言順的從圖騰的眼中消亡掉，卻還能依舊存在。
當然這樣隆重的事情，交給一位死神可能不太安穩，所以為了萬無一失，這樣隆重的死亡場景，將由太宰親自來主持。
五壁亡圖進入幕曲，萬部生王圖進入序曲。
當五壁亡圖落幕之時，妙莊第一篇樂章結束。
如今帝一帶涅凰觀看的便是已經完成偷天換日的五壁亡圖，至於萬部生王圖還在繪畫，這個得第三副圖出了他們才能拿出來，不過更多的時候還是放進去才是最佳，畢竟多養養才能變大大不是？
帝一的吹風解說，讓涅凰沉浸在壁畫之中，當五壁的故事解說完了之後...
“還不錯。”
帝一得到了一個還不錯的評價。
雖然心裏在吐槽，但嘴上那是笑嗬嗬，當解說完壁畫之後在帶涅凰進入妙莊之內觀光那完全是不同的感受，這樣的作派對帝一來說可謂完美，他已經盡顯業餘導遊的全部了。
雖自認業餘的，但從未見過專業的，自然是名副其實的帝一。
假如遇到專業的，第一可還行？
假如遇到那種玩到極致的，那弟一也不錯。
雖然業餘的時不時的當弟弟，但出類拔萃的業餘不同，隻要有那麽一樣沒有被超越，隨時都能做回帝一的寶座並且心裏大放豪言：你們都是弟弟。
扯回現實，其實帝一帶涅凰遊覽妙莊未嚐沒有一些其他意思。
在五壁曲終，萬部序生之後，帝一向涅凰述說了第三圖的構想。
這小小的心思簡直不要太明顯了：您看是不是捐點...血？
龍血當初沒搞到最為珍貴的，這鳳血那是不容在錯過，來點蘊血唄？
帝一那滿懷期待的目光直勾勾的盯著涅凰，就差沒明說了。
您隻要點點頭，或者給個信號，我立馬明說！
“滾！”
浴火在這一瞬毫不客氣的籠罩帝一，而這一刻火焰之中傳來帝一暢快的大笑。
次日鳳血入莊。