鶉鴿古洞中，鍾七盤坐法壇，一手撚決，雙目微闔。
隻是其呼吸之間，竟有淡淡黑煙，自鼻竅飛出，化作兩條黑線，被吹出體外。
那陰冷，沉濁，汙穢的黑氣剛剛飛出身外，被洞窟頂上漏下的陽光一照，發出“滋滋”冒油之聲。
存神運功，不覺晝夜輪轉，外間已是一個日夜過去。
洞外微風拂過，頷下長須飄飄，頂上天窟陽光照下，映得鍾七寶相莊嚴，仙風道骨。
辟邪金符法力耗盡，鼻間不再噴出雜氣，鍾七采睜開雙眼，忽而撫掌大笑:“好，好，好…”
一連三個好字，道盡鍾七心中喜意。
卻是辟邪金光不負所望，果然能洗練法氣雜質。
哪怕隻是洗清一點汙濁，與下田中依舊浩渺無窮的地氣相比，不過九牛一毫。
但也值得鍾七為之欣喜，蓋因地氣此物，雖然輕易能采，且進步神速，但於血肉之軀來說，絕不是什麽好東西。
也不由為此前冒險吞符的選擇，感道慶幸:“早該如此，早該如此，以存神符法，將地氣純煉，這才是正途…”
帶著心頭幾分喜意，鍾七出洞外，一路攀上虎兒崖頂，將自家所學的內外武學，瑜伽之術，一一耍個解數。
從日上三竿，到夕陽西下，鍾七才徹底恢複平靜，回到鶉鴿洞中，點亮明燈數盞。
將《內景元陽雷書》掏出，在油燈下逐字翻看，許久之後，夜色已深，鍾七卻未如往常一般采月華，修行元神。
反而是靠坐在法壇下，緩緩合上雷書，麵露複雜之色道:“真法…旁門？”
“我一直你為根本，視為修真之徑，成仙之門…”
看著手上雷書，鍾七沉吟許久，心下猶疑道:“到底是書中有誤，還是此法…本就亦非真門?”
閱讀網
“冠以太清之名，然而太清一脈，本該是中正平合，沉穩廣博，厚積薄發才對。
但這雷書卻如同左道一般，修行起來劍走偏鋒，比端公法還有迅疾，而且步步險關，倒像是專門把人往死路上引呢…”掂量著手中書策，鍾七若有所思道。
《內景元陽雷書》言語之間，盡顯堂皇正道，說是太清秘傳，以地炁煉成小丹，能通陰陽之樞機，神遊天穹。
後續以天罡炁成大丹，更是能飛天遁地，呼氣為風，擊掌為雷，化作雷尊，掌神霄天宮。
隻是自從修行雷書以來，步步皆是險關，甚至數次陷入歧途，這就不得不讓鍾七心下生疑。
到底是前人專門設置的考驗，還是此法本來就不是鍾七想象那般正統，又或者二者皆有?
想到此處，鍾七不寒而栗，正所謂修行高了，見微而知著，觀秋風能知蟬意。
他元神有成，道行並不低，經此一事，反而瞬間明了很多關節。
心下已然篤定，《太清內景元陽》雷書絕非正法真門，最多算是端公法一類的左道術數，隻是是冠了太清的名頭。
甚至比之端公法，還略有不足，為了修行端公法，鍾家等一係列端公世家前撲後繼，不知死了多少人，至少路是走通的。
所以靈機一出，鍾七憑借祖傳經驗，沒有絲毫差錯的修成鬼仙，能與此界天驕並列。
而雷書卻是步步驚心，不斷有坑，前途無亮，且進展緩慢。
“嗬嗬…想不到我竟然憑著一門假法，煉到了這一步…”鍾七苦笑道，心下不知是該哭，還是該笑。
“采地氣，混煉神丹一粒，動則霹靂，靜則為丹，不講安爐，立鼎，柴薪，如何能成黃芽?
若非我心下猶疑，選擇將雜質淬煉，要是直接將地氣煉成丹頭，恐怕就是丹成之時，我的死期了…”鍾七心驚道。
想來也是，地氣這玩意兒，仙家多用來祭煉法寶，道術，有煉土行陰雷的，也是煉在身外當法術用，還真沒幾個往身內吸的。
《端公秘術》有言:極易采煉，素為鬼神得道之真竅，凡人習之，或行誅伏妖邪，翻壇破廟之術，但以此得道者，皆形蛻腐朽。
意思地氣這東西，就不是活人該煉的，是鬼物妖邪的真竅，凡人煉了雖然神通廣大，但沒一個有好下場，都是軀殼腐爛而死的。
然而《元陽雷書》總綱，卻寫明:陰交陰會，混就一丸，人則枯槁，心若死灰，須久煉至太陰身，再將一點真性騰出，能與世同存，飛天遁地，曰霹靂仙。
動則霹靂，靜則為丹，再以天罡炁為丹頭，點化還丹九轉，能化作雷尊，主神霄天宮，執掌雷部，號曰:雷聲應化天尊
意思就是說，先不采任何與陽相關的氣，直接以陰混陰，莽就行了，煉成一粒小丹，人身枯萎，心如死灰，再練成太陰，出一點真性，就是神仙了，這種神仙稱作霹靂仙。
也是以前鍾七並未修成過真法，雖然憑借一些道行，有區分經書真假的能力，卻沒有辨別高下的能力。
就如同盲人摸象，隻有懵懵懂懂的感覺。
所以初一見此法修行次第（步驟操作）分明，由淺入深，且能成兩種果位，逐步修成，頓時驚為天人。
甚至穿越此界後，隱隱有仗之成仙了道，開辟道統，抗衡此世天驕的想法。
雖不說鍾七自驕自吟，但他自謂身居正法，此界中人，不過自證自悟，二者如何能比。
然而隨著修行一步步深入，道行越發高妙，許多朦朧的東西越發清晰明了，這才看出這雷書根本。
地氣本就能傷人元神，壞人肉身，隻要經過存想，便能在陰間法界化作霹靂。
甚至不一定要化為霹靂，若存想地氣為神火，那顯化與法界的，就是一團火焰。
效果都是一樣的，也地氣雷法確實是有，但是沒有必要往身內吸。
隻要以葫蘆，瓶子之類的物件，外間畫上砂符封禁，將地氣采入瓶中，逢用時，撚決一引，地氣飛出，也能達到一樣的效果。
想到此處，鍾七搖搖頭歎道:“看來不僅武術有假傳萬卷經，這修真之法，更是如此，唉…地煞雷法…”
以前法力低微，看山是山，看水是水，而隨著端公法大成，陰神顯聖修成，鍾七亦有種居高臨下，看透本質，一法明，法法通的感覺。
端公法大成，便是元神顯聖之境，到這一步，已能夜間顯聖，水火風雷，拘役神鬼，在前世修行界覺對是各派碩果僅存的老怪級別。
此境界，別名鬼仙，就是肉身壽盡，先死而後蛻，以元神還能駐世百十載。
以前鍾七還搞不明白雷書裏所謂:霹靂仙是什麽
如今卻已知曉，所謂的霹靂仙，其實就是屍解仙的別稱而已，何謂屍解仙?
就是道人自覺功夫已至，或壽命到了，借刀兵屍解，為兵解仙。
借水溺死，為水仙。
借火焚身，為火仙。
這霹靂仙便是借地氣把自己搞死，化作霹靂，所以叫霹靂仙。
實際與鬼仙並無二樣，隻是魏晉將這種功果稱屍解，唐宋之後稱鬼仙而已。
換言之，就算把《元陽雷書》裏所謂的神丹煉成，也不過與自己現在的功行差不多而已。
雖然不完全是假法，至少憑此確實煉成了法術，但與鍾七所期望的正統太清仙法，確實是天壤之別了。
“唉…好在此法亦有可取之處，至少學會了采地煞氣，還有一門采東室乙木之精的法子…”鍾七在心下安慰自己道。
隻是終究有些幻想被現實擊碎的落寞感，不過到底也算是此界一流人物，一些祖師級人物該有的心性，鍾七還是有的，感歎慶幸一會兒，便整理心情，恢複平靜。
“娘的…到頭來，還是得靠自己呀…”看向神案上的兩隻瓷瓶，鍾七撇嘴道。
走出洞外，見崖下雲霧繚繞，煙波浩渺，似身處天宮一般，將心下陰霾掃開。
想到神將祭成的好處，鍾七看著浩渺雲霧，心下充滿激蕩，不由笑道:“就算沒有前人助力，那又如何?”
“既然張紹陽等人能自證自悟，修成大法，鍾泓繼豈能落於同濟…”
鍾七自信一笑，作歌道:“
妄想不複強滅，真如何必希求？
本原自性皆能修，迷悟豈居前後？
悟即刹那成正，迷而萬劫沉流。
若能一念合真修，滅盡恒沙罪垢…”
隻是其呼吸之間，竟有淡淡黑煙，自鼻竅飛出，化作兩條黑線，被吹出體外。
那陰冷，沉濁，汙穢的黑氣剛剛飛出身外，被洞窟頂上漏下的陽光一照，發出“滋滋”冒油之聲。
存神運功，不覺晝夜輪轉，外間已是一個日夜過去。
洞外微風拂過，頷下長須飄飄，頂上天窟陽光照下，映得鍾七寶相莊嚴，仙風道骨。
辟邪金符法力耗盡，鼻間不再噴出雜氣，鍾七采睜開雙眼，忽而撫掌大笑:“好，好，好…”
一連三個好字，道盡鍾七心中喜意。
卻是辟邪金光不負所望，果然能洗練法氣雜質。
哪怕隻是洗清一點汙濁，與下田中依舊浩渺無窮的地氣相比，不過九牛一毫。
但也值得鍾七為之欣喜，蓋因地氣此物，雖然輕易能采，且進步神速，但於血肉之軀來說，絕不是什麽好東西。
也不由為此前冒險吞符的選擇，感道慶幸:“早該如此，早該如此，以存神符法，將地氣純煉，這才是正途…”
帶著心頭幾分喜意，鍾七出洞外，一路攀上虎兒崖頂，將自家所學的內外武學，瑜伽之術，一一耍個解數。
從日上三竿，到夕陽西下，鍾七才徹底恢複平靜，回到鶉鴿洞中，點亮明燈數盞。
將《內景元陽雷書》掏出，在油燈下逐字翻看，許久之後，夜色已深，鍾七卻未如往常一般采月華，修行元神。
反而是靠坐在法壇下，緩緩合上雷書，麵露複雜之色道:“真法…旁門？”
“我一直你為根本，視為修真之徑，成仙之門…”
看著手上雷書，鍾七沉吟許久，心下猶疑道:“到底是書中有誤，還是此法…本就亦非真門?”
閱讀網
“冠以太清之名，然而太清一脈，本該是中正平合，沉穩廣博，厚積薄發才對。
但這雷書卻如同左道一般，修行起來劍走偏鋒，比端公法還有迅疾，而且步步險關，倒像是專門把人往死路上引呢…”掂量著手中書策，鍾七若有所思道。
《內景元陽雷書》言語之間，盡顯堂皇正道，說是太清秘傳，以地炁煉成小丹，能通陰陽之樞機，神遊天穹。
後續以天罡炁成大丹，更是能飛天遁地，呼氣為風，擊掌為雷，化作雷尊，掌神霄天宮。
隻是自從修行雷書以來，步步皆是險關，甚至數次陷入歧途，這就不得不讓鍾七心下生疑。
到底是前人專門設置的考驗，還是此法本來就不是鍾七想象那般正統，又或者二者皆有?
想到此處，鍾七不寒而栗，正所謂修行高了，見微而知著，觀秋風能知蟬意。
他元神有成，道行並不低，經此一事，反而瞬間明了很多關節。
心下已然篤定，《太清內景元陽》雷書絕非正法真門，最多算是端公法一類的左道術數，隻是是冠了太清的名頭。
甚至比之端公法，還略有不足，為了修行端公法，鍾家等一係列端公世家前撲後繼，不知死了多少人，至少路是走通的。
所以靈機一出，鍾七憑借祖傳經驗，沒有絲毫差錯的修成鬼仙，能與此界天驕並列。
而雷書卻是步步驚心，不斷有坑，前途無亮，且進展緩慢。
“嗬嗬…想不到我竟然憑著一門假法，煉到了這一步…”鍾七苦笑道，心下不知是該哭，還是該笑。
“采地氣，混煉神丹一粒，動則霹靂，靜則為丹，不講安爐，立鼎，柴薪，如何能成黃芽?
若非我心下猶疑，選擇將雜質淬煉，要是直接將地氣煉成丹頭，恐怕就是丹成之時，我的死期了…”鍾七心驚道。
想來也是，地氣這玩意兒，仙家多用來祭煉法寶，道術，有煉土行陰雷的，也是煉在身外當法術用，還真沒幾個往身內吸的。
《端公秘術》有言:極易采煉，素為鬼神得道之真竅，凡人習之，或行誅伏妖邪，翻壇破廟之術，但以此得道者，皆形蛻腐朽。
意思地氣這東西，就不是活人該煉的，是鬼物妖邪的真竅，凡人煉了雖然神通廣大，但沒一個有好下場，都是軀殼腐爛而死的。
然而《元陽雷書》總綱，卻寫明:陰交陰會，混就一丸，人則枯槁，心若死灰，須久煉至太陰身，再將一點真性騰出，能與世同存，飛天遁地，曰霹靂仙。
動則霹靂，靜則為丹，再以天罡炁為丹頭，點化還丹九轉，能化作雷尊，主神霄天宮，執掌雷部，號曰:雷聲應化天尊
意思就是說，先不采任何與陽相關的氣，直接以陰混陰，莽就行了，煉成一粒小丹，人身枯萎，心如死灰，再練成太陰，出一點真性，就是神仙了，這種神仙稱作霹靂仙。
也是以前鍾七並未修成過真法，雖然憑借一些道行，有區分經書真假的能力，卻沒有辨別高下的能力。
就如同盲人摸象，隻有懵懵懂懂的感覺。
所以初一見此法修行次第（步驟操作）分明，由淺入深，且能成兩種果位，逐步修成，頓時驚為天人。
甚至穿越此界後，隱隱有仗之成仙了道，開辟道統，抗衡此世天驕的想法。
雖不說鍾七自驕自吟，但他自謂身居正法，此界中人，不過自證自悟，二者如何能比。
然而隨著修行一步步深入，道行越發高妙，許多朦朧的東西越發清晰明了，這才看出這雷書根本。
地氣本就能傷人元神，壞人肉身，隻要經過存想，便能在陰間法界化作霹靂。
甚至不一定要化為霹靂，若存想地氣為神火，那顯化與法界的，就是一團火焰。
效果都是一樣的，也地氣雷法確實是有，但是沒有必要往身內吸。
隻要以葫蘆，瓶子之類的物件，外間畫上砂符封禁，將地氣采入瓶中，逢用時，撚決一引，地氣飛出，也能達到一樣的效果。
想到此處，鍾七搖搖頭歎道:“看來不僅武術有假傳萬卷經，這修真之法，更是如此，唉…地煞雷法…”
以前法力低微，看山是山，看水是水，而隨著端公法大成，陰神顯聖修成，鍾七亦有種居高臨下，看透本質，一法明，法法通的感覺。
端公法大成，便是元神顯聖之境，到這一步，已能夜間顯聖，水火風雷，拘役神鬼，在前世修行界覺對是各派碩果僅存的老怪級別。
此境界，別名鬼仙，就是肉身壽盡，先死而後蛻，以元神還能駐世百十載。
以前鍾七還搞不明白雷書裏所謂:霹靂仙是什麽
如今卻已知曉，所謂的霹靂仙，其實就是屍解仙的別稱而已，何謂屍解仙?
就是道人自覺功夫已至，或壽命到了，借刀兵屍解，為兵解仙。
借水溺死，為水仙。
借火焚身，為火仙。
這霹靂仙便是借地氣把自己搞死，化作霹靂，所以叫霹靂仙。
實際與鬼仙並無二樣，隻是魏晉將這種功果稱屍解，唐宋之後稱鬼仙而已。
換言之，就算把《元陽雷書》裏所謂的神丹煉成，也不過與自己現在的功行差不多而已。
雖然不完全是假法，至少憑此確實煉成了法術，但與鍾七所期望的正統太清仙法，確實是天壤之別了。
“唉…好在此法亦有可取之處，至少學會了采地煞氣，還有一門采東室乙木之精的法子…”鍾七在心下安慰自己道。
隻是終究有些幻想被現實擊碎的落寞感，不過到底也算是此界一流人物，一些祖師級人物該有的心性，鍾七還是有的，感歎慶幸一會兒，便整理心情，恢複平靜。
“娘的…到頭來，還是得靠自己呀…”看向神案上的兩隻瓷瓶，鍾七撇嘴道。
走出洞外，見崖下雲霧繚繞，煙波浩渺，似身處天宮一般，將心下陰霾掃開。
想到神將祭成的好處，鍾七看著浩渺雲霧，心下充滿激蕩，不由笑道:“就算沒有前人助力，那又如何?”
“既然張紹陽等人能自證自悟，修成大法，鍾泓繼豈能落於同濟…”
鍾七自信一笑，作歌道:“
妄想不複強滅，真如何必希求？
本原自性皆能修，迷悟豈居前後？
悟即刹那成正，迷而萬劫沉流。
若能一念合真修，滅盡恒沙罪垢…”